На півдорозі між Тель-Авівом і Єрусалимом розташований Латрун. Хрестоносці тут побудували фортецю і назвали її trone de chevalier »-« Ла трон-де шевальє »(престол лицаря). Згодом ця назва перетворилася на Латрун. За іншою версією назва Латрун походить від латинського слова «Латрі», тобто «розбійник». Французькі монахи - траппісти, засновники латрунского монастиря, вирішили, що це мається на увазі той самий розбійник, який був розп'ятий разом з Христом, але встиг покаятися в своїх гріхах до того як сконав. Ченці назвали місце «Кастолус бони латроніс» (фортеця доброго рабойніка), а монастир - Латрун. 
Заходимо на територію.
монастирський двір
У невеликому кінозалі, розташованому поруч з місткою автостоянкою, можна подивитися відеофільм, що розповідає про історію монастиря. Почну здалеку. І не дивлячись на те, що ми в Ізраїлі - почну з Франції.
«Абатство Трапп було засновано у Франції, 1140 р Довгий час воно славилося видатними чеснотами своїх настоятелів і ченців, але потім його спіткала звичайна доля багатьох обителей, в яких ченці, відійшовши від чесноти Отців, перестають дотримуватися свій Статут. Абатство не раз піддавалося розграбуванню під час воєн, які роздирали Францію; монахи, позбавлені засобів до існування, деякий час абияк трималися. Нарешті, вони змушені були розбрестися хто куди і повернулися в свою обитель, лише коли часи смути минули. В ту пору вони вже помітно відрізнялися від тих, якими були колись, зіпсованість вдач, яку придбали в світі. З цього часу, безладність способу життя в абатстві настільки зросла, що монахи стали ганьбою свого краю, жили нарізно, де доведеться, і збиралися разом лише для полювання і розваг. Так йшли справи на той час, коли Арман-Жан Ле Бутіллье де Рансе, колишній в ту пору настоятелем цистеріанського монастиря La Trappe, задумав реформувати орден, відновити монастирську дисципліну і повернутися до повного дотримання старого бенедиктинського Статуту і звичаїв цістеріанцев. Орден (його повною назвою стало - ordo cisterciensium strictioris observantiae) повільно, але неухильно йшов до свого розквіту, котрі відвідують XIX століття (до 2002 року в світі налічувалося 169 монастирів траппістов - 100 чоловічих і 69 жіночих, - в кожному з яких проживає, приблизно , по 25 ченців). »
Монастир в Латруне (який має назву, також, Латрунскім абатством Богоматері всіх скорботних) заснований в 1890 році монахами, які прибули з абатства Сет-Фон (французька єпархія Мулен). Він нічим, або майже нічим, не відрізняється від інших монастирів траппістов, розкиданих по світу. Розпорядок дня в них не змінювався з часу заснування Ордена.
Напис в арці при вході
- підйом і одягання в білі ризи - 02:00 (у святкові дні о 01:30);
- перша служба - 2:05;
- служіння обідні - 4:00;
- вільний час - 4:30;
- загальний збір і отримання вказівок від батька - настоятеля - 5:30;
- прибирання спального місця і особистий час - 6:00;
- служіння обідні - 8:00;
- сніданок (м'ясне під забороною) - 8:30;
- робота - 09:00;
- обід (суп, молоко, овочі, фрукти, вино або пиво) - 11:30;
- вільний час - 12:15;
- робота - 13:15;
- служіння вечірні - 16:30;
- вечеря (хліб і фрукти, в зимовий час - сир і овочі) - 17:15;
- вільний час - 17:45;
- повечір'я - 18:30;
- відхід до сну - 19:00 (з Пасхи по 14 вересня - о 20:00).
Сьогодні в монастирі живуть 28 монахів і кілька послушників їх Лівану, Франції, Бельгії та Голландії. Уклад життя траппістов вважається одним із найсуворіших. День, як правило, вони проводять в мовчанні, так що багато хто називає Латрунскій монастир «монастирем молчальников». Щоб піти від зовнішнього світу, ченці не читають газет, не слухають радіоі не дивляться телевізор. Під час молитов, занять і трапези розмовляти суворо заборонено. Якщо який-небудь монах хоче що-небудь сказати іншій, він робить умовний знак рукою, і обидва віддаляються в спеціально відведену для цього келію. Елементарний код знаків дозволяє їм пояснюватися «телеграфно». Наприклад, з'єднавши трикутником великі і вказівні пальці, кажуть «хліб»; швидко торкнувшись губ тильною стороною руки - «зрозуміло»; провівши пальцем навколо чола лінію уявної вуалі або діадеми - «жінка»; а вино, з відомим бургундським гумором, позначають, приставивши вказівний палець до носа. Обітниця мовчання не є для ченців яким би то не було позбавленням, навпаки, мовчання є для них благо, з яким вони розлучаються, мабуть, неохоче. У Орден непросто вступити, потрібно пройти трирічний випробувальний термін і отримати відповідні рекомендації.
біблійний сюжет
Займаються монахи сільським господарством, виноробством, стежать за порядком в монастирі. На початку XIX ст. разом з кампанією Наполеона в Святу землю була привезена виноградна лоза. Її посадили на території Латрунского монастиря, і до цього дня обитель славиться відмінними винами, які виготовляються з винограду, що вирощується на які належать монастирю виноградниках (з Наполеоновской лози).
При вході в монастир є магазинчик, а в ньому вся продукція місцевого виробництва: оливкова олія, вина, бренді, лікер, соуси, мед, квітковий шлунковий чай. Восени тут торгують зеленими маслинами, смак яких опису не піддається. В Ізраїлі вони вважаються вишуканим делікатесом. Але виноробство на першому місці. Латрунское вино славиться на весь Ізраїль.
І інші сорти вина і Бренді
Вино з Наполеоновской лози
Для відвідування для туристів відкритий тільки один храм Богородиці. Начебто нічого особливого, дуже скромно - але ровностолько, скільки потрібно. Дуже лаконічне спорудження. У ньому чи проходить щоденна служба я так і не зрозуміла. Але прочитала, що в цьому залі - заслуговує найвищих похвал акустика. Тут проходять найрізноманітніші концерти: від сольних класичних і бардівських, до ансамблевих і камерних фестивалів.
Загальний вигляд залу
центральний вид
скульптура Богоматері
