Якщо порушував Великий піст, чи є сенс постити далі

Архімандрит Маркел (Павук), духівник Київських духовних шкіл, відповідає на запитання читачів і радить, як правильно провести решту тижня посту.

Роберт Ляйнвебер. зречення Петра

- Отче, чи є сенс постити далі, якщо в попередні тижні пост не вдався: не вийшло бувати на службах, молитися старанніше будинку, забути погане, змінитися в кращу сторону, зривалися на скоромне?

- Не варто через це сильно засмучуватися. Як сказано в слові святителя Іоанна Златоуста, яке буде читатися на Великдень: «... Хто забарився до дев'ятої години, - нехай приступить, анітрохи не сумніваючись, нічого не боячись. Хто встиг прийти тільки в одинадцяту годину, - нехай і той не страшиться за своє зволікання. Бо щедрий Владика приймає і останнього, як першого; заспокоює прийшов в одинадцяту годину так само, як і працював з першої години; і останнього милує, і про перший печеться; і тому дає, і цьому дарує; і справи приймає, і намір вітає; і діяльності віддає честь, і розташування хвалить. Отже, все увійдіть в радість Господа нашого; і перші, і другі отримаєте нагороду ».

Це не означає, що Златоуст заохочує байдуже ставлення до посту. Треба пам'ятати, що головна мета посту не в тому, щоб зробити нас святими і праведними (для цього не вистачить і цілого життя), а в тому, щоб кожен побачив свої гріхи. Немає різниці, коли це прозріння відбудеться: на початку посту або в самому його кінці, але головне, щоб воно відбулося. Перевага того, хто дотримується весь пост, лише в тому, що якщо він відразу побачить свої гріхи, то у нього більше часу на боротьбу з ними і більше шансів здобути перемогу; відповідно, він може більш глибоко і усвідомлено сприйняти Великодню радість. Якщо людина побачить свої гріхи вже на самому заході поста, то і йому не потрібно впадати у відчай. Головне, щоб він був готовий прийняти в будинок своєї душі Воскреслого Спасителя. Чи не бачить свої гріхи, чи не почуває, що він гине, навіть якщо він зберігає весь пост, як зауважує святитель Ігнатій (Брянчанінов), Спаситель не потрібен.

- Дуже хочеться правильно постити, але не виходить. Як це виправити? І, найголовніше, де знайти сили і мотивацію? Як не закинути пост?

- Поститися не виходить у того, повторюся, хто не відчуває своєї духовної хвороби, не усвідомлює, що він злий, заздрісний, розпусний, скупий, хитрий і підступний чоловік і від цього кожен день сам гине і інших тягне за собою в погибель. Хто хоча б трохи бачить свої недоліки, у того, природно, виникає бажання за допомогою посту і молитви від них позбутися. Для такої людини пост не в тягар, а в радість; він не тільки не обтяжується, а навпаки, сумує, що час сугубого утримання скоро закінчується. Закидають пост або всіляко його послаблюють лише ті, хто допускає в душу помисли самовдоволення, після чого позбавляються допомоги благодаті Божої і їм стає дуже важко дотримуватися посту. Адже навіщо пост того, хто і без нього вважає себе хорошою людиною? А встояти проти цих самовдоволених помислів людині, яка досягла певних успіхів у своєму житті, не так просто. Якщо він не буде регулярно сповідатися і причащатися Святих Христових Таїн, то ці помисли беруть над ним верх.

Особливо це помітно в протестантських та сектантських деномінаціях. Чи не тому ці люди відпали від Єдиної Святої Соборної Церкви, що ні намагалися побачити свої гріхи і не боролися з ними? Зараз вони вважають за краще в своєму житті керуватися зовнішньою доброчесністю. Порядок - це добре. Але Господь хоче від нас більшого: «Якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною ...» (Мф. 16:24). Без наслідування і співрозп'яття Христу християнин залишається таким лише по імені. Чи не тому християнство в Європі нині переживає кризу, багато храмів через низьку відвідуваність доводиться здавати в оренду під офіси та готелі або закривати? В результаті поступово все більше набирають силу і витісняють розслаблене протестантське і католицьке християнство нехристиянські східні релігії, що живуть по старозавітному закону «Око за око, зуб за зуб» або за язичницьким принципом «Правий той, на чиєму боці влада, гроші і фізична сила».

Записала Наталія Горошкова