Атирау - невеликий за населенням (140 тис. Чол.) Центр найбагатшою області Казахстану. Він розташований на початку дельти Яїка, в 30 кілометрах від Каспійського моря. У Атирауської області, в основному на річці Ембі, зосереджені найважливіші нафтові родовища Казахстану, і Атирау - це щось на зразок казахського Сургута або Нового Уренгоя.
А адже в минулому він називався Гур'єв, і названий він був зовсім не на честь якого-небудь забутого революціонера: засновано місто був в 1615 році купцем Гурієм Назарьево, який збудував фортецю в обмін на монопольне право видобутку осетрових в Яїку. Казахське "Атирау" перекладається як "Дельта", тобто перейменування знищує "радянський", а "російський" слід в цих краях.
І це - набагато символічніше, ніж здається.
В Атирау я добрався з Уральська на приватнику, подолавши по випаленої степу 500 кілометрів, про що у мене є окремий репортаж . Висадилися ми на залізничному вокзалі, який поєднаний з автовокзалом, і тут ... Мені стало страшно.
Я побачив Біле Сонце Пустелі, сліпуче і палюче. Я побачив жовто-коричневий місто, де майже немає дерев - тільки камінь та пил, асфальт та сайдинг. Я зрозумів, що я мало не єдина людина слов'янської зовнішності на привокзальній площі, а навколо суцільно ті, кого в Москві називають всякими ксенофобськими термінами. Я відчув, скільки людей зараз на мене дивляться - мене було видно за кілометр. Я зрозумів, що перебуваю в Середній Азії.
І більш того, зрозумів я і найнеприємніше: тут "нацмен" - я!
З цієї причини в районі вокзалу я не фотографував, хоча хотілося зняти автовокзал в "східному" стилі.
Тому, здавши рюкзак в камеру зберігання і помінявши трохи валюти, я відправився в центр Атирау на таксі.
Атирау - місто невелике (140 тисяч чоловік), і майже весь він виглядає ось так:
Море приватного сектора з острівцями багатоповерхівок. Приватний сектор тут, через відсутність зелені і плоских дахів виглядає самим справжніми нетрями. Я сфотографував досить пристойний будиночок, і ще один знімок у мене немає - знову ж таки, уявіть, що Ваш будинок фотографує якийсь явний южанин, та ще й російської мови не знає.
Взагалі ж, Атирау - це місто контрастів в споконвічно азіатському сенсі:
З розкішними новобудовами тут сусідять квартали убогих мазанок. На кадрі нижче, у самому кордоні центру мазанки сором'язливо прикриті парканом, а над ними нависають ЖК "Гранд-Атирау" (зліва) і "Атирау-Плаза" (праворуч), гідні Москви і архітектурою, і масштабом. А ще зверніть увагу, наскільки змучена тут рослинність:
Атирау зовсім не даремно називають "Нафтовий столицею Казахстану" - адже казахський Прикаспий є аналогом нашої Югри. Найпотужніші нафтові родовища, в тому числі надгіганти Тенгіз і Кашаган (входять в десятку найбільших в світі) тільки починають освоюватися, а до 2020 року планується вивести Казахстан в топ-5 лідерів нафтовидобутку. Своїми прославленими економічними успіхами Казахстан зобов'язаний не тільки грамотній політиці Назарбаєва (хоча і цього теж), але і запасам нафти, якими казахський хан зумів правильно розпорядитися (що, за мірками колишнього СРСР, дуже і дуже немало!).
Центр Атирау - це як би "місто в місті", побудований в першу чергу для іноземних фахівців і їх обслуговування. Кажуть, що це найдорожче місто Казахстану, що ціни тут вище, ніж в Астані чи не в рази ... але тільки в центрі! На привокзальній площі ціни трохи відрізняються від цін в тому ж Уральську. Але центр Атирау - розкішний:
Самарська сторона
Історично Гур'єв, що стоїть на двох берегах Яїка, ділився на два райони. Правобережжі називалося Самарська сторона, а лівобережжя - Бухарская сторона. Відповідно до одного з варіантів кордону між Європою та Азією, виходить, що Атирау-Гур'єв варто в двох частинах світу. Не дивно, що "ідеальне місто" був зведений саме на Самарської стороні. Її я оглянув більш докладно, ніж Бухарську.
Головною тут є вулиця Сатпаєва (назва ще радянських, в честь великого вченого Каниша Сатпаева, основоположника радянської металогенії і першого голови АН Казахської РСР), що починається біля мосту через Яїк. За кілометр від річки вулиця перетинає площу Махамбета:
Площа - це "центр центру" в Атирау. Мені вона трохи нагадала московську Поклінну Гору, і являє собою меморіал, присвячений Махамбета Утемісова і Ісатай Тайманова - ватажкам казахського і козачого повстання 1837 року. Взагалі, ідею боротьби казахів за незалежність (яка насправді мала не більший масштаб, ніж селянські хвилювання в російських губерніях) в Казахстані пропагують грамотно, ставлячи пам'ятники РІЗНИХ борцям за незалежність в різних містах (Сарим-Батир в Уральську, Махамбет і Ісатай в Атирау ). При цьому - без гучних розвінчань і переписувань, без сварок і істерик.
Що за написи вирізані на "камені" вздовж меморіалу - не знаю, так само як і що символізує форма каменів:
Як бачите, безпосередньо до площі примикають два храми - мечеть і церква. Центром меморіалу є символічний курган з статуями Махамбета і Ісатая:
Зроблено сильно і дуже по-казахському, по-степовому!
Насправді як такої боротьбою за незалежність вважати повстанням Махамбета можна з натяжкою. Це було повстання бідноти проти баїв-гнобителів, і основним протівком Махамбета і Ісатая був хан Джангир - російський ставленик в Букеевской Орді, у якого Махамбет спочатку був придворним поетом. У повстанні брала участь не тільки казахська, а й козацька біднота. Придушували повстання не тільки уральські, оренбурзькі і астраханські козаки, а й вірні Джангіров казахи (яких була меншість). Загалом, це було типове повстання черні, і роль Джангира як російського ставленика і козаків як карателів - вже другорядна.
З краю площі Махамбета - мечеть Іман, повністю сучасна, і явно наслідує мечетей Самарканда:
Якщо пройти від площі близько кілометра на північ, можна вийти до Успенського собору (біля нього і були зняті кадри з приватним сектором і міськими контрастами). Храм був побудований ще в 1885 році, коли Гур'єв був російським купецьким містом, за радянських часів закритий, а відновлений був у сильно зміненому вигляді:
До площі Махамбета прилягає один з багатьох в Атирау елітний житловий комплекс. На передньому плані - готель "Ренесанс", за ним - ЖК "Ардагер":
А ось так виглядають райони уздовж вулиці Сатпаєва:
Прямо по курсу - готель "Маріотт". Внизу безліч кафе і магазинів, але абсолютно тут переважають банки, хоча б один - в кожному будинку. Тут знаходиться багато готелів і орендних квартир, а живуть в основному "білі люди" - канадці, німці, норвежці, англійці та інші. Скажені ціни тут нікого не бентежать: якщо звичайних людей таксисти возять по місту за 500 тенге (близько 120р.), То буржуїв - за 1500-2000 тенге (для порівняння - квиток на автобус до Уральська коштує 2500 тенге).
А на мене з моїм фотоапаратом все одно дивляться косо і з побоюванням. І начебто явних приводів я не давав - але є стійке відчуття цілеспрямованої маргіналізації російських в Казахстані. В Атирау я відчував себе натуральним "хачом", "чуркою" в Москві. І це зовсім не означає, що зі мною тут ніхто навіть не розмовляв - чекаючи поїзда на вокзалі я цілком по-людськи спілкувався з охоронцем, з тіткою в камері схову, зі студентом-адміном в інтернет-салоек, з дівчиною в кіоску ...
... Але ніде не покидало стійке відчуття, що якщо хтось захоче відібрати у мене фотоапарат або просто побити - громадська думка його не осудить. Власне, як і в Москві і більшості великих міст Росії. Переважна більшість моїх знайомих не будуть відвертатися від людини і тим більше бити його ТІЛЬКИ за національність, що не проти з "нацменами" поговорити і навіть виручити, якщо буде треба, але не засудять того, хто не подасть нацменами руки або вчинить над ним розправу, і тим більше не пробачать нацменами то, що пробачили б росіянину. Тут все точно так же, але НАВПАКИ.
Причому, в Казахстані це саме побутова ксенофобія. Місцева "поліціяси" на мене реагувала цілком адекватно - ні разу не цікавилися, що я фотографую, а за 4 години перебування на вокзалі тільки один раз перевірили мені документи, та й то цивілізовано. Як мені пояснили пізніше, в Казахстані дуже багато нелегальних мігрантів і гастрбайтеров із Середньої Азії, і казахські поліцейські росіян не чіпають в першу чергу тому, що "більше за узбекам працюють". До речі, з узбеками на вокзалі я теж поспілкувався - узбеки жорсткіше, і до того ж дуже релігійні, моя православна зовнішність їх явно дратувала.
Інша проблема - зовсім інші відносини, інша система цінностей. Казахи в порівнянні з російськими більш індивідуалістичні, але це саме східний індивідуалізм, типу японського. Є відчуття, що тут не прийнято допомагати в біді незнайомим (а скільки в Росії мене виручали випадкові зустрічні!). Але найважче - це дискримінація за віковою ознакою: всі задавали мені питання "З якого ти року?", І дізнавшись, що з 1986-го, тут же змінювалися в особі - видно. що вони відчували наді мною владу, навіть один рік різниці в Казахстані суттєво розширює права. Така плата за "повагу до старших", за яким так тужать багато росіян. А втім, конкретні риси місцевої специфіки - не головне.
А головне те, що незрозуміло абсолютно, ЯК СЕБЕ ВЕСТИ. Адже причина ксенофобії - не в самій національності (впевнений, до "своїм" російським там ставлення куди м'якше), а в поведінці. Моя поведінка вибивалося з прийнятого тут приблизно так само, як в Москві - поведінка різних "гостей з сонячного півдня".
Ось з такими ось настроями я досяг моста через Яїк:
Вид з моста вздовж вулиці Сатпаєва - готель "Маріотт" (більше 20 поверхів), вдалині - ЖК "Ардагер" за площею Махамбета:
Білий будинок "брежнєвського" виду - Акімат, тобто регіональна адміністрація. Праворуч - ЖК Гранд-Атирау:
Зверніть увагу, як безлюдні вулиці. Звичайно, це знімалося в найспекотніший час, але Самарська сторона таки справді трохи малолюдна, чого не сказати вже про Бухарської стороні.
Вид вздовж Яїка, межа частин світу - зліва Європа, а праворуч Азія:
Зверніть увагу, наскільки в Яїку каламутна вода. А шириною він тут приблизно як Москва-ріка. На Самарської стороні - найбільший елітний комплекс (вже звичного типу ЖК + готель) - РК "Гранд-Атирау", що став символом міста, і готель "Ренк" цікавої форми:
бухарська сторона
Бухарська сторона, мабуть, через свого становища в Азії вже не настільки елітна. Вона призначена швидше для місцевої, казахської еліти, а не для іноземців. Тут все трохи простіше:
Багато споруд - однозначно "внутрішнього користування", наприклад, Палац Спорту пастельних тонів зліва. А нові звершення вже набагато примітивніше:
Тут я відзняв мало, тому що на Бухарської стороні набагато менш спокійно. Однак відразу кинулося в очі велика кількість сталінських будівель:
Такий "ідеальний радянський місто" з туристичних листівок із Середньої Азії, тільки замість гасел рекламні щити. На початку моста - стела, така ж як на Самарської стороні:
А сталінки тут дуже ефектні і дуже доречні:
На одному з будинків був приголомшливо красивий портал в бухарському стилі, але я його не зняв - поруч стояв поліцейський. І за іноземного фахівця, фотографує на пам'ять місця своєї роботи, я б ніяк, на жаль, не прокатав. Швидше - за зловмисника, який хотів "падзарвать" іноземних фахівців, щоб підкосити економічне процвітання Казахстану.
Типові сталінки Бухарської боку. Кадри так собі, знаю - цей згубило Сонце:
А цей я знімав на ходу з вікна таксі, попутно розповідаючи таксистові, що у мене тут друзі живуть, разом з ними в Челябінську навчався, а їхав через Уральськ і приїхав завчасно, і ось поки вони ще на роботі - вирішив погуляти:
Саме видовищне будівля на Бухарської стороні - Казахський театр імені Махамбета, мабуть, 1950-х років будівництва:
Теоретично, в Атирау є ще один цікавий сталінський район - Жілгородок, тобто сталінський соцгород працівників НПЗ (а в Атирау діє нафтопереробний завод), побудований в національному стилі, причому там переважають малоповерхові будинки. Але я туди не поїхав - втомився, та й нервово було занадто.
... В цілому Казахстан мені сподобався: це відбулося, доросле держава. Самі казахи - достатньо цивілізований азіатський народ, начебто корейців. Тут багато, звичайно, і всякого бидла - але приблизно стільки ж, скільки в слов'янських країнах колишнього СРСР.
І чим далі, тим більше я думаю, що в Казахстан мені хочеться повернутися, побачити Алма-Ату, Астану, Туркестан, Семипалатинськ, Мангишлак, Бурабай і багато іншого.
З Атирау я поїхав нічним поїздом в Астрахань, але наступний репортаж, на завершення степової теми, буде про Баскунчак.
