- 1. Що означає «Ренесанс»
- 2. Коли був Ренесанс
- 3. Ренесанс і Середньовіччя
- 4. Ренесансний гуманізм
- 5. Наука і магія в епоху Ренесансу
- 6. Революція в мистецтві
- 7. Що винайшли в епоху Ренесансу
- 8. Що відкрили в епоху Ренесансу
- 11 цитат з щоденника Андрія Тарковського
Фахівець з історії ренесансної магії, науки і філософії Ованес Акопян пояснює, що таке Ренесанс, як його правильно називати, які відкриття були зроблені в цю епоху, а також інші важливі речі
записала Ольга Грінкруг
1. Що означає «Ренесанс»
Під терміном «Ренесанс» зазвичай розуміють період, що почався в XIV і завершився приблизно в XVII столітті, - щось на зразок моста між європейською культурою Середньовіччя і Нового часу. Хоча термін сьогодні сприймається як щось само собою зрозуміле, самоназвою епохи він не був. Історик і художник Джорджо Вазарі в «Життєписах найбільш знаменитих живописців, скульпторів і зодчих» (1550) терміном rinascita (дослівно «відродження») протиставляв нове мистецтво, що йде від Джотто до Брунеллески, Альберті, Леонардо, Рафаеля, Мікеланджело та іншим майстрам, «варварському »готичного стилю. При цьому він мав на увазі художній прорив, а аж ніяк не повернення до античних витоків. Зате Франческо Петрарка, якого традиційно вважають першим ренесансним літератором, закликав насамперед воскресити античний канон, а головне - класичну латину, очистити мову від нашарувань варварських Середніх століть. Неважко помітити, що два цих автора під «ренесансом» мали на увазі принципово різні речі.
В середині XIX століття, після виходу книги Жюля Мішле «Історія Франції в XVI столітті: Ренесанс», історики почали називати на французький манер весь період з XIV по XVI століття. Термін прижився: вже через п'ять років вийшов хрестоматійний працю Якоба Буркхардт «Die Kultur der Renaissance in Italien» ( «Культура Італії в епоху Відродження»). Поступово слово «ренесанс», або «відродження», стали застосовувати більш широко, маючи на увазі будь-який інтерес до відновлення втраченого знання. Наприклад, розквіт літератури, теології, юриспруденції та інших знань при Карлі Великому і його нащадків (VIII-IX століття) нерідко описується як Каролингское відродження, а Відродженням XII століття називають зліт науки, філософії і поезії в Європі, пов'язаний з переведенням на латинь безлічі перш невідомих текстів - не тільки з грецької, а й з арабської мови.
Франческо Петрарка.Гравюра Франческо Аллегріні.1761 рік
Деякі сучасні історики вважають, що епоху від Петрарки до XVII століття чесніше називати раннім Новим часом (early modern period). По-перше, такий термін вбирає в себе реалії, що торкнулися всіх верств населення (нижчі стани навряд чи читали грецьких авторів або вивчали стародавні архітектурні ордери). По-друге, уявлення про Середньовіччя як про тимчасове провалі в темряву, після якого знову засяяло світло класичної культури, давно застаріло. Втім, термін «ранній Новий час» не витиснув «Ренесанс». Підтвердженням тому служить, наприклад, Ренесансне суспільство Америки - асоціація, в яку входить близько чотирьох тисяч фахівців з культури, історії, науці Ренесансу, яка проводить щорічні конференції з сотнями учасників. Можна сміливо зробити висновок, що релевантні обидва терміни: один більше відноситься до соціальної та економічної історії, другий - до історії культури.
2. Коли був Ренесанс
Точно позначити межі епохи неможливо; дебати з цього приводу ведуться десятиліттями і навряд чи коли-небудь завершаться. За символічну початкову точку найчастіше приймають 1341 рік, коли Франческо Петрарка був коронований лавровим вінком на Капітолії. В античні часи вінок покладався переможцю поетичних змагань, але в XIV столітті Петрарка виявився поза конкуренцією: він був по праву визнаний безумовним тріумфатором, спадкоємцем античної словесності, покликаним відродити чисту латинь. 1341 рік - дата більш ніж умовна, проте в науці існує консенсус, що Ренесанс почався в Італії XIV століття, а його першим і головним центром була Флоренція. Коли настав кінець - питання ще більш спірне. Фінальним акордом Ренесансу можна вважати і відкриття Америки (тисяча чотиреста дев'яносто дві), і початок Реформації (1517), і кара філософа Джордано Бруно (1600), і кінець Тридцятилітньої війни (1648). Останньою дати, зокрема, дотримується автор «Цивілізації Відродження» Жан Делюмо, і з ним, мабуть, можна погодитися: підписання Вестфальського миру позначило собою принципово новий етап в історії європейських держав. Міжнародні відносини втратили сувору ієрархічність: королі, курфюрсти, князі і ландграф Європи перестали вважати імператорів Священної Римської імперії богом даними сюзеренами. Виникла і утвердилася ідея суверенних держав і невтручання в їх внутрішні справи, з'явилося уявлення про віротерпимість. Нові норми означали настання нової епохи.
3. Ренесанс і Середньовіччя
Згідно з поширеними уявленнями, Ренесанс відкинув середньовічні забобони на користь науки і звернувся замість Бога до людини. Прийнято вважати, що в першу чергу Відродження відмовилося від схоластики, тобто системи строгих філософських доказів існування Бога, на якій будувалася робота перших університетів (schola). Тепер це слово вважається мало не лайкою, але спочатку схоластика була одним з найбільших досягнень європейської інтелектуальної культури. Саме вона навчила європейської людини логічно мислити; чималу роль в цьому процесі зіграли твори Аристотеля, які в XII столітті повернулися в науковий обіг в перекладах з арабської.
Якщо схоластика спиралася на Аристотеля, то ренесансна філософська система на чільне місце зводила іншого античного автора - Платона. Його твори вперше перевів на латинь флорентієць Марсіліо Фічіно. Це була велика європейська сенсація: в кінці XV століття грецького майже ніхто не знав, тексти вважалися загубленими і відновлювалися з уривчастих цитат.
Насправді Ренесанс ніколи не поривав з традицією Томи Аквінського , Ансельма Кентерберійського і інших великих теологів-схоластів. Нові, оригінальні і цікаві, коментарі на переклади Аристотеля продовжували писатися і видаватися до XVII століття. Крім того, середні віки ніколи не нехтували людиною і його місцем в структурі світобудови, а ренесансні автори не відмовлялися від Бога. Навпаки, саме богослов'я вони вважали головною справою свого життя. Той же Марсіліо Фічіно прагнув підпорядкувати ідеї Платона християнській доктрині. Його молодший сучасник Джованні Піко делла Мірандола в своїх богословських трактатах і філософських творах прагнув довести спільність всіх навчань світу і звести їх в єдину християнську систему.
4. Ренесансний гуманізм
Беноццо Гоццолі.Прибуття волхвів до Вифлеєму.Розпис в капелі палаццо Медічі - Ріккарді.Флоренція, 1459-1460 рокиВ образі волхвів і учасників процесії зображені члени сім'ї Медічі і їх сучасники.
Чи не єдиним напрямком ренесансної думки вважається гуманізм, який навіть не був повноцінною філософською системою. Вчені-гуманісти Колуччі Салютати, Леонардо Бруні, Нікколо Нікколо тільки запропонували нову освітню програму - studia humanitatis, тобто, за словами Бруні, «пізнання тих речей, які відносяться до життя і вдач і вдосконалюють і прикрашають людини» Цит. по: Л. М. Баткин. Італійське Відродження: проблеми і люди. М., 1995.. Програма концентрувалася навколо вивчення древніх мов - латини, давньогрецької, а трохи пізніше і староєврейського.
Формального центру у гуманістів також не було: платонівська академія в Кареджі, швидше за все, пізніший міф. Козімо Медічі дійсно подарував Марсіліо Фічіно віллу в пагорбах Кареджі, але спраглі знань юнаки не стикалися туди на регулярні заняття. Академія була навчальним закладом, а скоріше віртуальним поняттям - вільним об'єднанням однодумців і співрозмовників, шанувальників і коментаторів Платона. У ранг фактично державної інституції її звели вже в XVI столітті. Зате династія Медічі встигла сповна скористатися тим, що Платон вперше був переведений в їхньому місті - Флоренція стала вважатися культурною столицею Ренесансу.
5. Наука і магія в епоху Ренесансу
Зазвичай в забобони звинувачують Середньовіччя, тоді як Ренесанс вважається часом перемоги розуму над забобонами. Однак магія відігравала важливу роль і в ренесансній картині світу, і в працях отців так званої «наукової революції». Винахідник карданного валу Джироламо Кардано і фізик Галілео Галілей становили гороскопи; астроном і математик Йоганн Кеплер намагався одночасно реформувати астрологію; астроном Тихо Браге, крім астрології, захоплювався алхімією, так само як і Ісаак Ньютон. Хіба що Микола Коперник магією не цікавився - зате астрологією професійно займався його єдиний учень Йоганн Ретик.
6. Революція в мистецтві
Мистецтво Ренесансу зробило справжню революцію, але почали її НЕ хрестоматійні Леонардо, Мікеланджело і Рафаель. Одним з найважливіших художніх нововведень епохи стала олійний живопис. З часів Вазарі прийнято було вважати, що винайшов її нідерландський майстер Ян ван Ейк (1390-1441). Насправді в Афганістані розведені в рослинному маслі пігменти використовувалися в VI столітті (археологи виявили це вже в наші дні, коли стали досліджувати печери, що відкрилися за спинами підірваних талібами баміанських Будд), а до Північної Європи олійний живопис дійшла до XII століття (вона згадується в трактаті пресвітера Теофіла «Про різних мистецтвах»). Однак саме ван Ейк довів цю техніку до віртуозного досконалості.
В Італію олійний живопис проникла як заморська мода: феррарец Козімо Тура вивчав її по роботах фламандця Рогира ван дер Вейдена із зібрання свого патрона, герцога Лионелло д'Есте, а Антонелло да Мессіна освоював ази при неаполітанському дворі, куди Альфонсо Арагонський звіз майстрів з усіх кінців Європи, в тому числі і з Нідерландів. Разом з маслом звідти в Італію прийшли багато композиційні новинки, якими ми тепер милуємося на полотнах Белліні, Карпаччо та інших відомих майстрів, - оптичні і світлові ефекти, прихований символізм, обігрування інтер'єрів, твердження світського портрета як самостійний жанр.
Мазаччо.Трійця.Фреска в церкві Санта-Марія-Новела.Флоренція, близько 1427 рокуЗакони перспективи першим застосував Томмазо ді Джованні ді Сімоне Кассано, який увійшов в історію під прізвиськом Мазаччо. Найвідоміший приклад - «Трійця» з флорентійської церкви Санта-Марія-Новела (1425-1427), але експериментувати Мазаччо почав вже в першій своїй роботі - «Триптих Сан-Джовенале». Вважається, що науку перспективи Мазаччо освоював під керівництвом Філіппо Брунеллески - людини, вперше з античних часів замахнувся на спорудження купола (техніка ця була повністю загублена). Флорентійський собор Санта-Марія дель Фьоре, завершений Брунеллески, став одним з головних будівель епохи.
7. Що винайшли в епоху Ренесансу
Сторінка Біблії, надрукованої Гутенбергом.1454-1456 рокиКрім друкарського верстата (Йоганн Гутенберг, 1440-е), телескопа (Галілео Галілей, 1609), мікроскопа (Захарій Янсен, Корнеліус Дреббель - кінець XVI століття) і стійкого до хитавиці магнітного компаса, Ренесанс дав світові ще один дуже важливий пристрій, що визначило долю людства , - унітаз зі бачком. Винахідником механізму був придворний поет Єлизавети I, перекладач Ариосто сер Джон Харінгтон: своє творіння він охрестив «Аяксом», а з керівництва по збірці примудрився зробити політичну сатиру. Один з перших екземплярів (1596) був презентований королеві, але та не оцінила ні подарунок, ні оригінальну форму його опису - автор на кілька років був вигнаний з двору.
8. Що відкрили в епоху Ренесансу
Амеріго Веспуччі відкриває Америку.Гравюра Теодора Галле за оригіналом Страдануса.XVI століттяПерш за все, звичайно, Америку. Старий Світ раптово усвідомив, що він старий, а за морями є ще новий, який належить розвідати, підкорити, поділити і як слід дослідити. Крім золота, в порти Португалії, Італії, Іспанії та Англії хлинули екзотичні скарби: одухотворені трюфелі інків (Відомі нам як картопля), декоративні плоди любові (так поет сер Уолтер Релі презентував королеві Єлизаветі помідори), а заодно папуги, соняшник, індички, какао, кукурудза і морські свинки. А без картоплі, наприклад, радикальний приріст населення Європи в XVII-XVIII століттях навряд чи став би можливий. Але Великі географічні відкриття на цьому не закінчилися: португальці висадилися в Китаї (1513), голландці - в Австралії (1606), Тасманії і Нової Зеландії (тисячі шістсот сорок дві); вони ж досліджували Арктику (Віллем Баренц, 1594-1597) і вивели принципи сучасної картографії (Герард Меркатор в 1540-і навчив весь світ застосовувати Рівнокутні циліндричну проекцію - так карти знайшли свій звичний вигляд, з паралельними лініями довготи і широти). Тим часом ще один уродженець Нідерландів, Андреас Везалий, досконально розібрався в нутрощах людини: він встановив, що у чоловіків і жінок однакова кількість ребер і зубів (до Везалія лікарі були впевнені, що чоловікам належить 32 зуба, а жінкам - 28), і з'ясував , як влаштовані скелет, м'язи і судинна система. До речі, ілюстрації до анатомічних атласах Везалія малював учень Тиціана - Ян Юст ван Калкар.
Мистецтво, Література
11 цитат з щоденника Андрія Тарковського
Про відсутність роботи, дитячих спогадах, снах, спіритизму і смерті