(Послання до Слов'янам)
УКР АЇНСЬКА Азбука - абсолютно унікальне явище серед всіх відомих способів буквеного письма. Азбука відрізняється від інших алфавітів не тільки практично досконалим втіленням принципу однозначності графічного відображення: один звук - одна буква. В Абетці, і тільки в ній, є зміст.
Д ля початку згадаємо фразу "Кожен мисливець бажає знати, де сидить фазан." Вона відома кожному з дитинства і служить для запам'ятовування послідовності кольорів веселки. Це так званий акрофоніческій спосіб запам'ятовування: кожне слово фрази починається з тієї ж букви, що і назва кольору: кожен = червоний, мисливець = помаранчевий і т.д.
Про днако акрофоніческое запам'ятовування далеко не дитяча гра. Наприклад, після винаходу С. Морзе в 1838 р знаменитого коду для телеграфних повідомлень виникла проблема масового навчання телеграфістів. Швидко вивчити азбуку Морзе виявилося складніше, ніж таблицю множення. Рішення було знайдено - для зручності запам'ятовування кожному знаку Морзе протиставили слово, що починається з букви, яку передає цей знак - наприклад, знак "точка-тире" названий кавун, оскільки він передає "а".
А крофонія забезпечує зручність запам'ятовування абетки і, тим самим, максимально швидке її поширення.
З реді основних європейських алфавітів три в тій чи іншій мірі володіють акрофонічностью: грецька, єврейська і кирилиця (= глаголиця). У латиниці ця ознака повністю відсутня, тому латиниця могла з'явитися тільки на основі вже поширеною писемності, коли Акрофонія не суттєва.
У грецькому алфавіті простежуються залишки Акрофонія в назвах 14 з 27 букв: альфа, бета (правильніше - віта), гамма і т. Д. Однак ці слова нічого не означають в грецькій мові і є злегка спотвореними похідними єврейських слів Алеф "бик", бет "будинок", Гімель "верблюд" і т. п. Іврит повністю зберігає Акрофонія досі, що, до речі, чимало сприяє швидкому навчанню іммігрантів в Ізраїлі. Порівняння за ознакою акрофонічності прямо вказує на певне запозичення греками єврейського листи.
П раславянская Азбука також повністю має ознаку акрофонічності, проте в одному відношенні істотно відрізняється від івриту. В івриті все назви букв - іменники в однині і називному відмінку, а серед назв 29 букв слов'янської абетки принаймні 7 слів - дієслова (див. Таблицю 1). З них чотири з них в наказовому способі: два в однині (скажи, ці) і два - у множині (мислите, живіть), один дієслово в невизначеною формі (ять), один в 3-му особі однини (є) і один в минулому часі - "веди". (Зауважимо, що в "стародавньому" івриті поняття дієслово взагалі відсутня). Більш того: серед назв букв зустрічаються і займенники (како, шта), і прислівники (твердо, зело), і іменники у множині (люди, буки), як і в звичайній мові.
У нормальній зв'язного мовлення одне дієслово припадає в середньому на 3 інші частини мови. У назвах букв праслов'янської абетки спостерігається саме така частота дієслова, що прямо вказує на зв'язний характер азбучних найменувань.
Т аким чином, праслов'янська Азбука являє собою Послання - сукупність кодують фраз, що дозволяють кожному звуку мовної системи надати однозначне графічний відповідник - тобто букву. При цьому системи накреслення літер для передачі однієї і тієї ж звукової системи можуть бути різними, наприклад, кирилиця = глаголиця для праслов'янської мови, кирилиця = латиниця для сучасного сербохорватської мови, відомі з історії три рівноправні системи середньовічного грузинського листи і.т.п.
А тепер прочитаємо Послання, що міститься в праслов'янської Абетці.
Р ассмотрім три перші літери абетки - Аз, Буки, Веди.
Аз - "я".
Буки (буки) - "літери, письмена".
Веди (веде) - "пізнав", вчинене минулий час від "ведіті" - знати, відати.
Про б'едіняя акрофоніческіе назви перших трьох букв Азбуки, отримуємо наступну фразу: Аз буки веде - я знаю літери.
Про б'едіняются у фрази і всі наступні літери Азбуки:
Дієслово - "слово", причому не тільки його наказав, а й написане.
Добро - "надбання, нажите багатство".
Є (есте) - 3-е л. од. ч. від дієслова "бути".
Дієслово добро есте: слово - це надбання.
Живіть (замість другого "і" раніше писалася буква "ять", вимовлялося жівйте) - наказовий спосіб, множина від "жити" - "жити в праці, а не животіти".
Зело (передавало поєднання дз = дзвінке ц) - "усередині, з прагненням", пор. англ. zeal (завзятий, ревний), jealous (ревнивий), а також біблійне ім'я зелотами - "ревнитель".
Земля - "планета Земля і її мешканці, земляни".
І - союз "і".
Іже - "ті, які, вони ж" (передавало придиховий звук типу озвончения англійської h, грецького h або українського г).
Како - "як", "подібно".
Люди - "істоти розумні".
Живіть зело, земля, і іже како люди: живіть працюючи усередині, земляни, і, як личить людям,
Мислите (писалося з буквою "ять", вимовлялося мислйте, так само як і "живете") - наказовий спосіб, мн. ч. від "мислити, осягати розумом".
Наш' - "наш" в звичайному значенні.
Он '- "оно" в значенні "єдиний, єдиний".
Покої (спокій) - "основа (світобудови)". Пор. "Спочивати" - "грунтуватися на ...".
Думаєте наш' он 'покої: осягайте наше світобудову.
Скажи (рци) - наказовий спосіб: "говори, прорікав, читай вголос". Пор. "Мова".
Слово - "передає знання".
Твердо - "впевнено, переконано".
Скажи слово твердо - "неси знання переконано".
Ук' - основа знання, доктрина. Пор. на ук а, уч ить, на вик, про ич ай.
Ферт', ф (ь) рет' - "запліднює". Азбука зафіксувала відмінність звуків "п" і "ф", також як їх дзвінких аналогів "б" і "в". В середні віки південноєвропейці, що говорили "ф" замість "п", на Русі звали фрягами саме через особливості мови: цим, наприклад, відрізняли південних франків від північних прусів, фракійців від персів і т. Д.
У іудеоеллінском ж вимові ці звуки не розрізнялися, оскільки в "новогрецькою" мовою коливання і у вимові, і в написанні слів з цими звуками існують досі. В івриті буква "фей" для звуку "ф" взагалі з'явилася тільки в XX (!) Столітті. Присутність літери "Ф" в Абетці пов'язано з необхідністю передачі ослабленого "п", причому не тільки в німецьких чи романських мовах, але і в слов'янських: пор. сподіватися, болг. уфам, серб. уфаті, англ. hope, ньому. hoffen, а аж ніяк не з "давньогрецької" φ, яка в латиниці передається саме як ph, а не f.
П раславянскій корінь п'р в формі "fer -" присутній, наприклад, в англ., Іт., Фр. fertile "родючий", в ньому. fertig "готовий, придатний". Показово, що в цих мовах це прикметники, причому відсутні як імена іменник, так і дієслова, від яких вони могли б бути утворені. Це вказує на латинізований характер кореневої основи в цих мовах, пор. однокореневе фрукт, при російською спірний, чеською та польською spory "зрілий", литовському sperus. До речі, можливо, що в такому випадку прізвисько єгипетської цариці Нефертіті просто означає "безплідна", якою вона і була.
Хер' - "божественний, який дається зверху". Пор. ньому. Herr (пан, Бог), грец. "Іеро-" (божественний), англ. hero (герой), а також російське ім'я Бога - Хорс.
Ук' ф'рет' Хер': знання запліднює Всевишній, знання - дар Божий.
Ци (ци, ЦТИ) - "точи, проникай, вникай, дерзай". Пор. аналогічно багатозначне ньому. ziehe з переважним значенням "проникни".
Черв'як (черв'яка) - "той, хто точить, проникає".
Ш (т) а (Ш, Щ) - "що" в значенні "щоб". Пор. укр. "Що", болг. "Ще".
Комерсант, Ь (ер' / ерь,'р') - є варіанти однієї літери, що означала невизначений короткий голосний, близький до е. Варіант "Ь" виник пізніше з i', - саме так письмово відображалася аж до XX ст. буква "ять".
Р аскатістий звук "р" вимовляється з обов'язковим первинним придихом (початковий "ь") і відгомоном (кінцевий "ь"). Слово "'р'", мабуть, означало суще, вічне, сокровенне, простір-час, недоступне людському розуму, світоч, Сонце. Цілком ймовірно, "'р'" - одне з найбільш древніх слів сучасної цивілізації, пор. єгипетське Ра - Сонце, Бог.
З амо слово "час" містить той же корінь, оскільки початкове "в" розвинулося саме з "ь", пор. також ньому. Uhr, фр. heur, англ. hour "час", а також яр (в значенні "час гону"), яру ( "весна"), ньому. Jahr, англ. year "рік", фр. jour "день", назад запозичене "ера" в значенні "час" і т. д. Багато споконвічно російські слова містять цей корінь, наприклад: ут ро - "від Сонця, ось (вон) Сонце, поява Сонця" (корінь ут- : пор. англ. out, yond - звідти, там); вечір (век'- р ') - "вік Ра, що закінчується час Сонця"; ра але, ра нок (ранок) - дослівно: "час приходу Сонця"; по ра - "за Сонцем, після якогось певного положення Сонця".
У сенсі "простір, Всесвіт" від того ж кореня походять російське "рама", англ. room, ньому. Raum, а також слово Rome (Рим) в сенсі "центр Всесвіту". Слово "рай" (раї) означає: "безліч Сонць" = "житло богів (Бога Ра)". Самоназва циган "ром, ром а" - "вільний (-а)", "Бог в мені", "я - Всесвіт", звідси ж індійський Рама. У сенсі "світло, світило, джерело світла": клич "у ра!" означає - "до Сонця!", яр кий - "подібний сонячного світла", "ра дуга" і.т.д. В Абетці, цілком ймовірно, слово "'р (а)" стоїть у родовому відмінку зі значенням "Сущого".
Юс' (юс малий) - "світло, старорусское яс". У сучасній російській мові корінь "яс" зберігся, наприклад, в слові "ясний".
Ять (яті) - "осягнути, мати". Пор. Йзь ять, вз ять і.т.д.
З читається, що юс малий позначав носовий звук типу польського ę, а юс великий - носової звук типу польського ą. Саме по собі наявність в кирилиці і глаголиці, як в більш пізніх варіантах слов'янської абетки, двох "Юсов", так само як і двох "еров", означало чергування о / е, в тому числі і з носової забарвленням. "Ять", мабуть, і є початкова буква праслов'янської абетки, що позначала носової звук, з якої виділилася кирилична буква того ж назви, що позначила м'яке е, а колишнє її накреслення в кирилиці отримало назву юс великий, при цьому початковий юс став по контрасту називатися юсом малим.
Ци, черв'яка, шта'ра юс' яті! розшифровується як "Дерзай, точи, черв'як, щоб Сущого світло осягнути!".
З овокупность наведених вище фраз і становить Азбукове Послання:
Аз буки веде. Дієслово добро есте. Живіть зело, земля, і, іже како люди, мислите наш' он 'покої. Скажи слово твердо - ук' ф'рет' хер'. Ци, черв'яка, шта'ра юс' яті!
З овременного переклад Послання і винесено в епіграф цієї статті.
П раславянская Азбука - це перший в історії сучасної цивілізації підручник. Людина, яка прочитала і зрозумів Азбукове Послання, опановує не тільки універсальним методом зберігання інформації, але і набуває здатності передачі накопиченого знання - тобто стає Учителем. Для передачі грамотності досить вибрати відповідний набір знаків, що відображають початкові звуки слів Послання - наприклад, кирилицю або глаголицю.
З опоставленіе праслов'янської абетки (з якої виключені додані Кирилом пізніше в церковнослов'янську абетку грецькі ксі, псі, іжиця та ін.) З іншими алфавітами приведено в таблиці. Як випливає з таблиці, грецький алфавіт і іврит в сукупності дають практично ту ж Азбуку - тобто є похідними від неї. Це означає, що письмова мова і культура цих народів розвивалася на грунті вже існувала праслов'янської писемності.
З Ададе, наприклад, питанням: а для чого в "стародавньому" грецькому алфавіті самим грекам потрібні букви ксі і пси? Адже для передачі сполучень абсолютно не зливаються в вимові звуків до, п і з у греків є літери k (каппа), p (пі) і σ (сигма). Заперечення типу "це часто зустрічаються в грецькій мові поєднання звуків" малопереконливі - в грецькій мові часто зустрічаються і інші поєднання несліваемий глухих приголосних звуків - наприклад, пт, кт, фт, однак для їх передачі немає особливих букв. Більш того, в мовах, що використовують латиницю або кирилицю, і в івриті, нічого подібного немає. Навпаки, звичайним для всіх мов є використання для передачі зливаються приголосних звуків (Co-art) або однієї літери (наприклад, російські ц, ч, і щ, сербське?, Німецьке z, англійське j, чеські c і č), або (для латиниці) різноманітних буквосполучень - англійське ch, німецьке tsch, польське cz, італійське sc.
Про ткройте англо- (французько, німецько- італьянско-) русский словарь на букву Х (ікс, грецьке "ксі"). Практично всі слова, що починаються на цю букву в цих словниках "запозичені з грецького". Слово xebeck з англійської перекладається російською словом Шебека, тобто вітрильне судно зі шкіряною сирицевої (тобто російської вичинки) обшивкою. Слова починаються на xylo- (дерев'яний) мають російський еквівалент "шуло", що так само означає "дерев'яне". Слово xer os в перекладі з грецького означає "Шерше авий, шорст овата". Грецьке xiph os "короткий (скіфський) меч" відповідає російському "шип", корінь прикметника xantho s (жовто-зелений) - російській жовтий і.т.д. Те ж саме відноситься і до букви "пси" - грецьке pseudo - - російське "диво", грецьке psycho - - "душа, сприйняття органами почуттів" - російське "чути", грец. pseph os по-російськи означає "щебінь ь", грец. psora (луска, шолудива шкіра) - російське "чиряк" і т. д. У середині слова - грец. opsis - "зір" - російське "очі" Самі назви грецьких літер "е-Псило він" і "и- Псило він" переводяться як е-щел евое і и- щел евое. Тут грецький корінь Псило - точно соотвестствует російській "щілину", і відповідність грецьке пс = російське щ наявності.
Я сно видно, що в грецькому алфавіті літери ксі і пси з'явилися для передачі на письмі нехарактерних для цієї мови слов'янських шиплячих - ш, ч, ж і т. П. Додамо, що в івриті буква "шин", передає звук "ш", шрифтом практично тотожна як російської "ш", так і грецької Y (пси).
П оетому, наприклад, грецьке псалом (= привіт), воно ж єврейське шалом, воно ж арабське і тюркське Салам - еквівалент російського "б'ю чолом". А вітання Салам алейкум прямо сходить до візантійського мирного привітання з відкриванням особи - тобто по-російськи, "чолом і ликом". Дозвольте, вигукне Читач - це ж суперечить історії! Так, суперечить, але не реальною, а нині прийнятої історії.
Т радіціонний вважається, що найдавнішим літерним листом було "давньоєврейське" - сучасний іврит, потім на його основі виникло грецьке лист, і вже після цього з грецького письма утворилися латиниця, кирилиця і інші європейські алфавіти. Така послідовність розвитку писемності цілком визначається прийнятої нині історичної хронологією розвитку сучасної цивілізації: спочатку культуру розвивали нібито "стародавні" євреї і єгиптяни, потім "древні" греки ", далі" древні "римляни, і тільки потім слов'яни. Потім" похмурі століття Середньовіччя ", західноєвропейське "Відродження" ... а "варварська" Росія нібито відстала від Європи на двісті років через "татаро-монголького ярма".
Про днако, нинішня хронологія стала в Європі загальноприйнятою тільки в XVI - XVII ст., Після того, як Тридентський Католицький Собор канонізував обчислення ченця Діонісія і вперше ухвалив, що рік закінчення собору - 1563 від Різдва Христового. Сучасні дослідження, і перш за все, роботи акад. А.Т. Фоменко, показують, що існуюча хронологія подій до XVI в. принципово невірна. Впроваджена католицькою церквою хронологія по суті перекинула в минуле реальні події, причому, чим ближче вони до XVI ст., Тим далі виявляються в давнину за нинішньою хронології.
П Річіна цього криється в розпаді загальноєвропейської Візантійської (по-слов'янськи Боснійської) Імперії в XV в., Що завершився остаточним падінням Цар-Граду в 1453 р, на три основні частини - православну Східну Європу (Російська Імперія), католицьку Західну Європу (Священна Римська імперія) і мусульманську Південну Європу (Османська імперія). Кожна з трьох частин колишньої єдиної Імперії претендувала на спадщину Візантії - не випадково, в Західній Європі колишню загальну столицю (по-російськи Цар-Град) стали іменувати по-своєму - "Констанінополь", а в Туреччині - "Істанбул (Стамбул)".
Протягом усього XVI ст. в Європі тривав поділ візантійської спадщини, який закінчився падінням до початку XVII ст. монархів старої Імперської династії: Рюриковичів в Росії, Пржемисловічей = Люксембургов в Центральній Європі, Валуа у Франції, Авіс в Португалії, Тюдорів в Англії і т.д. і приходом до влади нових династій - Романових в Росії, Бурбонів у Франції, Габсбургів в Центральній і Південно-Західній Європі, Стюартів в Англії і. т. д.
В від ці нові династії і домовилися між собою про створення такої власної історії, яка стверджувала б їх монархічні права. Природно, всю попередню "славну Візантійську історію" кожна з монархій постаралася зробити частиною своєї. Так з'явилися паралельні версії однієї і тієї ж історії. А наступним історикам нічого не залишалося, як тільки відсувати в минуле ті події, які ніяк не узгоджувалися між собою інакше, оскільки мали діаметрально протилежний зміст у різних версіях - наприклад, у переможців і переможених в будь-якої війні.
Е той договір був пізніше закріплений і на Віденському Конгресі європейських монархів в 1815 р при черговому розподілі спадщини короткочасної Імперії Наполеона, так і в 1945 р на Ялтинській і Потсдамській конференціях за підсумками Другої Світової Війни XX століття.
У тому, що цей розділ Європи зберігається до цих пір з XV ст., Читач може легко переконатися сам: прикладіть лінійку до сучасної карті Європи приблизно від Петербурга до "каблука Італійського чобота", і праворуч від лінії виявляться переважно православні Росія, Румунія, Греція , Сербія, Македонія і мусульманські Албанія і Туреччина, а зліва - переважно католицькі Литва, Польща, Угорщина, Хорватія, Італія. При цьому центром розділу виявляється якраз Боснія, мова мусульман якої практично не відрізняється від мови православної Сербії і католицької Хорватії.
І менно тут, в слов'янської Центральній Європі, і зародилася європейська буквена писемність, на відміну від єгипетської ієрогліфічної, і ім'я їй - праслов'янська, а вірніше, праевропейская, Азбука. І якщо відкинути нав'язану нам в XVI-XVII ст. невірну хронологію, то нібито "стародавні" грецьке, і єврейське лист, не кажучи вже про латиниці, стають похідними Абетки. Таким же похідним Абетки є і "древнеиндийский" мова - санскрит, саме поняття про якому виникло тільки в XVII ст., А "древні" пам'ятники на цій мові "раптово" виявлені і того пізніше. І що не тщатся лінгвісти побудувати єдине дерево індоєвропейських мов, поклавши в його корінь санскрит, саме це "древнеиндийское" назва, наприклад, по-іспанськи означає "Святе Письмо" (San Escrito), тобто це калька з середньовічною латиною.
А як же бути з "древньої" латиною? У тому, що латиниця була створена пізніше грецького письма, ніхто не сумнівається. Однак, при порівнянні т.зв. архаїчній латині, традиційно відносять до 6 ст. до н. е., і класичної латині, які відносять до 1 в до н. е., тобто на 500 років пізніше, кидається в очі куди більш близьке до сучасного графічне оформлення архаїчної монументальної латині, ніж класичної. Зображення обох різновидів латинського алфавіту можна знайти в будь-якому лінгвістичному словнику.
П про традиційну хронології виходить, що латинське лист спочатку деградувало від архаїчного до класичного, а потім, в епоху Відродження, знову наблизилося до первісного вигляду. В рамках викладається концепції такого нічим не виправданого явища немає.
З равнівая латинь з сучасними мовами, необхідно звернути увагу також на те, що структура середньовічного латинської мови практично повністю збігається зі структурою російської мови. Її ж успадкував і сучасний італійську мову.
З читається, що літературна італійська мова створив Данте Аліг'єрі, що жив за традиційною хронології нібито на рубежі XIII-XIV століть. Ім'я-прізвисько Данте Аліг'єрі перекладається як "Пруклятий Лігуріец (тобто громадянин Генуезької Республіки)". І дійсно, він був проклятий католицькою церквою і заочно засуджений до спалення.
П рімечательно, що жодної справжньої рукописи Данте, як і Бокаччо і Петрарки, не збереглося. Тому Данте творив "Божественну Комедію", найімовірніше, в кінці XVI ст., Після Тридентського Собору, який видав список заборонених книг і переставив тотальну цензуру. Та й літературна італійська мова склалася лише до XVII століття і розквіт літературної латини припадає саме на XVI - XVII століття. Поезія Данте, Петрарки і Шекспіра народжена однієї загальної епохою, і це не "античність", а XVI - XVII ст. А ось від іншого італійського генія - Леонардо да Вінчі (1452 - 1519 рр.) Збереглися справжні рукописи, причому в кількості майже 7000 сторінок. Це явно вказує на те, що реальна історія власне італійської культури починається лише в XV ст., А до цього вона була візантійської, тобто багато в чому слов'янської.
П про суть справи історію походження штучної мови латині повторив Л. Заменгоф, який створив в 1887 р штучна мова есперанто на основі латині, але з німецькими і слов'янськими елементами. Різниця тільки в тому, що латинь створювалася на праслов'янської основі, але на її греко-романському діалекті, який зазнав впливу іудеоеллінского мови. Але штучні мови можна було і не створювати.
П роведення автором цієї статті аналіз 20 основних сучасних європейських мов, включаючи слов'янські, балтійські, німецькі, романські і грецький виявив понад 1000 ключових слів, що належать приблизно до 250 загальним для всіх балто-слов'янським кореневих груп і охоплюють всі поняття, необхідні для повноцінного спілкування. А це прямо говорить про те, що, по крайней мере, до XIV століття населення переважної частини Європи говорило на одній мові - і це був саме праслов'янська мова. У Середземномор'ї, крім цієї мови, говорили ще і на іудеоеллінском - прамови сучасних арабської та івриту, в Південно-Східній частині Європи - на тюркському, а в Північно-Східній - на угорському. Саме розпад Єдиної Візантійської = Боснійської Імперії і став причиною поділу спільного європейського мови.
У світлі розвиненою тут концепції стає цілком зрозуміло і раптово з'явилося c кінця XVI велика кількість знайдених "давньогрецьких" літературних пам'яток. Літературний погром, інспірований інквізицією і освячений Тридентським Собором, просто змусив протестантську інтелігенцію в кінці XVI століття шукати інші шляхи і іншу мову для публікації своїх творів, оскільки оригінальна література на латині піддавалася жорстокій цензурі, а вільнодумні автори прямо потрапляли на вогнище інквізиції. Ось і з'явлюся язичницька "давньогрецька" міфологія, порівняно безпечна в умовах інквізиції тільки завдяки своїй "старовини", праці "давньоримських" філософів, "древній грек-сатирик Езоп", він же французький байкар XVII століття Лафонтен і т. Д.
А збучное ім'я Всевишнього не в грецькій формі Христос, а в російській формі також дуже знаменно. У традиційній хронології нової ери "зайве тисячоліття" з'явилося за рішенням Тридентського Собору - до цього століття називалися сотнями: наприклад, італійське Треченто означає "трьохсот роки", а не "чотирнадцяте століття". І ці сотні років відлічувалися від Різдва Христового, яке було не в I, а в XI столітті традиційної історії, конкретно в 1054 р, коли яскраво, як Сонце, півроку світила вибухнула наднова - Віфлеємська Зірка, нинішня Крабовидная Туманність. І Русь дійсно вперше міг хрестити саме Апостол Андрій Первозванний - не в нібито 988 м, а на сто років пізніше - приблизно в 1 0 88 м за традиційною хронології.
І становлення сучасної європейської писемності з точністю до півстоліття повністю вкладається в період XI-XVI ст .: XI століття - праслов'янська азбука ( "кирилиця"), XII століття - іврит, грецьке лист (зодіакальна датування, - 1152 г.), рунічні лист (зодіакальна датування - 1198 г.), глаголиця, XIII століття - латиниця, XIV століття - "штучні" мови: церковнослов'янська, богослужбова латинь, мови Тори і Корану, XV століття - початок друкарства, друкована Біблія - XVI століття. Зауважимо, що не випадково зникнення саме порівняно пізніх рунічного листи і глаголиці - вони були швидко витіснені насильно впроваджується латиницею.
І ними словами, громадянської російської писемністю володіло набагато більше людей, ніж церковнослов'янської. Більшість російських людей до початку XVII століття і приходу до влади Романових було грамотними - зокрема, все козацтво. А потім "найтихіший" цар Олексій Михайлович Романов винищив поголовно грамотних старовірів. При ньому ж і його сина Федора знищені розрядні книги і майже всі справжні документи, що стосувалися історії до-Романівської Русі. Саме Олексій Михайлович остаточно закріпачити більшість населення Росії, чим і зробив його неписьменним до початку XVIII ст., Так що Петру I довелося запрошувати іноземних вчителів. Після смерті Петра за часів біронівщини Миллера-баєри-Шлецером і почали писати "давньоруську" історію на західноєвропейський лад.
Н про поки живий російську мову, буде жива і Азбука - перший буквений підручник європейської цивілізації. 
Ярослав Кеслер
