Після "реставрації Мейдзі" в Японії склалися передумови для швидкого розвитку самостійної і вельми активної агресивної зовнішньої політики. Японія не тільки починає домагатися перегляду нерівноправних договорів із західними капіталістичними державами, але і приймається за втілення в життя планів колоніальних захоплень. В основі цього нового етапу в розвитку зовнішньої політики Японії лежав вступ її на шлях капіталістичного розвитку.
Імператорський уряд активно заохочувала приватнопідприємницьку діяльність, займаючись прямим насадженням великої промисловості. У 1868-1880 рр. урядом був створений ряд так званих зразкових підприємств. У 1880 р воно видало декрет про розпродаж державних підприємств, які передавалися в руки приватних власників в погашення позик уряду або за мізерну компенсацію.
Вузькість власної промислово-сировинної бази ставила японське господарство в залежність від зовнішніх ринків сировини. Крім того, залишки і пережитки феодалізму, що мав міцне коріння в селі, низький життєвий рівень переважної більшості населення, що піддавався нещадній експлуатації, обмежували ємність внутрішнього ринку. В силу цього японський капіталізм дуже рано став прагнути до захоплення зовнішніх ринків, що повинно було дозволити і внутрішні протиріччя. Колоніальні захоплення військово-феодального імперіалізму, який підштовхує авантюризмом мілітаристських клік в уряді, посилювалися потребою японської промисловості знайти зовнішній ринок і тим самим забезпечити високі прибутки при збереженні пережитків феодалізму всередині країни. Вояччина, кістяком якої було колишнє самурайство, була тісно пов'язана з класом поміщиків. З плином часу вона стає найважливішим знаряддям проведення загарбницької політики правлячого блоку поміщиків і капіталістів. Це підвищувало її вплив в усій державній системі монархічної Японії і "перетворювало ... в майже самостійний і вельми активний чинник всього політичного життя країни" [241, с. 142].
"Зразкові підприємства" переважно передавалися декільком привілейованим фірмам, пов'язаним з урядовими колами. Це були фірми "Міцуї", "Міцубісі", "Фурукава" і деякі інші, згодом перетворилися в найбільші японські монополії. Гроші на розвиток промисловості, великі урядові субсидії японські капіталісти отримували за рахунок податків, що збираються з селян. Понад 80% державних податків становив поземельний податок. Викуп феодальної ренти також служив одним із знарядь первісного нагромадження капіталу. Система протекціонізму щодо промисловості, яка застосовувалася японської монархією, повинна була заповнити недостатнє первісне нагромадження капіталу. Вона вберігає японських капіталістів від низьких мит, обумовлених нерівноправними договорами.
Урядові субсидії дозволили японської буржуазії досить успішно розвивати економіку. Депресія в економіці приблизно з 1881 р стала помітно слабшати. Намічалися перші кроки до становлення сучасної на той час індустрії.
Японські промисловці і торговці набиралися досвіду ведення зовнішньоекономічних і зовнішньоторговельних операцій. У країні вже було досить людей, які могли взяти в свої руки будь-прибуткове підприємство, перш ніж воно потрапить в руки іноземців.
Японська буржуазія виявилася щонайтіснішими узами пов'язаною з реакційної державною владою. Прагнення молодого японського капіталізму до зовнішніх захоплень сприяло зміцненню позицій напівфеодальній вояччини в державному апараті Японії, що, в свою чергу, загострювало агресивність японської буржуазії і поміщиків.
Не менш важливе джерело накопичення капіталу японськабуржуазія і поміщики бачили в політиці колоніального грабежу. Підігріті наполегливими вимогами самурайства, правлячі кола прагнули до якнайшвидшого здійснення колоніальних захоплень. В. І. Ленін, характеризуючи Японію, писав: "Це держава - буржуазне, а тому воно саме стало пригнічувати інші нації і поневолювати колонії" [19а, с. 262].
Японські феодальні кола і націоналісти висували програму колоніальних захоплень ще в останні десятиліття токугавского режиму. Йосіда Сьоїн заснував школу, в якій в 50-і роки вчилися майбутні лідери Японії "епохи Мейдзі" - Іто, Ямагата, Ямада і ін. Як видно з його "Записок", опублікованих пізніше, Йосіда розвивав плани захоплення Маньчжурії, підпорядкування Тайваню і Філіппін . Наступним етапом експансії він вважав захоплення Камчатки, заселення о-ва Хоккайдо і встановлення контролю над Охотским морем [379, с. 354]. Інший ідеолог, що жив в той же час, - Хасімото Сана - висував плани захоплення східної Маньчжурії, Кореї, островів біля узбережжя Східної Азії (Командорські, Алеутські і Курильські) і розширення японських володінь до Індії і Америки. Хасімото Сана висловлювався за розвиток російсько-японських відносин і навіть встановлення військової співпраці з Росією перед обличчям головного ворога - Англії; спираючись на "дружні зв'язки" з Росією, Японія, на його думку, могла б розвивати свою експансію на півдні (див. [384, т. 2, с. 351-357]).
Обидва теоретика - і Йосіда Сеин і Хасімото Сана - були страчені за критику політики сьогунату. Однак Іто і інші діячі "епохи Мейдзі" звеличували висувалися ними проекти захоплень і проведення буржуазних реформ.
Висувалися ідеї паназиатизма з провідною роллю Японії. Ідеолог японського націоналізму Кацу Рентаро говорив одному з лідерів антііностранное руху, Кідо, в 1863 р .: "Ми повинні послати наші кораблі за кордон і постаратися переконати лідерів всіх азіатських країн в тому, що їх існування залежить від спільних дій і будівництва сильної флоту і що , якщо вони не розвинуть необхідну технологію, вони не будуть в змозі уникнути закабалення з боку Заходу. Ми повинні почати з Кореї, нашого найближчого сусіда, а потім продовжити справу, включаючи Китай "(цит. за [377, с. 165]).
Ці ідеї були сформульовані в 1898 р в "доктрині Окума", одного з видних японських державних діячів епохи Мейдзі.
Після революції Мейдзі, в 70-90-х роках XIX ст., В ідеологічній життя Японії активізувалася просвітницька думка. Як і в Західній Європі XVIII ст., Японські просвітителі, критикуючи старі порядки, вважали, що хід історії, долі країни вирішують освічені люди; вони і повинні здійснювати реформи. Пропагувалися запозичені в Європі ідеї конституційних реформ, виборчого права, соціальних змін. Однак більшість японських просвітителів виступало проти перетворення суспільства революційним шляхом, фактично висловлювалося проти будь-якого обмеження інтересів і привілеїв панівних класів. Японський радикалізм того часу являв собою змішання консервативних поглядів з прогресивними, нерідко перепліталися з ідеями захоплень на Азіатському материку, прилеглих територій на півночі (Сахалін, Курили) і півдні (Тайвань і ін.).
Дискусії про шляхи культурного і політичного розвитку Японії певною мірою можна порівняти з тими спорами, які велися в 40-х роках XIX ст. в Росії між слов'янофілами і західниками. В Японії це були націоналісти і західники. Націоналісти і їх друкований орган, журнал "Ніппондзін", доводили, що розвиток Японії має ґрунтуватися на відродженні традицій давньої японської культури. Західники (їх друкований орган "Кокумін-но-Томо") висловлювалися за широке ознайомлення з життям інших країн, причому деякі вважали за необхідне запозичити тільки конкретні, головним чином технічні, знання, інші ж - вивчати і сприймати також і духовні багатства європейських народів. Найбільш яскравою фігурою серед них був Фукудзава Юкити, який виступав з пропагандою ідей свободи і рівності особистості, заохочення приватної ініціативи, ліквідації пережитків феодалізму. Він різко критикував конфуціанство. Однак на схилі років, в кінці XIX ст., Став висловлюватися проти політичної боротьби всередині країни, на підтримку загарбницької політики Японії в Кореї та Китаї.
Поряд з цими буржуазними і ліберальними течіями в кінці 70-х - початку 80-х років широкого розмаху набув рух трудящих мас за свободу і народні права ( "Дзію мінкен ундо"). У 80-ті роки воно набуло широкого демократичний характер. У ньому брали участь дрібна буржуазія, селянство, ремісники, службовці, робітники. Проіснувало воно близько десяти років, поки не було задушене реакційним урядом. Серед лідерів цього руху були такі видатні діячі, як Накае Тёмін, Котоку Сюсуй і Катаяма Сен.
Котоку Сюсуй і Катаяма Сен () згодом стали засновниками японського соціалістичного руху.
Молодий японський пролетаріат і трудова інтелігенція на рубежі XIX-XX ст. вступили в боротьбу за свої інтереси. Вони стали впливати на суспільне життя країни.
В цей же період наука перейшла на нові рубежі. Від складання збірників про конкретні явища і предмети (типу енциклопедій) японські вчені перейшли до експериментальної діяльності, більш глибокого вивчення технологічних процесів. Тоді ж почали виділятися окремі галузі науки. В Японії повторювали процес практичної реалізації наукових і технічних знань, раніше здійснювався в Європі і Америці.
Центрами наукової думки і освіти стали університети. У 50-70-х роках з'явилися приватні вищі навчальні заклади в Токіо, Осака, Кіото і Нагоя, а потім, в 1877 р, був відкритий державний (імператорський) університет. Початкову освіту в Японії знаходилося майже повністю в руках держави, середня школа лише наполовину була державною. Вища освіта переважно перебувало в приватних руках. Грошові кошти на утримання університетів зазвичай збиралися в великих містах серед буржуазії, зацікавленої в підготовці національних кадрів.
Токійський імператорський університет в 1880 р було реорганізовано в навчальний заклад для підготовки державних чиновників. Все ж він став грати важливу роль в розвитку науки.
Особливо велика увага приділялася технічної освіти. Воно здійснювалося в університетах, а також в спеціальних галузевих і індустріальних навчальних закладах. Технічні навчальні заклади містилися за рахунок великих компаній і корпорацій (див. [254, с. 377-378]). В кінці XIX - початку XX ст. мережу вищих навчальних закладів значно розширилася. Були створені державні університети в Кіото (1899 г.), в Сендай (1907) та ін. Швидко стало збільшуватися і число приватних університетів; в 1902 р був перетворений в університет токійський коледж Васеда.
У перші десятиліття після революції Мейдзі книги залишалися доступними лише вузькому колу осіб. Розвиток освіти змусило правлячі класи вжити заходів до розширення друкованої продукції. Ділки з середовища нової буржуазії активно взялися за видання книг, газет, журналів. У 80-х роках з'явилися газети з великими накладами, які використовувалися буржуазно-поміщицькими колами для пропаганди націоналізму, шовінізму і агресії.
До початку 90-х років в Японії видавалося щорічно від 18 тис. До 25 тис. Книг, т. Е. Не менше, ніж в великих країнах Заходу. Серед цієї літератури було чимало книг, які проповідували територіальну експансію Японії на Далекому Сході і на Тихому океані. Погляди німецьких геополітиків (Ф. Ратцель, К. Хаусхофера) зіграли чималу роль у формуванні світогляду японських лідерів.
Правлячі класи Японії стали розробляти плани зовнішніх захоплень і готуватися до колоніальних воєн з перших же років після "реставрації Мейдзі". При цьому вони брехливо зображували політику військових авантюр і колоніальної експансії як боротьбу за національну рівноправність, за позбавлення Японії від нерівноправних договорів.
Ціле покоління японців зросла в умовах, коли напівзалежні положення країни відчувалося досить болісно. У п'яти найбільших японських портах виявилося як би 17 різних держав, керованих за своєю консульської юрисдикції; будь-які прояви протесту з боку японців проти свавілля капіталістичних держав жорстоко придушувалися. Особливо старалися англійські, французькі та американські колонізатори. Тому становлення японської буржуазної нації відбувалося в обстановці більш-менш усвідомленого і своєкорисливо використаного пануючими класами прагнення народних мас до ліквідації напівколоніальних пут, якими була пов'язана Японія і які погрожували їй повною втратою державної незалежності. Керівництво боротьбою за національну рівноправність виявилося в руках реакційного буржуазно-поміщицького блоку, який використовував ненависть широких народних мас до іноземних гнобителів, щоб зміцнити своє панування, спробувати отруїти японський народ отрутою шовінізму і підготувати грунт для агресії і колоніальних авантюр.
Японська буржуазія і поміщики були тісно пов'язані з феодальної вояччиною - самурайством, ущемленим проведенням буржуазних реформ і представляв собою найбільш схильну до авантюр силу. Вони жадали знайти собі застосування і винагородити себе завоюваннями. Самурайство було значною силою. У роки сьогунату самураїв (разом з їхніми родинами) налічувалося близько 2250 тис. Прогресивні демократичні сили країни були "відтерті" від керівництва боротьбою проти західних колонізаторів. Вони були занадто слабкі, щоб очолити цю боротьбу. Японський робочий клас в другій половині XIX ст. був нечисленний і неорганізований. Селянство, ослаблене кривавими розправами в роки революції і перші післяреволюційні роки, було розколоте і деморалізоване.
Посилення експлуатації селянства, невиконання урядом обіцянок розділу державних земель призвело до того, що за 1868-1878 рр. в Японії стався 190 великих і малих селянських повстань. Найбільшого підйому селянський рух досягло в 1873 р За один рік відбулося 36 повстань [242, с. 72]. Уряд пішов на деякі поступки. У 1876 р був знижений поземельний податок з 3 до 2,5% і зменшений місцевий податок з 1 до 0,5% вартості землі; селянам було також дозволено отримувати позики під заставу врожаю. Це дозволило послабити силу повстань. Вони поступово стали затухати і в 1877-1878 рр. виродилися в дрібні, розрізнені бунти. Колоніальні авантюри правлячі кола Японії мали намір використовувати для відволікання народних мас від боротьби проти феодально-капіталістичного гніту, а також задоволення вимог самурайства почати негайне здійснення завойовницьких походів.
Правлячі кола Японії під прапором боротьби за національні права всю енергію направляли на те, щоб зміцнити і вдосконалити власну військову машину, протиставити іноземному колоніального грабежу "свій" колоніальний грабіж прилеглих азіатських країн.
З 1879 почалася реорганізація японської армії. Вона орієнтувалася на можливість і навіть неминучість військових операцій проти Китаю. Ще в грудні 1878 був організований самостійний штаб армії всередині військового міністерства і створено генеральний штаб. У 1879 р начальнику західного (кансайского) відділу генерального штабу Кацура Таро було доручено скласти огляд становища в Північному Китаї і група офіцерів була відряджена до Китаю для вивчення стану його військових сил і географії. Результати свого дослідження Кацура Таро представив у вигляді книги "Військова тактика по відношенню до Китаю". Одночасно вийшли книги "Географія Китаю", "Збройні сили нашого сусіда" і ін. Таким чином, армія приступила до формування та підготовки своїх сил, що було необхідною умовою для здійснення політики щодо материка (див. [156, с. 306-307 ]).
Посиленими темпами велася розробка статутів, була створена жандармерія, організовано відомство військових колоністів і т. Д. Представники вояччини вимагали все нових засобів для збільшення армії і флоту. Генерал Ямагата Арітомо (пізніше маршал) писав імператорові: "Збільшення армії і флоту є наша неотложнейшая завдання і уряд повинен не щадити зусиль для цього" [158, т. 2, с. 816].
11 листопада 1881 році був опублікований указ імператора про збільшення армії і флоту. У грудні 1881 г.- імператорський рескрипт про внутрішнє перетворення армії і флоту на період до 1892 р додавання до наявних в наявності в 1881 р 25 судам і однієї торпедної човні, загальний тоннаж яких становив 10 540 т, передбачалося протягом восьми років (з 1882 р) побудувати 32 корабля (5 судів першого класу, 8 - середнього розміру, 7 - малого розміру і 12 торпедних катерів). У 1887 р з'явився указ про додаткові асигнування на зміцнення морської оборони.
Виступаючи в парламенті в грудні 1890 р депутат Ямагата говорив, що перебудова військових сил Японії необхідна для вирішення завдання з оборони державного кордону Японії, а також для охорони "життєвої лінії" японців. Проголошувався таким чином геополітичний теза "про життєву лінії" - ідеологічне обгрунтування необхідності захоплень прилеглих територій.
Мілітарист генерал Ямагата Арітомо конкретизував програму експансії на Азіатському материку. Виступаючи в парламенті в 1890 р, він заявляв, що цілі японської політики на материку повинні бути змінені. Якщо раніше об'єктами цієї політики були "довколишні країни", то тепер вже можна говорити, що "ворожими по відношенню до нашої батьківщини є не Китай чи Корея, а Росія, Англія, Франція" [156а, с. 106].
Міністр закордонних справ Окума Сигенобу ще в грудні 1888 р заявив: "Усі європейські держави повинні визнати грандіозність духовного і матеріального прогресу, який здійснила Японія протягом 30 років, що минули з часу перших договорів". Перераховуючи успіхи Японії, він назвав залізниці і телеграф, реформу системи виховання, а також зміна політичного і суспільного устрою, розквіт торгівлі і комерції.
Ще відвертіше про претензії Японії бути нарівні з європейськими державами заявив міністр закордонних справ Муцу Мунеміцу. Виступаючи на 5-й сесії парламенту в грудні 1893 р він сказав: "Метою всієї нашої зовнішньої політики є отримання тих переваг, на які має право претендувати наша країна. Другою метою є виконання місії, яка покладена на нашу батьківщину, т. Е ., іншими словами, ми повинні домогтися того, щоб японська імперія, хоча і знаходиться в Азії, але є абсолютно особливою, відмінною від усіх інших країною і повинна зустрічати також особливе ставлення до себе з боку уряду будь-якої країни, навіть більшою мірою, ніж інші е вропейскіе держави ".
На закінчення Муцу заявив ще більш відверто про претензії японського військово-феодального імперіалізму на заняття одного з місць серед великих держав. "Завдання нашої дипломатії полягає в тому, щоб, зберігаючи гідність, нікого не зневажати, а й нікого не боятися ... і завоювати для нашої країни місце в одному ряду з світовими культурними державами, що ґрунтується на принципах взаємної поваги". Муцу вважав, що якнайшвидша європеїзація є кращий спосіб перетворення Японії в "країну дійсно високої культури на Азіатському континенті" [155, с. 102-104].
