- На мотив икоса
- історичний контекст
- Автор
- Белла Ахмадуліна - "Мої товариші", вірш присвячено Андрію Вознесенському
- Уривок з фільму "Жорстокий романс". Лариса Огудалова. На вірші Белли Ахмадуліної романс виконує Валентина...
- Анна Белла Ізабелла
- твір, добуток
- релігійні особливості
- незрозумілі слова
- Читайте також:
- 50 великих віршів. Йосип Бродський. Різдво
- У православних молитов є різні назви - що вони означають?
«Зараз ви почуєте краще, що є в російській мові, - Беллу Ахмадуліну», - так відрекомендував поетесу своїм американським студентам Йосип Бродський . Поет Євген Євтушенко сказав про неї: «Не знаю, як Бог розташував місця, але вона буде десь поруч з Цвєтаєвої та Ахматової». Белла Ахмадуліна - автор знаменитих «А наостанок я скажу ...» і «По вулиці моєї який рік ...» - рівно 18 років тому, 20 січня, написала одне зі своїх найпотаємніших і складних віршів «На мотив икоса». Саме про нього - черговий випуск проекту «50 великих віршів» .
На мотив икоса
Прикраси обтрушуємо ялина.
Боже дерево відпочине від справ.
День Хрещення відійшов у темінь,
Січень настав двудесятий день.
Покаянна, так душа слабка,
ніби похмурий хто дивиться скоса.
Для чого свої складати слова -
без мене світла слава икоса.
Пристріту ль, псування чи помислом сім
возбранён призоров в новоріччя місяців.
Ангелів Творче і Господи сил,
отверзи ми здивоване розум.
Невміння просвіти розуму,
поозяб в ночі занемогшіх мозок.
Сину Божий, Спасе, помилуй мя,
Не забудь мене, предивного мій.
Стану тихо жити, затвержено псалтир,
згадаю Мінеї днів імена.
До Тебе я взиваю - мене Ти пробачив
при важких обставинах, Надіє моя.
Відмолю, відплачу гріхи свої.
Жіводавче мій, не в небесний край -
Я йду в ночі при вогні свічки
у пречудний Твій, в мій словесний рай.
історичний контекст
Вірш «На мотив икоса» було написано в 1999 році.
Відмінною особливістю літератури 1990-х років було її різноманітність. Зі зникненням цензури читач отримав доступ до творів, заборонених в роки радянської влади. На прилавках з'явилися ніколи не публікувалися або важкодоступні в СРСР книги видатних російських прозаїків і поетів - Анни Ахматової, Марини Цвєтаєвої, Михайла Булгакова, Володимира Набокова, Андрія Платонова, Олександра Солженіцина, Йосипа Бродського , Євгенія Замятіна і багатьох інших відомих авторів.
"Шістдесятники" Михайло Свєтлов, Андрій Вознесенський, Белла Ахмадуліна та Євген Євтушенко на зустрічі з читачами
Поезія кінця 1990-х також була розрахована на самі різні смаки: від шанувальників класичної ліричної традиції до любителів епатажної авангардної поезії. У цей час продовжували свій творчий шлях радянські письменники-шістдесятники, успіх яких пішов у минуле, проте їх імена залишалися на слуху, і їх вірші друкували авторитетні журнали «Жовтень» і «Знамя».
Автор
Белла Ахатовна Ахмадуліна (1937-2010) народилася в Москві, в сім'ї, яка належала до радянської еліти. Її мати була перекладачкою, а батько працював митним начальником. Предки Белли по батьківській лінії - татари, у матері були італійські корені.
Перша збірка Ахмадуліної "Струна" (1962)
Свої перші вірші Ахмадуліна почала писати ще в школі. Уже в 1955 році відомі журнали опублікували добірку віршів молодої поетеси, яку відразу ж помітили і оцінили читачі. Не сумніваючись у своєму поетичному майбутньому, Ахмадуліна вступила до Літературного інституту імені Горького.
Цікаво, що в 1959 році її відрахували з інституту за те, що вона відмовилася брати участь у цькуванні Бориса Пастернака, який отримав в 1958 році Нобелівську премію з літератури і названого «наклепником» і «зрадником»: «Виключали мене за Пастернака, а робили вигляд, що за марксизм-ленінізм ». Однак незабаром Беллу відновили, і вона закінчила Літінституті з червоним дипломом в 1960 році.
Срібний джерельний кришталевий голос
Її перша поетична збірка «Струна» вийшов в 1962 році. До цього часу Ахмадуліна і інші поети-шістдесятники періоду «відлиги» - Андрій Вознесенський, Євген Євтушенко, Роберт Рождественський, Булат Окуджава збирали на своїх виступах величезні зали, стадіони, площі. У 1950-1960-і роки зріс інтерес саме до озвученого поетичного слова.
Молода Белла Ахмадуліна читає свої вірші
Особливе, зачаровує враження на публіку виробляв дзвінкий, кришталевий голос поетеси Ахмадуліної, її манера виконання своїх творів.
http://foma.ru/wp-content/uploads/2017/01/Bella-Ahmadulina-Moi-tovarishhi-Andreyu-Voznesenskomu-chitaet-avtor.mp3Белла Ахмадуліна - "Мої товариші", вірш присвячено Андрію Вознесенському
Літературні критики по-різному намагаються визначити витоки творчості Ахмадуліної. Хтось акцентує увагу на тому, що творчість Ахмадуліної тісно пов'язане з класичною російською поезією і сходить до Державіна і Пушкіна. Ахмадуліна сама не раз підкреслювала свою спорідненість з літературною традицією:
Тягне мене старовинний стиль.
Є обаянье в старої мови.
Вона буває наших слів
і сучасніше і різкіше.
Інші дослідники підкреслюють, що поетеса розвивала поетичні теми Ахматової і Мандельштама. Сама ж Ахмадуліна велику кількість своїх віршів присвятила Марину Цвєтаєву. «Спадкоємицею Лермонтовський-пастернаковской лінії» назвав Беллу Йосип Бродський. Таке різноманіття оцінок ясно вказує на те, що Ахмадуліна - поет багатогранний і самодостатній.
Уривок з фільму "Жорстокий романс". Лариса Огудалова. На вірші Белли Ахмадуліної романс виконує Валентина Пономарьова
Вона випустила величезну кількість збірок своїх віршів, а також була прекрасним перекладачем з англійської, французької, польської, італійської, чеської, грузинського, вірменського, сербохорватської та інших мов. Творчість самої поетеси перекладено багатьма мовами світу.
Белла Ахмадуліна багато разів їздила за кордон: бувала у Франції, щоб зустрінеться з Марком Шагалом, і в Швейцарії, щоб познайомитися з Володимиром Набоковим. Перебуваючи в США, вона читала лекції з російської літератури в Каліфорнійському університеті.
Поетеса надзвичайно цінувала своїх читачів і, коли вже практично нічого не бачила, підписувала шанувальникам своєї творчості книги на дотик.
На відміну від інших шістдесятників, часом захоплювався політичними темами в своїй творчості, Ахмадуліна уникала соціальних тем. Її творчість - розмова про людську душу поза соціальних пристрастей. Її лірика - камерна, емоційна, що володіє вишуканою музикальністю:
... Не час ль поступитися зими,
з її деревами і імлою,
чуже місце на землі,
недоречно зайняте мною?
«Захожий - НЕ старанний парафіянин»: про віру Белли Ахмадуліної
Релігійні мотиви можна знайти навіть в ранніх віршах Ахмадуліної. Однак її ставлення до Бога завжди було неоднозначно: то поетеса проголошує «нежилі височінь наді мною», то вихваляє владу Творця. В кінці 1990-х років Ахмадуліна важко хворіє і навіть переживає стан коми, яку поетеса назвала «глибоким непритомністю». В цей складний період в своїй поетичній творчості вона зосереджується на власному внутрішньому світі, звертається до православної віри.
Матеріал по темі
Анна Белла Ізабелла
У своїх віршах вона давала людям зрозуміти, що можливий інший погляд на оточуючий нас світ і що взагалі існує інший порядок речей, вона давала надію, що цей інший порядок обов'язково прийде ». Для мене вона була таємничою Прекрасною Дамою, незважаючи на те, що вдома про неї говорили просто і називали Бєлки
Ахмадуліна часто відвідувала духовні обителі Російської Півночі, жила поблизу Ферапонтова монастиря, про що розповіла в книзі-щоденнику «Нечаяние». У 1990-ті роки в її творчості виникають переживання навколо долі церкви. Наприклад, так поетеса описує враження від Троїцького собору в Переславлі-Заліському: «У церкві розміщувалася колись військова частина, використовуючи спаплюжений, опоганенний притулок як розважальне стрільбищі. Всі зображення були поранені ретельними або ледачими кулям, найбільш влучні стрілки цілилися в очі Спасителя, так і дивився Він на нас простреленими живими зіницями з не упасшей Його висоти. Трагічна картина багато говорило про Його тимчасової смерті, про нашу тимчасової життя ».
У зрілому віці Белла Ахмадуліна була хрещена з ім'ям Анна, але, як вона сама говорила, «старанним прихожанином" не була. Однак в одному зі своїх інтерв'ю зізналася: «Втіхою людині може бути чиста і ясна віра в Бога. Я не церковна людина, що не належу до парафіян, але без віри в Господа не розумію життя ».
Белла Ахмадуліна померла 29 листопада 2010 року. Відспівували поетесу в храмі Косьми і Даміана в Шубіна.
твір, добуток
Вірш «На мотив икоса» має точну дату. Воно написано в ніч на 20 січня 1999 року, коли Беллі Ахмадуліної було вже 62 роки. В цьому ж році поетеса пережила стан коми, яке сильно вплинуло на її творчість.
Поетеса за роботою на дачі в Передєлкіно
Вірш було опубліковано в сьомому номері журналу «Знамя» за 1999 рік і входило в ліричний цикл «Біля ялинки». Читачами і критиками поява нового циклу віршів поетеси було сприйнято як значне літературна подія. Основа всіх віршів циклу - релігійна. Ахмадуліна присвячує вірші Різдва , Хрещення, пише авторські святочні колядки, намагається осмислити своє ставлення до Бога.
Саме пронизливе і складне вірш циклу, «На мотив икоса», написано в молитовному ключі відразу після великого свята Водохреща . Це один з головних християнських свят, встановлене на честь події євангельської історії - хрещення Ісуса Христа в річці Йордан Іоанном Хрестителем . У вірші виражено нове християнське почуття автора. Спроба звернення до Творця народжує надію сходження поета в ліричний, «словесний рай», який є частиною Божественного світу.
Хрещення (або Богоявлення). іконографічні зображення
У своїх віршах Ахмадуліна завжди намагалася вирішити ключове питання: «Вірші - плату або за всі гріхи?» У вірші «На мотив икоса» вона знову звертається до цієї проблеми. Тут Ахмадуліна висловлює самозневажливим оцінку своєму поетичному ремеслу: «Для чого свої складати слова - без мене світла слава икоса». Також для автора дуже багато важить думка, що поетична творчість не може існувати без Божественного Слова.
релігійні особливості
Вірш Белли Ахмадуліної незвично: у його строфах авторські слова чергуються з церковнослов'янськими цитатами з богослужбових текстів. «На мотив икоса» - дивовижне поєднання священного тексту і відвертого людського слова. В основі вірша - канонічний акафіст Ісусу Сладчайшему. Акафіст - це різновид хвалебного церковного співу, молитва Спасителю. Акафісти відбуваються людьми, що молилися стоячи. До складу акафісту входить 12 икосов. Ікос - це пісня, також містить вихваляння і прославляння Ісуса, шанованого святого або празднуемого церковного події. Наприклад, в своєму тексті Ахмадуліна дослівно цитує 1-й ікос: «Ангелів Творче і Господи Сил, / отверзи ми здивоване розум» (Переклад: «Ангелів Творець і Господь небесних Сил! / Розум мій немічний відкрий»).
Коли Ахмадуліна пише «Під пречудний Твій, в мій словесний рай» - це значить, що поетичний дар слова - безсумнівно дар Божий. Словесний рай - це рай молитви. Ахмадуліна сама дає пояснення своєму віршу в книзі «Нечаяние»: «По молитовнику - словесний рай є святиню не словес, які не словесності, але духу, духовний рай. Шукана, досконала і щаслива, нераз'ятость того і іншого - це ж Слово і є ». У кожному поетичному слові - Слово Боже. Тут Белла Ахмадуліна близька до російської класичної поезії, в якій думка про те, що поет - глашатай Бога , Була однією з найважливіших.
Ювілей Ахмадуліної в Олександрійському театрі 14.04.2007
Вірш «На мотив икоса» також чудово ілюструє думку про те, що в істинному творчості немає місця поетичної гордині. І в цьому - основа християнського смирення справжнього Поета.
незрозумілі слова
Дослідники творчості Белли Ахмадуліної завжди відзначали її багатющий словниковий запас. Поетеса вміло поєднувала в своїх віршах високу лексику з нехитрою, повсякденному, а церковнослов'янізми з неологізмами. «На мотив икоса» - чудовий тому приклад.
Темь - те саме, що і тьма.
Двудесятий - двадцятий.
Ікос - богослужбова пісня, яка містить вихваляння і прославляння святого або празднуемого церковного події.
Пристріт - уявна, надприродна здатність за допомогою погляду негативно вплинути на людину: викликати у нього будь-яку хворобу або змінити його долю на гірше.
Псування - хвороба; в народних уявленнях - недуга, напущені злий ворожінням.
Помисел - думка, намір, задум.
Стримати зможе (устар.) - заборонити.
Призоров - нагляд, спостереження; увага.
Відкривав Своїх - відкрити, відімкнути, дати доступ.
Здивоване - виражає стан сумніви, вагання.
Занемогшіх - хворобливий.
Предивний - прекрасний, чудовий.
Затвердити - запам'ятати напам'ять.
Псалтир - одна з біблійних книг Старого Завіту. Складається з псалмів - хвалебних пісень-благодарений Богу.
Мінея (від грец. «Місячний, що триває місяць) - загальна назва кількох церковних книг, призначених для богослужіння і для домашнього читання.
Обставинах - напасти; біда.
Жіводавче - Подателю.
Пречудний - дивовижний, чудовий.
