Арабська мудрість

Прикота Вадим. Тисяча і одна ніч

Арабська мудрість в середні століття була дуже помітним явищем. Арабам і арабській культурі європейці зобов'язані збереженням спадщини давньогрецького філософа Аристотеля, чиї твори проникли в Європу з ісламської Іспанії і переводилися на латинську мову з арабської.

Арабська культура в середні віки поширювалася на величезну територію аравійського півострова, Північної Африки, Азії і Південно-західної Європи. Протягом тисячоліть з VIII по XVIII століття жителі цих країн, держав і материків говорили арабською мовою і творили в області літератури, медицини, філософії, астрономії, математики, географії, історії та землеробства.

Від арабів залишилися такі слова як зеніт, алкоголь, алгебра, азимут і інші. Ще більше їх в російській мові, що дісталися нам від татаро-монголів. Завдяки арабам європейці дізналися багато нового про медицину.

Завдяки тому, що Коран забороняв розчленовувати людське тіло, араби зробили упор на фармакологію і хімію, добившись тут значних успіхів. У всіх на слуху ім'я Авіценни, який створив перший підручник з медицини, який користувався величезним попитом і інтересом. Аверроес, відомий в європейських країнах як Аверроес, створив свою медичну діалектичну систему.

Хусейн Аль Джааман. Лев Вавилона

Великий внесок зробили араби в математику: в арифметику вони ввели вживання цифр і десятеричная систему обчислення, розширили застосування алгебри, спростили тригонометрію, але особливо багато вони займалися астрономією. У Багдаді існували цілі школи обсерваторії, які займалися вивченням руху планет.

Арабська культура «словоцентрічна»: арабська мудрість, поезія, риторика, мистецтво красномовства і в цілому арабське слова справила величезний вплив на європейську культуру.

Арабській культурі європейці зобов'язана виникненням лицарського роману, любовної лірики, дидактичної і авантюрної літератури. Хто не знає перли арабської мудрості Омара Хайяма або книгу «Тисяча і одна ніч»!

Чудовим представником арабської мудрості є андалусский поет, прозаїк і математик Абу Омар Ахмед ібн Мухаммед, більше відомий як Раббіхі ібн Абд (середина IX-початку X століть). Арабський мислитель прославився не тільки своєю прозою, любовною лірикою і красномовством, а й тим, що зібрав всю арабську мудрість в одному збірнику.

Абу Омар Ахмед ібн Мухаммед не є автором притч, новел, анекдотів і афоризмів, що увійшли до збірки, але, як і, зібрав, об'єднав і майстерно переробив усе найкраще, що було на той час в арабській мудрості.

«Я не складав - мені належить лише заслуга складання і вмілого скорочення .... Я вишукував красномовні слова і розумні судження, повчальні розповіді і притчі ... я вишукував твори, наймудріші за змістом, самі блискучі по стилю і найвитонченіші за формою. Я назвав свою книгу «Чудове намисто», бо в ній, як в намисто, нанизані на нитку суворої впорядкованості дорогоцінні перлини думки й мови », - пише Ібн Абд Раббіхі.

Отримаємо задоволення і ми перлинами арабської мудрості.

Хусейн Аль Джааман. пророк

Щедрий - це той, хто радіє, марнуючи своє добро на подарунки, і отримує при цьому задоволення, не вимагаючи подяки за них. Якщо ж він надходить не так, то не заслуговує подяки, бо він подібний до птахолови, який розсипає зерна перед силками, думаючи нема про благо своїх майбутніх бранців, а про свій власний.

***

Той, хто займається астрологією, загрузне в єресі; той, хто займається алхімією, загрузне в злиднях; а той, хто займається законознавством, загрузне у брехні.

Хусейн Аль Джааман. Слава Богу

Слово, викинуте з серця, потрапляє прямо в серце, а що зісковзнув з мови, не йде далі вух.

***

Шкодуйте могутнього - він може втратити сили; шкодуйте багатого - він може стати бідняком; і пошкодуйте вченого - він згине серед невігласів.

Хусейн Аль Джааман. арабський кінь

У Халіля ібн Ахмада запитали: "Що краще - знання або гроші?" - "Знання", - відповідав він. Тоді його запитали: "Чому ж вчені товпляться біля царських дверей, а царі не приходять до дверей вчених?". "Це тому, що вчені знають про користь, яку можуть принести царі, а царі не відають про вигоду, яку можуть отримати від вчених".

***

У одного бедуїна спитали: "Кого зі своїх дітей ти любиш більше?" - "Малюка, поки він не виріс, який поїхав, поки він у відсутності, і хворого, поки він не одужає".

Frederick Arthur Bridgman. A Coastal Trail

Люди бувають трьох родів: люди, подібні їжі, без яких не обійтися; люди, подібні ліків, які потрібні час від часу; і люди, подібні хвороби, які нікому ніколи не потрібні "

***

Земна і загробне життя подібні двом дружинам-суперницям: якщо чоловік потрапить однієї, то розсердить іншу.

Хусейн Аль Джааман. Цукор (час перед сходом)

Старий-кочівник, згадуючи минуле, говорив: "Зараз любов не така, як була раніше. У колишні часи любов таїлася в серці, нині вона перемістилася в шлунок. Раніше юнак цілий рік ходив навколо шатра коханої і був щасливий, якщо доводилося випадково побачити її . Коли молоді залишалися наодинці, вони годинами сиділи один проти одного і читали вірші. А зараз хлопцю достатньо підморгнути дівчині, і вона вже біжить до нього на побачення. Нинішня молодь не знає любовних томлінь, зате прудка в любовних утіхах.

Бакст. Шахерезада

Якийсь бедуїн побажав розлучитися зі своєю старою дружиною і прийшов до судді, але той був суворий з ним і встав на сторону дружини. Тоді бедуїн сказав: "Хіба ти не знаєш, що кращі роки в житті чоловіка - це старість: на зміну буйним пристрастям приходить стриманість і життєвий досвід навіть дурня робить розумним. А в житті жінки старість - найгірший час: характер у неї псується, мова стає гостріше, а утробу вражає безпліддя ". Суддя сказав: "Ти маєш рацію, я розводжу тебе з нею".

***

Один бедуїн молився: "О Боже, пошли мені таку ж смерть, як Абу Харидж: він наївся досхочу, напився надміру, заснув на сонці і помер в теплі, ситий і задоволений"

У судді запитали "Що смачніше: фундук або мигдаль?" - "Я не суджу в відсутності тяжущихся".

***

У судді запитали: "Як звали дружину Сатани?" - "Я не був свідком їхнього шлюбу".

Тіна Гай