Я вважаю добром свободу!

1. Остання неділя літа. Смолячково, Турбаза «Буревісник» неподалік від Санкт-Петербурга, Фінську затоку....
2. «Якщо ви хочете бути популярним людиною, вступайте на шлях особистісного зростання і розкріпачення. »
3. «Лідерство є соціально психологічна функція і статус, тоді як домінування - форма поведінки.»
4. «Прагнення рвати шаблони є симптомом високого творчого потенціалу.»
5. «Є тільки один спосіб не бути рабом - бути вільним внутрішньо, відчувати себе господарем життя і діяти...
6. «Лідером в житті стає людина успіху, а не амбіційний шанолюб.»
7. «Треба вміти будь-яку ситуацію переводити в щось позитивне. Це єдиний спосіб завжди бути переможцем....
8. «Гроші не заробляють. Заробляють прожитковий мінімум. Гроші або беруть, або роблять. »
9. «Не готовий рекомендувати ні в один ВНЗ в РФ. За моїми уявленнями пристойних там уже не залишилося. »
10. «Вільний від чого - яке діло до цього Заратустре! Але очі його питання тебе - Вільний ДЛЯ ЧОГО? »

Остання неділя літа. Смолячково, Турбаза «Буревісник» неподалік від Санкт-Петербурга, Фінську затоку. Саме тут я зустрілася з новим героєм моїх інтерв'ю! Євген Віталійович Гільбо ...

Ми п'ємо запашний чай з малиновим варенням і чорничним пирогом, говоримо про мистецтво, літературу, психології, магії та багато іншого. Розповідаємо анекдоти, прогулюється по сосновому лісі.
Прохолодне північне літо! Дме вітер з затоки, пахне лісом, сосною, грибами. Чорниця і брусниця, виглядаючи з-під листочків, просяться в кошик. Сонячні промені скромного північного сонця пробиваються крізь соснові гілки, граючи в їх вологою хвої. Все свіже, зелене як на півдні навесні, або навіть взимку. Згадала наше спекотне літо в Римі. «Південь люблять за красу, тепло, фарби ... Північ люблять просто так ...», - процитувала я Хемінгуея.
«Але наше північне літо - карикатура південних зим», - продекламував Євген початок 4-го розділу «Євгенія Онєгіна».

«Той, хто здатний бути господарем собі, здатний стати і господарем життя.»

(Є. Гильбо)

Перш, ніж висвітлити бесіду з новим героєм, уявляю його нашим читачам:

Євген Гильбо

Євген Віталійович Гільбо - відомий російський психолог, психоаналітик, соціолог, економіст, публіцист, журналіст і бізнес-консультант народився 20 грудня 1965 року в Ленінграді. У 1989 році закінчив ЛЕТІ за фахом "Прикладна математика".
Додаткова освіта в області психології отримав поза радянської системи, завдяки участі проф. Н.Н.Трауготт і чл.-кор. АН СРСР Г. В. Гершуні, директора паризького інституту психоаналізу Леона Шерток; в області етнопсихології і етногенезу - завдяки участі проф. Л.Н.Гумилева; в області економіки - завдяки участі проф. В.К.Беклешова, в області соціології - завдяки участі проф. І.П.Яковлева і проф. С.А.Кугеля.
У 1989 р захистив дипломну роботу, присвячену моделювання пізнавальної активності мозку (Інститут еволюційної фізіології імені Сеченова, лабораторія член-кореспондента А. Г. Шеповальнікова).
Після закінчення ЛЕТІ працював в інституті історії природознавства і техніки АН СРСР, вивчав історію психоаналізу і алхімії. Займався пропагандою психоаналізу в науковій і науково-популярній періодиці, російської психоаналітичної традицією.
Автор популярних в кінці 80-х-початку 90-х років фантастичних романів "Пригоди космічного рейнджера". В кінці 80-х отримав також популярність як популярний публіцист, відомий яскравими публікаціями у виданнях "Час Пік", "Зміна", "Нова Газета". Лауреат громадських премій "Кращий молодий журналіст" 1989 року, "Гостре перо" 1990 г.
Доктор економіки honoris causa Дипломатичної академії світу при ЮНЕСКО. Президент Міжнародної Академії Гуманітарних Технологій (Вашингтон). Співголова російсько-німецького філософського співтовариства. Керівник консалтингового центру "Модернізація" (Москва).
Віце-президент Міжнародної інтернатури практичної психології (Берлін). Віце-президент СПб Психоаналітичного Товариства (Петербург). Керівник системи дистанційної освіти " Школа Ефективних Лідерів ". член російського співтовариства економістів-експертів .
Автор унікальних методик розвитку лідерського потенціалу, інструментарію особистої влади і особистих конкурентних переваг і ефективних методик тренінгів для системи дистанційної освіти ...

«Якщо ви хочете бути популярним людиною, вступайте на шлях особистісного зростання і
розкріпачення. »

(Є. Гильбо)

На турбазі «Буревісник» в Смолячково, проходить семінар для курсантів «Школи ефективних лідерів» (ШЕЛ), проект, який Є.В. Гильбо запустив в 2000 р

КОР. : Євген, якщо висловити основну думку, то як можна визначити мету цього проекту?

ЄВГЕН Гильбо: Допомогти Всім бажаючим вступити на шлях Успіху. А щоб стати на шлях Успіху, потрібно вирішити основні завдання: це придбання внутрішньої свободи і розвиток інтуїції.

КОР .: Ви якось говорили, що «бажання бути переможцем - це головне, що ти маєш. Всього іншого можна навчитися. »А які цікаві події входять в проект ШЕЛ? Чому вчить, чим дихає і живе Ваша школа?

ЄВГЕН Гильбо: По-перше, дистанційне навчання з метою підвищення особистої конкурентоспроможності - це наше основний напрямок. Ви можете не покидаючи свого будинку пройти спеціально розроблену систему тренінгів та курсів, які змінять ваші установки на себе, на реальність, позбавлять Вас від негативних стереотипів поведінки, замінять їх ефективними, розвинуть інтуїцію. Ви можете отримати систематичну освіту в сфері життєвого успіху, особистісного зростання.
По-друге, це «Клуб ефективних лідерів» (Кел), що об'єднує сотні випускників та учнів ШЕЛ з десятків різних країн, в т.ч. з країн Європи, Північної і Південної Америки. Вступивши в нього, ви не тільки стаєте курсантом Школи Ефективних лідерів, а й отримуєте додаткові пільги і привілеї. Членство в Клубі не тільки розширить Ваш коло спілкування, а й подарує нові ділові контакти та перспективи.
По-третє, це інформаційний канал, на якому щодня виходять різнопланові матеріали - від серйозних методичних статей з психології, економіці і основам бізнесу до політичних коментарів і есе легкого жанру.
Ви можете підписатися новини каналу і отримувати щодня по електронній пошті.
І, по-четверте: це живе спілкування, семінари, тренінги, рольові ігри, групи особистісного росту. Семінари ми проводимо на території Росії, в Москві, Петербурзі, Єкатеринбурзі, в Криму, в Україні, в Києві, Одесі .., а також в Європі, в Іспанії, Німеччині, Греції, Італії ...
Крім цього в проект «Школи ефективних лідерів» входять такі складові проекти як Аналітичний Клуб - має на меті допомогу членам Клубу в освоєнні методів аналізу навколишнього Вас інформації, де існує можливість детально вивчити методи PR-впливів, інструменти пропаганди, засоби формування міфів і багато інших цікавих речі.
«Коло присвячених» - це періодично оновлюваний збірник матеріалів Клубу Ефективних Лідерів. В семінарах і вебінарах розміщуються різні матеріали, що сприяють особистісному зростанню передплатників, а з 2014 р професійні записи організаторів семінарів, мої аудіо лекції та інших викладачів, навчальні та науково-популярні матеріали, а також методики самостійних занять з особистісного росту.
«Магія без містики» - лекції по магії, розсилка «Наука лідерства», бойова система «Реальний світ», Стратегічні ігри та багато іншого ...

«Лідерство є соціально психологічна функція і статус, тоді як домінування - форма поведінки.»

(Є. Гильбо)

КОР .: Наскільки мені відомо, табори для молоді в Смолячково або в Криму в рамках Школи ефективних лідерів проходять щороку. Розкажіть які навички набуває молодь в таких таборах?

ЄВГЕН Гильбо: Молодіжні табори в Смолячково помітно відрізняються від інших наших семінарів. Перш за все, вони носять суто практичний характер. Серед наших молодих читачів є чимало хлопців, які є так званими генетичними домінантами, тобто мають високий біоенергетичним потенціалом. Але саме ця категорія в нашому суспільстві є найбільш репресованих в процесі виховання. Придушенням соціалізації потенціалу домінантів щосили займаються всі системи суспільства - освітня, релігійна, поліцейська і навіть армійська.
Існує величезна маса прийомів, які заважають самоствердження і соціальному зростанню - і все їхнє суспільство застосовує. В результаті величезний енергопотенціал починає витрачатися даремно, і не перетворюється в соціальний ріст, в реальні досягнення. Так людина стає до 25 років лузером, незважаючи на величезний потенціал, яке було йому Богом.

Е.В.Гільбо на семінарських заняттях

КОР .: Як визначити цей потенціал, свої домінантні та лідерські здібності, як застосувати їх у реальному житті?

ЄВГЕН Гильбо: По амбіціям. Я кажу хлопцям: «Ти ще дуже молодий, але вже хочеш отримати все і вся. Ти хочеш необмежено багато грошей, найкрутіших машин, красивих жінок ... Не соромся цих бажань - це твої амбіції, твої претензії на зверхність. Ти просто хочеш мати перед усіма перевагу у володінні тими символами успіху, які тобі нав'язав суспільство. І це -твоё законне право. Просто навчися його реалізовувати.
За всіма цими бажаннями варто головне - влада. Зізнайся собі в тому, що тобі забороняли з дитинства - ти хочеш влади, статусу, переваги. І ти маєш на них право тому, що ти - сила. Тобі потрібно навчитися правильно розпоряджатися своєю силою. Перестати бути рабом заборон. Тобі пора навчитися реалізовувати свої амбіції ... »
Наш табір в Смолячково - то місце, де ми вчимо лідерського мистецтва.
Крім наших молодих учасників табору буде корисний і тим, хто досяг такого соціального стану, що наявного на сьогодні біоенергетичного потенціалу починає не вистачати для його підтримки - постає завдання підвищення власного біоенергопотенціала.
Реальна, на рівні емоційного, фізичного, ігрового протистояння зустріч з молодим і сильним суперником активізує організм і запускає процес вироблення гормонів в режимі, який забезпечує це протистояння. Участь в нашому таборі як мінімум на півроку вперед активує організм і запускає процес його омолодження, підвищення біоенергопотенціала.
Таким чином, наш табір - реальна гра і реальне протистояння. Кожен може сам вибрати собі ступінь залученості в ігри і процеси - комусь необхідна максимальна залученість для придбання ігрового досвіду, а кому-то досить навіть спостереження за грою для необхідного рівня збудження нервової системи.
Це вже п'ятий наш біоенергетичний табір такого формату (четвертий в Смолячково). Успішність наших методів підтверджена в тому числі і об'єктивними біомедичними дослідженнями динаміки учасників табору.

«Прагнення рвати шаблони є симптомом високого творчого потенціалу.»

(Є. Гильбо)

КОР .: Якщо говорити про живому спілкуванні, семінарах, тренінгах, рольових і стратегічних іграх, то чим відрізняється метод вашого навчання від інших систем, в чому перевага?

Е ВГЕНІЙ Гильбо: Моя технологія стратегічних ігор дозволяє проводити їх в умовах психологічного комфорту і високої творчої активності, виключно на позитивній мотивації.
Головним успіхом таких ігор стало те, що її учасники змогли різко змінити свої погляди на реальність, почали відокремлювати паростки постіндустріального суспільства від інерції старого світу. "Пощупавши" становлення такого суспільства, учасники гри змогли зрозуміти, наскільки разюче відрізняється це нове суспільство від усього, до чого ми звикли, і чому відповідають наші стереотипи.
Для багатьох стало відкриттям, що в постіндустріальному суспільстві не може бути, наприклад, системи освіти в звичних нам формах, а її місце займе зовсім по-іншому вибудувана система соціалізації Людини; що немає і звичної нам системи охорони здоров'я, а система підтримки здоров'я вибудувана також абсолютно по-іншому.
Ті, хто займався оборонними питаннями, змогли ясно зрозуміти, наскільки змінюється саме поняття війни і наскільки розмивається взагалі поняття війни і миру. Учасниця, яка все життя вважала збройні сили і спецслужби абсолютним злом (що стосовно цих розклалися архаїчних інституцій індустріального світу цілком справедливо), зізналася в кінці гри, що примирилася з їх існуванням і усвідомила їх призначення.
Учасники гри зрозуміли, наскільки постіндустріальний бізнес відрізняється від того, що під бізнесом мається на увазі в нашому суспільстві і в цивільному кодексі.

«Є тільки один спосіб не бути рабом - бути вільним внутрішньо, відчувати себе господарем життя і діяти як господар.»

(Є. Гильбо)

КОР .: Ви говорите про те, що вчіть людей жити. Що таке - вміння жити? Адже більшість не мають цим умінням.

ЄВГЕН Гильбо: Уміння жити є усвідомлення своїх інтересів і здатність керувати собою і обставинами так, щоб ці інтереси дотримати. Жити вміючи означає жити не напружуючись і не підпадає під тиск і впливу, завжди брати своє і робити те, що ти хочеш, творити своє добро і своє зло, тобто свідомо вирішувати, що добре і що погано, що можна і що не можна.
Думаю, ніколи не пізно про це задуматися і ніколи не пізно почати. Заратустре виповнилося тридцять років, коли він покинув свою печеру і ступив на шлях життєвої мудрості. Бодхідхарма був набагато старший. Листоноша Пєчкін зрозумів, що жити тільки починає, вийшовши на пенсію. Сам я почав раніше, але знаю багато прикладів тих, хто почав пізніше - і з успіхом. Не треба комплексувати і коливатися. Треба просто зробити це.

Зустріч двох господарів. Cайт "Demiart"

КОР .: Для цього потрібно зробити якийсь ривок, прийти до просвітління або якимось магічним способом знайти могутність?

ЄВГЕН Гильбо: Ривки на шляху до свободи не знадобляться. Потрібна спокійна, методична, без напрягу робота над собою. У процесі цієї роботи Ви будете потихеньку позбавлятися від того, що вам заважає, без криз і епатажу. Методика дасть вам можливість потихеньку розібратися з собою, домовитися зі своїм несвідомим, розширити таким чином сферу свого свідомого відповідальності. А тренування правополушарной активності потихеньку і творчі здібності розгойдають.

КОР .: Таким чином, для цього потрібно розчистити шлях до свободи, розвинути творчі здібності і стати самостійно мислячим.

ЄВГЕН Гильбо: І ще, позбувшись від рабських звичок, стати господарем. Споконвіку людей цілеспрямовано вирощують як слухняне стадо.
Обробляють населення, «промивають мізки» за допомогою ЗМІ, різних освітніх, громадських та фінансових організацій.

КОР .: У чому полягає мораль рабів і господарів? Адже Ви пропонуєте всім змінити рабську мораль на мораль господарів?!.

ЄВГЕН Гильбо: Я пропоную відмовитися від тієї моралі, що нав'язана суспільством в процесі соціалізації (суспільство виховує рабів), і навчитися самому відповідально творити свою мораль, самому відповідально вирішувати, що є добро і що є зло з точки зору своїх усвідомити інтересів. Той, хто здатний бути господарем собі, здатний стати і господарем життя. Господарем життя може стати кожен - але тільки по своїй волі.
Я не пропоную масово відмовлятися від традиційної моралі. Раби потрібні для існування суспільства, і їх необхідно тримати в узді, до чого успішно прагне сучасне суспільство і його інститути, і їм це чудово вдається. З точки зору суспільства рабський стан більшості людей вкрай корисно і необхідно.
Якщо всі члени суспільства стануть вільними - суспільства просто не буде. Але якщо все будуть рабами - вони просто помруть з голоду, як помирають в СНД, де виявилася нестача господарів. Однак, всі ці міркування мають сенс з точки зору суспільства в цілому. А кожному особисто слід приймати рішення з точки зору своїх, індивідуальних інтересів.
Але ось з точки зору особистих інтересів (неминуче суперечать суспільним) особисто мені бути рабом не хочеться, краще бути в числі господарів. Тому особисто мені потрібна свобода. Особисто я не хочу бути рабом.
Ось для тих, хто думає також, і ТІЛЬКИ для них і існує Школа ефективних лідерів (ШЕЛ). Тільки їм і пропонується шлях до свободи. Він не для всіх. Як говорив Заратустра, "я - закон тільки для своїх, я не закон для всіх".

КОР .: Що ви розумієте під поняттям «добро» і «зло», що саме для Вас є добро і зло, добре і погано?

Свобода и рабство, рай и пекло. Сайт "Вівтар Інітаксі".

ЄВГЕН Гильбо: Я вважаю добром свободу и вважаю злом все, что ее обмежує.
Я - консерватор и вважаю добром все, что спріяє продовження Існування того, что пов'язано зі мною, продовження життя и працездатності. Все, что служити самозбереження. Все, что служити Збереження контекстів, в якіх я існую, дере за все російської культурно-мовної спільності. Все, что служити Збереження Великої спадщини єврейської культури, частина якої дісталася мені у спадок. Продовження традиції, заповіданої мені моїмі вчитель ...
Я вважаю злом все, что спріяє Знищення руськості и традіцій. Я вважаю абсолютним злом гітлерізм и єльцінізму и їх політику геноциду росіян. Я вважаю абсолютним злом нінішні Естонський и латіській режими, вважаю абсолютним злом бандерівщіну. Я вважаю абсолютним злом антісемітізм и русофобію у всех їх формах.
Я вважаю злом невігластво и зневага традіцією, вважаю злом забуття. Вважаю добром все, что спріяє порятунку душі Виконання призначення людини в цьом мире.
Я вважаю добром організацію Суспільства, в Якій вільний розвиток кожного Забезпечує вільний розвиток всех. Вважаю злом все в соціальному устрої, что відводіть людину від цього призначення, занурюючі в світ матеріалістічніх амбіцій и ставлячі тім на службу князю світу цього.
Я вважаю злом ринкову економіку. Вважаю злом відмова держави і суспільства від відповідальності за благополуччя членів цього товариства. Я вважаю добром, коли в потопає від захоплення своїм аморализмом світі хтось йде на безнадійне підприємство, проповідуючи соціальну справедливість, як колись Ісус Христос, приносячи себе в жертву, не сподіваючись на успіх сьогодні, але конструюючи цим краще майбутнє завтра.
Я вважаю добром сильних людей і сильні організації, сильну владу. Вважаю злом слабких людей, слабкі організації і слабку владу - вони завжди зі страху і невпевненості творять несправедливість і жорстокість. Вважаю злом обман довіри.
Вважаю добром справедлива відплата. Я вважаю злом несамостійність особистості і її прагнення до рабства. Я вважаю добром впевненість в собі, прагнення до творчості, влади і свободи.
Я вмію розрізняти добро і зло і вмію з двох зол вибрати менше.

КОР .: Давно помічено, що без господарів народ «загниває», живе погано, але ж і господарі можуть бути погані і хороші. Яка різниця між поганими і хорошими господарями?

ЄВГЕН Гильбо: Як казав Ніцше, немає більшого нещастя, ніж коли володар не є Вищим Людиною.
Позиція багатьох сучасних правителів диктується їх внутрішньою слабкістю і невпевненістю. Звідси - базова установка на ворожість до реальності, виживання за всяку ціну, розтрату ресурсів заради утримання позицій, прагнення нахапати якомога більше, поки тримаєшся при владі.
Вищий Людина, впевнений у своїй перевазі і щиро ставиться до навколишніх як до "Колобка нерозумним" а не "страшним конкурентам", не сидить на зраді, а спокійно твердою рукою пасе своє стадо. Піклується про приплід, прирості, правильної та стабільної стрижці, селекції, відстріл вовків і оскаженілих собак-ментів.
А ось коли немає Хазяїна, Вищого Людини, тоді і починається: вовки стадо ріжуть, собаки оскаженівши починають рвати своє, стадо паршівеет, худне, показники падають.
Мао говорив: «Народ - це чистий аркуш паперу, на якому можна малювати будь-ієрогліф». Російський народ - це білий екран, по якому можна показувати будь-яке кіно.

«Лідером в житті стає людина успіху, а не амбіційний шанолюб.»

(Є. Гильбо)

КОР .: Чиєю школі психології та психоаналізу Ви вірні, дотримуйтеся і застосовуєте в теорії і на практиці і чому? Що привабливо в цьому виборі?

ЄВГЕН Гильбо: Я не обмежую себе прихильністю конкретній школі, намагаюся брати все досягнення всіх шкіл. Будучи спочатку вихідцем з павлівської школи (до якої належали мої вчителі, та й сам я в роки роботи в АН СРСР був членом Комісії АН у спадок академіка І. П. Павлова), я в той же час багато займався психоаналізом. Наприклад, курс ШЕЛ по духу сходить до адлеріанскому напрямку психоаналізу і класичного ніцшеанства, але пізніше ми багато стали займатися біоенергетикою не тільки в райхианской, але і в лоуеновском форматі, а тепер багато займаємося роботою з Колективним Несвідомим цілком в юнгіанського дусі.

КОР .: Ви розробили і ввели в програму навчання Школи ефективних лідерів п'ять принципів успішного поведінки. У чому вони полягають?
ЄВГЕН Гильбо: П'ять принципів успішного поведінки:

1 все дозволено.

2. дбати лише про себе.

3. Чи не гальмує.

4. Не шкодуй НІ ПРО ЩО.

5. присутні в усьому, ЩО ТИ РОБИШ.

Моє завдання полягає в тому, щоб за допомогою цих п'яти принципів розширити межі свободи особистості.
У бійці, як і в будь-якій справі, переможцем виходить той, хто готовий йти далі суперника.
Про те, що все «давно схоплено» починають тріпатися тоді, коли лінь лізти в бійку. На ділі ж це тільки неготовність до того, щоб взяти своє.

«Треба вміти будь-яку ситуацію переводити в щось позитивне.
Це єдиний спосіб завжди бути переможцем. Образи до перемоги не ведуть. »

(Є. Гильбо)

КОР .: Багато політичні, економічні оглядачі, а також провісники, шамани пророкують складні часи. Що нового або особливого в цих прогнозах майбутніх труднощів для людства можете відзначити Ви?

ЄВГЕН Гильбо: Настають дуже непрості часи. Але головне в цих непростих часах не те, що доведеться виживати і долати труднощі ...
Головне, що вони надають шанс. Це час, коли вперше і один раз за багато десятиліть відкриваються соціальні ліфти, відкриваються вони ненадовго, всього на кілька років іноді і місяців. І це шанс, яким треба вміти скористатися.
Щоб уміти скористатися цим шансом, потрібно бути до нього готовим, а бути до нього готовим, означає тільки одне: чи не бути тим, ким вас виховали. А вас виховали гарантовано для того, щоб ви не могли скористатися шансами, яке вам відкриває цей час. Моє завдання вибити з вас це виховання, моя задача навчити вас правильним установкам і сформувати ці установки в вас.
Для цього я і проводжу свої семінари, на яких ми вчимося розуміти суть того часу, яке наступає, вчимося діяти правильно, як годиться силі, діяти вміючи, користуватися шансами, які дає нам час.

КОР .: Серед Ваших книг є курс лекцій 2012 р .: "Постіндустріальний перехід і світова війна" Про що розповідається в цій книзі?

ЄВГЕН Гильбо: Ця книга про майбутнє, яке вже настало. Книга буде корисна тим, хто хоче оволодіти сучасними політичними та бізнес-технологіями і встати на шлях успіху. У книзі виразно і доступно розповідається про те, як влаштовано сучасне суспільство, яку воно переживає трансформацію. Чому наростає загроза загальної війни? Хто і з ким буде воювати? Яка доля людей, корпорацій, держав в майбутній війні? Який бізнес сьогодні найбільш прибутковий і чому?

КОР .: Ви вже трохи пояснили через стратегічні ігри відміну індустріального і постіндустріального укладу. З якими проблемами проста людина зіткнеться при переході від одного до іншого.

ЄВГЕН Гильбо: В статті "Кінець золотого мільярда" я писав, що на порозі постіндустріалізації еліта вирішила демонтувати соціальну державу, соціалізм, хоча його ліквідація та принесе багато лих європейцям. Адже соціалізм гарантує роботу для всіх і пристойне життя для всіх.
Власне робота для всіх і стабільне існування - це і була ідея індустріального суспільства. Відповідно і механізми - весь бісмарковской соціалізм, пенсійне забезпечення, спосіб життя середнього класу, профспілки, дешеве житло всім ... І все займалися тиражуванням зразків, рутинною роботою: знайшли, до чого застосувати сіреньку масу. І добре, що знайшли.
Проблема в тому, що тепер тиражуванням зразків займаються ДПС та інші роботи. Відповідно, попит в економіці є тільки на креативний елемент. Інший поки що користується попитом у зв'язку з тим, що стара індустрія вмирає повільно, її спеціально ніхто не душить. Тому безробіття зараз в Європі лише 15%. А скоро зайнятість буде стільки ж.
Відповідно, нова технологічна база суспільства диктує нові соціальні відносини, нікуди тут не дінешся. І в рамках цих відносин доводиться вирішувати, що робити з 80% зайвих людей.
Ступаючи на спадну лінію економічної суспільної формації, ми приречені проходити в зворотному порядку якісь римейки громадських систем висхідній лінії, хоча і на більш високому рівні, при все уменьшающемся дефіциті споживчих ресурсів.
У плані державного устрою нас чекає повернення на цьому новому рівні до довестфальской системі відносин. Щось подібне передрікав Бакунін по дорозі до комунізму (як тоді називали постекономічне суспільство), і мав рацію.
Територіально-соціальні держави неминуче йдуть. На їх місце приходить мережева структура і система орденів, які здійснюють глобальні проекти, так чи інакше взаємодіючи з громадами.
Цей світ буде неминуче більш жорстоким, ніж бісмарковской спадок у вигляді другого етапу індустріального суспільства.
Спробою зробити його менш жорстоким був комуністичний проект, але він формувався в більш багатому суспільстві. Дві світові війни розорили людство, так що тепер постіндустріальний перехід піде по які оптимальному шляху. І може завершитися не постіндустріальне суспільство, а просто деградацією.

«Гроші не заробляють.
Заробляють прожитковий мінімум. Гроші або беруть, або роблять. »

(Є. Гильбо)

КОР .: Багато хто вважає, що для бізнесу їм не вистачає початкового капіталу, чи справді він необхідний?

ЄВГЕН Гильбо: Початковий капітал ні при чому. У Рокфеллера, Бонапарта, Леніна його не було. У мене, до речі, теж не було. І нічого - якось піднялися ...
Відсутність не фінансові можливості, а бажання озирнутися навколо і знайти джерела фінансування. До речі і цього теж я вчу на своїх семінарах.

«Не готовий рекомендувати ні в один ВНЗ в РФ. За моїми уявленнями пристойних там уже не залишилося. »

(Є. Гильбо)

КОР .: Ви говорите, що наше (російське, - ред.) Сучасна освіта, м'яко кажучи, слабо. Але а яке на вашу думку було утворення в СРСР?

ЄВГЕН Гильбо: Якщо говорити про вищу освіту, то будь-який вищу освіту у нас або в будь-якій країні це соціальний інститут, вписується вас в суспільство в якості цілком певного гвинтика. Самоосвіта ж реалізує Ваші ОСОБИСТІ мети.
Радянська система освіти ніколи не була кращою в світі. У 50-і роки за рейтингом ЮНЕСКО вона стояла на 3-му місці в світі за рівнем та обсягом знань своїх учнів. До 80-х років вона сповзла за цим показником в третю десятку.
Але цей показник зовсім не є інтегральним. Рівень знань не є показник успішності освіти. Важлива ще практична орієнтованість знань. А ось з цим в Росії було погано завжди.
По суті, система була орієнтована на підготовку фахівців-рабів, виконавців. Творча складова допускалася лише в інженерній сфері.

КОР .: А щодо закінчення середньої школи? ...

ЄВГЕН Гильбо: Система викладання в школі була і залишається гимназическая, предметно-поурочная, навчання основам наук. Академічні науки втюхують дітям замість реально корисних по життю знань. Вони виходять зі школи, маючи певне уявлення про анатомію черв'яка або процесі пристрою маятника, але не про те, як будувати відносини з людьми, захищати свої права, робити свій бізнес, заробляти і отримувати зароблене, адаптуватися в природному та соціальному середовищі. Вони виходять, набиті маніловськими ілюзіями замість реальних уявлень про людей і людському суспільстві, і в результаті їх життя перетворюється в ланцюг розчарувань і поразок.
Я закінчив одну з кращих шкіл в СРСР, один з амбітних проектів радянського ВПК, покликаний готувати кращі наукові та інженерні кадри для нього. Багато моїх однокашники-відмінники сьогодні займаються всілякої фігньою - установкою антен на будинках, ремонтом квартир, один навіть оператором на заводі працює. І все це після закінчення найпрестижніших вузів.
Їх сверхкваліфікація не дала їм ніяких переваг в житті - взагалі не придалася. Інші мої товариші по навчанню мають сьогодні кафедри в ряді вузів США, Ізраїлю та Європи - але це ті, хто вже тоді більше замислювався про життя, а не про фізику (а інші в тих же США і Ізраїлі животіють на дрібних асистентських посадах, виконуючи всю роботу за сильно поступаються їм за кваліфікацією професорів).
Вузівська система також навіть в кращі свої часи була зовсім відірвана від життя. Навіть найкращі вузи - МФТІ, МВТУ, МГУ, ЛДУ, ЛЕТІ, ЛПІ давали в кращому випадку чисто технічна освіта.
У той же час в будь-якій цивілізованій країні діє принцип, що інженер є організатор виробництва, що він по суті підприємець, це частина його кваліфікації. Людина, що володіє ТІЛЬКИ інженерно-технічними знаннями, називається техніком. Так ось, навіть ці вузи готували просто хороших техніків, забезпечуючи їх інженерними дипломами. А решта готували посередніх техніків.

«Вільний від чого - яке діло до цього Заратустре! Але очі його питання тебе - Вільний ДЛЯ ЧОГО? »

(Ніцше)

Ось він, дух свободи! Фото С. Гаврилова з особистої колекції.

КОР .: Що означає для Вас Вільна людина, Чим вільна людина відрізняється від невільного?

ЄВГЕН Гильбо: Вільна людина бере на себе зобов'язання не під тиском. Він підписується лише на те, що вважає цікавим і вигідним для себе. В силу цього він обов'язково виконає взяті на себе зобов'язання, так як буде мотивований тим, що робить це до своєї користі.
Відносини з такою людиною має сенс будувати лише тоді, коли Ваш рівень актуалізації близький до його рівня або Ви хочете підтягтися до його рівня. У цьому випадку Ви здатні побачити, що у нього є розвинена етика, яку він сам собі сформулював і виконує.
Якщо ж Ви орієнтовані на проходження рабської, засвоєної в дитинстві, етики, Вам слід знати своє місце і не намагатися будувати серйозні стосунки з сильними людьми - справа скінчиться великим розчаруванням для Вас.
Справа в тому, що розчарування бувають завжди, коли поведінка іншого для Вас несподівано. Якщо Ви завжди знаєте, чого чекати від людини, не залишається місця для образ і розчарувань. Але для цього Ви повинні розуміти його. Більш вільний завжди добре розуміє менш вільного і помиляється в ньому вкрай рідко. Тому він ніколи ні на кого не ображається. На відміну від невільного.
Конкурентні відносини, взаємне суперництво і т.п. характерні лише для рабів. Господар абсолютно впевнений в собі, а тому відноситься до всіх поблажливо, без роздратування. Тому йому легко звертатися з усіма і мотивувати їх до потрібної діяльності.
До того ж він дивиться на всіх лише з точки зору користі, яку ті йому можуть принести. Зрозуміло, що відносини таких людей між собою носять характер взаємного співробітництва та доброзичливості. Ділити їм зазвичай нічого, а допомогти один одному вони завжди можуть. Ось вони і йдуть на співпрацю, маючи на увазі цю безсумнівну користь.

КОР .: Євген, де Ви мешкаєте, в якій країні або відразу в декількох країнах? Який спосіб життя Ви ведете?

ЄВГЕН Гильбо: Я не прив'язаний жорстко до якогось місця. Півроку я зимую на Канарських островах, а літній сезон проводжу в Європі, як годиться перелітним птахам. З цього півроку приблизно два місяці я зазвичай приділяю моєї історичній батьківщині - Росії, де проводжу семінари і біоенергетичні табору.

КОР .: У Плутарха є такі чудові слова: "Вища філософія - це коли філософствуючи, чи не здаватися філософствуючим; і коли жартом досягаються важливі цілі ». Чи завжди Вам це вдається? Адже моралі в чистому вигляді не ефективні.

ЄВГЕН Гильбо: Цікавий співрозмовник - не той, хто філософствує, а той, хто збуджує. Мої семінари неминуче піднімають енергетику учасників. В процесі навчання я не тільки перекладаю групу, учня в нове, більш адекватний стан, але і на новий, більш високий рівень енергетики організму.

КОР .: Сьогодні Міжнародний день кіно. Який у вас улюблений фільм, режисер у вітчизняному і світовому кінематографі?

ЄВГЕН Гильбо: Дивлячись кінопродукцію останнього часу я гостро відчуваю, що Андре Юнебль вже помер. Серед моїх улюблених режисерів так само Франсіс Вебер, Крістіан-Жак, Клод Зіді. У нинішньому поколінні є Джон Пол Хоган, Джеймс Камерон, Пол Верховен, але вони до класиків сильно не дотягують.

КОР .: І до нашої сьогоднішньої теми Свободи, додайте, будь ласка, побажання нашим читачам ....

ЄВГЕН Гильбо: Прийміть себе і стаєте на шлях особистісного зростання. Прийміть, що Ви гідні Успіху.

27 серпня 2017 р Смолячково, Ленінградська обл. - Вересень. Італія. Рим.

Розмовляла Вікторія Маутер.

Головне фото С. Гаврилова з особистої колекції. Садки слово Свобода!