Аутисти не вірять в бога, тому що мало хто думає про інших

Аутисти рідко бувають релігійні, кажуть канадські нейробіологи. Незвичайне дослідження вчені провели в спробі зрозуміти, що ж таке віра в бога і чому одним людям вона властива, а іншим чужа. Виявляється, щоб молитися вищим силам, потрібно розуміти людей. А точніше - бути в змозі уявити іншу особистість і ваші з нею стосунки. Аутисти рідко бувають релігійні, кажуть канадські нейробіологи

Саме це вміння робить можливим "персональні запити" віруючих до Бога, за висновками медиків з Канади. Аутисти ж позбавлені цієї здатності, а разом з нею - і релігійності. Передумовами до роботи канадських вчених було спільне дослідження фахівців з Університету Британської Колумбії і Каліфорнійського університету в Девісі. Його результати були нещодавно опубліковані в журналі PLoS ONE. Автори роботи продемонстрували, що суб'єкти, які відчувають труднощі при оцінці думок і почуттів інших людей (тобто, просто кажучи, ті, хто погано розуміє оточуючих), істотно менш релігійні.

Група дослідників з Канади вирішила перевірити, чи дійсно вміння розуміти інших людей пов'язано з вірою в бога. Люди, мабуть, гірше всіх розуміють думки і почуття оточуючих - це аутисти. Аутизм - загадкове розлад, над загадкою якого вже майже століття б'ються медики і психіатри. В даний момент ясно, що аутизм є тяжке порушення розвитку нервової системи, про якому страждає емоційна сфера та соціальні контакти.

Читайте також: Надлишок щастя призводить до аутизму

Симптоми аутизму зазвичай виявляються в ранньому дитинстві. Немовлята з цим розладом приділяють мало уваги знаходяться поруч людям і тваринам, рідко посміхаються і дивляться на інших, рідше звичайних дітей відгукуються на власне ім'я. Для більшості з них характерні спалаху безпричинного гніву, у багатьох проявляється і аутоагресія - укуси, порізи самих себе і т. П.

Для аутичних дітей характерна низька емоційність, полохливість (наприклад, непереносимість певних звуків, які здорова дитина вважав би неголосними), майже повна відсутність прихильності до членів сім'ї - навіть до матері, і дивні "ритуали" поведінки. Наприклад, замість того, щоб грати, вони можуть годинами розставляти іграшки і кубики в лінію, сортувати їх за кольором, розміром і так далі. Образ дорослого аутиста з характерними звичками і особливостями поведінки блискуче втілив на екрані Дастін Хоффман у фільмі "Людина дощу".

Образ дорослого аутиста з характерними звичками і особливостями поведінки блискуче втілив на екрані Дастін Хоффман у фільмі Людина дощу

Більшість аутистів мають труднощі в навчанні і знижений рівень інтелекту. Природно, їх соціальні контакти теж ускладнені: замкнутість аутистів і їх дивну поведінку стають перешкодою до спілкування з оточуючими. Основні труднощі їх соціалізації в тому, що власний емоційний світ аутистів бідний, і тому вони не можуть зрозуміти мотиви поведінки інших людей.

У своїй книзі "Антрополог на Марсі" блискучий британський невролог Олівер Сакс описує своє знайомство з дорослою жінкою-аутистом Темпл Грандін. "Читаючи автобіографію і статті Темпл Грандін, мимоволі уявляєш собі, яким дивним і незвичайним дитиною вона була, - розповідає Сакс. - У шість місяців вона почала опиратися пестощів матері, а в десять стала дряпати її, як спійманий в капкан звір. Нормальні контакти порушилися ". На щастя, завдяки своєчасній корекції і чуйним педагогам, Темпл вдалося подолати труднощі в навчанні і соціальні проблеми, пов'язані з її недугою.

Вона зробила прекрасну кар'єру і заснувала свою компанію з проектування тваринницьких підприємств. Але нездатність Темпл розуміти емоції і наміри інших людей часом заважала їй навіть в бізнесі. "О на повідомила, що прості, нехай і сильні, почуття людей вона розуміє, а пристрасті, палкі захоплення, удавання, іносказання ставлять її в глухий кут", - пише вчений.

"Темпл мені розповіла, що на одному з тваринницьких підприємств, яке вона проектувала, постійно ламалася техніка, але це траплялося тільки тоді, коли один з працівників підприємства на ім'я Джон був на роботі. Вона зіставили ці дані і в кінці кінців прийшла до висновку, що саме Джон виводить механізми з ладу і здійснює це навмисно. "мені довелося навчитися бути підозрілою, - сказала мені Темпл, - і цю здатність я знайшла на практиці. Я можу порівняти факти, зметикувати в чому справа, але не можу розпізнати заздрісний погляд ".

Саме ця особливість аутистів - нездатність "додумати" внутрішній світ іншої людини - і допомогла канадським нейробіологам перевірити зв'язок між емпатією і релігійністю. Здогад підтвердився: аутисти в порівнянні з контрольною групою (суб'єкти, подібні по всім іншим характеристикам, але без клінічного діагнозу) майже в 10 разів рідше виявляли якісь релігійні почуття. Число віруючих в контрольній групі приймалося за 100 відсотків. Це означає не те, що вся контрольна група складалася з віруючих, а то, що частка віруючих серед аутистів підраховувалася щодо контрольної групи.

Вирішальною виявилася здатність до моделювання психіки інших людей. Якщо людина опинявся нездатний уявити собі думки і почуття оточуючих, то в більшості випадків він опинявся атеїстом. При цьому віра в бога практично не залежала ні від рівня IQ, ні від формальної приналежності до будь-якої церкви, ні від віку. Більш того, законослухняність і сумлінність, які зазвичай приписують віруючим людям, на ділі виявилися дуже слабо пов'язані з релігійністю.

Аналіз звичайних людей, студентів університету, лише підтвердив результати першого дослідження. Ті, хто виявляв більше розуміння інших людей, виявилися більш релігійними. Вчені навіть виявили невелику залежність релігійності від статі, пов'язану з цим показником: чоловіки в середньому менш схильні до емпатії і моделювання психіки інших людей, і віруючих серед них трохи менше, ніж серед жінок.

Отриманий, вельми дивний, результат вчені пояснюють так: щоб звертатися до божества, його потрібно представити. Уявне спілкуючись з вищими силами, як би ми їх не називали, звертаючи до них свої молитви і прохання, ми повинні вибудувати у себе в голові такий собі живий образ. І нехай бог в будь-якої релігії наділений аж ніяк не людською природою - виходить, що свідомість людей все-таки створює його за своїм образом і подобою.

Людині віруючій потрібно не просто звертатися до Бога зі словами молитви, міркують учені. Йому також потрібно представити реакцію божества на той чи інший його вчинок: чи можу я, як віруюча людина, зробити ту чи іншу дію, чи не гріх це, згодився б це богу? На такий аналіз здатний той, хто схильний обдумувати мотиви поведінки інших людей. Для тих, у кого порушені нейронні структури, що відповідають за емпатію - наприклад, для аутистів - віра в бога виявляється неможливою.

Читайте також: Що є Бог - "щось" або Особистість?

У такій інтерпретації є доказова база. У 2009 році німецькі вчені досліджували томограми мозку людей, що моляться. МРТ-сканування показало, що при проголошенні молитви "Отче Наш" і молитов про власні потреби у віруючих, крім іншого, включаються ті ж відділи мозку, що і в процесі менталізаціі - обмірковування відносин з іншими людьми. Ці дані узгоджуються з висновками канадських нейробіологів: щоб вірити у вищі сили, потрібно якось їх собі уявляти. Вірити в абстрактне божество у людей ніяк не виходить.

Читайте найцікавіше в рубриці "Наука і техніка"

Йому також потрібно представити реакцію божества на той чи інший його вчинок: чи можу я, як віруюча людина, зробити ту чи іншу дію, чи не гріх це, згодився б це богу?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация