Як вести себе з людьми, які не вірять Богу так, як віримо ми? ..

1. 1. Ведіть себе природно.
2. 2. Думайте про те, хто сидить навпроти вас і спостерігайте за його реакцією
3. 3. Не сперечайтеся і не погрожуйте.
4. 4. Почитайте інших вище себе.
5. Вживайте слова любові
6. підписуйтесь:
7. Поділитися в соціальних мережах:

П про різних причин сучасне християнство видалило себе від невіруючих людей, і службовців невіруючим серед віруючих сьогодні меншість. Люди готові ходити на конференції, на молитви і на семінари, але як тільки справа доходить до безпосередньої роботи з невіруючими, вся сила, придбана на цих чудових заходах, кудись зникає. Не хочу здатися над-моралістом, але в сучасному суспільстві присутня величезна прірва між нами, віруючими, і ними - невіруючими.

Але ж ми такі ж люди з купою проблем і неповноцінності. Тільки ми вже прощені Богом, а наші дорогі друзі, знайомі і родичі - поки ще немає. Мені досить часто задають питання про те, як себе вести і що говорити невіруючим людям в нашому близькому оточенні.

Ми повинні розуміти, що більшість невіруючих людей оцінюють нас по тому, як ми поводимося і що, і як, говоримо особисто їм. Слухають нас людей цікавить не так зміст наших слів, як наші особистості, тому нам важливо вміло поєднати наші слова і їх подачу, щоб не відштовхнути людей і не закрити їх для євангелія.

Так що ж варто робити і чого не варто робити? Давайте спробуємо відповісти.

1. Ведіть себе природно.

Дуже важливо залишатися самим собою під час спілкування з людьми - якщо ви переграє, це відразу стане помітно, а якщо намагаєтеся зробити з себе те, ким ви не є, це почне різати слух і кидатися в очі. Я пам'ятаю, як у свій час у мене було кілька волонтерів, яких я навчав. Часто, приходячи в єврейські родини, вони намагалися спілкуватися з людьми так, як колись спілкувалися євреї з Подолу в Києві або з Молдаванки в Одесі - це був особливий «прононс», якому мої волонтери хотіли наслідувати. Чому вони думали, що зроблять цим враження на слухачів? Після таких зустрічей люди часто запитували мене: «Толя, чому твій російський товариш так старанно намагався говорити, як єврей?» Зрозуміло, мені доводилося все згладжувати, мовляв, він хороший хлопець і любить єврейський стиль спілкування, йому просто приємно було поспілкуватися з єврейськими людьми ... чи є в цьому щось погане? Ні, звичайно, тільки смішне. Тому що, якщо ви не вмієте говорити з єврейським «прононсом», цього не варто і робити. Як говорив Роман Карцев в одній своїй мініатюрі: «Одеський мову - дуже тонка річ, його можна або НЕ дотиснути, або перетиснути!» Так що моя порада: залишайтеся самими собою.

Пам'ятаю ще один епізод з мого служіння. Колись давно в моєму колі спілкування виявилися дуже освічені люди, академіки і професори, люди, за плечима яких був великий науковий і життєвий досвід. Такі люди мають великий базис знань, і не завжди їм просто пояснити про важливість віри і прийняття Ісуса. Як я намагався справити на них враження! Це треба було бачити! Через якийсь час я зрозумів, що нема чого мені робити з себе те, чим я не є: я не доцент, не лікар, що не академік і не професор, і мені варто залишатися тим, хто я є. Якщо мені щось не ясно, потрібно перепитати співрозмовника, якщо чогось не знаю - попросити інформацію, якщо хочу досягти в цьому питанні більшого - самому діставати літературу і читати самостійно, займаючись самоосвітою. Дуже важливо залишатися собою! Через якийсь час, коли я зрозумів ці прості істини і перестав напускати нас себе вид розумника, в одній із розмов один з цих людей сказав мені: «Толя, знаєте, я Вас слухаю і розумію, що ви професіонал своєї справи». Це було дуже приємно почути. Будьте самі собою, не мудрувати, не вживайте слова, зміст яких ви або навіть ваш співрозмовник не знає. Намагайтеся відповідати, але не перекручувати самих себе. Будьте щирими і з собою, і співрозмовником.

2. Думайте про те, хто сидить навпроти вас і спостерігайте за його реакцією

Людина, що не знає віри, - це не піддослідний кролик, це особистість, яка має право на свої думки і свою думку. У момент спілкування про віру він заслуговує на повагу.

Тому думайте про те, з ким ви говорите, як вам говорити і скільки! Треба запам'ятати, що спілкування з людьми, які поки ще не вірять, - це не проповідь з кафедри: ти слухай, а я буду говорити 50 хвилин без перерви.

Одного разу мені розповіли про один служителі, у якого мало хто йшов після бесід з ним без покаяння. Коли я побував на одній з його зустрічей, я зрозумів, чому так: він просто не відпускав свою «жертву», поки та не визнає віру в Бога! Але дозвольте нагадати: прийняття залежить не від нас, а від того людини і його особистого бажання! Це його і тільки його вибір відкритися Богу. Це їх діалог, а ви просто допомагаєте людині ясніше почути, що говорить йому Бог.

Не намагайтеся в спілкуванні взяти верх. У спілкуванні з невіруючим треба поставити себе трохи нижче свого співрозмовника, з Писання ми мали читати невеликі і зрозумілі для співрозмовника уривки. Як писав Ісаак Бабель в своєму оповіданні «Як це робилося в Одесі»: «Беня говорить мало, але він каже смачно. Він говорить мало, але хочеться, щоб він сказав ще що-небудь ». Цей афоризм Бабеля - гарне нагадування для тих, хто зібрався ділитися своєю вірою з іншими людьми.

Чи не завантажуйте людини своїми знаннями Біблії. Зрозумійте, що йому цікаво, і поговоріть з ним так, щоб в наступний раз він сам захотів поговорити з вами ще, залиште його «голодним».

Не переживайте за результат, але дайте людям дозріти, тоді ваша наступна розмова буде ще більш плідною.

3. Не сперечайтеся і не погрожуйте.

Коли ви спілкуєтеся з людиною, використовуйте найсильніше знаряддя - любов. Чи не сперечайтеся і не погрожуйте людині. Часто, якщо людина з нами не погоджується, ми свою розмову будуємо на суперечці замість того, щоб дослухати його, обдумати його аргументи і згодом дати гідну відповідь. Ми впадаємо в суперечки, намагаючись переконати людину і взяти верх над його знанням і переконанням. Древні казали: «У суперечці народжується істина». Але найчастіше в суперечці народжується не істина, а дурість, гнів, роздратування і втрата співрозмовника.

У мене була знайома, яка завжди починала все бесіди з людьми проповіддю про пекло і закінчувала все бесіди попередженням про пекло. Але якщо ви вже заговорили про пекло і вічне покарання, дайте людині вихід, розкажіть, як цього пекла уникнути!

Нещодавно я був у однієї моєї підопічної і вона, побачивши в мені рівного собі, стала розповідати, як вона зустрічалася з різними віруючими і навіть намагалася відвідувати громаду. Потім вона задала мені питання: «А чому люди віруючі так дивно поводяться?» Довелося в черговий раз згладжувати то, що наші брати і сестри наговорили їй. Якщо вона говорила в присутності їх щось нехороше про нашу владу, їй обов'язково робили зауваження, мовляв, вся влада від Бога і не можна так говорити, це великий гріх; коли після двох або трьох відвідувань громади вона одного разу запитала, чи можна випити їй 20 грам коньяку на день народження брата, її закидали місцями з Писання про те, що алкоголь - це зло і служіння дияволу. В результаті такої «євангелізації» ця невіруюча жінка взагалі почала боятися що-небудь запитати в цій громаді або слово зайве сказати при віруючих. А потім і взагалі втратила будь-який інтерес до віри. Замість таких повчань краще запитати у людини: а що думаєш ти щодо того чи іншого питання? І будувати подальшу розмову, виходячи з думки людини і його власних слів.

4. Почитайте інших вище себе.

Писання нас неодноразово закликає вважати інших вище себе: наших батьків, наших старших, наших братів ...

Скажу вам з власного досвіду: і невіруючих людей теж вважайте вище себе, адже повага - це повага до того, з ким ти будуєш стосунки.

Так що проявіть повагу і до невіруючих, які не тикайте їм в обличчя істиною, думаючи, що ось-ось настане ваш тріумф і вони все відразу покаються.

Вживайте слова любові

Говорячи про гріх, розкажіть як прощені були ви самі, як увірували. І запитайте у співрозмовника, чи не хоче і він повірити і не потребує і він в прощення. Починайте з себе, а потім переходите на нього. Ви не Древнеізраільское пророк і перед вами не Содом з Гоморрою ...

Істина в тому, що багато людей не вірять тільки тому, що у них просто немає часу задуматися про Бога в звичайній метушні життя. Звичайно, не всі, але більшість просто з'їдаються суєтою кожного дня, і їм просто не до віри.

підписуйтесь:

Всі ці моменти, відображені вище, добре перетинаються зі словами Павла:

«Для юдеїв я був, як юдей, щоб юдеїв придбати; для підзаконних був як підзаконний, щоб придбати підзаконних; для беззаконних - як чужий закону, - не будучи далекий закону перед Богом, а законний Христові, - щоб придбати беззаконних для слабих, як слабий, щоб придбати слабих. Для всіх я був усе, щоб спасти бодай деяких. А це я роблю для Євангелії, щоб стати її спільником »(1 Коринтян 9: 20-23).

Слова Павла і через тисячу років нагадують нам, як варто поводитися з різними людьми, проявляючи мудрість на користь євангелія і заради порятунку хоча б деяких!

Анатолій Емма / cis.jewsforjesus.org

Останнє пожертвування: 25.06 (Україна)

Поділитися в соціальних мережах:

3 444

Ми будемо вдячні вам за пожертвування на розвиток нашого служіння!