[21.05.2018] Адвокат диявола? Частина 2

Москаленко в московському храмі Софії, Премудрості Божої.
На задньому плані - один з організаторів "молитви за угодою", Костянтин Кулішов

Повертаючись до безглуздого (і як мені здалося вкрай запізнілого, а, крім того, недоречного і непрофесійному) виступу адвоката Євгенія Москаленко на захист протоієрея Володимира Головіна хотілося б додати ще кілька штрихів, вказати на те на що спочатку не звернув увагу ...

ЗВОРОТНІЙ БІК КОРПОРАТИВНОЇ ЕТИКИ

По-перше, адвокат Євген Москаленко буквально хизується (по-іншому і не скажеш) наявністю в адвокатському співтоваристві принципу т. Н. корпоративної етики і журиться щодо того, що в Російській Православній Церкві, виявляється, такий принцип не діє. Так, пан Москаленко, ЧАСТКОВО це так. А все тому, що Христос вчить нас говорити правду, вчить викривати беззаконня, не дивлячись на професійні інтереси і кланову приналежність. На відміну від «корпоративної етики» етика християнська не дозволяє приховувати, замовчувати про злочини, злочини, сумнівних діях людини тільки тому, що ця людина так само, як і я носить довгу чорну одяг. Дуже багато біди в сучасному світі відбуваються саме через «дії» зворотного боку корпоративної етики. Нам не знати про ті випадки, коли люди постраждали від непрофесійних і недбалих дій лікарів так і не можуть «дошукатися правди». Чому? Тому що лікарські комісії нерідко одна за одною виносять вердикти про невинність конкретного ескулапа (за умови того, що вина недбайливого лікаря більш ніж очевидна). В чому справа? Відповідаємо: діє корпоративна етика (кругова порука), як система дозволяє приховувати беззаконня. Ми ж стверджуємо - корпоративні інтереси не можуть бути понад істини, правди і заповіді про діяльної любові до ближнього.

Можливо, що називає себе православною людиною адвокат Москаленко щось переплутав і прийняв Церкву Христову за якусь іншу організацію. Існує, наприклад, інкорпорована організація саєнтології, або мунітів, неоп'ятидесятників і інших сект. У них всіх корпоративні інтереси вище за все - вище істини, вище любові, вище справедливості, вище закону. Якщо пан Москаленко вважає Церква такою організацією, боюся, він помилився дверима.

Так що адвокат Москаленко марно з таким апломбом і пафосом говорить про корпоративну етику, як про таку собі панацею в питаннях міжособистісних відносин. Чи йому не знати, що вельми обережне (а іноді і навіть презирливе) ставлення до ХОРОШОЇ І ПОТРІБНОЇ професії адвоката обумовлено як раз таки наявністю в цьому середовищі часом дуже недостойних людей, зусиллями яких свободу отримують закоренілі вбивці, наркодилери, педофіли і т. Д . Інший раз такого роду адвокати домагаються успіху не тільки за допомогою закону і сили переконання, але йдуть на прямий підкуп, шантаж і т. п. і такі люди продовжують успішно працювати на адвокатському поприщі. Чому? Корпоративна етика знаєте ... Слава Богу, в нашій Церкві все-таки торжествує традиція, викриваючи бісівський брехня говорити правду, ділитися своїми побоюваннями, а не лицемірно і підло покривати неналежне поводження своїх колег лукавою вивіскою корпоративної етики.

На щастя наші отці Церкви, що викривали єретиків (часто в сущому сані), не знали цієї корпоративної етики. Причому, адже алгоритм їхніх дій завжди був однаковий: спочатку вони публічно і відкрито викривали єретика «законно діючого клірика Церкви», а потім уже Церква виносила своє рішення. Іноді на це потрібні роки, іноді їх гнали, переслідували і навіть вбивали, дорікаючи рівно в тому ж, що і адвокат Москаленко: не треба виносити сміття з хати, не треба викривати священиків та ієрархів. Але для них істина завжди була дорожче будь-«корпоративної етики».

Чи не знав її ні свт. Афанасій Великий, ні свт. Кирило Олександрійський, ні блж. Феодорит Кирський, ні свт. Флавіан Константинопольський ні інші наші святителі, відкрито і публічно викривали кліриків Церкви, які проповідували псевдовчення і бентежить народ. А св. Максим Сповідник взагалі, будучи простим ченцем, наважився викривати єпископів і патріархів. Ох, не знав він про «корпоративної етики». А якби поряд адвокат Москаленко, стала б наша Церква аріанської, або монофизитской або монофелітської і т. Д.

Боюся, звичайно, всі ці імена і мудровані назви Жене Москаленко нічого не скажуть. Так вчитися треба - багато і довго і лише потім намагатися виступати поза своєї професійної компетенції. До речі, не цьому чи вчить професійна етика?

АДВОКАТ МОСКАЛЕНКО ЗАБУВ - ДЕ ЙОГО МІСЦЕ?

Далі, хотілося б розібрати момент з т. Зв. дискредитацією. Справа в тому ... Дискредитація (від фр. Discréditer - «підривати довіру») - навмисні дії, спрямовані на підрив авторитету, іміджу та довіри. Однак, яке відношення дані термін має до діяльності критиків священика Головина? Православна громадськість стурбована вельми неоднозначною діяльністю проекту «молитва-по-угодою» і висловлює дане занепокоєння в публічному просторі ... А свободу слова, поки ніхто не відміняв. Згідно з логікою Євгенія Москаленко будь-яких застережень (і відповідну заяву про оном) щодо будь-якої (!) Ситуації може розглядатися як акт дискредитації. І тут потрібно розставити всі крапки над «i». У даній ситуації про дискредитацію мало б сенс говорити тільки в тому випадку, якщо б представники руху «молитва-по-угодою» переконливо відповіли б на ті здивування (в тому числі і щодо фінансової складової «проекту»), які неминуче виникають у громадськості, спостерігає за такої масштабної діяльністю «православного Болгара». Пам'ятається, священик Головін перед початком Великого посту в своїй слізної «проповіді-сповіді» клятвено обіцяв дати вичерпні відповіді на всі питання. Де вони? Їх немає! Замість цього, якийсь адвокат Москаленко з абсолютно недоречним апломбом випускає відеозвернення яке, можливо, було б доречно і своєчасно в кінці січня, початку лютого ц. м (коли був опублікований перший доповідь о. Олександра), але не зараз. Більш того, адвокат навіть не приділив належної уваги дослідженню ситуації і з якоюсь цілком акторської показушні смакує питання, які давно вже розібрані критиками болгарського лжестарца. Що дає за фактом дане безглузде виступ адвоката? Нічого! Воно може служити лише черговий «таблеткою валер'янки» для екзальтованих послідовників Головіна ...

Так що мабуть адвокат Москаленко забув - де його місце! Його місце в суді, в якості захисника, а не на «блакитному екрані» в ролі обвинувача. Якщо адвокат вважає, що протоієрей Олександр серією своїх публікацій і виступів дискредитує священика Головіна, то чи не логічно було Головіну подати в суд на «Олександра Новопашина» за образу честі і гідності «їхнього батюшки»? Чому ж захисник «зацькованого» і «звели наклеп» священика, будучи професійним адвокатом досі (!) Не вирішує проблему цивілізованим шляхом - подачею заяви в суд? Відповідь очевидна. Спроба захистити «старця» за допомогою судового розгляду чревата тим, що суд може призначити реальну перевірку фінансової складової проекту «молитва-по-угодою» і тоді може відкритися таке ... що (ставши надбанням громадськості) може серйозно підірвати ділову репутацію пана Москаленка ... Зовсім не випадково авторитетний богослов сучасності А. І. Осипов говорить, що в проекті «молитва-по-угодою» мова йде про мільярди !!!

АДВОКАТ І ЄЗУЇТИ

Під публікацією власного відео-виступу Москаленко виклав наступний коментар: «Один з духівників групи працює на дискредитацію Пр. Головіна американський професор закінчив єзуїтські навчальні заклади. Досконало володіє відповідними техніками і через зв'язок з єпископом «опікується» подібними знаннями молодих єзуїтів новосибірської єпархії і свого друга і кар'єриста Новопашина ». Не так часто зустрічаються репліки, одночасно містять в собі таку кількість ляпів і абсурдностей. Не складно здогадатися, що під «американським професором» мається на увазі професор ПСТГУ А. Л. Дворкін, який дійсно в 1984 році вступив до докторантури (при кафедрі середньовічної історії) Фордхемський університету - так званого «єзуїтського університету Нью-Йорка». Але суть в тому, що саме «так званого» ... З 1969 р даний університет є світською, незалежним навчальним закладом. Запросив туди А. Л. Дворкіна протопресвітер Іоанн Мейєндорф, один їх найавторитетніших богословів, патролог і церковних істориків російського зарубіжжя. Він і був науковим керівником (і духовним батьком) А. Л. Дворкіна. І, до відома Жені Москаленко, всі провідні американські, англійські, і європейські університети були засновані як конфесійні релігійні школи. Але не говорять же, що Гарвард - методистский університет, Йейль - Унітаріанська, Оксфорд і Кембридж - католицькі, так само як і Сорбонна, Болонський університет і т. Д.?

Та й саме по собі слово «єзуїт» не є образою, скажімо, нині діючий папа Римський Франциск є саме єзуїтом. Звичайно ж, Євген Москаленко не знає хто такі єзуїти (пан адвокат погано утворений), а тому використовує цей термін не до місця і не до часу. Як номінального термін «єзуїт» використовується для позначення людини, який втираючись в довіру до сильних світу цього, схиляє останніх до вигідного для нього думку. Однак критики Головіна нікому в довіру не втираються, а відкрито, публічно висловлюють свої побоювання щодо того, що відбувається ... Які ж вони «єзуїти»? ... Ну да «спишемо» даний казус на слабке освіту адвоката.

Далі, незрозуміло про яку саме зв'язку і з яким саме єпископом каже Москаленко? Може бути, мова йде про митрополита Іларіона (Алфеєва), який (увага!) Навчався в Оксфорді (на формування якого зробили сильний вплив домініканці, францисканці, кармеліти, августинці)? Якими цікаво «техніками» володіє Голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського патріархату з точки зору Москаленко? Думаю, при найближчій нагоді я поділюся з Владикою Іларіоном «побоюваннями» Москаленко щодо православних богословів, що проходили навчання за кордоном. До речі, проф. А. Л. Дворкін не є священнослужителем, а тому не може бути чиїмось «духівником» і не може «опікуватися» якусь «групу». Ну да спишемо черговий казус на екзотичну ерудицію адвоката.

Ну а з приводу затвердження, що бореться проти наклепів, образ і дискримінації правдолюба Москаленко, що протоієрей Олександр Новопашин - кар'єрист і писати не варто. Історія розсудить.

Ще одна захисниця Головіна «актриса» Вікторія Макарська на своїй сторінці в instagram написала: «Якщо мої пости читають організатори цього цькування, просто знайте: особисто я знаю, куди ведуть коріння цього цькування, і мовчати не буду, в разі якщо ви не заспокоїтеся і продовжите свої брудні ігри ». Ох, серденько, чи не мовчи, розкажи, ми вже чекаємо не дочекаємося, коли нарешті ти нас «на чисту воду» виведеш! Говори сміливо, не соромся - доведи, що твої слова мають під собою якусь осмислену розумну основу ...

диякон Артемій Сильвестров,
керівник Православного
молодіжного місіонерського центру
Новосибірської митрополії