Африканські секти / Απολογία.ru

В даному розділі містяться матеріали, присвячені специфічним африканським сектам, які виникли безпосередньо в Африці і не мають широкого поширення за межами континенту.

Загальна кількість прихильників різних африканських сект, за даними на кінець ХХ ст., Становило 6% від всього населення Африки (бл. 40 млн. Чол.). 2/5 всіх сектантів проживає в Південній Африці, 1/4 - в Західній Африці, 17% - в Центральній Африці і 12% - у Східній Африці. При цьому половина всіх членів сект зосереджена в Кенії, Заїрі і ПАР.

Африканські секти мають цілий ряд загальних характерних рис, наприклад, використання при богослужінні традиційних танців під тамтами для введення адептів в стан трансу, наявність системи харчових табу, використання магічних практик, здійснення жертвоприносин і т. П. Це пояснюється тим, що в основі абсолютної більшості африканських сект лежить релігійний синкретизм, який прагне поєднати місцеві язичницькі вірування з іудаїзмом, ісламом або християнством. Виділяють кілька основних напрямків синкретизації:

1. іудаїзм з традиційними віруваннями народів банту;
2. іудаїзм з традиційними віруваннями берберських народів;
3. іудаїзм з традиційними віруваннями кушитских народів;
4. іслам з політеїстичними віруваннями народів Західного і Центрального Судану і Сахари;
5. іслам з традиційними віруваннями народів банту Східної Африки;
6. іслам з традиційними віруваннями кушитских народів;
7. ефіопсько-монофизитское християнство з традиційними віруваннями кушитских народів;
8. християнство з віруваннями малагасийцев;
9. християнство з політеїстичними віруваннями народів Західної, Центральної та Східної Африки;
10. креольское афрохрістіанство;
11. "Цивільні релігії" (штучно створені релігійно-ідеологічні системи, офіційно встановлені в ряді африканських держав).

Велика частина африканських синкретичних сект з домінуючим християнським елементом виділилася з церков і громад, заснованих в XIX - пров. підлога. XХ ст. білими місіонерами і належать до різних протестантських деномінацій.

Так з англіканства виділилися:

1. "Вибрані євангельського відродження" (Уганда);
2. "Номья Луо" (Кенія);
3. "Діні я рохо" (Кенія);
4. "Церква Бога" (Бурунді) і ін.

З лютеранства:

1. "Центрально-африканська церква" (Центрально-Африканська Республіка);
2. "Независимая громада" (Чад);
3. "Лютеранська церква бапеді" (ПАР) і ін.

З методизму:

1. "Африканська методистская єпископальна церква" (Свазіленд);
2. "Церква Еледжі" (Бенін);
3. "Об'єднана тубільна африканська церква" (Бенін) і ін .;

З баптизму:

1. "Протестантська баптистська церква Ківу" (Заїр);
2. "Баптистський комітет" (Центрально-Африканська Республіка);
3. "Баптистська церква Біблії Мадагаскару" (Мадагаскар) і ін.

З пятидесятничества:

1. "Апостольський палац" (Буркіна Фасо);
2. "Місія асамблеї Бога" (Того) і ін.

Синкретичні секти християнського походження зазвичай поділяють на три основні групи:

1. "Ефіопські церкви". Їх відмітною особливістю є формування за расовою ознакою - членами цих сект можуть бути тільки чорношкірі африканці. Основним мотивом відділення таких громад від місіонерських церков було невдоволення засиллям білих в їх керівництві. Особливо багато таких сект на Півдні, а також в деяких районах Центральної і Східної Африки.
2. "Сионські церкви". Вони поширені переважно в Південній і Центральній Африці. Вірування цих сект, як правило, містять вчення про те, що білі люди "спотворили Біблію", тому вони вважаються "нечистими християнами". Серед їх послідовників, наприклад, дуже поширений міф про "чорному Христі", який протистоїть "білим демонам". "Сионські церкви" активно борються з магією, але, в той же час, більш активно використовують в своїх доктринах елементи традиційних (язичницьких) вірувань і культів.
3. "Апостольські" або "Месіанські церкви". Центральною фігурою в таких сектах є "пророк", "апостол" або інший харизматичний лідер, нерідко володіє цілительськими і іншими екстраординарними здібностями. Для послідовників сект цього типу характерно очікування швидкого пришестя "Чорного Спасителя". "Апостольські церкви" поширені в Західній, центральної та Східної Африці.

Синкретичні секти, що зберігають в незмінності найважливіші християнські догмати, але одночасно допускають для своїх послідовників участь в традиційних язичницьких культах, пов'язаних з анімізмом, фетишизмом і т. П., Отримали назву адаптовано-християнських сект. Адаптовано-християнські секти поширені по всій Африці і країнах Карибського басейну. Загальна кількість їх послідовників оцінюється в 10 млн. Чоловік.

Існує кілька напрямків африканського сектантства християнського походження, кожне з яких сходить до тієї чи іншої секти, що виникла в XIX - початку ХХ ст (див. Африканські секти Нового часу ). Найбільші з цих напрямків - кімбангізм в Центральній Африці, кітавалізм в Центральній і Південній Африці, апостолізм в Центральній і Південній Африці і харрізм в Західній Африці.

література

1. "Традиційні і синкретичні релігії Африки", "Наука" ГРВЛ, М., 1986.
2. Таевскій Д. А. "Християнські єресі й секти I - XXI століть" Словник. Видавництво "Intrada", М., 2003.,