- Неформалы двадцатого лет
- артистический алкоголизм
- В них секс был
- Классик в женском шляпе
- TEXTY.ORG.UA - независимое издание без навязчивой рекламы и заказных материалов. Чтобы работать дальше,...
Двадцатые годы ХХ века относятся к периодов яркого расцвета украинской литературы. Однако существует стереотипное впечатление, что в публичных и частных проявлениях человеческого, а не текстового жизни тогдашние писатели ходили исключительно серым строем под красными лозунгами и должны были жить по порядками почти военной дисциплины.
АВТОР: Олег Коцарев
Неформалы двадцатого лет
На самом деле писатели "Красного ренессанса", или "расстрелянного возрождения", были настоящей богемой и вели время весьма экстравагантный и интересный образ жизни. Конечно, оглядываясь при этом на те рамки, им набросала история.
Михаил Семенко, украинский футурист
Время, когда различные Волновые, Полищуки, Сосюры и Семенки начали заниматься литературой, был удивительно артистическим и игривым.
Время "рубежа веков", "серебряного века" или "Fin de si? Cle", как уже подзабытый время дендизма, вдохновляла своих героев быть артистами не только на бумаге, холсте или сцене, но и в каждом жизненном этапе. Особенно выглядеть, особенно вести, особенно есть и пить.
Этот "декадентский" заряд был такой сильный, что во всех странах европейской культуры его хватило не на одно десятилетие.
Киев революционных времен стал местом, где литературная молодежь училась художественно-светского артистизма.
Часто училась в российских гастролеров в кафе "ХЛАМ" ( "Художники, писатели, артисты, музыканты"), в "Кривом Джимми", а уже в сугубо украинском заведении "Художественный погреб». Место тусовки всегда накладывало свой отпечаток на литературный быт.
Обложка нотного издания 1924
И без того театральный стиль эпохи становился еще театральнишим благодаря перипетиям революции и Гражданской войны.
Смены власти, безумный пафос всех противоборствующих сил, дикие загулы, чередующихся с сокрытием от уличных боев - весь мир вокруг был стремительно экстравагантным.
Молодые литераторы впитывали его у себя - не только для будущих произведений, но и для ежедневного быта. Этому же способствовали и советские социобудивни эксперименты, которые только в тридцатых годах заменил четкий унифицирующий консерватории пафос.
Столовая в Украине времен НЭПа
В новой столице - Харькове - центром богемной жизни писателей стал уголок центра, известный как "Литературная ярмарка», где содержались основные редакции, издательства и, например, знаменитая воспетая во многих произведениях, от воспоминаний Юрия Смолича рисункам Анатоля Петрицкого , Кофейня Пока.
Здесь литераторы просто общались, обсуждали индивидуальные и коллективные планы, вербовали друг друга в новые литорганизации, пьянствовали, устраивали друг другу розыгрыши.
Еще одним важным центром стал впоследствии дом "Слово", где поселилась большинство писателей.
артистический алкоголизм
Богемная "интимная публичность" традиционно оказывалась прежде всего в демонстративном злоупотреблении алкоголем. Причем пафос "изящного питья" без особого труда переходил в "демократическое" уличное пьянство.
Наряду с самоуглубленной дегустациями интересных образцов крымских вин Виктором Петровым имели место и безудержные запои Николая Хвылевого с Николаем Кулишом на харьковской Петинци .
Николай Волновой и Валерьян Полищук
Так, были случаи, когда создателя "азиатского ренессанса" Хвылевого находили под забором на Шатиловке. Есть воспоминания Аркадия Любченко и о том, как Волновой в пьяном отчаянии бился головой о стенку.
Конечно, в таком поведении быть много обычной психической неуравновешенности и тому подобных вещей, однако очевидна здесь и потребность иметь зрителя, хотя бы немного зрителей ( Владимир Сосюра : "Я не был алкоголиком, но иногда за компанию выпивал, и хорошенько таки выпивал, иногда до самозабвения»).
"Артистическая пьянство" не относится к изощренных проявлений богемности, о нем, может, и не чаще вспоминают среди умышленных "странностей гениев", однако именно оно оставалось и остается самым распространенным способом почувствовать "полет" в повседневной жизни художника.
Тогдашние кинозвезды Анна Судакевич и Анна Стен
Некоторые из литераторов двадцатых любил вытворять на публике безумные вещи - сумасшедшие в прямом смысле этого слова. Так, самобытный прозаик Феодосий Осьмачка в жизни вел себя чрезвычайно странно.
Нельзя исключать, что он был сумасшедшим (собственно, по поздних годах его жизни это принято считать свершившимся фактом), однако бесспорно он играл на публику - ночевал где попало и розлякував людей на улицах антисоветскими вихидкамы.
Однажды Осьмачка публично спросил знакомого у газетного киоска, зачем он читает "их газеты" и "неужели ты им прислуживает".
В другой раз он демонстративно пытался пересечь границу, а потом еще и написал заявление с просьбой выпустить его в Галицию или Канаду.
Конечно, в стране, где царил политический террор, такое поведение гарантировало яркий имидж.
В прямом смысле "безумные" приключения пришлось потом пережить и Владимира Сосюры, который, похоже, просто скрывался в психиатрической больнице от очередной волны репрессий.
Что, впрочем, отнюдь не означает, что с душевным состоянием у знаменитого лирика, которого, по некоторым воспоминаниям, время била жена и который занимал на трамвай у дворников, было все окей.
В них секс был
Конечно, один из главных китов богемного странности или эпатажа - любовное приключение.
Традиционно по этому поводу принято вспоминать Владимира Сосюры, однако отличаться на общем фоне он мог разве что количественно.
Раиса Троянкер - муза Юрия Смолича :)
А вот откровенно фривольное и открыто сексуальную жизнь поэтессы Раисы Троянкер было для еще по сути своей весьма патриархального общества вызовом.
В своем личном дневнике Юрий Смолич с восторгом бабушки, сидящей у подъезда, смаковал детали, как он утверждал, нимфомании поэтессы - она якобы принципиально не могла пропустить ни одного мужа, не сравнив его фаллоса с предыдущими.
Очень раскованное личной жизни приписывали и Натали Забили , Прославившаяся как детская писательница. И, конечно, ярким "вкусности" был любовный треугольник Валерьяна Полищука и сестер Лидии и Елены Тонухес.
Впрочем, одним только сексом публичные поведенческие заигрывание с телесным низом не ограничивались.
Тогдашние мемуаристы вообще часто предпочитали избегать описания таких событий, но и сегодня дошли предания о том, как Михаил Семенко , Живя в Киеве на улице Владимирской, якобы мог утром выйти в хорошем настроении на балкон и помочиться вниз. Хотя этот человек не сторонилась и таких "галантных" занятий, как курение трубки и игра на скрипке.
Кстати, о досуге. Оно так же выделяло писателей и кое становилось богемным маркером. Например, хрестоматийная страсть к охоте.
Особенно любили это занятие участники ВАПЛИТЕ , От Николая Хвылевого и к Остапа Вишни. Мисливиськи вылазки считались стильным фоном для любого произведения.
В своем дневнике за 1949 вишня вспоминает , Что и те, кто выжил после репрессий, продолжали традицию своих расстрелянных предшественников:
Мне очень страшно дожить до того момента (или времени), когда дзвiнкосерйозний Малышко, или людодотепний Воскрекасенко, или робко-смелый Смелянский, или колючая Макiвчук, или ийбогужялюблюприроду (а любит он же ее по-настоящему) Новиченко,
или "а вы когда-нибудь тянули" Гончаренко,
или "не дай бог кто-нибудь узнает что я спiнiнгiст" Ольховая,
или "ей богу товарищи я обязательно поеду как же же" Копыленко,
или "и там две щучки и один окуньчик" Дорошко,
или "поехали видел не стреляли как стреляли не попали" М. Т. Рыльского,
или "может ай бог i я бы поехал так оно как стреляет так хлопает а птичка она хочет жить" П.Г.Тичина,
или "i у меня была сучечка ой сучечка черная хорошая i я ей богу охотник" О.Е.Корнiйчук,
или "ай что вы мне говорите я больше футболист" Ю.К.Смолич,
или "ой охота она меня намочите" Ю.I.Яновський,
или "честное слово убил шестьсот нашел одну" Богдан Чалый,
или "i у меня пес лает а я один а у меня хозяин" Семен Скляренко,
или "зачем мне охотничье ружье когда я то что плотины рвал "Платон Воронько,
или "а может же охота не слишком идеологически выдержанное" Николай Руденко,
или "а в Сталинграде мы НЕ охотились" Борис Палiйчук,
или "а кто его знает стреляет НЕ стреляет" М.М.Ушаков,
или "Ярослав мудрый тоже ходил на охоту" I.А.Кочерга,
- вот когда эти все когда-нибудь где-нибудь скажут: "Остап Вишня - старый!" - I, собираясь на охоту, добавят: «Не беспокойте его!" - я того же времени - возьму и умру!
Владимир Сосюра - известный донжуан
А стильным способом менее активного отдыха был, к примеру, бильярд.
писатель Майк Йохансен то в Харькове обыграл "самого" Владимира Маяковского , Который к тому очень редко кому проигрывал. пришлось российском футуристу На выполнение паре, пролезать под бильярдным столом и даже застрять там.
Классик в женском шляпе
вообще майку Йогансену были присущи в основном "положительные", "творческие" богемные черты. Такие, как интерес ко всем сферам человеческой деятельности и стремление как можно подробнее в них ориентироваться.
Или оригинальный и опрятная одежда - на всех фотоснимках Йохансен резко выделяется своим несколько английским стилем - бриджами, гетрами и другими деталями костюма. При этом он тоже был страстным поклонником охоты. Во как описывает свой визит в Йогансена будущий переводчик Василий Мысык :
... Синяя майка
Ему подчеркивает спортивный торс. на время
Меня покинув, он снова к разговору
С гостями возвращается - о порох, дробь и охоту,
Забыв начисто о муз и о Парнас.
Охотники харьковские, в сколько шума и дыма
В кругу вашем было в тот день! Однако
Я слушал с удовольствием вас, потому что думал, что пустое
Принес на суд ему: какой там стихотворение и рифму.
Любитель английского стиля Майк Йохансен (на фото слева) обыграл в бильярд самого Маяковского (справа)
Любил оригинальность в одежде, особенно в молодости, и Валерьян Полищук: "Я зиму 20-21 года ходил ... в рябому женском шляпе (белое с черным), к которому сам пришил спереди сиреневого языка, которым вызвал удивление на улицах ..." Правда, похоже, что здесь уже об особой элегантность не было.
Конечно, это лишь некоторые показательные примеры (а то и непроверенные слухи :), касающиеся лишь некоторых литераторв. Но если взглянуть на разнообразие их творчества и их судеб, можно уверенно сказать: от "богемности" или "небогемности" их образа жизни мало зависела творчество.
Кто с кем спал, кто как одевался и кто куда ходил в туалет - только клочки истории бытового стороны культуры. О талантливости самого художника они не свидетельствуют. Потому что любим мы их не за секс, бильярд или пьянки.
Как писал в своей причудливой "Автобиографии ..." тот же Йохансен: «Моя профессия - играть в теннис, бильярд и др. Это другое и есть все то, что останется после меня, когда я, умерев, не буду способен играть ни в теннис, ни в бильярд ".
Справка. Термин "богема" возник во Франции в XIX веке. Он обозначал аналогию между образом жизни асоциальных художников и рома, которых здесь называли "boh? Mien" из-за происхождения многих из них из Богемии (часть нынешней Чехии).
TEXTY.ORG.UA - независимое издание без навязчивой рекламы и заказных материалов. Чтобы работать дальше, нам нужна ваша поддержка.
Пожалуйста, сообщите нам о вашем взнос на почту texty.org.ua () gmail.com
Время "рубежа веков", "серебряного века" или "Fin de si?Он обозначал аналогию между образом жизни асоциальных художников и рома, которых здесь называли "boh?
