пророк Мухаммед на підставі всіх достоїнств Алі хотів призначити Його Своїм заступником і ватажком мусульман після Себе. Саме тому Він, використовуючи будь-яку можливість, неодноразово вказував на те, що керівником всіх мусульман згодом повинен бути Алі ібн Абу Таліб. Це, наприклад, сталося в десятому році за Хиджрою, коли Пророк відвідав Мекку для здійснення хаджу (про це також говорять як про "прощальному паломництві"). У цьому паломництві Пророка супроводжували більше ста двадцяти тисяч чоловік.
Після завершення паломництва караван мусульман покинув священної Мекки. Вісімнадцятого числа місяця Зуль-хіджа вони досягли місцевості Гадір Хум. Тут до Пророка зійшов ангел Джабраїл (Гавриїл), хранитель Божого Одкровення, Який заповідав Йому зупинитися на цьому місці. Посланник Аллаха велів зупинити караван і вирішив почекати, поки не прибудуть відстали від каравану паломники. Несподівана зупинка посеред пустелі під пекучим сонцем здивувала втомлених від спеки паломників, серед яких почала поширюватися чутка про те, що зараз Пророк виголосить отримане одкровення, передане Йому від Всевишнього Аллаха. Багатотисячний народ як один зосередив свою увагу на Мухаммеда в очікуванні чогось дуже важливого. Тільки якесь дуже важлива подія могло змусити турботливого Пророка Мухаммеда зупинити і на деякий час затримати в пустелі така велика кількість людей під жарким сонцем. Саме в цей час зійшов нижченаведений аят Священного Корану:
Очевидно, що в даному аяті йдеться про якомусь дуже важливому повідомленні, замовчування якого рівносильно замовчуванням про послання Аллаха. У цьому аяті також Всемогутній Аллах сповіщає пророку Мухаммеду про захист; складається відчуття того, що якась обставина турбувало Мухаммеда в передачі даного одкровення, так як Аллах гарантує йому захист від якихось людей, а також від небезпечних всіляких наслідків, пов'язаних з передачею такого значного повідомлення.
Мухаммед покинув цей світ через сімдесят днів після передачі цього важливого Одкровення. Протягом двадцяти трьох років Він передавав людям Одкровення Аллаха, щоб поставити їх на істинний шлях, що веде до щастя. Виходить, це дуже важливе Одкровення має особливий сенс і стосується дуже серйозного питання, передачею якого завершується Його пророча місія. Але що могло Його потривожити під час цієї передачі? В силу пануючих в той час серед бедуїнів уявлень прийнято було доручати високі пости і посадою не молодим людям, а багаторічним старикам. Це було одним з обставин, яка не сприяло тому, щоб Пророк міг легко передати отримане божественне веління людям: Алі ібн Абу Таліба було тоді всього тридцять три роки. Наприклад, призначення воєначальником Усама ібн Зейда було неоднозначно сприйнято сподвижниками Пророка через його молодості. Крім того, багато хто з родичів і друзів тих, які нещодавно приєдналися до лав сподвижників Мухаммеда, колись впали від меча хороброго Алі. В серцях деяких з них ці спогади розпалювали ненависть до Нього. Невдоволення призначенням Алі наступником могло розлютити деяких сподвижників Пророка, які могли відмовитися підкорятися Йому, ввести смуту в суспільство і, в кінцевому підсумку, нанести значної шкоди подальшому поширенню Ісламу. Ці обставини глибоко тривожили Мухаммеда, на що Всевишній повідомив Йому: "Аллах захистить тебе від людей".
Люди, які зібралися там, зробили полуденну молитву разом з Мухаммедом. Нарешті, Пророк вийшов вперед, щоб виконати цей великий божественний указ перед такою величезною публікою, яка заповнила пустелю в очікуванні цієї історичної промови. Пророк почав Свою промову з вихваляння Всемогутнього Аллаха, потім запитав всіх присутніх, чи свідчать вони про те, що немає божества крім Аллаха і Мухаммед - Його раб і Посланник, і що рай і пекло Його - істина, і що воскресіння після смерті - істина, і що судний день настане. Присутні голосно підтвердили це, додавши, що свідчать, що Пророк передавав їм послання Аллаха і давав поради. Потім Мухаммед додав:
Потім Він закликав Алі, взяв Його руку і підняв її, щоб позначити Його людям. Потім Він сказав:
Після передачі всім присутнім такого важливого і значимого повідомлення щодо наступності Алі ібн Абу Таліба посланник Аллаха закликав всіх їх запам'ятати Його слова і передати їх також всім тим, хто не був присутній на цьому місці. Не встигли люди розійтися, як на Посланника зійшов Хранитель Одкровення, який повідомив Йому наступний аят:
Після цього всюди проголошувалися слова, возвеличувати і вихваляють Всевишнього Аллаха. Люди раділи призначенням Алі їх покровителем. Вони підходили до Нього групами, закликаючи благословення на Нього з нагоди Його призначення імамом (імам - лідер суспільства призначений Всевишнім Аллахом для керівництва мусульманами в їх заповідях і володіє всією повнотою політичної та духовної влади в суспільстві).
Одного разу Мухаммед, долаючи жорстокий жар, звернувся до людей зі словами: "свідчите ви, що Я володію переважним правом і вищим авторитетом по відношенню до всіх віруючих?" Вони відповіли: "Так, про Посланник Аллаха". Слідом за тим він сказав: "Алі - пан для тих, для кого Я - пан."
Цих згаданих випадків досить, щоб відповісти на голослівні твердження, що стосуються переважного права Абу Бакра, Османа і Омара по відношенню до Алі. Це ясний текст, який вказує на те, що Посланник Аллаха призначив Алі Своїм наступником, щоб Той очолив мусульманське суспільство, і всякий справедливий розумна людина прийме таке трактування цих висловлювань, відмовившись від будь-яких інших. Ці події несуттєві для тих, хто намагається інтерпретувати висловлювання Пророка просто як прояв дружби і підтримки, таким чином, вони хочуть затушувати справжнє значення слів Мухаммеда, щоб зберегти недоторканою чисту репутацію сподвижників. Розумна інтерпретація слів Мухаммеда зберігає Його чистий образ, що набагато важливіше, ніж захист репутації Його сподвижників. Ці люди, в результаті, недозволено піднімають на сміх мудрість Пророка Аллаха, адже тоді виходить, що Він, перебуваючи в тяжкому спеку, зібрав безліч людей тільки для того, щоб сказати їм, що Алі - їх друг і прихильник.
Перейти на початок сторінки
