Звідки бралися гроші в СРСР?

1. Кріпосне право в XX столітті
2. Як з'явилася "житниця"
3. Індустріалізація: чиїми силами?
4. Панщина та оброк в 1970-х

зміст:

Більшовики надихнулися найсуперечливіших працею Карла Маркса - "Маніфестом комуністичної партії", вважає економіст Олена Котова, а ось з його "Капіталу" (до якого як раз не причепишся) користі не витягли. У цьому, та ще в середньовічному ставленні до людського життя, на думку автора книги "Звідки беруться гроші, Карл?", І полягали всі біди Радянського Союзу - які багатьом, які не знають фактів, сьогодні здаються успіхами.

Село, 1936 р

На початку XX століття реформатори розчищали капіталу дорогу, промисловці і купці створювали його. Російська буржуазія будувала заводи, нафтопроводи, театри, музеї - їх і сьогодні можна помацати руками.

І раптом війна, яка завжди жахлива, а слідом за нею - інший кошмар, з яким світ ще не стикався. Здавалося, він не може тривати довго; Маркс, правда, натякав, що диктатура пролетаріату - штука кривава, але що вона тривалий час кривава, ніхто й словом не обмовився. Терор зводився до закону, обивателі до цього звикали - це ж в ім'я кращого життя, для їх же блага.

Товарно-грошові відносини ще якось опирались, все ще намагаючись вирулити на природні Марксова закони. Але їх гвалтували, душили, оголошували злочинними, люди були змушені пристосовуватися до зовсім нової реальності, і поступово вона перестала здаватися кошмаром. Потім "жити стало краще", а то навіть і веселіше, і наступним поколінням залишалося тільки вірити, що ось ще трошки потерпіти, почекати - і блага поллються потоком.

Без надії на краще людині не вижити. З тієї багаторічної надії і склався міф, який залишився в пам'яті.

Вже майже 30 років, як зник Великий лад, а тільки зайди на будь-який інтернет-форум - тут же натрапиш на заклинання: "Крім ринкових є й інші ефективні і справедливі суспільства!" Або: "Я вірю в розвинений соціалізм". Де і коли були неринкові ефективні суспільства? Що таке "розвинений соціалізм"? Це ж блеф! Але повторюють ж, причому майже незалежно від віку.

Старі ідеї живучі. Здається, що забути їх - значить перекреслити життя батьків, дідів і прадідів, якими ми пишаємося. Потрібна чимала розумова відвага, не кажучи вже про знання, щоб осмислити, відпрацювати сміття, що засів в пам'яті, що не перекреслюючи гамузом нашої історії.

Вимушені переселенці, 1930-ті роки

Закликаючи пролетаріат скинути ланцюги, Маркс і уявити собі не міг, який гігантський блеф створять творці Великого ладу, які розмахували його ім'ям. Сімдесят років вони ростили і пасли священних корів, на яких той блеф тримався.

Корів цих було ціле стадо. Найбільш сакральними були три. Легенда про те, що марксисти-ленінці за допомогою колективізації перетворили Росію в житницю світу. Заклинання з приводу того, що індустріальна міць країни створена натхненним трудовим поривом народу, звільненого від буржуазних пут. І вже відверта брехня: в результаті настало рівність і загальне благо.

До змісту

Кріпосне право в XX столітті

Житницею світу зробила країну нібито сталінська колективізація. Взагалі-то чиста правда, тільки суть цього процесу полягала в тому, що у людей силою забирали все, що вони створювали своєю працею.

Чисельність сільського населення в 1920-1930-х коливалася навколо 70 млн осіб з 160 млн всього населення - вважай, половина. У цих мільйонів сільських не було паспортів! В СРСР паспорт вважався не основним документом громадянина, а інструментом обліку "органами" переїздів жителів з місця на місце. Сільські ж були намертво прикріплені до свого села, не мали права переїхати кудись на власний розсуд. Стало бути, і паспорт для них - річ зайва. Податися ж кудись з села без паспорта або дозволу сільради було рівнозначно вироку.

Безпаспортні сільські жили в класичному кріпосне право. У сезон працювали зі світанку до тімені. Але грошей за роботу не отримували, а отримували позначку - "галочку" у відомості за кожен трудовий день. Трудодні отоварювали ніж Бог ... вибачте, колгосп послав - дровами, соломою або сіном, іноді сірниками або гасом для ламп - як доведеться.

Полнаціі фактично посадили на "місячину" - помісячну плату за ненормований працю, що за кріпосного права вважалося вищим свавіллям. У Російській імперії так працювала лише незначна частина селян - дворові кріпаки. У 1930-х в СРСР так працювали всі сільські.

До змісту

Як з'явилася "житниця"

Країна вийшла в лідери з експорту зерна - ось вам і житниця світу. Хвилиночку, будь-яка країна експортує те, що вона виробляє в кількості більшій, ніж потрібно її народу. Якби Росія сьогодні експортувала нафту, а при цьому автомобілі стояли б без бензину, навряд чи комусь це сподобалося б.

Охороняє зерно. Україна, 1930-ті роки

А в 1930-і роки колгоспи змагалися в перевиконання планів хлібозаготівель, а хліб відправляли на експорт. "Голодний експорт" народжував голодомори: майже щороку то в одному краї, то в іншому - голод. Люди в селах їли лободу і макуха, морквяний і бурякове бадилля. Вмирали сотнями тисяч. Держава тим часом вивозило вирощене ними зерно.

У 1931-1933 роках за кордон вивозилося 50-58% усього врожаю зернових. Державі конче потрібні були гроші, не було чим фінансувати запуск індустріалізації. У 1925-1940-х експорт палива становив лише 11-13% обсягу експорту країни, вивезення рідких металів і алмазів - і того менше. А 36-40% експорту припадало на зерно.

Зерно експортували найнижчої якості - кормове, для худоби. Іншому взятися не було звідки, тракторів в селі було раз-два і все. Під страхом покарання за невиконання плану баби впрягались в плуги, місили ногами ріллю, падали від знемоги ...

У містах тим часом вже продавалися булки і ситники. Адже великі міста - це вітрина ладу. Звідки взялися білі булки, якщо країна виробляла зерно, придатне тільки для худоби? Його імпортували! Купували на гроші від продажу того зерна, яке вигрібали до зернятка з колгоспів.

У 1946-1947 роках - знову голод. Потрібно було викачати з села досить продовольства, щоб з фанфарами скасувати картки в містах. Не менш важливо було ще вивезти 2,5 млн тонн зерна в країни Східної Європи, щоб вони там не голодували на очах у всього Заходу.

Будівництво, 1930-і роки

До змісту

Індустріалізація: чиїми силами?

А крім "голодного експорту" ще й примусові переселення. Спочатку в Зауралля і в Сибір засилали куркулів, потім "підкуркульників", за ними і середняків, селян з яким-ніяким достатком. У 1930-ті з сіл в Сибір було виселено вдвічі більше народу, ніж при Столипіна, - близько 4,8 млн осіб.

Марксисти-ленінці вирішували все ту ж задачу: освоїти азіатську частину країни. Тільки добровільне переселення їх вже не влаштовувало. Чекати вони не бажали і до того ж прагнули зірвати людей з насиджених місць, позбавити їх коренів, обмежити доступ, роз'єднати, щоб кожен відчував себе нещасним гвинтиком в одній з безлічі шестерень Великого ладу.

І ось уже пара мільйонів сімей ударно тяжко працює на будівництвах століття. Людей везли в тих самих "столипінських вагонах", в яких при Столипіна добровільні переселенці перевозили свою худобу! Переселенців Великого ладу висаджували на полустанках в голому степу, змушуючи рити землянки, а на ранок вже виходити на роботи.

Переселення супроводжувалися голодом. Батьки кидали дітей на залізничних станціях в надії, що раптом хтось їх підбере, а якщо ні - то хоча б самим не бачити їх голодної смерті ... У 1931, 1933, 1936 роках в різних частинах країни серед білого дня люди падали на землю і вмирали ... Від виснаження. У мирний час, не в ленінградську блокаду! Коли читаєш про це, в голові лише одне питання: в ім'я чого? Навіщо?

В ім'я другої священної корови - "ревучий індустріалізації", ось навіщо. У новинах, книгах, фільмах людям розповідали про промислових гігантах, які як гриби ростуть в чистому полі за рахунок ударної праці радянських робітників і інженерів, вчених і винахідників. І село працює з ними в єдиному пориві. Які соковиті снопи стояли на ВДНГ, які ситі і чисті свині водилися там (на жаль, виключно там) - любо-дорого подивитися! Ідеологи ладу майстерно апелювали до самим природним бажанням людини - потреби в достатку, в щасті і радості життя. В їх казки хотілося вірити.

ВДНХ 1954 року

До змісту

Панщина та оброк в 1970-х

До початку 1970-х з села не було результату. Хіба що після призову в армію хлопцям вдавалося не повернутися назад. Та ще сільські виїжджали зі свого села за "оргнабором", коли в село приїжджали спеціально навчені люди і вербували робітників на розробки торфу, лісозаготівлі, будівництво доріг або відновлення Донбасу. Або ще кудись, але завжди знову на "прикріплення" до конкретного місця, до одного виду праці - важкого, низькооплачуваної, який "просто так" не залишити, щоб податися кудись ще.

1972 год ... Мій майбутній чоловік збирається їхати вступати до інституту в Москві. На руках - довідка з сільради! Вона підтверджує, що колгосп не проти його навчання. Вже півстоліття влади "трудового народу", а той все живе, відпрацьовуючи месячину і отримуючи трудодні. Сучасна молодь може собі таке уявити? Гей, хлопці, ви все ще вірите в "розвинений соціалізм"?

Годується ж село з особистого господарства, якому і назва-то дали абсолютно хамське - підсобне, щоб колгоспу підсобити. Чи не йому ж дбати, щоб колгоспники здох з голоду. За розмірами підсобного господарства стежать строго, щоб, не дай бог, колгоспник ненароком не розбагатів. Якщо в сім'ї з дюжину чоловік, то другу корову дозволять, у решти відбирають. І це не роки продрозкладки, а "розвинений соціалізм"!

Грошей не платили, зате податки збирали справно. У 1950-1970-х село платила державний сільськогосподарський податок і купу місцевих - на ловлю риби, на будівлі, на поголів'я худоби, на всі транспортні засоби аж до велосипедів і ще разові збори на колгоспних ринках. Розмір податку на особисте підсобне господарство був на 100% більше податку на колгоспників.

Податки на доходи від підсобного господарства збирали раніше, ніж вони виникали. З кожної яблуні, з кожної голови птиці, з кожної свині. З усього, що чисто теоретично може допомогти людині зробити дохід. "Бог терпів, і нам велів терпіти" - так, за розповідями моєї свекрухи з Орловської області, сказали її односельці, коли в 1960-х дізналися, що прийшло рішення брати податок з кожної яблуні. І вони пішли їх рубати. За ніч в селі не залишилося жодного яблуневого саду.

Рубали не тільки можливості людей добувати для себе гроші, вбивали їх потреба заробляти. Сьогодні 30-річний онук моєї покійної свекрухи відбуває по вісім годин нічогонероблення в райвійськкоматі, отримуючи гроші, але нікуди не рветься. У свідомості значної частини народу міцно засіло переконання, що гроші ростуть-таки на деревах, тільки звичайній людині до них не дотягнутися. Може, на тих самих, зрубаних, вони і росли, тепер-то вже не перевірити ...

Це і є внутрішня колонізація: село, тобто колонія, оплачувала життя метрополії - ятати флагманів промисловості і життя міст-вітрин. Оплачувала не тільки білі булки і святкові демонстрації, але - вже разом з робітниками флагманів - і досягнення в області балету, атомну бомбу, польоти в космос.

Ці досягнення були реальними, неймовірно вражаючими, якщо не брати до уваги сплачену за них ціну. Але вони залишалися парадними експонатами вітрини, демонструючи велич країни, де в селі і тисячах дрібних містечок не було ні вбиралень, ні часом навіть електрики ...

Далі буде.

Коментувати можут "Звідки бралися гроші в СРСР?"