Академія смерті - Академія життя | "Курс-Схід" - православний молодіжний рух - Хабаровський край

«У моїх бастіонах ми виростимо молодь, яка змусить весь світ здригатися від жаху. Мені потрібні жорстокі, що вимагають беззаперечного підпорядкування, безстрашні і безжальні юнаки ... Мені потрібна сильна і красива молодь ... Так я покладу початок новому світу! »- Адольф Гітлер.

Для здійснення нав'язливої ​​ідеї Гітлера були створені Національно-політичні академії - система елітних шкіл під скороченою назвою «НАПОЛА». Там готували расу нових панів, майбутніх гауляйтеров Мінська, Лондона, Москви.

Берлін, 1942 рік. Шістнадцятирічний Фрідріх надходить в елітну національно-політичну академію «НАПОЛА». Жорстка дисципліна, національна ідея про обраність арійської раси, спартанські умови життя - основні принципи навчання в академії. Тут Фрідріх знайомиться з Альбрехтом - сином гауляйтера. І
незабаром первинні захоплення поступаються місцем сумнівам ...

23 лютого 2012 року в трапезній Спасо-Преображенського собору відбулися перегляд та обговорення художнього фільму «Академія смерті».

Фільм тривав 1 годину 50 хвилин. Уже під час перегляду було помітно, що він не залишає нікого байдужим, епізодично по щоках жіночої половини присутніх текли сльози.

Про що ж цей фільм, і які відчуття викликав? Це були перші питання владики.

У кого-то фільм викликав тугу, у кого-то навпаки світлі почуття, хтось висловив думку про насильство над людською особистістю.

А фільм цей - «про добро і зло, про систему, яка ламає особистість, робить її (особистість) байдужої машиною якої можна управляти і змушувати робити все, що захоче« система »; про любов до ближнього », - відповідали присутні.

Тут владика попросив згадати два епізоди з фільму - останні слова батька Альбрехта, після того, як він дізнався, що його син, покінчив життя самогубством - «він слабкий, він дуже слабкий» і другий епізод - тренування Фрідріха, коли він б'є викладача і просить у нього вибачення, і там теж важливі слова «ніякої жалості, ніякого жалю, якщо зумієш це все в собі заглушити і подолати, досягнеш мети». У цих фразах полягає сенс всього фільму - культ сили (фізичної), жорстокості, прагнення до досягнення «величних» цілей, влади і панування, марнославства.

Ця проблематика актуальна і в наші дні, нехай і в дещо іншому контексті. І як же людині встояти і не вбити в собі цього самого «людини», не піддатися прагненням більшості? Часто врятуватися допомагають інші люди, які, скажімо, від природи, зовсім інші, в них складно вбити індивідуальність, любов і доброту. Це ми і побачили на прикладі фільму. Адже саме Альбрехт допомагає Фрідріху врятувати свою душу.

Але тут же виникає питання, а як люди з різними цілями та поглядами на життя змогли знайти щось спільне між собою? Відповідь очевидна, адже і у Фрідріха спочатку закладена людяність (про це йдеться в першому боксерському поєдинку, в його відношенні з рідними). Вони обидва ще чисті, незаймані (у фільмі на це зроблений дуже виразний акцент). Взагалі в дружбі цих молодих людей ніби простежується безмовний діалог. Вони цікаві і відкриті один одному. Бачачи справжній стан душі свого друга, і боячись, що Фрідріх може його втратити, Альбрехт все робить для того, щоб цього не сталося.

Під час обговорення владика дуже тонко допомагав учасникам кіноперегляду звернути увагу на начебто незначні деталі, але які відіграють важливу роль у створенні цілісного образу героя або більш точного розуміння ідеї, яку хотів донести режисер. Ставив питання, за допомогою яких досягався істинний сенс, і перебував вірну відповідь. Наведемо невеликий приклад з обговорення:

Давайте розглянемо життєвий шлях Альбрехта, що це за людина така. Він, в принципі, єдиний в школі такий.

Альбрехт - єдина людина, якого не вдалося зламати цю страшну машині внутрішньо. Фізично він був слабкою людиною. Любив писати вірші, складати. Не вмів битися, робив це незграбно. Ця школа була у нього вже другий. Як і в першій, він займався виданням газети.

Альбрехт, не просто людина, яка щось усвідомлює і відчуває по-іншому в навколишньому світі, він всім нутром протистоїть «світу нацистів», його філософії, його ідеології і до кінця не змінює своїх поглядів.

Його батько був абсолютно іншою людиною, він був частиною системи. Він народився в бідній сім'ї, завжди прагнув стати великою людиною. З 13 років почав працювати. І ось, нарешті, він стає гауляйтером. А син абсолютно не виправдовує його сподівань.

Які моменти у фільмі про Альбрехте вам запам'яталися найбільше?

Епізод про волоски в творах. Він придумав вкладати волоски в твори, які оправляли своїм батькам, так він міг побачити, прочитали вони їх чи ні. Виявилося, що прочитано було тільки один з його творів.

Епізод написання твору після нічної «вилазки». Викладач приходить в клас і дає завдання написати твір «Зимовий пейзаж в німецькому героїчному епосі». Для чого він це робить? Щоб зробити жорстоким серця хлопців. Перший учень почав говорити стандартними фразами і викладач зупинив його, а коли почав говорити Альбрехт, то він дуже був радий. Але недовго, адже Альбрехт чітко висловив своє ставлення до нічного події, до цієї «полюванні» на беззбройних російських дітей і дорослих, він заявив, що стріляти в полонених - ганьба, що вчора він зрозумів, що сам є частиною зла, від якого в дитинстві хотів захищати.

Чому Альбрехт написав таке твір? Навіщо?

Щоб пробудити почуття, він побачив, що хлопців мучить совість.

Скажіть, якби такого Альбрехта не було, що сталося б з Фрідріхом?

Він став би таким же, як всі.

Чому Фрідріх не перемiг в боксерському поєдинку, і героєм не втік з Академії? Чому він саме таким способом, можливо, слабким (опустив руки) висловив протест? Або це не слабкість?

Це не слабкість. Це сила духу.

А в чому ця сила? У чому її прояв?

Сила духу проявляється тільки в подоланні, коли є перешкода. Важливо, як ти поведеш себе в складній ситуації. Тоді і видно наскільки ти сильна людина. Незважаючи на величезну серйозне спокуса марнославством, перемогою, Фрідріх під час боксерського поєдинку, в кроці від перемоги опускає руки, він не збирається йти цим шляхом.

Чому Альбрехт вирішив покінчити життя самогубством? Тому що не міг нічого виправити? Не було вже іншого виходу, на східному фронті все одно вб'ють? Або причина інша?

Не пішов дорогою, якою йдуть все (образ «канат під водою»).

Не захотів бути гвинтиком у цій системі. Вирішив пожертвувати собою, щоб не вбивати.

У фільмі яскраво показано дві смерті. І обидві за формою схожі на самоубійство.Самоубійство - це гріх. Відповідь для православної людини зрозумілий і однозначний, але у фільмі ці смерті носять інший характер, особливо смерть Альбрехта, вона символічна. Розглянемо докладніше обидва випадки. У першому випадку під час навчальних занять один з курсантів не зміг кинути гранату з окопу і хлопець на ім'я Зігфрід прикриває її собою і, природно, гине. Начебто героїчний вчинок. Так це і піднесло керівництво школи батькам загиблого, та й усім учням. Але якщо подивитися уважно, як протікала життя цього хлопчика в школі, то постає питання, а сила чи це. Цей хлопець був боязким, чутливим, його великою проблемою було сечове нетримання. Учитель фізкультури завжди знущався над ним, виставляючи напоказ його слабкість, тобто займався ламанням особистості. Перед трагедією старший помічник черговий раз зауважив «протечку» і пригрозив, якщо Зігфрід не знайде 20 марок до вечора, то він все розповість фізкультурникові. Залишається тільки здогадуватися, що він думав, коли лягав на гранату.

Смерть Альбрехта - це тонка робота його душі, навіть якийсь духовний задум. Відхід з цього світу, пов'язаний не з смутком і жалем про безглуздість життя, а з жертовністю заради порятунку іншої душі. Відхід з легкою душею і з усвідомленням того, що твій друг «прокинеться» і зрозуміє, то, до чого повинна прагнути людина, а це точно не ті кошти і шлях якими йшла нацистська Німеччина. Альбрехт довго чекає на краю холодного ополонці, поки не вирине його друг і тільки потім сам опускається в нього назавжди. Фрідріх виходить з води - «народжується» тільки тоді, коли Альбрехт «вмирає», занурюється в ополонку. У сцені, коли Альбрехт вже йде на дно, він чіпляється поглядом за погляд Фрідріха через товстий шар льоду, і ще навіть рухом голови закликає одного «Не йди їх шляхом, не здавайся!». Він приніс себе в жертву, щоб міг врятуватися Фрідріх. Це дуже яскраво показано в останньому епізоді його життя. Це колосальні внутрішні сили. Жалість до людей, співпереживання, розуміння чужого болю - це і є сила. Любов до людей - це сила. Це і є християнське прочитання даного фільму.

Тільки після цього Фрідріх повстав проти «системи» і змінив свій шлях. І ця академія смерті під назвою НАПОЛА стала для Фрідріха академією життя - життя теперішнього, людської, наповненою любов'ю.

Думки про фільм учасників кіноперегляду:

О. Макарій: Фільм цей захоплює з самого початку, і не відпускає, не дає можливості розслабитися. Цікаво, що та система, яка пропонується, для чоловіка, по ідеї, приваблива - роби, що потрібно і доб'єшся мети. Кожен чоловік в цьому світі бореться за щось. Для нас, що живуть в Росії, іноді хочеться, щоб теж все було чітко і ясно, все велично. Але в чому тут неправда? А в тому, що зживається таке християнське почуття, як любов.

Ксенія Скиба: «Академію смерті» я дивилася вже не в перший раз, однак при перегляді фільму в мене постійно виникає питання: чому в такій жорсткій системі, яка виховувала молодих людей, робила їх байдужими жорстокими управлінцями, з'являлися люди чесні і добрі. За яким правилом виключення одні люди йдуть проти злий системи, жертвуючи навіть собою? І чому голос совісті одні люди чують, а інші або не хочуть чути, або заглушають його?

Матушка Ольга Долгополова: Цей фільм про любов до ближнього. Про справжню дружбу і про людський обов'язок. Вражає вчинок Зігфріда, коли він ціною власного життя врятував своїх друзів від смерті. Незважаючи на ганьбу і приниження, яким постійно піддавався юнак, в момент небезпеки він проявив свої найкращі людські якості.

Дружба Альбрехта і Фрідріха - справжня, чоловіча, хоч і юна. Міцна до смерті. Віддавши життя, Альбрехт рятує свого друга Фрідріха від долі стати ще одним «гвинтиком» в механізмі пекельної фашистської машини.

Назва фільму - «Академія смерті» - дуже влучне. Разом з юними героями глядач дивиться в обличчя смерті, жорстокою та авторитарною всеїдною. Однак невластного над людським серцем, в якому живе любов.

на Ваш сайт.