- Виставка завершилася, експонати повертаються в музеї
- Ібн Фадлан: хто він?
- Як арабський мандрівник підняв статус городища
Щороку в Татарстані відзначається річниця прийняття ісламу. У центрі цих подій знаходиться Болгар. Хоч офіційною датою цієї події вважається 922 рік, релігія Аллаха проникла на цю територію значно раніше. Але після візиту Ібн Фадлана іслам став державною релігією. А відомості про ці події містяться в «посланні» арабського мандрівника. Саме йому і його записам ( «Рісале») була присвячена наукова конференція, що відбулася напередодні в Казані. На форумі побував і кореспондент «Реального часу».
Виставка завершилася, експонати повертаються в музеї
Круглий стіл, присвячений книзі Ібн Фадлана, його епосі і археологічним колекціям, пройшов напередодні в Казані на майданчику «Ермітаж-Казань». Форум був приурочений до завершення роботи виставки «Подорож Ібн Фадлана: Волзький шлях від Багдада до Булгара».
Пару слів про саму виставці . У ній було зібрано понад 20 тисяч експонатів, серед яких пам'ятники декоративно-прикладного мистецтва, предмети ювелірного справи, керамічні і скляні вироби. Організатори задумали показати людям світ очима арабського посла, познайомити не лише з Волзької Булгарією, а й з іншими державами - Хозарський каганат, Стародавньої Руссю; розповісти про культуру степовиків.
На виставці було зібрано понад 20 тисяч експонатів, серед яких пам'ятники декоративно-прикладного мистецтва, предмети ювелірного справи, керамічні і скляні вироби. Фото Тимура Рахматуллина
Багато предметів казанці та гості міста змогли побачити вперше саме тут. Як розповіла кореспонденту «Реального часу» директор музею-заповідника «Казанський кремль» Зіля Валєєва, експонати спеціально підбиралися для казанського відвідувача і були доставлені з різних колекцій, що зберігаються в багатьох містах Росії: Державного Ермітажу (Санкт-Петербург), колекції Фонду Марджани (Москва ), Державного історичного музею, Державного музею мистецтв Сходу, музеїв Астрахані, Волгограду, Самари.
- Скарби, знайдені в Булгар, вперше тут показуються. Коли ще будуть показуватися - велике питання. Проект був по-справжньому грандіозним, змістовним і цікавим, - підкреслила вона.
За час роботи виставки її відвідали більше 49 тисяч осіб, з них 25 тисяч - школярі та студенти. З огляду на, що вона працювала і віртуально, з експозиціями ознайомилося набагато більше людей. За словами ЗІЛи Валєєва, великий інтерес виявляли не тільки в Росії, але і в Туреччині, Ірані, Іраку, Італії та інших країнах.
Проект був по-справжньому грандіозним, змістовним і цікавим, вважає Зіля Валєєва. Фото Олега Тихонова
Ібн Фадлан: хто він?
- Ці наукові конференції, круглі столи, симпозіуми стали доброю традицією, що супроводжує виставки, - сказав у вітальному слові директор Інституту історії ім. Ш. Марджани Рафаель Хакимов. - Ібн Фадлан - це невичерпна тема. Це один з кращих джерел, який нам дістався від Заки Валід.
Хоч про спадщину Ахмада Ібн Фадлана, його значенні сказано і написано чимало, про нього самого відомо не так багато. Науковий співробітник Державного Ермітажу В'ячеслав Кулешов, наприклад, назвав його «маленьким людиною» в тому сенсі, що його не можна віднести віднести до представників вищої знаті.
Обставини народження мандрівника, за словами вченого, неясні. Цілком ймовірно, Ібн Фадлан ні арабом, оскільки зазначений як «клієнт повелителя правовірних», тобто він ставився до широкого прошарку обслуговуючого персоналу палацу халіфа. У джерелах є також вказівка на якогось Фадлана ат-Табіб, лікаря Фадлана, який служив при дворі імператора. Можливо, це і був батько нашого героя.
Що стосується його національності, можливо, він був або персом, або ассірійців. Кулешов схиляється до другої версії, оскільки ассірійці в той час славилися своїми традиціями лікування. А сам Ібн Фадлан, крім того, відповідав і за доставку лікарських засобів булгарського царя.
Невідомий і точний вік мандрівника. До моменту його приїзду в Булгарії йому було від 40 до 50 років, тобто народився він в 70-і роки IX століття.
В'ячеслав Кулешов назвав Фадлана «маленькою людиною» в тому сенсі, що його не можна віднести віднести до представників вищої знаті. Фото Олега Тихонова
У Багдад він, скоріше за все, не повернувся. Однак записи його ( «Рісале») «випадковим чином» вижили. І вже на початку XX століття документи мандрівника виявив Заки Валід.
- На початку XXI століття в світі зростає інтерес до записів Ібн Фадлана, - зауважив Кулешов. - Однак в Росії після видання перекладу Ковалевського прогресу в цьому напрямку немає. Його записи переведені на 20 мов світу. Нам слід йти далі. У 2022 році в Казані буде відзначатися велике свято - ювілей прийняття ісламу Волзької Булгарією. І ім'я Ібн Фадлана буде в центрі цих подій.
Як арабський мандрівник підняв статус городища
Завдяки подорожі Ібн Фадлана була обгрунтована видатна цінність Болгарського історико-археологічного заповідника. І городище в результаті було включено до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО .
Хоча, як розповів проректор Казанського університету культури, керівник кафедри ЮНЕСКО Рафаель Валєєв , Домогтися цього було досить непросто. З огляду на, що на території городища був відновлений Великий мінарет і побудований Музей Корану, в «євроцентричним» комітеті, що займається цим питанням, довго чинили опір цьому. Серед аргументів опоненти вказували слабку вивченість городища з боку археологів - на той момент вчені вивчили лише 3% території стародавнього міста.
- Болгар визнаний об'єктом Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, і один з доказів - книга Ібн Фадлана. Територія Спаського району, Закамья стала широко відома завдяки йому, - зазначив дослідник.
Крім того, Ібн Фадлан описав торгово-грошову систему Волзької Булгарії. Це, в свою чергу, спростувало припущення, що булгари не користувалися монетами, використовуючи лише шкурки хутрових тварин.
Взагалі, за словами Валєєва, на території держави ходило чотири види монет: сасанидские, хорезмійських (Туранський), куфичеські і європейські (з кінця X століття). Куфичеські дирхеми швидко поширилися в Булгарії. А до середини XI століття куфічними монета стала свого роду американським доларом - універсальною валютою для багатьох країн того часу.
На думку вченого, іслам поширився в Волзької Булгарії не тільки з його офіційним прийняттям, а й завдяки активній торгівлі арабів. На сьогоднішній день в Татарстані знайдено більше 1000 монет. І завдяки грошам стали відомі імена багатьох булгарських правителів (емірів).
Тимур Рахматуллін, фото Автора і Олега Тихонова
