27 ВЕРЕСНЯ Воздвиження Чесного і Животворящого ХРЕСТА ГОСПОДНЬОГО .. Обговорення на LiveInternet

  1. Що не можна робити:

Святий Хрест, благоговійно вшановують св

Святий Хрест, благоговійно вшановують св. Церквою, особливо багато говорить нашому серцю - ми в ньому бачимо не тільки нагадування про давно минулому, але і вказівка для особистого життя кожного з нас. Хто не бажає загрузнути в каламутній твані низьких пристрастей, кого розум тягне на інший, вищий шлях життя, хто не може ставитися до справи спокути і освячення людства як холодний сторонній глядач, лише «покивав головою своєю» перед голгофською картиною, хто хоче йти слідом Христу, той «хай зречеться самого себе і візьме хрест свій і піде Йому».

Хто не бажає загрузнути в каламутній твані низьких пристрастей, кого розум тягне на інший, вищий шлях життя, хто не може ставитися до справи спокути і освячення людства як холодний сторонній глядач, лише «покивав головою своєю» перед голгофською картиною, хто хоче йти слідом Христу, той «хай зречеться самого себе і візьме хрест свій і піде Йому»

27 вересня св. Церква святкує Воздвиження чесного животворящого Хреста Господня. Цей дуже стародавнє свято і звичай, по-особливому відзначати суботу та неділю перед Воздвиження, пов'язані з двома великими подіями в історії християнської Церкви.

У цей день Православна Церква запрошує вірних побожно поклоніння Чесний Хрест, на якому Господь наш Ісус переніс найбільше страждання заради нашого спасіння. Віруючі повинні сприймати це свято, звичайно, не тільки як спогад про історичну подію, що мала місце понад півтори тисячі років тому, але як прояв Божої любові відносно до кожного християнина і взагалі до всього людства.

Явище Хреста - це, перш за все, перемога Явище Хреста - це, перш за все,   перемога    добра над злом, підкорення гріха, це джерело любові, бо через вільні страждання Спасителя на хресті, через всеславна Його воскресіння з мертвих відкриті двері райські і нове життя дарована роду людського добра над злом, підкорення гріха, це джерело любові, бо через вільні страждання Спасителя на хресті, через всеславна Його воскресіння з мертвих відкриті двері райські і нове життя дарована роду людського.

Хрест - твердиня святих, світло цілому світові. Як в будинку, охопленому темрявою, хтось запалить світильник і, поставивши його на сповіщенні, проганяє тьму, так і Христос у всесвіті, охоплені мороком, поставивши Хрест як деякий світильник, піднявши його високо, розсіяв морок на землі.

Ми свято і благоговійно нехай уважають і почитаємо Хрест Христовий. З раннього дитинства і до самої смерті кожен християнин носить на собі хрест як знамення Христової перемоги і нашого захисту і сили. Кожна справа ми починаємо і закінчуємо хрещеним прапором, роблячи все на славу Христову.

Ми хрестимо їжу, житла, літаки, кораблі і будови, землі і ниви. Священики хрестять відповідних за благословенням; мати хрестить, наставляючи дитя, сина, що йде до бою, а батьки - Женя дітей. Відходячи до сну, православний християнин хрестить ложе свій, вимовляючи молитву:

"Да воскресне Бог, і розбіжаться вороги Його".

Так, у Христі і з хрестом, будується священноначалля, грунтуються святині в Церкві. Так встановлюється в страсі Божому особиста, сімейна і суспільне життя віруючих.

Однак сьогоднішнє свято має ще й глибоке значення в долі всього світу. Хрест має пряме відношення до другого пришестя Спасителя, бо за правдивим словом Христа, страшний суд буде випереджу явищем знамення Хреста Господнього. Це буде як би "друге" Воздвиження Хреста Господнього, чому сьогоднішнє свято і має закликати нас до великої відповідальності, до глибоких роздумів.

Воздвиження Чесного Животворящого Хреста - історія свята.

Історія, пов'язана з Хрестом Господа, не закінчилася на моменті розп'яття Ісуса Христа. Можна сказати навпаки - що з Голгофи вона тільки почалася. Основні ж події розгорнулися вже за часів, коли християнська Церква почала робити свої перші кроки в світ.

Після завершення євангельського періоду, а також трагічні для іудеїв подій, пов'язаних з протистоянням Риму, багато святих для християн місця на довгі роки були втрачені. Торкнулося це і місця розп'яття Господа - гори Голгофи, а разом з нею і Хреста Господнього. Так, римський імператор Адріан (117-138), який в принципі був непоганим правителем і дуже любив мистецтво, наказав знищити святі для християн місця. За його велінням Голгофа і Гроб Господній були засипані землею. На штучно створеної насипу був поставлений храм богині Венери і статую бога Юпітера, які входили в великий язичницький пантеон богів і богинь Риму. Після цих змін майже на 200 років святе місце стало язичницьке капище.

Все почало змінюватися, коли до влади прийшов імператор Костянтин Великий (306-337), згодом - святий рівноапостольний, перший з римських імператорів, який припинив гоніння на християн.

На початку свого шляху до престолу імператор Костянтин повинен був одержати ряд важливих перемог над своїми суперниками. У 312 році він розбив правителя західній частині розділилася Римської імперії Максентия. Як свідчить Передання Церкви, незадовго до вирішальної битви з Максентієм імператор Костянтин побачив у небі знамення - зображення Хреста з написом «Цим переможеш». Після цього бачення імператор Костянтин дійсно здобув перемогу над своїм суперником. Коли пізніше Костянтин урочисто увійшов в Рим (столицю західної частини Імперії), він наказав поставити свою статую з хрестом у правій руці і написом: «Цим рятівним прапором я врятував місто від ярма тирана».

У 313 році за ініціативою Костянтина був виданий Міланський едикт, за яким християни отримували рівні права з язичниками. Після цього в західній частині імперії гоніння на християн припинилися. На Сході ж Міланський едикт почав діяти трохи пізніше, коли Костянтину вдалося перемогти свого зятя Лікінія, спочатку підписала едикт, але не виконував його постанови. Після того як в 323 році імператор Костянтин став одноосібним правителем всієї території Римської імперії, він намірився відшукати головну святиню християн. З цією метою він направив до Єрусалиму свою матір - царицю Олену, яка, як і сам Костянтин, була християнкою. Для прискорення справи Костянтин дав цариці супровідний лист до єрусалимського патріарха Макарія.

Прибувши в Єрусалим, Олена наказала знищити язичницькі капища і статуї. Однак головною справою було розшукати Хрест Господній, що було зовсім не просто, так як пройшло вже чимало часу. Місцеве населення, будь то християни або іудеї, не могло допомогти чимось суттєвим - ніхто не знав місцезнаходження Хреста. Лише через деякий час вдалося розшукати одного старого єврея, який розповів, що Хрест закопаний там, де нині стоїть капище богині Венери.

Відразу ж після цього цариця Олена повеліла знищити це язичницьке святилище. Після, зробивши молитву, люди почали вести розкопки в зазначеному місці. Як говорить переказ, незабаром після початку пошуків був виявлений Гріб Господній, а недалеко від нього три хрести, дощечка з написом «Цар Юдейський», зробленої за наказом Понтія Пілата, а також цвяхи, якими Господь був розп'ятий.

Однак після всіх цих знахідок з'явилася нова проблема. Під час пошуків було знайдено три хрести - два з них були тими хрестами, на яких розіп'яли розбійників, а ось один був Хрестом Господа. Стало зрозуміло - який саме? Цариця Олена і патріарх Макарій поклалися на волю і милість Божу. Недалеко від місця, де знаходилися знайдені хрести, проходила похоронна процесія. Патріарх Макарій, зупинивши процесію, по черзі поклав на покійного кожен із знайдених хрестів. Коли мерця торкнувся істинний Хрест Господній, сталося диво - померла людина ожив. Власне, ця подія і стало свідченням виявлення Чесного і Животворящого Хреста Господнього.

Після події дива люди, які прийшли поклонитися Хресту, попросили патріарха Макарія підняти Хрест, щоб можна було його побачити. У той момент, коли патріарх почав піднімати святиню, віруючі стали читати молитву: «Господи, помилуй». Як доносить до нас Передання Церкви, при набутті Хреста відбулося ще кілька чудес. Так, наприклад, від своєї недуги зцілилася одна важкохвора жінка. Єврей Юда, який вказав на місце, де був закопаний Хрест, разом з ще декількома іудеями увірував в Господа Ісуса Христа і прийняв Таїнство Хрещення.

Роком здобуття найбільшої християнської святині став 326 рік від Різдва Христова. Зауважимо, що згодом Юда, який отримав у хрещенні ім'я Киріак, став єпископом Єрусалимським. У роки правління імператора Юліана Відступника (361-363), який намагався відродити язичницьку віру, він прийняв мученицьку кончину.

Рівноапостольна цариця Олена повернулася до Константинополя з частиною Животворящого Хреста Господнього і цвяхами. Імператор Костянтин повелів побудувати в Єрусалимі храм на честь Воскресіння Христового, в який увійшли і Гріб Господній, і Голгофа. Цей величний храм, що будувався десять років, був освячений 13 вересня 335 року. На наступний же день - 14 вересня (27 вересня за новим стилем) - було встановлено святкування на честь Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього.

Необхідно також додати, що в свято Воздвиження Хреста Господнього згадується ще одна важлива подія - повернення святині з 14-річного перського полону. У сьомому столітті, коли імператором Візантії був Фока (602-610), перський цар Хозрой Другий розбив війська ромеїв (візантійців), розграбував Єрусалим і відвіз з собою Хрест Господній. Повернути святиню вдалося тільки через 14 років, за часів правління імператора Іраклія (610-641). Іраклію вдалося розбити армію царя Хозроя і домовитися з його сином про повернення Хреста Господнього в Єрусалим. Сталося це в 629 році.

Приблизно в 638 році, коли Єрусалим захопили мусульмани, Хрест Господній був розділений на кілька частин, які розійшлися по різних країнах християнського світу. Десь таких частин збереглося більше, десь менше, але в будь-якому випадку, Господь дарував можливість кожному християнському народу отримати свою частину загальної для всіх святині.

Десь таких частин збереглося більше, десь менше, але в будь-якому випадку, Господь дарував можливість кожному християнському народу отримати свою частину загальної для всіх святині

Ікона Воздвиження Хреста Господнього.

Оскільки іконографія свята присвячена в першу чергу Чесного і Животворящого Хреста Господнього, то, природно, він і є центральним зображенням на іконах даного типу.

Є кілька варіацій іконографії цього свята. Загальна композиція іконографії пов'язана з подією набуття Чесного і Животворящого Хреста Господнього в Єрусалимі в 326 році. На передньому плані, на полукруглом амвоні (узвишші), зображується святий Патріарх Єрусалимський Макарій, який по здобутті істинного Хреста Господнього спорудив його на огляд всіх віруючих.

З боків від патріарха Макарія, як правило, зображуються служителі Церкви (диякони), які допомагають йому спорудити Хрест Господній (іноді вони зображаються з кадилами в руках або підтримують патріарха Макарія під руки). Також в оточенні патріарха (тільки нижче) зображуються віруючі, які дивляться на споруджений Хрест.

По краях ікони свята за традицією зображуються святий рівноапостольний імператор Костянтин Великий і рівноапостольна цариця Олена - головні ініціатори пошуку, виявлення і встановлення свята на честь Чесного і Животворящого Хреста Господнього.

На задньому плані зображується храм. Залежно від традиції це може бути або великий одноголовий храм, або собор святої Софії Константинопольської. У другому випадку весь сюжет іконографії Воздвиження Хреста Господнього пов'язаний тоді вже не з Єрусалимом, а з Константинополем - а саме, з днем встановлення свята 27 вересня.

Молитви Чесний Хрест Господній.

Молитва перша:

Хресті чесний, хранитель душі і тіла будь мені: чином своїм біси нізлагая, вороги відганяючи, пристрасті упраждняя і благоговіння даруючи ми, і життя, і силу, сприянням Святого Духа і чесними Пречистої Богородиці благаннями. Амінь.

Молитва друга:

Да воскресне Бог, і розбіжаться вороги Його, і нехай тікають від лиця Його ті, що ненавидять Його; яко щезає дим, нехай щезнуть; яко тане віск від імені вогню, так нехай загинуть біси від імені люблячих Бога, і знаменує хресним знаменням, і в радості промовляючи: Радуйся, пречесний і животворящий Хрест Господній, прогоняяй біси силою на тобі пропятаго Господа нашого Ісуса Христа, у пекло зійшов, і поправшаго силу диявола, і даровавшаго нам тобі, Хрест свій чесний, на прогнание всякого супостата. Про пречесний і животворящий Хрест Господній, допомагай ми зі святою пані Дівою Богородицею, і з усіма святими навіки. Амінь.

Молитва третя:

Пречесний і Животворящий Хрест Господній! В давнину убо був єси страти позорния знаряддя, нині ж знамення нашого спасіння повсякчас шановане і прославляти! Како гідно возмог аз, недостойний, оспівати Тебе і како смію преклоніті коліна серця мого перед Искупителем моїм, які сповідують гріхи свої! Але милосердя і невимовне людинолюбство Распеншегося на тобі смиренне Відвага подає ми, так Відкрию уста мої воеже славити Тебе; цій місцевості ради взиваю до Тебе: радуйся, Хресті, Церкви Христової краса і підстава, всієї вселенної - твердження, християн усіх - надія, царів - держава, вірних - притулок, Ангелів - слава і оспівування,
демонів - страх, губітельство і відігнання, нечестивих і невірних - сором, праведних - насолода, обтяжених - ослаб, захоплених - притулок, що заблукали - наставнику, одержимих пристрастями - каяття, жебраків - збагачення, плаваючих - керманич, слабких - сила, у битвах - перемога і подолання, сірих - вірне покровеннимі, вдів - заступниче, дев - цнотливості охорону, ненадеянних - надія, недужих - лікар і мертвих - воскресіння! Ти, прообразовано чуцотворящім жезлом Мойсея, життєдайне джерело, напаяти спраглі духовні життя і насолоджуватися наші скорботи; Ти - ложе, на ньому ж царствено спочив триденне Воскреслий Переможець пекла. Тим-то і ранок, і в вечір, і полудні прославляю Тебе, треблаженное Древо, і молю волею Распеншегося на Тебе, хай просвітить Він і зміцнить Тобою розум мій, та откриет в серці моєму джерело любові досконаліший і вся діяння моя і путі, мої Тобою осінить, та вийму славлю Прігвожденнаго на Тебе, гріх моїх ради, Господа Спасителя мого. Амінь.

Молитва четверта:

Перед дивною чудодійні силою, четвероконечного і трісоставное Хресті Христов, біля підніжжя твого на прах розпростертий, поклоняємося ти, Чесне Древо, відганяє від мене всяке демонське стріляні і звільняє від усіх бід, скорбот і напастей. Бо Ти Древо Життя. Ти єси очищення повітря, освітлення святого храму, огорожу мого житла, охорону одра мого, просвітлення розуму мого, серця і всіх моїх почуттів. Твоє святе знамення захищає ма з дня мого народження, просвіщає з дня мого хрещення; воно зі мною і на мені всі дні життя мого: і на суші, і на водах. Воно ж супроводжувати ма буде до могили, осінить і прах мій. Воно ж, святе знамення чудодейственнаго Хреста Господнього, сповістить всій вселенній про годині загальносуспільного воскресіння мертвих і последняго Страшнаго і праведного Суду Божого. Про Хресті всечесні! Осінення твоїм напоуми, навчи і благослови мене, недостойного, завжди безсумнівно віруючого в непереможну Силу Твою, захисти мене від усякого супостата і зціли вся недуги моя душевні і тілесні. Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, силою Чесного і Животворчого Хреста Твого помилуй і спаси мене грішного, від нині і на віки віків. Амінь.

Тропар Воздвиження Хреста Господнього:

Переклад:

Спаси, Господи, людей Твоїх і благослови насліддя Твоє, перемоги вірним над ворогами даруючи і Хрестом Твоїм зберігаючи народ Твій.

Кондак Воздвиження Хреста Господнього:

Переклад:

Піднесений на Хрест добровільно, одноіменного Тобі новому народу милості Твої даруй, Христе Боже; звесели силою Твоєю вірних людей Твоїх, подаючи нам перемоги над ворогами, в допомогу мають від Тебе, зброя світу, непереможну перемогу.

Величання Воздвиження Хреста Господнього:

Величаємо Тебе, Життєдавче Христе, і чтем Хрест Твій Святий, ним же нас спас від роботи ворожі.

Народні звичаї і прикмети на Воздвиження:

Свято Воздвиження Хреста Господнього - останній день бабиного літа. Після 27 вересня осінь вступає в свої невід'ємні права.

На Русі на Воздвиження православні люди споруджували на честь свята невеликі церкви - каплички. Це вважалося особливо бажаним Богу.

Також 27 вересня в дереинях і селах ставили придорожні хрести обіцяні в подяку за позбавлення від зла, напасті, морового пошесті, лихого попущенія.

Щороку на Воздвиження здійснюють хресні ходи, що, за переказами, ограждет людей на цілий рік від усіх бід і напастей. У цей день віруючі люди з іконами обходять поля, молячись про майбутній урожай. Також на свято Воздвиження Хреста Господнього моляться в цей день і про хворих людей, щоб Господь урятував їх від усіх хвороб. У народі кажуть: «З вірою помолитися праведному людині на Воздвиження день, так Животворящий Хрест і зі смертного ложа підніме!».

За народними перекази в свято Воздвиження відбувається битва между темними и світлімі силами. І на качана битви бере верх лукавого. Мати сиру земля тремтить-колішеться, здрігається. Альо вісь споруджується з надр ее Святий Хрест Господній; весь світ сяє, як сонце, від его променів. І тане, як віск від вогню, все зло, погане, нечисте перед ЦІМ Променистий Хрестом. Перемагає все праведне, все чисте ... «І так до кінця віку століть», - говорить заключне слово перекази, яке говорить про непохитну віру народу в торжество правди.

Свято Воздвиження в народі називається капусниці. «Метикує, баба, про капусту: Вздвіженье прийшло!» - говорили на Русі: «Вздвіженье-капустянки, капусту рубати пора!», «Раз рубати капусту, що зі Вздвіженья!», «У доброго мужика на Воздвиження і пироги з капустою ! »,« і погана баба про Вздвіженьі - капустница! »,« На Вздвіженье - чийсь чий свято, а у капусти поболе всіх! »,« На Вздвіженье перша бариня - капуста! »і т.д.

Капуста завжди користувалася великою пошаною в простонародному побуті, про що свідчать такі приказки: «Без хліба мужик ситим не буде, без капусти щі не живуть!», «Хліб та капуста лихого не дав!», «Капуста не порожня, сама летить в уста ! »,« Капуста-краще порожня! .. »Про незапаслівих господарів помічають:« Пішов би до сусіда по капусту, та на двір не пустять! »,« Пом'яни ріпу, щоб дали капусти! »,« Їдь до Криму по капусту! ». «Ні шитий, ні кроенная, а весь в руб-цах!», «Без рахунку одежинок - все без застібок!», «Маленький Попок, сорок різок оболока!», «Шароватов, займався Кучерявий, на маківці лисина, на здоров'я з'їси! »- ведуть свою иносказательную мова загадки про капусту.

З Воздвиження починаються веселі молодіжні свята, які відомі як капусники. У давнину в цей день червоні дівчата, причепурившись в кольорово-святкове платтячко, ходили з будинку в будинок - рубати капусту. Це робилося з веселими піснями; гостям подносилось пиво, ставилися солодкі меду, подавалися різноманітні частування.

Хлопці, майбутні наречені, виглядали собі в цей час наречених. Увечері, коли капуста була вже зруйнована, всюди йшло веселощі, нерідко приводило до весіль, гра на Покрову (14 жовтня). «Капустенскіе вечірки» тривали аж до самого Покрова. Їх чекала молодь як веселого свята на зразок Масниці. Воздвиженська капусники - це дівоче свято. Увечері ж сходилися на капустяну бесіду-гулянку холості сільські хлопці - собі наречених наглядати. Все заневестілась дівчата причепурюються на цю бесіду в кращі наряди, щоб не вдарити в бруд своєю красою дівочою: у кожної з них був серед очікуваних гостей свій сподобався заздалегідь хлопець.

Існує повір'я, що якщо, збираючись на Воздвиженський капусник, дівчина прочитає сім разів любовний змова, то придивився їй молодцу сподобається і її краса. А ось слова цієї змови, який читається на Воздвиження:

«Міцно моє слово, як залізо! Споруди, батюшка Воздвиження день, в серце добра молодця (ім'я) любов до мене, дівчину близьку йому червоною (ім'я), щоб цієї любови не було кінця-століття, щоб вона у вогні не горіла, в воді не тонула, щоб її зима студена НЕ Зноб! Міцно моє слово, як залізо! »

Воздвиження, не дивлячись на те, що це двонадесяте свято, день строгого посту. «Хоч на недільний день прийшовши Воздвиження, а все на нього - п'ятниця-середа, пісна їжа!» - кажуть в народі. «Хто не постить Воздвиження - Хреста Христового, - на того сім гріхів споруджена!» - зауважують про суворість цього одноденного поста благочестиві охоронці церковних уставів.

Чимало існує приказок в народі, пов'язаних зі святом Воздвиження. Говорили: «На дворі Воздвиження, остання копиця з поля рухається, останній віз на тік поспішає!» Нагадуючи про те, що закінчується збір врожаю. «На Воздвиження шуба за каптаном тягнеться!», «На Воздвиження сіряк з шубою зрушиться!», «Воздвиження каптан симет, шубу одягне!» - ці народні приказки говорять про те, що теплих днів уже на буде і не за горами прихід зими.

У цей день не починають ніякого важливого справи, так як все розпочате буде або невдало, або марно. У цей день лісовик збирає всіх звірів на огляд, тому в ліс ходити не можна.

У цей день у православних - строгий піст. Не можна їсти м'ясо, рибу, яйця і молочні продукти. Їжу можна приправляти тільки рослинною олією.

Що не можна робити:

Воздвиження Хреста Господнього є одним з найбільших церковних свят. Безсумнівно, це стало причиною, по якій з 27 вересня в календарі прикмет пов'язано безліч забобонів, які корисно знати і сучасній людині. Навіть якщо ви не дуже серйозно ставитеся до подібних речей, варто спробувати слідувати цим застереженням, адже не дарма ж вони існує вже не одну тисячу років.

На Воздвиження Хреста Господнього тримай двері на замку.

Хоча в минулі часи було не прийнято замикати двері, цей день був винятком. Вважалося, що 27 вересня, всі змії починають шукати місце і можуть заповзти в відчинені двері, що влаштувати в будинку лежбище.

В цей день в ліс не ходи - пропадеш.

Ця прикмета пов'язана з забобонами про лешем. Стародавні християни вірили, що саме в цей день він перераховує в своїх володіннях всіх тварин. А якщо людина потрапить під його рахунок, то для людей він пропаде назавжди і вже не зможе повернутися з лісу ніколи. З цієї причини, в народі не було прийнято ходити в ліс в цей день, ні по гриби, ні по ягоди.

Почав нову справу на Воздвиження Хреста Господнього - все піде прахом.

27 вересня ні в якому разі не можна починати нічого нового. Всі справи, розпочаті в цей день, можуть з великою часткою ймовірності закінчиться невдачею. Навіть добре продумані проекти, які почнуть втілюватися в життя в цей день, приречені на провал.

У цей день будинок від нечисті позбавлятися.

На Воздвиження буде не зайвим навести порядок в домі. Будь-яка прибирання, яка буде зроблена в цей день, допоможе вам позбутися від псування або будь-якого негативного впливу.

На Воздвиження Хреста Господнього сюртук з шубою зійшлися.

У народі вважається, що саме з цього дня починається справжня зима. Це пов'язано з тим, що погода 27 вересня може бути вкрай мінлива, тому, відправляючись на роботу, краще прихопити з дому теплу куртку на випадок різкого похолодання.

Прикмети погоди на Воздвиження:

• Високо летять гуси в Воздвиження - до високого водопілля, низько - до малої.

• Журавлі летять високо, не поспішаючи, курличуть - до теплої осені.

• Якщо в цей день північний вітер, то літо буде тепле.

• Західний вітер дме кілька днів поспіль - до поганої погоди.

• Червоний круг близько місяця на сході, скоро пропадає, - до ясної і сухої погоди.

джерело

Стало зрозуміло - який саме?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация