АЛТИНОРДАСудьба і смерть казахського «Лоуренса Аравійського»

або про те, як в 1937 р король Абдул-Азіз Ібн Сауд відреагував на вбивство казахського дипломата Н.Торекулова

«А хто заб'є душу не за душу

і не за злочин,

той подібний до вбивці всього людства »

(Коран, сура 5, аят 32).

«Чим славнішим життя предків,

тим ганебніше недбальство нащадків »

(Латинський вислів)

На фото: принц Фейсал бін Абдел-Азіз ас-Сауд і повпред СРСР Назір Торекул (Джидда, 1929 г.)

1. Великий король Абдул-Азіз Ібн Сауд і повпред Назір Торекул.

Є всі підстави вважати, що перші правителі Саудівського держави не були позбавлені віри, доблесті, справедливості і благородства. Перш за все мова йде про засновника династії, першому королі Саудівської Аравії (тоді ще «Королівство Хиджаза, Неджда і приєднаних областей ») Абдул-Азизе Ібн Сауді (1932-1953). Не дарма, напевно, дід убитого Хашоггі був особистим лікарем цього правителя. Засновник Саудівського королівства припадає дідом нинішнього принцу Мухаммаду бін Салмана (ну що ж, казахи іронічно кажуть: «жаксинин арти жин». Складно перекладається образний вислів, приблизно означає, що потомство кращих людей можна уподібнити гною). Варто попутно помітити, що свого казкового процвітання і багатства Сауд досягає при сина Абдул-Азіза - королі Фейсалу (1964-1975).

І ось, казахи завжди пам'ятають про одне яскравому гуманістичному вчинок, жесті справедливості, гідному справжнього аристократа і щирого мусульманина, з боку саудівського короля Абул-Азіза Ібн Сауда. Це сталося в 1938 р І нагадування про нього дуже до речі на тлі сучасних пересудів навколо цієї держави. Факт пов'язаний з історією становлення дипломатичних відносин між Саудівським державою і СРСР в 20-30-і роки, а також має відношення до витоків дружби і співпраці сучасного Казахстану з КСА. Між іншим, СРСР першим визнав молода держава саудитів. І адже все могло скластися інакше, і не США, а Росія мала тоді шанси стати головним стратегічним партнером Саудівської Аравії, якби не криваві репресії Сталіна, махровий великодержавний шовінізм, зростання тюркофобіі і ісламофобії.

Суть благородного вчинку полягає в тому, що на початку 1938 року, дізнавшись про розстріл казаха Н. Торекулова, колишнього посла СРСР в КСА, король Ібн Сауд у відповідь розірвав дипвідносини з Москвою. Подібні випадки, нетривіальні сюжети і факти, взяті з історичних джерел, повинні допомогти людям навчитися думати і судити самостійно (а не з чиєї б то не було подачі та інтерпретації), не йти на поводу упереджень та ідеологічних кліше щодо тих чи інших країн, культур, традицій, держав. І навіть в відношенні, здавалося б, ненависного на цю годину для «прогресивного людства» роду саудитів. Бо гідна реакція їх предка Ібн Сауда на вбивство Сталіним казаха-дипломата в 1937 р не може не залишити в наших серцях хоч краплю надії або якогось позитивного почуття на адресу цієї нації і держави - хоча б в пам'ять про цих благородних предків.

Що ми знаємо про казахського «Лоуренса Аравійському» *, якого так полюбив сам король Ібн Сауд, так що називав його не інакше, як «брат Назір», «друг Назір»? Це був видатний представник дореволюційної казахської інтелігенції, геніальний і освічена людина, сходознавець, поліглот, який володів вісьмома мовами. Назір Торекул (Тюрякулов, Турекулов, по казахському -Torequlov, 1892-1937) в перші десятиліття радянської влади, в славну епоху дипломатії Г.Чичерін, був призначений Повноважним представником (повпред) СРСР в Королівстві Саудівська Аравія (в1928-1936 рр.). У цей період Радянська держава прагнуло налагоджувати контакти з Хиджазом, Єменом, Персією, і були потрібні хороші фахівці з арабської Сходу, ісламу. В регіоні Близького Сходу ще раніше блискуче проявив себе дипломат Карим Хакимов, татаро-башкирського походження. До речі, ровесник Торекулова. Дати їх народження та смерті сумно збігаються - 1892-1937 / +1938.

Зауважимо, що К.Хакімов, що служив генеральним консулом і дипломатичним агентом СРСР в ряді країн Близького Сходу, Персії, який займав пост повпреда в Саудівському королівстві в 1926-28 і 1936-37 рр., Теж був популярний в арабському світі, де йому дали прізвисько «Червоний паша». Про Карім Хакімовим написано в енциклопедіях, що «своїм особистим авторитетом і чарівністю сприяв формуванню позитивного образу Росії в очах арабів ». Ці ж слова можуть бути віднесені і до діяльності його друга і колеги, казаха Н. Торекулова.

Назір Торекул був етнічним казахом, народженим в маленькому селі поблизу г.Туркестан, але виріс і сформувався як особистість в Коканде, прекрасно оволодівши східними мовами в тамтешніх медресе. У дусі джадідізма Торекул (Тюрякулов) усвідомлював і відчував себе туркестанці, тому йому також дороги були і Узбекистан, рідне місто Коканд. Це була людина широкої ерудиції, грунтовно утворений не тільки в області мов і культури, а й економіки і торгівлі: закінчив комерційний коледж (училище), потім навчався в Московському комерційному інституті (нині Економічний інститут імені Плеханова). Як і багато тюркських інтелектуали поч. ХХ ст., Торекул був полум'яним патріотом, який вважав своїм покликанням боротьбу за культурне відродження свого народу і всієї Центральної Азії.

Н. Торекул працював редактором общетюркской газети «Ак жол» (Ташкент), в 1920-1921 рр. став міністром освіти ( «народним комісаром») Туркестанської АРСР. З 1922 р працює в Москві. У цей період він проявив себе як видатний вчений-лінгвіст, просвітитель, організатор. Зокрема, плідно і самовіддано працював він на посаді голови Центрального видавництва народів Сходу (Центріздат), який видавав періодику на 12 мовах. Був проректором Інституту народів Сходу. Назір Торекул був активним прихильником і провідником реформи по латинізації казахського та інших тюркських мов.

Знання іноземних мов (крім рідного казахського Н.Торекулов вільно володів узбецьким, татарським, турецькою, перською, російською, німецькою, французькою та арабською мовами) і, в цілому, його неабиякі обдарування і харизму оцінили в Кремлі. У службовій записці від 16 листопада 1927 М. І. Сталіну заступник наркома закордонних справ Л. Карахан охарактеризував Торекулова як «одного з великих знавців мусульманського світу і світогляду, цілком пристосованого до проведення тієї складної і тонкої політики, яка потрібна в Хиджазе». Сталін підтримав пропозицію НКЗС , Тому що розумів, наскільки буде корисний і привабливий в арабському світі провідник Радянської зовнішньої політики в образі радянського мусульманина (наприклад, Торекул як мусульманин міг бувати не тільки в Джидді, але і в Мецці - священному місті, вхід в який досі закритий для немусульман).

Після затвердження кандидатури на засіданні Політбюро ЦК партії , постановою Президії ЦВК СРСР від 15 грудня 1927 р Торекул був призначений повпредом СРСР в Королівстві Хіджаз, Неджд і приєднані області (тодішня назва Саудівської Аравії). Зробивши майже 2-місячне морську подорож в Джидду з Одеси, 3 жовтня 1928 р Н.Торекулов вручив вірчі грамоти принцу Фейсалу, синові короля Абдул-Азіза. Тим часом, йому було тоді лише 36 років. Для тих часів було рідкістю, щоб в такому молодому віці досягти такої високої посади і рангу.

В період своєї плідної дипломатичної служби в Аравії казахський сходознавець зумів стати особистим другом короля Абдул-Азіза Ібн Сауда, і монарх дуже полюбив цього казаха, ставлячись до нього як молодшому братові. Дружина Н. Торекулова, Ніна Олександрівна, за освітою лікар, подружилася з родиною короля. Її також цінували в Королівстві, тому що вона в день брала по 15-20 хворих дітей і жінок. Назір Торекул, як і незабаром змінив його на посаді К.Хакімов, блискуче справлялися з покладеними на них завданнями, що визнавали в листуванні самі керівники КИД (МЗС) СРСР.

Дипломати тюркського походження фактично заклали фундамент дружби і співробітництва Радянського Союзу з арабським світом. При цьому вони змогли завоювати популярність як в середовищі арабської еліти, так і мільйонів простих людей Сходу, як до того зобов'язувала тоді пролетарська ідеологія Рад. Н. Торекул доклав чимало зусиль для налагодження торговельно-економічних зв'язків між арабськими країнами та СРСР. Тим часом, треба взяти до уваги і важкі природно-кліматичні та санітарно-побутові умови, в яких був змушений жити і працювати на благо СРСР «товариш М. Тюрякулов». Це - аравійська спека, велика ймовірність будь-якої миті підчепити смертельну інфекцію і т.д.

1. 2. Слава і смерть казахського «Лоуренса Аравійського». Гнів Саудівського короля і його наслідки.

Відомо, що Н. Торекул в плані світогляду був спочатку модерністом-Джадіда, потім став лівим есером. Незважаючи на певні ідейні розбіжності, він незабаром відносно безболісно перейшов на бік комуністів і радянської влади в 1918 р, і поставив собі за мету в рамках даної системи продовжувати вести боротьбу за прогрес і свободу народів Сходу. Тут треба взяти до уваги і те, що Поради в регіонах Сходу не відразу оголосили атеїзм, спочатку вони загравали з мусульманським духовенством, проголошували свободу віросповідання. Було навіть вираз «червоні мулли». Цікаво, що і татарин К. Хакимов, і казах Н. Торекул під час роботи в КСА зробили обряди хаджу (паломництва в Мекку). Можливо, Кремль дозволяв це тому, що було важливо будь-якими способами привернути увагу до СРСР з боку зарубіжних мусульман.

У підсумку за роки служби в Саудівській Аравії авторитет і вплив радянського повпреда поширилися також серед іноземних дипломатів, акредитованих при дворі аравійського монарха, про це говорить той факт, що в 1930 році Торекул став дуайеном дипкорпусу в Джидді. У листі Наркомові закордонних справ М. Литвинову від 16 квітня 1930 роки сам Н.Торекулов писав: «Історичний суперечка з англійцями через старшинства в дипкорпусу вважається закінченим в нашу користь ... На офіційних урочистостях я займаю перше місце, а Ріан - друга, французький повірений у справах, м-сьє Мегре - третя, Айноль-Мольков - четверте. Зазначу, що Ріан тримається по відношенню до мене вельми коректно, звертаючись до мене в деяких випадках як до старшини ». Навесні 1932 р Торекул разом з Хакімовим грають головну роль в успішній організації офіційного візиту в Москву спадкоємця престолу, принца Фейсала ібн Абдул-Азіз аль Сауда .

Але, на превеликий жаль, до кінця 30-х рр. в СРСР став прокидатися, у всій своїй страхітливої ​​дикості, злий геній Йосифа Сталіна. Закрутився державний маховик насильства, були заарештовані і розстріляні тисячі талановитих радянських вчених, дипломатів, державних і партійних працівників. Уже в 1936 р Н.Торекулов був відкликаний до Москви, а влітку 1937 заарештований. Незабаром, звинувачений в «пантюркізму», він був безжально розстріляний (3 жовтня 1937 г.). Дружина дипломата провела 10 років в сталінському таборі ( «АЛЖИР», в степах Казахстану), де і померла.

Чи був Торекул «пантюркістом»? Так, але лише в сенсі, якому ми розуміємо сьогодні необхідність дружби, культурної інтеграції та спілкування споріднених тюркомовних народів. Це демократичний, світський, сучасний тюркизм (Взагалі-то, за спогадами сучасників, Назір Торекул досконало знав мову фарсі і любив перську поезію. Це не в'яжеться із звинуваченням в вузьколобому пантюркізм). Чи був він «панісламісти»? Може бути. Якщо розуміти під цим надуманим терміном ерудованість і глибокі пізнання в області ісламознавства, історії Близького Сходу, так само як і знання культурної спадщини Туркестану; а перш за все - віру в Аллаха і Коран. А ось ще заковика: реакціонер- «панісламісти» навряд чи б міг полюбити і одружитися на росіянці ...

Дізнавшись про вбивство Н. Торекулова диктатором Сталіним, король Абдул-Азіз був глибоко вражений і щиро засмучений. Монарх і його оточення, добре знаючи Торекулова як людини і дипломата, були обурені фактом богопротивного злочину, політичного вбивства, грубого нехтування правами людини. Але ж, здавалося б: Н.Торекулов ні арабом, в очах тодішніх жителів Аравії він був всього лише інородцем, іноземцем, заїжджим «Северяніна», представником якогось малознайомого їм, загубленого в степах Євразії чужого тюркомовного народу. Але король його сильно оплакував і обурювався. А значить, салафізм (державна релігія Саудівського королівства) або іудаїзм, будь то християнство або буддизм - релігії як такі, так само як і фактор расового чи мовного відмінності, не були і не можуть бути перешкодою для нормальної моральної оцінки, совісті, добрих почуттів, для істинної чоловічої дружби в традиціях лицарства, духу справедливості і співчуття.

Таким чином, у відповідь реакцією короля Абдул-Азіза Ібн Сауда на жорстоке вбивство Н.Торекулова і відгук К. Хакимова став рішучу відмову держави приймати надалі у себе будь-якого іншого Повноважного представника СРСР. Масові репресії, гоніння на релігію, офіційна заборона хаджу в СРСР і ін. Прямо вплинули на різкий поворот зовнішньої політики багатьох арабських країн в бік Великобританії і США.

Навесні 1938 року в надрах Аравії західними геологами були виявлені багатющі родовища нафти. Дізнавшись про це, Москва захотіла знову активізувати свою політику в регіоні і спробувати відновити дипломатичні контакти. Примітно, що король Ібн Сауд на це знову велів передати, що не бажає більше бачити у себе ніяких російських послів, крім Торекулова і Хакимова (Карім Хакимов був розстріляний Сталіним в початку 1938 р Кажуть, саудівський король, відчуваючи недобре, ще раніше запропонував йому політичний притулок, але той все-таки вирішив повернутися на Батьківщину).

В результаті 13 квітня 1938 р СРСР був змушений скасувати своє посольство в Джидді . 11 вересня 1938 року співробітники радянської дипмісії покинули територію КСА. Така сумна історія смерті талановитих сходознавців і розриву дипломатичних відносин між Саудівським королівством і Росією, які були відновлені тільки через 50 років, лише на початку 1990 року. Король Абдул-Азіз Ібн Сауд, мабуть, ще довго не міг забути смерть ні в чому не винних талановитих дипломатів. Про це свідчить той факт, що коли в 1943 р відкрилося посольство СРСР в Єгипті (Каїрі), Саудівський король направив туди свого радника Абдуллу з метою ... з'ясування обставин смерті і долі його добрих друзів - Назіра Торекулова і Каріма Хакимова.

* Лоуренс Аравійський, або Лоуренс аль-Араб - прізвисько Томаса Едварда Лоуренса (1888-1935) - знаменитого британського офіцер а, мандрівника і розвідника, знавця арабської мови, який став популярним героєм в ряді країн Арабського Сходу, військового радника майбутнього короля Іраку Фейсала, автора мемуарів «Повстання в пустелі» (Revolt in the Desert).

замість епілогу

• постановою Уряду Республіки Казахстан від 20 січня 2003 року заснована медаль імені Назіра Торекулова «За внесок в розвиток зовнішньої політики Республіки Казахстан».
• У вересні 2005 року в Шимкент прибув помічник у справах релігії Королівства Саудівська Аравія Маджид Абдель Азіз Аль Турки для ознайомлення зі збереженими документами, які стосуються діяльності Назіра Торекулова. Він провів переговори про будівництво мечеті в Туркестанському районі, фінансування будівництва якої арабська сторона в пам'ять Назіра Торекулова бере на себе.
• У 2006 р з ініціативи міністра закордонних справ Королівства Саудівська Аравія Сауда аль-Фейсала біографічна книга Таїра Мансурова про Н.Торекулове була переведена на арабську мову і видана в Саудівській Аравії 10-тисячним тиражем.

Автор: Назіра Нуртазіна,

професор КазНУ ім. аль-Фарабі

(Алмати, Казахстан)