Аріна Родіонівна Яковлєва

Замість епіграфа:
Пушкін:
- Нянюшка, подай мені горілочки ...
Аріна:
- Світло мій, горілочку-то всю вчерась випили.
Пушкін:
- Все Ви мені, няня, казки розповідаєте!
«Я отримала ваш лист і гроші, які ви мені надіслали. За всі ваші милості я вам всім серцем вдячна - ви у мене безперестанку в серці і на думці, і тільки, коли засну, то забуду вас і ваші милості до мене ... Ваше обіцянку до нас побувати влітку мене дуже радує. Приїжджай, мій ангел, до нас в Михайлівське, всіх коней на дорогу виставлю ... »
Ці зворушливі рядки адресувала в 1827 році кріпосна жінка Аріна Яковлева своєму вихованцю Олександру Сергійовичу Пушкіну.
Аріна Родіонівна Яковлєва (1758 - 1828)
Майбутня няня великого поета народилася в селі Суйда в родині північних поморів, Яковльових, які перебували в кріпацтва у підпоручика Апраксина. Незабаром Суйда разом з селянами була продана Абраму Ганнібалу, легендарному Арапу Петра Великого. До сих пір в цих місцях зберігся хитромудрої форми ставок, виритий при Апраксин, і кам'яний диван, вирубаний з валуна кріпаками Ганнібала.
Відома нам як Аріна Родіонівна, няня Пушкіна мала кілька імен - її також називали Іриною та Ірина. Сім'я жила бідно, і заміж Аріну віддали теж за бідняка, Федора Матвєєва. Вважається, що риси характеру няні Пушкін виводить в «Євгенії Онєгіні» - «Ах, Таня, Таня, в наші лети ми не чули про любов ...»
Няня Тетяни Ларіної розповідає, як її насильно одружили в підлітковому віці. В цьому немає подібності літературного персонажа з історичним - сама Аріна Родіонівна вийшла заміж у двадцять три роки.
Її чоловік помер від нестримного пияцтва, залишивши чотирьох дітей.
Щоб прогодувати сім'ю, Аріна Родіонівна вирішила знайти роботу в панському будинку. Новонародженої онучки Ганнібала, Надії, якраз була потрібна годувальниця. Будучи прийнята на кілька місяців, Аріна Родіонівна залишилася в цій сім'ї на все життя. Вона не тільки вигодувала Надію Йосипівну, а й виростила її. Ставши дорослою, Надія неодноразово пропонувала Орина Родіонівна вільну, а така пропозиція дорогого варте. Але Аріна відмовилася, підкреслюючи, що вона - раба. В цьому слові вона бачила якийсь особливий сенс.
Надія Осипівна вийшла заміж за Сергія Львовича Пушкіна. Аріна Родіонівна стала нянею її дітей - Льва, Ольги та Олександра. При Ользі вона була приставлена ​​годувальницею, а й маленький Олександр теж до неї потягнувся. Особливо його приваблювали розповіді Орина Родіонівна про нечисту силу і похмурих забобони. З тих пір він все життя вірив у прикмети - зграя ворон навіювала на нього жах, що перебіг дорогу заєць змушував його повернути назад. Батькам Пушкіна не подобалися розмови про нечисту силу, але вони нічого не могли запропонувати натомість. Самі вони дітьми займалися мало, безладно наймали для них малоосвічених французів-авантюристів. Їхні образи часто зустрічаються в пушкінських творах:
... Monseur L'Abbe, француз убогій,
Щоб не змучився дитя,
вчив його всьому - жартома ...
Коли молодий Олександр Пушкін повернувся в 1817 році з Царськосельського ліцею, він заново подружився зі своєю нянею. Нехитрий розмова з Аріной Родіоновною викликає у нього непідробний захват. Виявилося, що вона - не тільки казкарка. Аріна Родіонівна - головний організатор сільських весіль. Вона розповідає про стародавніх обрядах, та ще з такими подробицями, що слухачеві варто зусиль зберігати серйозне обличчя. Олександр Сергійович вмочує перо в чорнильницю і швидко-швидко починає записувати найцікавіші моменти розповіді. Неграмотна няня просто вражена - її прості мови сам пан записує! З цього часу вона починає обожнювати Олександра Сергійовича. Але за документами Аріна Родіонівна належить сестрі поета, як кріпосна селянка.
Ольга Пушкіна, вийшовши заміж, відвозить няню в Михайлівське, що стало зараз місцем поклоніння для пушкіністів. Через відмову Орина Родіонівна від вільної, її вже дорослі діти залишилися в кріпацтва. Але сім'я Пушкіних подарувала їм будинок в рідному селі Суйда. У ньому і жили нащадки Орина Родіонівна до середини минулого століття. Якимось дивом двохсотрічна хата збереглася майже без змін. Ентузіасти перетворили її в Музей Орина Родіонівна. Він сповнений дивовижних рідкостей - там зберігається матерчатий туесок, який, за легендою, Аріна Родіонівна змайструвала своїми руками.
Опинившись в Михайлівському, Аріна Родіонівна сумує за Олександру Сергійовичу. Під її диктовку написано кілька зворушливих листів, в яких вона надзвичайно красивою мовою описує, як сумує за ним, як за нього молиться ...
«Милостивий государ, Олександра Сергійович, маю честь привітати вас з минулим Новим Роком і з новим щастям; і бажаю я тобі, люб'язного моєму благодійнику, здоров'я і благополуччя ... А ми, батюшка, від вас очікували листи, коли ви накажете привозити книги, але не могли дочекатися »
І ось, в результаті звинувачення у вільнодумстві, Пушкін виявляється в Михайлівському без права покинути маєток протягом двох років. Тоді це місце вважалося рідкісної глухомань. Пушкін пише друзям - з нянею ми були нерозлучні. Вечорами няня розповідає казки і історії з сільського життя, Пушкін записує, записує, записує.
Аріна Родіонівна вважається неписьменною, хоча збереглися свідоцтва, що вона вела рахунки в садибі і відправляла пошту.
«Я і посилаю великих і малих книг рахунком - 134 книги. Архипові даю грошей - 90 рублів. Бажаю вам те, чого і ви бажаєте, і пробуватиму до вас зі щирим повагою Аріна Родіонівна ».
Вона вже була нянею, а домоправителькою.
Під час перебування Пушкіна в Михайловському, статус Орина Родіонівна став ще вище, поет навіть звільняє працівників, що образили його няню. «Він нікого не любив, крім няні своєї» - капризно заявила Ганна Керн, не розуміючи, навіщо поет проводить стільки часу з Аріной Родіоновною. Тим часом в зошитах Пушкіна з'являються все нові і нові казки ... Ми тепер їх читаємо як Казки Орина Родіонівна.
Але в їх чернетках немає імені няні поета. Зараз існує думка, що це мистецтвознавець Анненков перебільшив роль няні в творчості Пушкіна, приписавши їй авторство. В результаті, за радянських часів проста селянка Аріна Родіонівна стала символом народної мудрості. У радянській пропаганді її використовують як антитезу батькам поета, дворянам - гнобителям кріпаків. Ця теорія дозволяла довести, що Пушкін - народний поет.
У наш час деякі дослідники вдаряються в іншу крайність - Аріна Родіонівна оголошується нащадком жителів таємничої Гіпербореї, їй приписують володіння магічними здібностями. Масло у вогонь підлили археологи - поруч з місцем народження няні Пушкіна знайдені залишки курганів віком до півтори тисячі років. Дійсно, назва села, Суйда, дуже давнє. Ця земля вважалася священною у слов'янських племен.
Образ Орина Родіонівна як язичницької жриці дуже привабливий. Але він ніяк не вписується в записки Олександра Сергійовича Пушкіна про свою няні:
«Уяви, що 70-ти років вона вивчила напам'ять нову молитву про розчулення СЕРЦЯ ВЛАДИКИ І Приборкання ДУХУ ЙОГО лютих, молитви, ймовірно, складеної за царя Івана. Тепер у ній попи деруть молебень і заважають мені займатися справою »
Так що няня постає перед нами цілком звичайною, богобоязливої ​​старенькою. Судячи з пушкінським віршам, вона носила великі окуляри. Але жодного портрета в окулярах не збереглося. Взагалі, ці зображення не зовсім схожі на опис її зовнішності в листах і спогадах. Пушкін називає її повновидої, хоча по мальовничому портрета так сказати не можна. Є цікавий чернетка самого Пушкіна, де в його унікальній манері намальовані дві особи - молоде і старе. Підпис - няня. Чи є молода жінка в кокошнику чином Орина Родіонівна в молодості? Це вже ніхто не дізнається.
Портрет няні Пушкіна, вирізаний невідомим майстром з кістки, має цікаву долю. Його виявив Максим Горький на острові Капрі, прийняв в дар і повернув до Росії.
В наші дні Аріна Родіонівна частіше зображується як казковий персонаж в незмінному хусточці і з доброю посмішкою. Улюбленою темою багатьох художників є зображення няні Пушкіна, розповідає поетові казки в затишному будиночку в Михайлівському.
Мальовничий флигелек Орина Родіонівна зараз повністю відновлений. Він невеликий, всього сім на дев'ять метрів. Причому житлова світлиця була зовсім крихітною, а решту площі займала баня. За поширеним міфам, Пушкін вважав за краще жити у няні, а не в панських апартаментах.
Відомо, що після заслання в Михайлівському, Пушкін так полюбив ці місця, що їхати не хотів зовсім. Друзі Пушкіна, відвідували його в Михайлівському, теж були в захваті від цього місця і, звичайно, від старої няні:
Світло Родіонівна, чи забуду тебе?
В ті дні, як сільську свободу Люби,
Я залишав для неї і славу, і науки,
І німців, і цей град професорів і нудьги, -
Так писав поет Мов.
Життєві обставини змусили Пушкіна влаштуватися в Петербурзі. І сестра Ольга теж приїхала в Петербург, звичайно ж, захопивши з собою Аріну Родіонівну. Пушкін часто відвідує їх. У 1827 році Аріна Родіонівна захворіла. Пушкін відвідав її і зазначив у своїх записах - няня .... На наступний день він поставив поруч жирний хрест.
На похорон поет не пішов. Але незабаром він став нудьгувати по няньці, з кожним роком все більше і більше. У його спогадах про неї звучить тривожне відчуття долі, долі ...
«Вже бабусі немає - вже за стіною
Чи не чую я кроків її важких,
Ні кропіткої її дозору »
Точне місцезнаходження могили няні Пушкіна залишається загадкою. Найбільш ймовірно, вона похована на Смоленському кладовищі Петербурга. Зараз про це говорить меморіальна дошка. Нещодавно з'явилися дивні дослідження, які намагаються довести, що могила Орина Родіонівна знайдена в передмісті Берліна.
Нехитра життя простої селянської жінки продовжує обростати новими легендами.

рецензії