На зображеннях князів в літописних зведеннях, на німецьких гравюрах, на іконах ми бачимо один і той же тип давньоруської шапки . Крій примітивний - русичі обмежувалися ковпаком, до якого додавали оторочку з хутра або тканини, що йшла по нижньому краю. Німецькі мандрівники 16-го століття, зокрема, Олеарій відзначають, що московити вважають за краще ковпаки, збиті з валяного світлого повсті або зшиті з вовняної щільною тканини . На зиму запасаються підбитим хутром шапкою, яка кроєм нагадує літній варіант.
Призначення ковпаків було різноманітним. Існували варіанти для простого побуту і для свят. Цікаво, що ковпак міг чимало розповісти про добробут його власника. Багатії наказували прикрашати ковпаки фамільними прикрасами. Так зробив Іван IV, запозичив у своєї матері фамільні перлів для своєї шапки для виходу до людей.
Ще на Русі ковпаки називали клобуками. Цей головний убір став приналежністю і чернечого костюма. Іранський варіант ковпака - Науруз - мав маленькі поля, які відгинали вгору, як це легко помітити на мініатюрах літописнихсклепінь. Часто до полів Навруза пришивалась кисть або застібка з дорогоцінного перлів.
Чоловічі шапки слов'ян
Монголо-татарське нашестя принесло на Русь свої типи головних уборів. Росіяни одержали від завойовників варіант монгольської шапки - гречнік, який отримав своє ім'я через схожість з пирогом з популярною гречаного борошна. Висота приблизно вісім сантиметрів, розширення до верху, внизу вужче. Цей варіант головного убору протримався в російській народі дуже довго. Ще на початку 20-го століття московські візники повально носили такі шапки.
Від татар були також запозичені ушанці і малахаї - головні убори дуже зручні в холодному кліматі. У Малахов було чотири лопаті, які могли утеплювати лоб, потилицю, обидві щоки з вухами. Бічні лопаті можна було підв'язати при сильній холоднечі. У доброго ляща, відповідно, тільки три лопаті - бічні і задня, довга.
Російська шапка в Стародавній Русі: селяни і городяни
Для світських і духовних осіб призначався рід середньоазіатської тюбетейки - маленька, кругла шапочка, що надівається на тім'ячко. Називалася вона тафья або скуфія. У осіб духовного звання тафья виготовлялася з темної тканини, без жодних прикрас. Для мирян-багатіїв розшивався перлами і дорогоцінними каменями.
В знак смирення носив чернечу тафью Іван Грозний. Правда, цей цар не погоджувався знімати тафью перед митрополитом, коли йому потрібно було зміцнити особисту владу в Московії.
Різновид давньоруської капелюхи - мурмолка. Головний убір городян і ремісників. Тулія у вигляді усіченого конуса, хутряні одвороти з боків, які пристібаються до основної частини гудзиками. На мурмолкі кріпилися пір'я і аграфи - так було заведено у заможних панів, які наказували шити ці головні убори з шовку і оксамиту.
У Древній Русі було прийнято не обмежуватися одним головним убором. Особливо в повсякденному житті панівних верств суспільства. Бояри, наприклад, могли надягати до відвідування царського палацу високі хутряні шапки-горлаткі. А під ними могли бути тафья, на ній ковпак.
