Кажуть, бутерброд сусіда завжди смачніше. І тільки тому, що він - не твій. Під час поїздки в Грузію я постійно намагався це пояснювати самому собі, але з кожним днем це виходило все важче.
Перше сильне враження - від групи дорослих людей в Троїцькому кафедральному соборі Тбілісі, жваво обговорювали проблему розуміння любові в християнському богослов'ї. Людина сорок, різного віку, від двадцяти років до майже старих - обговорювали з батюшкою питання: чи треба вчити любові, або ж вона є виключно дар? Приводом послужила книга Еріха Фромма «Мистецтво любові».
У чому ж інтрига, запитає читач? Так в тому, що цей величезний помпезний собор, з нескінченним безліччю прибудов, приміщень, сходових маршів, поверхів, цим підкресленим благоліпністю, весь в камені і золоті, з дорогими іконами - раптом разом ожив, перестав бути заповідником православ'я і музеєм благочестивих переказів сивої давнини .
Якщо тут люди про такі питання і так гаряче сперечаються - значить, у них ще не атрофировался інтелектуальний м'язів, значить, їм, користуючись термінологією Розанова, "треба". Причому таких груп в храмі ми зустріли дві, приблизно однакових за чисельністю. Цікаво, що друга на заняттях взагалі сиділа без освітлення, в напівтемряві, що надавало ще більшу інтимність і теплоту.
У головному вівтарі - величезна ікона всіх грузинських святих, виконана в техніці перегородчастої емалі. Кілька квадратних метрів шедевра віри. Символ єднання народів Грузії. І неважливо, скільки там кілограмів золота. Але те, що вони дорожать своїми святими, в наявності. А де скарб - там і серце. Треба бути кам'яним ідолом, щоб не відчути, як тут насправді люблять свою Помісну Церкву.
Але все це виявилося лише прелюдією до того, що ми побачили в Тбіліській духовній академії. Зрештою, ну і що такого в тому, що у них величезний будинок, де незабаром буде розташовуватися академія, за півроку підняте з руїн - повністю за рахунок держави? Уже в цьому році тут будуть слухати лекції дві з половиною тисячі студентів. Адже ми теж котлован для семінарського гуртожитку на болоті вже викопали. Правда, за три роки.
Ну подумаєш - у них державна акредитація духовної освіти і 100% фінансування семінарій і академій знову-таки з боку держави. Але ж і ми не ликом шиті - у нас теж тепер є ФГОС «Теологія». Вдало перелом старе церковне вино в свіжовиготовленого державні міхи - можна ставити пам'ятник за життя.
А то, що у них, у грузин, умовою отримання акредитації, жорстко поставленим Церквою перед міністерством освіти, було повне невтручання в навчальний процес з богословських предметів, втім, як і збереження всього укладу життя духовної школи в недоторканності - так адже подібну розкіш ми- то не можемо собі дозволити! У нас-то мультіконфессіонально-полінаціональність держава, на всіх один млинець не спечеш. Тим більше, якщо цей млинець - православний.
Академію в Тбілісі очолює чудовий священик, отець Георгій Звіададзе, єдиний протопресвітер в Грузинської Церкви, найближчий до Святішого Патріарха Іллі людина. Коли нам розповідали про те, що конкурс до семінарії сьогодні - від 10 до 15 осіб на місце, при тому, що пару років тому Патріарх благословив взяти всіх, що подали документи - а таких виявилося півтори тисячі - я знову і знову повторював мантру про сусідський бутерброд . Допомагало.
Але ось коли на всеношної в Сіонському храмі я побачив, що церква до відмови забита людьми - і не в'януть представницями прекрасної статі, а чоловіками в розквіті років, молоддю та юнаками - рятівна мантра перестала діяти. А коли ми дізналися, що у кожного третього дитини в сім'ї хрещеним батьком стає сам Патріарх Ілія - щоб таким чином підтримати природний приріст населення - стало зовсім добре. Просто порадів за 14 тисяч немовлят, у яких в хрещених тепер Предстоятель Церкви. Порадів, бо Церква раптом відкрилася своєю несподіваною стороною - людяності.
Ось чого сьогодні катастрофічно не вистачає - щирого інтересу до людини. І це не продавити ніяким розпорядженням. Цьому треба цілеспрямовано вчити - щоб отримати як дар - і благословення - і хрест. Вчити насамперед в семінаріях, де сама обстановка повинна буквально на кожному розі кричати: Ви потрібні нам! Ми вас шукаємо! Ми б'ємося з вами і про вас, щоб хоча б трохи розігріти подост серце, обтяжене земними турботами, заморочений дурманом світу цього.
Тільки коли семінарії стануть такими живими, заразливо живими організмами - можна сподіватися і на якісне поліпшення загального клімату на парафіях і в цілому в Церкві. Всі інші спроби приречені перетворюватися на фарс і лише заважати визріванню цього дуже сокровенного, інтимного процесу олюднення Церкви.
Чесно кажучи, я не очікував, що у грузин таке величне православ'я.
Очевидно, що у грузинського богослов'я, та й в цілому у духовної освіти, є майбутнє. За них можна тільки порадіти. Тому що Грузинської Церкви це треба. У них ректор Академії - головний після Патріарха людина в Церкві. Тому що в його руках - майбутнє Церкви. І для них - це не красиві слова за чаркою вина, а щоденний, кропіткий, тоскний працю всієї Церкви. Вона насправді просто хоче бути краще. Ближче до Христа і Його народу. І активно працює над цим. Молитвою і працею.
За півроку підняти з руїн величезний будинок Академії. Дві з половиною тисячі студентів. Конкурс в семінарію, як у нас - в МГУ. Повністю державне фінансування і визнання - без втручання у внутрішні справи духобраза. Для нас - чужа і неймовірна казка. Для них - трудові будні. Підкріпи їх, Господи! І нам допоможи ...
PS. До речі, «Алавέрді», як нам пояснили в однойменному монастирі, означає «Бог дав». Хороший відповідь на питання: звідки все це? ...
Людина сорок, різного віку, від двадцяти років до майже старих - обговорювали з батюшкою питання: чи треба вчити любові, або ж вона є виключно дар?У чому ж інтрига, запитає читач?
Зрештою, ну і що такого в тому, що у них величезний будинок, де незабаром буде розташовуватися академія, за півроку підняте з руїн - повністю за рахунок держави?
Хороший відповідь на питання: звідки все це?
