Алб а ня Кавк а зская, одне з найдавніших держав на території східного Закавказзя, населене різноплемінними народами, в тому числі албанцями (на узбережжі Каспійського моря, в нижній течії pp. Араку і Кури). Особливе місце А. К. в історії визначалося тим, що на її території були розташовані «ворота Кавказу» (місто Чола, в районі сучасного Дербента), що був мостом між Європою і Азією. Археологічні розкопки на території Азербайджанської РСР (у Мінгечаурі, Чухуркабале, Софулу, Кабальє, Топрахкале, Хинислах і ін.), Відомості античних авторів (Арріан, Пліній, Страбон, Аппіан, Плутарх та ін.) І вірменських літописців (Фавст, Єгіше, Хоренаці , Корюн і ін.) свідчать, що в кінці 1-го тис. до н. е. населення А. К. займалося плужним землеробством, відгінним скотарством і різними ремеслами. На цій матеріальній базі склалися стосунки раннерабовладельческое власності і виникло держава, очолюване царем і глвним жерцем. На рубежі нашої ери в А. К. зберігалися ще пережитки первіснообщинної власності (одна з форм - храмова власність).
Наскальні зображення А. К. показують, що тут з первісно-магічних дій розвивалися графіка, живопис, народні танці та театр, музика, усна художня творчість. Верховним божеством, якому поклонялися в А. К., вважалася Місяць. Головним містом до початку нашої ери була Кабала. Руїни її збереглися в сучасному Куткашенском районі Азербайджанської РСР.
В 1 ст. до н. е. народ А. К. разом з народами Вірменії та Грузії вів героїчну боротьбу проти вторгнень древніх римлян в Закавказзі (походи Лукулла в 69- 67 і Помпея в 66-65 до н.е.). У 3-5 вв. н. е. складаються феодальні відносини, що прискорили твердження тут християнства як державної релігії. Християнську церкву в А. К. очолював автокефальний албанський католікос. У 5 ст. А. К. була одним з активних учасників антісасанідского повстання (450-451), керованого вірменським князем Варданом Маміконяном. У 6 ст. Сасаніди ліквідували династію албанських царів, але в 7 в. в результаті тривала боротьби А. К. проти гніту сасанидских шахіншахом незалежність її була відновлена. Найвизначнішим правителем її в 7 в. був Джеваншир Гірдиманскій [638-670]. При ньому отримала широкий розвиток албанська писемність і була складена «Історія агван», що належить перу вірменського історика Мовсеса Каганкатваци, що є основним джерелом історії А. К. В сучасних селах Азербайджанської РСР Лекіт і Кум збереглися архітектурні пам'ятники А. К. 5 - 6 ст.
У 8 ст. велика частина населення А. К. була мусульманізірована Халіфатом. Протягом 9-10 ст. албанським князям вдавалося кілька разів на недовгий час відновлювати царську владу в А. К. Потім більша частина земель А. К. увійшла до складу азербайджанських феодальних держав - Ширвану і ін. Частина сучасних азербайджанців є нащадками стародавнього населення А. К.
Літ .: Історія Азербайджану, т. 1, Баку, 1958; Питання історії Кавказької Албанії. Зб. ст .. Баку, 1962.
З. І. Ямпольський.
Залишки кріпосних воріт міста Кабала (початок н. Е.). Куткашенскій район Азербайджанської РСР.
Руїни храму 5-6 ст. Село Лекіт Кахского району Азербайджанської РСР.
