Звідки прийде нове дихання для України?

Перша передумова нового дихання - це усвідомлення того, що головне опір реформам - насправді в народі, а не у владі

Мова Мирослава Мариновича, вимовлена 11 вересня 2018 року в Центрі Шептицького в рамках Днів Українського католицького університету у Львові:

ПЕРЕХІД ВІД ТАКТИЧНИХ МАНЕВРІВ До стратегічного бачення

В останні десятиліття амплітуда емоцій в Україні зашкалює: ми то злітаємо на вершини майданного ентузіазму, то падаємо в прірву постмайданного розчарування. Колись за радянських часів про це сказали б: «З нами не засумуєш».

Зрозуміло, що наші емоції потребують корекції. Розчарування контропродуктівни. Вони розслабляють, від них опускаються руки. Вони спонукають людину шукати винних в його невдачах. Інша справа - незадоволеність досягнутим. Тоді мозок працює на виявлення того, що гальмує, і на пошук шляхів виправлення ситуації.

Джефрі Вилз. Фото: ucef.org

Наш приятель Джефрі Вилз, почувши від мене в 2015 році перші розчаровані нотки, сказав: «Чому ви, українці, хочете перестрибнути широку річку одним стрибком? І страждаєте, що цього вам не вдається зробити? Ми, англосакси, твердо знаємо, що кожна велика дорога складається з маленьких кроків, і всіх їх треба по черзі пройти ».

Вік і пережитий досвід дозволяють мені впевнено сказати, що шлях, який Україна вже здолала, фантастично великий. За мірками тих надій, які плекали українські борці Руху опору в таборах, сьогодні Україна забезпечила собі визначають передумови свого розвитку: отримала і зберегла політичну незалежність, вистояла в «гібридної» війні з Росією протягом важких чотирьох з половиною років, реорганізувала свою економіку після всіх саботажних акцій і російських блокад. Одного безвізового режиму було б достатньо, щоб колишніх громадян СРСР, затиснутих в непроникних межах, зробити абсолютно щасливими.

Отже, чи не жахатися нам треба від усвідомлення того, скільки ще треба буде пройти, щоб досягти рівня життя пересічного німця, а розкласти той шлях на порівняно невеликі відрізки і крок за кроком їх здолати.

Це вступ мені був потрібно, тому що інакше незрозуміло, чому ми потребуємо новому диханні, якщо ще зовсім недавно на Майдані вдихнули повітря на повні груди. Дійсно, це був зоряний час для України, коли за кілька місяців ми пережили зміни, на які за інших обставин було б кількох десятиліть. Однак вичерпання майданного дихання має під собою об'єктивні чинники, які нам і треба розглянути.

Фото: Олег Маркевич

Почну ні з влади, а з нас самих. Якщо на Помаранчевої революції народ ще вірив в «доброго царя / месію» і тому кричав: «Ющенко, Ющенко!» - то на Революції гідності він уже позбувся цієї ілюзії і «Порошенко! Порошенко! »Не кричав. Однак наголосив інший варіант цієї громадської ілюзії: патерналізм. Ні, що пройшли горнило Майдану, повіривши у власну здатність змінити країну, потім явили диво волонтерського руху та стали становим хребтом відродженої армії. Але суспільство в цілому все ще очікує, коли щасливим його зробить хтось зверху, все ще звинувачує у всіх бідах київську владу. І так, на жаль, буде голосувати на найближчих виборах.

Тому перша передумова нового дихання - це усвідомлення того, що головне опір реформам - насправді в народі, а не у владі. Це народ вважає за краще тримати в руках стару синицю корупції і кумівства, ніж зважитися ловити в небі журавля нового стилю життя. Але якщо цього хоче електорат, то чому він звинувачує у всьому владу? Для більшості українців жити чесно і за правилами - це діяти собі на шкоду. Тому знайти нове дихання - це розпрощатися з вічно комфортним для нас ниттям, що «все пропало»; це уникати не менше комфортного для нас висновку, що «ця влада не наша, вона нам ворожа», що «вони всі такі». У нас та влада, яку поки що заслуговує народ, який хоче, щоб змінювалися все, крім нього самого.

Друга причина - це, звичайно ж, стан нашої політичної еліти і недоліки нинішньої державної адміністрації. Еліта за визначенням повинна вести за собою народ, але куди вести - вона насправді не знає. Над нами все ще витає рок давнього питання Леоніда Кучми, поставленого депутатам Верховної Ради: «Скажіть мені, яку державу ми будуємо, і я його буду будувати». Отже, у всіх трьох гілках влади не вистачає стратегічного бачення розвитку держави, зате переважає тактичне маневрування, в якому враховуються не стільки інтереси держави, оскільки вони не продумані, скільки власні інтереси і інтереси своїх кланів. Тому ними і керуються, коли приймають політичні рішення.

Хтось може мені заперечити: за останні роки в Україні наплодили чимало «стратегічних бачень» - отже, держава над цим працює. Але ці стратегії стають швидше «годівницею» для імітаторів, ніж справжнім осмисленням потреб держави. Вони мертвонароджені, оскільки насправді ніхто не збирається їх втілювати в життя. Люди звично пояснюють цю безплідність діючих стратегій недоліком професіоналізму або злою волею, що межує з саботажем. Однак головна проблема тут - в цінностях, якими живе наша верховна і низова політична еліта.

Сьогодні в київських владних коридорах йде інтенсивна і серйозна «чоловіча» робота: формуються нові партійні альянси, перегруповуються сили, купуються і продаються позиції, ведуться жорстокі підкилимні війни - і від цього, звичайно ж, в якійсь мірі буде залежати стратегічне майбутнє України. Але це нічого спільного не має з формуванням стратегії розвитку держави. Коли ведеш затяті рукопашні бої в окопах, колись поглянути, як виглядає загальний амфітеатр війни. Тому привабливі гасла на білбордах типу «Новий курс для України» - це банальна політтехнологічна імітація, лише відтіняє ідейну безплідність нинішнього українського політикуму.

Імітація демократичних механізмів і цінностей, а також імітація верховенства права неминуче вироджуються в імітацію стратегування. Духовний стан нинішньої еліти - екстракт того, що діється в народі. А екстракт має свої особливості: в ньому концентрація якоїсь речовини більше. Іншими словами, саме для еліти найбільш характерна ця логіка: жити чесно і за правилами - діяти собі на шкоду. Так що даремно ми апелюємо до можновладцям, закликаючи їх сформулювати ймовірне і перспективне стратегічне бачення розвитку країни. Справжня стратегія виростає на належній ціннісної платформі, яка задає правильний кут зору.

Отже, нам потрібна зміна ціннісної основи, що вплине на зміну кута зору. Інакше ми потонемо в інформації про київських перегонах і торгах, так і не зрозумівши, куди ж прямує (або дрейфує) Україна. Тому я пропоную усвідомити для себе кілька основних припущень, з яких, на мою думку, слід виходити.

Перше припущення - це категоричний імператив незалежності. Вона є необхідною передумовою всього іншого. Отже, незалежність потребує захисту, причому з обох сторін. Під час війни ми повинні захиститися від зовнішнього ворога, і тому бойовий стан армії - першочергове турбота. Але треба нам захиститися і від нас самих. Тому що якщо можна поєднати два прагнення: державну незалежність і ідеальне керівництво - то це прекрасно. Але якщо немає, то пріоритет повинна мати незалежність України. Дійсно державний народ швидше тимчасово змириться з неідеальним керівництвом, ніж поставить під загрозу свою незалежність. Досвід Ізраїлю тут може бути вельми корисний.

Друге припущення - це категоричний імператив справедливості. Він є визначальним відразу для трьох сфер.

Перша з них - це належне правосуддя, верховенство права. Народ повинен мати Верховного Арбітра, інакше для відновлення справедливості він вдасться до насильницького самосуду або запросить «арбітрів» іншої країни.

Друга сфера - це соціальна справедливість. Фазу «дикого капіталізму» з його неконтрольованим збагаченням одних і зубожінням інших пора завершувати, якщо не хочемо нових соціальних потрясінь. Соціальна незадоволеність - це лом, яким путінська пропаганда розхитує політичну стабільність в Україні.

Третя сфера - це національна справедливість, тобто, гармонія співіснування різних етносів в єдину українську політичну націю. Небезпечним тут є як порушення інтересів і культурних потреб корінних народів - українського і кримськотатарського, так і порушення людських прав національних меншин. У тріщини в цій гармонії Путін суне свого лом так само охоче.

Тому ми повинні зберегти сформований на Майдані загальний фронт з тими російськомовними українцями, росіянами та іншими нацменшинами, які так само, як і ми, хочуть жити в цивілізованій державі.

Третє припущення - це категоричний імператив цінностей. Змінити Україну означає змінити українця, а змінити українця означає змінити «скарб, у якого лежить його серце» (пор. Мт. 6, 21), тобто змінити його цінності. А якщо цінності не змінити, то не чекайте, що наша дика яблунька народить смачні груші.

Розуміння пріоритету цінностей важко дається народу. Тому він переконаний, що коли «риба гниє з голови», то з голови вона повинна і одужати. Однак нас мав би переконати досвід Іоанна Предтечі, який закликав Ірода і його дружину Іродіяду ступити на правильний шлях.

Закономірність тут проста: якщо в суспільстві не працюють т.зв. соціальні ліфти, а тому на вершинах влади не надаються морально приблизні люди, то рух за духовне відродження має розпочатися знизу. Тому я і надокучаю всім своїм постійним рефреном: вчимося у Ісуса, адже біблійна історія є для нас моделлю.

Вектор дій Ісуса Христа найкраще зрозуміти на тлі закидів Іуди. Той щиро вірив, що Ісус - майбутній цар Ізраїлю. Але якщо Ти - цар, то чому не спілкуєшся з сильними світу цього, а поневіряються серед бідноти, рибалок і повій? Стань царем, прийди до влади, прийми правильні закони - і народ слухняно зміниться.

Однак Ісус діє рівно навпаки, бо закон не робить людину праведною, а його совість - той Божий закон, записаний в серце. Ось чому Ісус не рвався у владні коридори, де можновладці стають рабами свого гріха, а шукав серед простого люду тих, хто міг змінити ціннісну основу своєї поведінки, хто міг звернутися до праведного життя. Так Ісус згуртовував навколо себе новий народ Божий, закладав новий духовний організм в старому - і все це з часом виявилося мудрим «бізнес-планом».

Як можна було б реалізувати цей Иисусов сценарій в нинішній Україні? Я бачу принаймні два шляхи.

Один сценарій - тривалий, болючий і неміцний. Швидше за все, наше зневіру поглибиться, і ворог прийде до висновку, що настав час взяти реванш. Припускаю, реальна спроба його стане тим спонуканням, який змусить народ до духовної мобілізації. Ось, наприклад, поставить Путін у зручний час керівником об'єднаних «ДНР / ЛНВ» «законного президента України» Віктора Януковича, щоб звідти почати «повалення фашистських узурпаторів». Якщо Януковичу вдалося стати тригером двох попередніх Майданів, то чому не міг би він стати причиною третього?

Україна дійсно піднялася б на черговий Майдан, який скинув би з тіла все, що йому заважає. Але чи був би цей Майдан мирним і ненасильницьким? Підняв би він людський дух і розгорнув його до цінностей? Сьогодні на руках у людей багато зброї і істотно знижений поріг застосування насильства. І злості накопичено багато. Так що нового Майдану Україна могла б і не пережити.

Але той, хто прагне побудувати державність знизу, має братися нема за вила, а за розум. Тому я особисто хотів би іншого піднесення України - повної мобілізації носіїв її світлого духу. Я мрію про те, що в нинішній морально напіврозкладеної «лялечку» в один благословенний момент швидко сформується «метелик» нового громадського тіла, який відразу виступить в чіткої моральної суб'єктності. Такий організм відразу об'єднав би тих носіїв істинних цінностей, які готові до нового життя, і став би тією «критичною масою», з якої почалося б «ланцюгове» перетворення України.

Борис Гудзяк. Фото: Данило Шамкін

Однак тут відразу постає питання, яке часто задають мені слухачі: а де той лідер, навколо якого викристалізуються то морально досконале суспільне тіло? І тут мені доведеться повторити думку, яку я недавно висловив у своїй лаудаціі владики Бориса Гудзяка. Так, українці звично скаржаться на брак лідерів, так само вічно очікують політичних месників і борців. А Господь не дає їх не тому, що скупий і байдужий, а, схоже, тому, що має свою програму для цієї країни. Саме тому в той час, коли Україна стрімко поринала в карнавал власте- і сріблолюбства, коли на арену виходив людина користі, Господь посилав нам для противаги молитви людей, людей високого величі духу. Таким був світлої пам'яті Блаженніший Любомир Гузар, таким є президент нашого Університету владика Борис Ґудзяк. Чи не тому вони нам були дані, що Україна потребує, перш за все, в духовному перетворенні, яке стане основою перетворення політичного і економічного?

Любомир Гузар. Фото: Павло Багмут

Ні в яких нинішніх стратегічних планах, складених в чиновницьких кабінетах, духовне перетворення народу не передбачено. Адже управлінці займаються практичною роботою, а не моралізаторством і утопіями. Однак ця удавана практичність обертається постійними втратами. Бо всі ті «тверезі» стратегії розвитку не реалізуються через те, що наш людський матеріал не відповідає належним стандартам. Тому ми і живемо в світі імітацій. Тому за кожним майданним підйомом настає розчарування, оскільки народ постійно з'їжджає в давно уторовану колію, що веде в нікуди.

Махатма Ганді. Фото з сайту satyam-shivam-sundaram

Тому українцям слід усвідомити всю неминучість завдання, сформульованого Махатмою Ганді: «Якщо бажаєш, щоб світ змінився, - сам стань цією зміною!». В Україні повинна врешті-решт з'явитися суспільно-політична сила, яка буде відповідати глибинної матриці давньокиївської культури і її ціннісній основі, і одночасно буде на вістрі сучасних світових тенденцій.

Ця сила повинна мати щонайменше трьома важливими ознаками.

По-перше, вона повинна була б дбати про те, щоб виграти не вибори, а людські уми та серця. Причому не обдурити їх, не зманіпулювати людськими потребами, а переконати людей в необхідності жити згідно з Божим Законом. Для цього потрібні не спритні політтехнологи, а готовність до жертви. Перші вибори ця сила повинна була б програти, тому що тільки на поразку перевіряється міцність її переконань. Інакше з чого було Небесного Отця, щоб переконати людей, посилати Сина на жертву?

По-друге, ця сила повинна чітко усвідомити і пояснити, що вона планує міняти і як. Це повинен бути остаточний розрив зі старими управлінськими навичками і процедурами, в яких - не дивлячись на поверхневу декомунізацію - зручно влаштувався безсмертний совок. Мірилом тут повинні бути не інтереси управлінського клану, а гідність людини.

По-третє, ця нова суспільно-політична сила повинна подолати головний бар'єр на шляху суспільного активізму - міжлюдські недовіру. Щоб тобі довіряли, ти повинен навчитися не зраджувати. Щоб на тебе поклалися, ти повинен тримати обіцянки. Щоб не поранили тебе, ти повинен не поранити інших.

Отже, я закликаю до духовного непокори - але на цей раз не влади, а нашим хибним колективним стереотипам і власним спокусам. А це означає твердження духовної альтернативи всьому, що руйнує наш духовний світ:

- нас схиляють змінювати - ми будемо вірні своїм ідеалам;
- нас змушують продаватися - ми станемо непідкупними;
- нас привчають брехати і халтурити - ми будемо відповідальними;
- нас штовхають до ворожнечі - ми шукатимемо взаєморозуміння;
- нас переконують, що жити чесно - значить приректи себе на програш - ми ж будемо впевнені, що від цинічної аморальності програють, навпаки, безчесні.

Потенціал для цього в Україні є, альтернатива в особі молодого покоління вже визріває, ідеї вже бродять - не вистачає тільки того імпульсу до самоорганізації, що дають тільки з волі Святого Духа, Який і «очищує нас від усякої скверни».

Однако звідсі НЕ віпліває, что нам треба приречена чекати. Свого часу мене враз кадри уповільненої фільму про удар блискавки. Так ось, здавалося б, стовбур вогню повинне падати зверху до землі. А воно не зовсім так. Спочатку невеликий канал блискавки проривається з землі вгору - і тільки тоді в нього потрапляє головний ствол блискавки.

Отже, наші зусилля є необхідними, а в якомусь сенсі і визначальними. Особливо це стосується молоді. Чи варто чекати, коли «дорослі дядьки» заведуть вас в глухий кут, щоб потім консолідуватися, як це було на попередньому Майдані? Чому не консолідуватися вже тепер, змусивши політиків модернізувати країну? Хто краще молоді знає, що застарілий, неповороткий і проржавілий державний корабель не переправить народ через бурхливі води нинішньої цивілізації? Майбутнє відкриється вам тільки тоді, коли ви будете стукати в його двері.

Тому-то струмінь молодечого енергії повинна активізувати покоління двох революцій і тих, хто його вже підпирає. Нове дихання може і повинно початися з вашої міцної грудей, і це повинна бути струмінь очищеного повітря. Вас тепер називають поколінням війни - станьте ж поколінням духовного оновлення, духовного аджорнаменто. Стати тим променистим духовним стволом, який, як предтеча блискавки, вирветься з глибин нашого суспільства до Неба. У цьому вам точно допоможе Господь, бо сказав св. Августин: «Бог створив нас без нас, але врятувати нас без нас не може».

Саме це і означають слова пророка Ісаї: «Стеліть Господу дорогу в пустелі, рівняйте в степу шлях нашому Богові! Нехай кожна долина заповниться, і всяка гора і пагорб так знизиться! Нехай прірви стануть рівниною, а прикрі кручі - низиною! Тоді слава Господня з'явиться, і все творіння побачать її разом, тому що так провіщували уста Господні »(Іс. 40, 3-5).

« Збруч »

Перше фото Назарій Пархомик / theukrainians.org.