- Словом азербайджанські театрально-музичні твори і, звичайно, "Аршин мал алан" були бажаними...
- Порушення особистих і майнових авторських прав Уз.Гаджібекова, той самий С.Магалян цинічно і разом...
Останнім часом спроби присвоєння вірменською стороною історичних пам'яток і зразків азербайджанської культури стали набувати все більшого розмаху. Крадуть і привласнюють наші бідові сусіди все - від історії до кулінарних рецептів. З цієї точки зору дуже цікаво і показово дослідження, проведене в книзі "Вірменські сторонні казки" главою Державного агентства з авторських прав Камрані Імановим.
Раніше книга вже публікувалася, була виставлена і в Інтернеті, однак, з огляду на, що інформаційна війна проти Азербайджану набирає обертів, ми вважали за потрібне знову подати її до уваги читачів. У книзі докладно і аргументовано досліджуються коріння, причини і наслідки вірменських фальсифікацій і плагіату.
У попередній раз ми опублікували черговий параграф з голови "... Привласнив ...", в якому йшлося про величезний вплив азербайджанської музики і творчості Узеіра Гаджибекова
на становлення вірменської професійної музичної школи.
Сьогодні продовжимо цю розмову, запропонувавши вашій увазі черговий параграф з цього розділу, в якому розповідається про багаторічні вірменських спробах присвоєння оперети Уз.Гаджібекова "Аршин мал алан"
Продовжуючи, шановні читачі, главу "Прийшов, побачив, ... присвоїв" розпочатої раніше бесідою про вплив азербайджанської музичної традиції і творінь великого Уз.Гаджібекова на становлення вірменської класичної музичної школи, в цьому матеріалі ми торкнемося не тільки запозичень вірменської сторони, а й вірменських музичних крадіжок, пов'язаних з оперетою Уз.Гаджібекова "Аршин мал алан".
У попередніх параграфах, пов'язаних з музичним плагіатом, ми розповіли про ситуацію, що складалася в вірменської музичної життя напередодні появи чудової оперети Уз.Гаджібекова "Аршин мал алан". Зараз же ми коротко, в хронологічній формі, дотримуючись "Енциклопедії Узеир Гаджибеков", розповімо про те, чим була насичена в ці ж роки музична палітра Азербайджану. Справа в тому, що барвистий музичний світ був створений великим Узеірбеком, блискучою особистістю, яскравим публіцистом-вченим і безсмертним музичним майстром.
Слідом за його чудовою мугамной оперою "Лейлі і Меджнун", поставленої майже 100 років тому в театрі Г.З.Тагіева і заклала фундамент оперного мистецтва в усьому мусульманському Сході, Уз.Гаджібеков створює протягом 1909-1915 рр. свої подальші мугамного опери. Ними стали "Шейх-Санан" (1909), "Рустам і Зохра" (1910), "Шах Аббас і Хуршуд Бану" (1912), "Аслі і Керем" (1912). Поряд з цим створюються музичні комедії "Чоловік і дружина" (1910), "Не так, так ця" (1911), тексти яких також писалися великим композитором.
Після бенефісів з постановками Уз.Гаджібекова, вірменські музично-театральні діячі втратили спокій. Вірменська опера не писалася, незважаючи на прикладені відчайдушні зусилля, а вірменські театральні трупи майже повністю переключилися на азербайджанську тематику, ставлячи опери та оперети Гаджибекова. І до того ж, в 1913 році з'явилася всесвітньо прославлена оперета "Аршин мал алан" ...
Шановні читачі, нам хотілося б підкреслити, що Азербайджанське музичне мистецтво, наші майстри на чолі з Уз.Гаджібековим по суті на початку ХХ ст. увірвалися в європейську музичну культуру. Активно ставало і наше театральне мистецтво. Словом, не встигнувши виникнути азербайджанське театрально-музичне мистецтво, початок чинити величезний вплив на становлення мистецтва все-го музичного Сходу.
Архівні матеріали наочно показують величезну кількість постановок творів класика азербайджанської музики Уз.Гаджібекова, неодмінний успіх його опер і музичних комедій. Лібрето цих творів оперативно перекладалися на інші мови і заповнювали музичний простір Сходу. Посудіть самі, шановні читачі, одним з перших перекладів "Аршин мал алан" був переклад на грузинську мову і постановка на грузинському в Баку і Тбілісі (переклад І.Гігошвілі). У березні 1916 року Пірумьян перевів оперету на вірменську мову. Місцева театральна трупа підготувала постановку в Моздоку серед козацтва.
С.Карапетьян перевів "Лейлі і Меджнун" на вірменську мову, "Аслі і Керем" була переведена Д.Айрапетянцем, а також С.Магаловим. Переводилася "Не так, так ця" на вірменський С.Магаловим, "Аршин мал алан" С.Торосьяном. "Ашиг Гаріб" Зульфугаров Гаджибекова перекладався на вірменську мову С.Чалумяном.
Виконувалися азербайджанські твори численними створюваними трупами. Тільки в Тифлісі, де тоді проживало близько 100 тисяч азербайджанців, діяли 2 азербайджанські трупи - одна А.Аббасова, а інша Аведяна.
Величезним успіхом користувалися гастролі трупи З.Гаджібекова в містах Азербайджану і Ірану. Були створені азербайджанські трупи в Петров-Порті (Махачкала), в Теймурханшуре (Буйнакск), а на основі театральної трупи Араблінского і мусульманських труп сформований колектив Ашхабадського державного азербайджанського музичного театру.
Отже, Кавказ, Іран, Росія, Середня Азія були залучені в цей музично-театральний бум. І це далеко не повний перелік. І, звичайно, в центрі, була комедія "Аршин мал алан" У. Гаджибекова, лібрето якої було переведено на російську, грузинський, вірменський, турецький, український, білоруський, англійська, фарсідскій, польський, узбецький, китайський, болгарський, арабська, французька та ін. мов світу.
Однак, при всій масштабності свого загального впливу, азербайджанське театрально-музичне мистецтво описуваного періоду і, в першу чергу, "Аршин мал алан", внесли істотне пожвавлення в музично-театральне життя саме вірменської громади.
У період, що передує створенню "Аршин мал алан" були ряд вірменських театральних груп. Вірменські аматорські вистави ставилися в великих містах, таких як Баку, Тифліс, створювалися так звані народні театри з аматорським і напівпрофесійним складами. У нас в Баку в ці роки при народних домах околиць міста були також і вірменські драмкуржкі, а аматорські трупи давали загальнодоступні вистави в Єревана, Олександрополі, Бату-ми, Єлизаветполі. У Тифлісі існував Авлабарськая театр Араксяна (1903р.), Вірменська драматична секція Народного дому Зубалове (1909).
Як пишуть вірменські джерела, відсутність національних стаціонарних театрів, заборони цензури і ін. Причини обмежували можливості розвитку вірменського музичного театру в цю епоху. Однак, це не зовсім так. Аматорські і напівпрофесійні музичні трупи були, як наприклад, під керівництвом Т.Чухаджяна, А.Вардовяна, Аристакесян, О.Восканяна. Тільки ось репертуар їх був дуже обмежений: "Ануш" А.Тіграняна, та оперети і водевілі західно-європейських і російських авторів. Так що причина зводилася, в першу чергу, до відсутності яскравого, захопливого публіку музично-театрального матеріалу, не було колоритних національних музичних комедій.
Власне, початок сучасної комедії і не музичної, згідно вірменським джерел, такому як Г.Гоян "2000 років вірменського театру" (1952), а також електронним публікаціям було покладено в 1924 році, коли Д.Демірчян написав "Хоробрий Назар" за мотивами вірменської народної казки. Якщо, звичайно, не брати до уваги "Капказ-Тамаша" - сатиру-комедію, написану поетом Е.Чаренцем і викриває контрреволюційні партії Закавказзя ...
Словом азербайджанські театрально-музичні твори і, звичайно, "Аршин мал алан" були бажаними для вірменських труп.
Про те, як це відбувалося дещо пізніше. А тепер, коротко про історію створення оперети "Аршин мал алан" - третій і останній музичної комедій Уз.Гаджібекова, лібрето до якої він написав сам. Завершена вона була в період підготовки великого композитора до вступних іспитів в Санкт-Петербурзьку консерваторію. Звернемося до свідчень. Професор С.Гінзбург в науковій роботі "Уз.Гаджібеков в Петербурзькій консерваторії", вказує, що "успішне навчання Узеірбека в Петербурзькій консерваторії зіграло важливу роль у формуванні творчості композитора. В той же час талант Узеірбека дозволив йому практично завершити оперету ще до надходження в Консерваторію" .
Дійсно, ще в роки навчання в Петербурзькій консерваторії в 1913р. Узеир бек в листах до свого друга і сподвижника М. Магомаєва писав, що працює і завершує нову оперету "Аршин мал алан", третю за рахунком. І Гаджибеков дуже сильно розраховував на її успіх. Думки і почуття автора, висловлені в ній, дозволяли в комедійно-сатиричному жанрі висвітлити те, що тоді хвилювало азербайджанську інтелігенцію, критично поставитися до віджилим звичаям, звичаїв і нормам патріархального укладу життя.
Поява оперети і справді стало великою подією (вона була продемонстрована більш ніж в 45 країнах світу і переведена на 75 мов). А ось музика "Аршин мал алан", складена композитором, була неперевершеною, тонко втілювати стилістичні особливості народного мистецтва, його ладів-інтонаційні, метроритмические і композиційні нюанси. Словом, музична комедія була не просто чудовою, а це був шедевр світової музичної культури.
25 жовтня 1913 року відбулася перша постановка "Аршин мал алан" в Баку в театрі Г.З.Тагіева, режисером якої був Г.Араблінскій, а диригував М.Магомаев. Вона мала величезний успіх. Однак, щаслива сценічна доля цього шедевра була відразу ж затьмарена вірменськими присвоєннями.
У 1914 р виїхала на гастролі в м Закавказзя азербайджанська трупа вразила уяву вірменина, який грає на азербайджанському музичному інструменті тарі - Сідрака Магаляна. Словом, як тільки оперета "Аршин мал алан" з'явилася на вірменській сцені, тон її крадіжці було поставлено саме Сідраком Магаляном. Будучи уродженцем Карабаху, заворожений азербайджанської постановкою трупи Сарабскій, гастролювала в 1914 р в Тифлісі, він домігся дозволу Уз.Гаджібекова на переклад твору. Цей Магалян був не тільки перекладачем, а й музичним оформлювачем, а також виконував роль Аскер, причому на азербайджанському, російською та грузинською, звичайно, на вірменською мовами. С.Магалян поставив "Аршин мал алан" вперше вірменською мовою в 1915 році на Авлабарі в Тбілісі в театрі Еріксяна, хоча і не виконав умов учасника Уз.Гаджібекова про те, щоб переклад був би показаний йому до постановки.
Після 7 вистав С.Магалян прибуває в Баку для того, щоб домовитися про постановку на вірменській мові. Так, саме так. На першому етапі, він отримав юридичну дозвіл Уз.Гаджібекова, поставивши в тому ж році оперету, що мала колосальний успіх у які проживають в Баку вірмен.
Увага, шановні читачі. Саме в 1915 році вперше прозвучало, що "Аршин мал алан" - "вірменська оперета" і була закладена традиція з присвоєння великої оперети. Мало того, що С.Магалян отримав першу премію на Кавказі за виконання цієї ролі в шедеврі Узеірбека, він вирішив і привласнити оперету. Починаючи з першого подання в Тифлісі в 1915 р по 1921 р трупа С.Магаляна примудрилася поставити оперету 800 раз, в т.ч. 200 раз на грузинському, 2 рази на російській і одного разу на турецькому в Константинополі. С.Магалян заробив купу грошей. Незважаючи на домовленість з Узеірбеком про виплату 10% гонорару від касового збору за кожний спектакль, Магалян зробив це тільки один раз, після вистави в 1915 році. Надалі він грубо порушуючи авторські майнові права Уз.Гаджібекова, пішов і на плагіат, порушивши водночас і особисті, немайнові права законного творця твори.
Можливість незаконного заробітку і невгамовність національного марнославства залучили і інші вірменські колективи: на "Аршин мал алан" як мухи на мед зліталися різні вірменські трупи. Наприклад, моментально створена трупа І.Восканяна, що дебютувала в Баку в 1915 році і на успіх якої скаржилися вірмени ж. Мовляв мовляв, на вірменські вистави вірменських труп глядачі не ходять, а от на їх азербайджанських спектаклях аншлаг забезпечений. Трупа А.Арменьяна, мабуть, сама професійна з вірменських, виступи якої докотилися до Астрахані, Царицина, Ростова і Екатеринодара.
Арменьяновская трупа також внесла свій "посильний" вклад в "арменізацію" "Аршин мал алан". Уже в 1916 році ім'я автора оперети зникло з афіш під час гастролей у Владикавказі. Грубо порушуючи особисті права автора, а саме право на недоторканність твору, вірменські трупи без згоди Узеірбека, вносили зміни в оперету, а також задумані спотворення, російська ж преса рясніла захопленими відгуками про "вірменської опереті Арменьяна", текст якої "написав" випускник Петроградської Університету Уз.Гаджібеков, а пан Арменьян, використовуючи східні мелодії, створив музику цієї оперети. "Слава пану Арменьяну, який створив не тільки національний театр, а й відновив вірменську музику" ( "Російська музична газета", 21 квітня 1916 г.).
Таким чином, починаючи з трупи А.Арменьяна в афішах спектаклю вже не зустрічається ім'я справжнього автора Уз.Гаджібекова. Те ж саме і в афішах наступних труп ... І це не випадково. Навіть в Баку, де жив і творив Уз.Гаджібеков, вірменські трупи дозволяли собі багато неприпустимих змін канви спектаклю. А ось за межами Баку йшла повним ходом "арменізація" вистави. Причини всього цього не тільки в амбіціях і гонитві за театральної виручкою.
Останнє відігравало важливу роль, адже тільки до 1917 року різні вірменські трупи зіграли "Аршин мал алан" тільки в Тбілісі і на Північному Кавказі понад 700 разів. Такий успіх з неприхованим роздратуванням найкраще висловив вірменський автор з прізвищем "Аян" на сторінках газети Баку від 6 грудня 1915 року, писав про Восканяну: "... Після п'єси" Аршин мал алан "Уз.Гаджібекова, яка мала незаслужено-небувалий успіх , Восканян представив публіці історичної роман "Хент" Раффі і п'єсу "Татевос Іванович" Чалахчі. Але все це не мало ніякого успіху ... Не дивлячись на те, що ці твори ні в чому не поступалися твору Гаджибекова ... Восканян не винен в цих невдалих постановках. Винні вірменські глядачі, до торие не вимогливі до сценічного мистецтва. Вони охоче і багато раз дивляться твір Уз.Гаджібекова, а на свої вистави не ходять ... "
І в чому ж, на вашу думку, шановні читачі, причини ситуації, що склалася? За відповіддю знову звернемося до вірменським авторам. Відомий вірменський музикознавець Кара Дервіш: "... незважаючи на багаторічні старання, на Кавказькій вірменської сцені так і не створилася національна оперета".
А ось, головну причину, на яку ми багато разів вказували на сторінках цієї глави, відверто визнала редакція вірменської газети "Мшага", друкувалися в Тбілісі (3 вересня 1916р.): "Чому так полюбився" Аршин мал алан "? Вже більше двох років турецька (азербайджанська) - оперета "Аршин мал алан", яка завоювала величезний успіх на вірменській сцені, викликає так само великий інтерес у вірменської інтелігенції. Вчора я подивився в театрі "Артистичне товариство" (г.Тіфліс) чергову постановку цього твору у виконанні трупи Г .Еріцяна. І на цей р аз, зал був переповнений публікою з середніх верств населення. Крім них в залі були присутні багато офіцерів, представників інтелігенції, і навіть англійський місіонер пан Мак Камма Адоніс і пан Гіпокбекян ... Я до кінця подивився виставу і мені стало ясно, чому вірменський народ, що споконвіку живе по сусідству, в постійному спілкуванні з турками, з таким задоволенням дивиться "Аршин мал алан". Думаю, що ми не зможемо заборонити народу [вірменському] нескінченно дивитися цей спектакль ... Проте, в зв'язку з багатьма психолог тичними причинами цей твір буде привертати увагу вірменського народу ... Вірмени століттями жили під ярмом турків-татарів і фарсів. І їх вуха заповнені звуками тара і кяманча. Тому східна музика увійшла в плоть і кров вірменської нації "(курсив наш).
Отже, шановні читачі, "арменізація" і привласнення "Аршин мал алан" здійснювалися за торованому вірменському сюжету: спочатку ігнорування прав автора на отримання гонорару (майнових прав), далі "упущення" в зазначенні авторства на афішах, потім "привласнення" музики, залишивши текст за Уз.Гаджібековим і далі ... Коли ж був здійснений російський переклад оперети вірменські трупи, наприклад, трупа Арменьяна, гастролюючи по Росії, представляли вже і оперету, як вірменську і авторство її вірменським.
Виникаючі, як гриби після дощу вірменські трупи в масовому порядку порушували авторські права Уз.Гаджібекова (а цих труп до 1917 року було сім). Великий композитор і його соратник Муслім Магомаєв, безсумнівно, намагалися протистояти вірменської грабіжницької практиці. В одних випадках доводилося вдаватися до допомоги юристів-адвокатів, в інших - до публічного оголошення практично у всіх газетах про порушення авторських прав і навіть до адміністративної влади градоначальника, як це було у випадку демонстрації в кінотеатрі "Форум" екранізації "Аршин мал алан". ..
Так ось, шановні читачі, ми знову повертаємося до різноманітності, а точніше, до хамелеонской суті вірменського плагіату. Оскільки, законні дії автора на захист свого твору в тій чи іншій формі надавали хоча б часткове вплив на вірменських фальсифікаторів, останні вдавалися до різних хитрощів з метою спотворити суть творіння Узеірбека, принизити його художні достоїнства, саме в тих випадках, коли оперета підносилася публіці під егідою великого композитора.
Наведемо приклад. У роки АДР М.Магомаев на сторінках газети "Азербайджан" писав: "4 лютого в державному театрі у виконанні вірменських артистів була зіграна популярна оперета" Аршин мал алан "відомого мусульманського композитора Уз.Гаджібекова, і мені здається, прийшов час поставити край тому, що ця оперета і наші національні традиції так ганебно спотворюються ... Режисер допустив у виконанні акторами ролей різні трюкаческіе виверти. Це все довело твір до образливого рівня.
Коли я все подивився, то мимоволі згадав фільм "Аршин мал алан", який кілька років тому показували в кінотеатрі "Форум" і грамофонну платівку, яка продавалася в Тифлісі. На цих пластинках нібито була музика з "Аршин мал алан", а насправді спритні ділки, використовуючи дзвінке назву і популярність оперети, включили до платівки всілякі "вірменські" виконання.
Між іншим, хочу відзначити спотворення в афішах. Я сам був тому свідком, як у Владикавказі на міських стінах з розклеєними анонсами вистави ім'я автора взагалі не було в наявності. Тоді на моє запитання один з вірменських діячів відповів, що "Аршин мал алан" є здавна вірменським твором ". Він довго мені доводив, що ніби ця оперета не творіння автора, а старовинне вірменське сказання. Чи не настав час поставити край цим діянням?" (курсив наш)
Шановні читачі! Як ви розумієте домагання плагіаторів на творчість великого Узеірбека в роки царської Росії і Азербайджанської Демократичної Республіки, так чи інакше, зазнали провал. Тактика фальсифікаторів від музики дещо змінилася в роки радянського ладу, хоча цілі і залишилися колишніми. З перших же днів встановлення влади більшовиків в Азербайджані почалися нападки на композитора. Усталене велике авторство Узеірбека, вірменські фальсифікатори і провокатори намагалися скинути за рахунок приниження його видатного дару і одночасно всілякої його цькування, оголошуючи його творіння всього лише ... "обробкою вірменських народних мелодій".
Підсумком спланованого морального терору був фізичний більшовицький терор по відношенню до великого азербайджанцеві. Наведемо приклади. Кількома днями пізніше захоплення влади більшовиками, якийсь вірменський кяманчіст (Ал.Оганесян) із стилізованою грузинським прізвищем Саша Оганезашвілі накинувся з пасквілями на адресу Уз.Гаджібекова і М. Магомаєва. Він писав, що Уз.Гаджібеков гальмує розвиток азербайджанської музики, цілеспрямовано спотворюючи її, і більш того, в письменництві не знає азербайджанської та східної музики. Безглуздість вірменина, який прагнув стати "роялістом, більшим ніж сам король", мала цілком конкретний зміст. З одного боку, удар наносився по витоків музики наших корифеїв, піддавалася сумніву наша музична традиція, а з іншого - розчищався плацдарм для "вірменської" музики, заснованої на наших же традиціях.
Нарешті, все це не могло не бути підтриманим більшовиками, які стверджували антинародность дореволюційної музики. І ця безглуздість сама ж породила і іншу: Народний комісаріат освіти республіки доручає ... вірменському кяманчісту скласти програму навчання азербайджанської східній музиці. Ось кому більшовики довіряли створення освітньої програми азербайджанської музики, протиставляючи його великому Узеірбеку.
Від вірменського і більшовицького терору Узеірбека багаторазово прикривав Н.Наріманов. Він буквально фізично рятував корифея нашої музики. Н.Наріманов, розуміючи значення Узеірбека в становленні нашої музичної культури, протегував його, домігшись його призначення керівником музичної секції відділу мистецтв Наркомосу республіки.
Блискучі доповіді Узеірбека на азербайджанському і слідом російською мовами про східну музику, ще більш запеклим його вірменських ненависників. Той же Оганезян почав на сторінках преси доводити, що твори Уз.Гаджібекова і М. Магомаєва - плагіат, а істинний їх автор - якісь Лавров і Славинський. Усунутий з позиції "рульового" азербайджанської музики Оганезян, все ще сподіваючись на реванш, навіть провокаційно заявляв, що на спеціальному відкритому форумі он-де готовий довести музичну неспроможність Гаджибекова.
Словом, вірмени в розрахунку на більшовицьку підтримку робили все, щоб прибрати тих, хто стояв біля витоків і був здатний формувати професійну музичну культуру азербайджанського народу. Вся ця вірменська фарисейська діяльність і привела до того, що в 1924 р Народний комісаріат освіти, у відповідь на багаторазові звернення Узеірбека в уряд про те, що потрібно нотно видавати в Азербайджані наші пісні і твори, приймає рішення про притягнення з цією метою до співпраці .. . композиторів Глієра, Іпполітова-Іванова і Спендиарова. Зверніть увагу, шановні читачі, що останні повинні були зібрати і видати народні азербайджанські пісні.
Так, мова йшла про автора "Тюркських фрагментів" для симфонічного оркестру М.Іпполітове-Іванові та автора опери "Шахсенем" - Р.Гліер, широко використовували в своїх творах азербайджанську і в цілому тюркську музику, а також про Спендиарова, про який ми писали вище.
І ось, що відповів на цю безглуздість М.Магомаев: "Узеірбек цю роботу виконав 15 років тому".
Підігрівається вірменськими колами проти Уз.Гаджібекова цькування велася на два фронти, причому обидва з них були шкідливими по відношенню як до азербайджанської народної музики, так і до створюваної Узеірбеком професійної музичній школі. Розрахунок був простий: якщо не вдається привласнити зразки азербайджанської музичної культури, то, отже, необхідно або їх обмежити доступ, або створювати перепони для їх нотної редакції, що фіксує на майбутнє ці творіння, як власність азербайджанського народу.
Посудіть самі, шановні читачі. Згідно з першою тенденції, маскується під "прогресивно-розвиваючу", пропонувалося здати в архів творіння дожовтневогоперіоду. Словом, списати музику Уз.Гаджібекова, як відсталу і примітивну. Заодно азербайджанські музичні інструменти оголошувалися "музичними експонатами", а слідування національної музичної традиції - "націоналістичним культурнічаніем".
"Невже компілятивні твори з народних пісень, які є примітивом, можна назвати самостійним творчістю?" І це звучало на сторінках "Бакинського робочого" 14 жовтня 1924 року. А газета "Комуніст", дещо пізніше навіть висловлювала категоричний протест проти мугамних опер. Ось як відповідав їм великий композитор: "Деякі товариші приблизно говорять так:" Я не розбираюся в музиці, але Гаджибеков теж не кращий за мене розбирається в музиці. Тому він не має права писати опери. Ці посадові товариші повинні припинити нести всякі дурниці і потрібно зупинити всі ці безглузді висловлювання ".
Інша ж тенденція, умовно іменована "консервативно-охоронної", вимагала "захистити" національні цінності від шкідливих впливів в музиці, "чужих" національним духом. Наприклад, гра по нотах на національних інструментах оголошувалася знищенням її своєрідності і імпровізаторства. Тут по суті воювали проти нотних записів. Згадаймо як Узеірбек багато разів звертався до уряду, щоб зафіксувати твори в нотах, щоб уберегти їх від подальшого плагіату.
А ось як в 1924 році, Уз.Гаджібеков розніс плагіатора Маілян: "Нам давно пора створити і випускати і видати в красивому оформленні наші народні пісні. Сьогодні багато наших пісні і танці зібрані європейськими музикантами, і ми не сприймаємо їх в європейській обробці. В Азербайджані, крім кількох композиторів, які пишуть за європейською системою, є ще й східні композитори. Серед них можна назвати і Антона Маілян, який навчався в Європі, а тепер працює хормейстером в Баку. Він написав кілька маленьких пісень. Але замість того, чт б пишатися своїми пісеньками, Маілян привласнює твори інших композиторів, виконує їх в своєму хорі. Наприклад, пісню "Хайден гизлар" з опери "Шах Ісмаїл" М. Магомаєва Маілян в афішах і програмах своїх концертів вказує, як власні твори. Крім того, Маілян переписав на ноти пісню "Ай йолдашлар" і видав її за власний твір. Все це виходить від того, що наші народні пісні не зібрані, не оброблені і не видані в збірках. Тому вони присвоюються такими як Маілян ... Якщо ми видамо ці збірники, ніхто тоді не посміє привласнювати їх собі. Крім того, ці пісні не загубляться і не забудуться ... "
Так, Узеірбек, незважаючи на всю свою терпимість давав чудовою "здачі" на подібні нападки і все це дозволяло не тільки просуватися нашій музиці, а й вберегло її і від зазіхань вірменських композиторів і вірменських угруповань.
Вищевикладене, шановні читачі, відбувалося на батьківщині великого композитора, в Азербайджані. А, що ж відбувалося за межами азербайджанської землі? Слава Уз.Гаджібекова і його оперети "Аршин мал алан", переступивши рубежі Азербайджану, Росії, Вірменії, Грузії та ін., Переможно простували по Америці. "Аршин мал алан" був поставлений в Нью-Йорку вже 1917р. ( "Ехо", 13 травня 2002 року, стаття "Як крали Аршин мал алан"). Зокрема, згідно з відомостями К.Шахверді, 16 лютого 1917 року в журналі "Молла Насреддін", №2 була надрукована наступна інформація:
"В одній з газет американського міста Нью-Йорк повідомляється про те, що оперета" Аршин мал алан "почала ставитися в американських театрах. Від себе скажу, що за 6 місяців подорожі я побачив як в Ашхабаді, Ташкенті, Оренбурзі, Самарі, Царицині, Астрахані, Петровську, Владикавказі, на вулицях і на базарах, крім розмов про "Аршин мал алан" е мало що можна було б почути ... таємницю цієї популярності потрібно шукати в "таємниці" Аршин мал алан ". Тому і вірмени, і грузини, і росіяни й американці ділять між собою успіх цього твору ... "
Вірменські театрали-плагіатори, які емігрували в Америку після радянізації республік Закавказзя в 20-х роках, зіткнулися тут з величезною популярністю музики Уз.Гаджібекова і ... стали гріти на цьому руки. Наприклад, один з таких плагіаторів, Седрак Сурабян в 1923 році поставив в Нью-Йорку знамениту оперету. Диригував в спектаклі піаніст Кушнарян. Бенефіс "Аршин мал алан" був продовжений в Бостоні, Філадельфії, Чикаго, Детройті, Лос-Анджелесі та ін. Містах Америки.
А ось трупа раніше згаданого Сідрака Магаляна більше 800 разів за 1915-1921 рр. яка поставила "Аршин мал алан" на вірменською, грузинською, азербайджанською і російською мовами, примудрилася "побити" рекорд плагіатства в Америці. Як наголошується в статті "Про постановках" Аршин мал алан "на вірменському і грузинською мовами (Изв. Ан Азерб. РСР" Серія літера-тури, мови і мистецтва ", 1978, №1) С.Магалян зі своєю трупою" Шант "" примудрився "за період з 1923 по 1958 рік постановкою" Аршин мал алан "(без вказівки імені її автора) обійти всю Америку.
Порушення особистих і майнових авторських прав Уз.Гаджібекова, той самий С.Магалян цинічно і разом з тим пишномовно пояснював пропагандою музики великого композитора в Америці.
Дивуватися цьому не доводиться, оскільки ми знайомили читачів з анатомією вірменського плагіату.
Дивно інше. До кінця 70-х років ХХ століття в зазначеному вище науковому журналі "Известия АН Азерб. РСР", серія "Література, мова та мистецтво" була друкувала стаття, в якій повідомлялося, що причина великого успіху магаляновской трупи в Америці полягала в високому виконавській майстерності акторського ансамблю його трупи і зазначалося, що завдяки "люб'язно наданим нам фотоплакати і програмою" з боку Магаляна, стали відомими імена учасників постановок вірменською мовою в Америці. Тим самим, побічно дезавуювати роль цього плагіатора і порушника авторських прав Уз.Гаджібекова.
Так і впроваджувалося в суспільну свідомість американської публіки "вірменське походження" знаменитої оперети, а якщо точніше словами її лжеавтора Магаляна - "королеви вірменської оперети". Так, що вже там в Америці, коли Єреванський державний театр музичної комедії імені А.Пароняна, практично постійно звертався до творчості Уз.Гаджібекова. Одна з постановок великої оперети була здійснена режисером А.Гулакяном в перекладі Саруханян, а в цілому на сцені це-го театру "Аршин мал алан" був показаний більш 300 раз.
Перед нами афіша однієї з таких постановок, датована 1955 роком (г.Сухумі). У ній, шановні читачі, всім вірменським учасникам знайшлося місце, не було на афіші тільки ... автора - Уз.Гаджібекова.
Наголошуємо, шановні читачі, що грубе порушення прав Уз.Гаджібекова відбувалося не в далекій Америці, а на території тодішнього єдиної держави - СРСР.
Тим часом в далекій Америці інший вірменський плагіатор, режисер Р.Мамулян екранізував "Аршин мал алан", знову таки приховавши авторство Уз.Гаджібекова. Сталося це в 1937 році в Голлівуді. І тільки звернення великого композитора до глави тодішнього СРСР - Сталіну послужило підставою для екранізації "Аршин мал алан" під егідою великого автора. Безсумнівно, що ця видатна екранізація підтвердила моральні чи особисті права Узеірбека, але і, звичайно, нічого не вирішила щодо його порушених майнових прав. СРСР в ті роки не входив ні в одну з Конвенцій з авторського права, а отже гонораром, покладеним Узеірбеку, збагатилися вірменські плагіатори. "Закони моралі - це і закони мистецтва", як говорив Шуман, але до вірменським фальсифікаторам від мистецтва подібна формула, природно, не мала ніякого відношення.
Шановні читачі! Ми підходимо до завершення циклу про музичному плагіаті і запозиченнях в першому розділі "Прийшов, побачив, ... присвоїв". Розповідаючи тут про "вірменської традиції присвоєння азербайджанських культурних традицій", а в заключній частині наших музичних традицій, хотіли б зосередити вашу увагу на один чудовому спостереженні Л. Гумільова: "Кожне явище, що спостерігається в сучасності, має свій початок в минулому, іноді близькому, іноді далекому, але ніколи не нескінченному ... Історія будь-якого процесу, який побутує в даний час - це продовження тієї миті, коли в силу тих чи інших причин, цей процес почався ... "
Вам вирішувати, шановні читачі, але на наш погляд, наведена цитата дуже співзвучна розуміння сучасного вірменського музичного плагіату і запозичень азербайджанської музики.
Цим ми і завершуємо цю главу, цитуючи примітними словами відомого вірменського поета Аветік Ісаакяна, адресовані до основоположнику азербайджанської класичної музики, а отже, і до всієї азербайджанської музики: "Створюючи свої чудові опери, Гаджибеков користувався багатою і чудовою азербайджанської народної музикою, яка завжди була близька, як рідна, вірменському народу ... "
Ми, закінчуємо цей параграф з найкращими побажаннями на вашу адресу, нагадуючи про те, що саме "можливість вкрасти і створює злодія" (Бекон), а "справжнім способом відповісти недругу - зробити це, не мимохідь на нього" (Б.Фонтенбло) .
15 000-dək krediti 15 dəqiqəyə əldə et!
Чи не настав час поставити край цим діянням?Quot;Невже компілятивні твори з народних пісень, які є примітивом, можна назвати самостійним творчістю?
А, що ж відбувалося за межами азербайджанської землі?