Автокефалія УПЦ - Владика Павло розповів про плюси і мінуси

1. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
2. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
3. ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ
4. АВТОР:
5. Орфографічна помилка в тексті:

29 вересня 2018, 7:28 Переглядів:

Намісник Києво-Печерської лаври. Владика Павло впевнений, що віруючі захистять свої святині. Фото: Олександр Яремчук

- Владико, хочу почати з томосу, тобто з указу Предстоятеля церкви. Але не того, про який всі зараз говорять, а з томосу 1990 року. УПЦ тоді отримала свій томос, ставши з Українського екзархату Української Православною Церквою, тим самим отримавши права самостійно призначати єпископат, розпоряджатися фінансами і навіть вирішувати судові справи. Якщо УПЦ настільки самостійна, чи піднімалося питання про надання їй повної автокефалії?

- Так, в 1990 році ми отримали права широкої автономії. Але, адже, за великим рахунком, автономія або автокефалія не забезпечує людині автоматичний шлях відразу в рай. Найголовніше - людина повинна бути вільна від гріха. Гріх людини поневолює і може відправити його і в пекло з раю, як було у Адама, який в раю не знайшов спокою, відпав від Бога і став грішником. Перш за все людині необхідно піклуватися про власну душу, покаяння, бути стійким у вірі.
Дійсно, ми маємо самостійність на всю внутрішню діяльність. Свій Синод, Архієрейський Собор. Ми маємо Предстоятеля Української Православної Церкви - Блаженнішого митрополита Онуфрія. Ми вирішуємо всі свої питання тут на місці. Але всіх дуже цікавлять грошові потоки.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

- Час такий ...

- На жаль, після розвалу Союзу і приходу президентів після Леоніда Кучми ситуація з фінансами все гірше і гірше. Вже і нічого вважати. Благо Господь не залишає.

З чого почалися розмови про автокефалію? Вони почалися ще в 90-х роках. Якби Філарет все ж став патріархом Російської Православної Церкви (нагадаємо, він був місцеблюстителем патріаршого престолу РПЦ і одним з основних кандидатів в предстоятелі після смерті патріарха Пимена, однак тоді вибрали Алексія Другого. - Авт.), То ніколи в житті б нікому нічого ( ніякої автокефалії Української Православної Церкви. - Авт.) не дав. Коли ж його бажання (очолити РПЦ. - Авт.) Не збулося, Філарет разом з президентом Леонідом Кравчуком став створювати свою так звану церкву.

Якщо мене не зраджує пам'ять, то в 1991 році він звернувся до вже тоді патріарху Алексію на Соборі про те, що потрібна "своя помісна церква" (це виглядало тоді як демарш в помсту за те, що Філарет не обрали патріархом РПЦ. - Авт. ). Коли не отримав просимого, сам заснував своє патріаршество, надів сам на себе кукіль і став так званим "патріархом Київським". І ось до сьогоднішнього дня хоче утвердитися в своєму "патріаршества". "Поставлю престол, буду, бо Всевишній", - сказав колись Денница (диявол). Звичайно, сьогодні вже все менше і менше залишається людей - свідків того періоду ...

- Владико, а зараз не хотіли б ви, щоб патріарх Кирило надав Українській Православній Церкві автокефалію, з огляду на політичну ситуацію між нашими країнами?

- Це на розгляді патріарха Кирила і Архієрейського Собору. Я, наприклад, не "за" і не "проти". Чому не "за"? Тому що таким чином ми ще раз ділимо Україну. Її розділили політики, ще тільки залишилося церковникам розділити. Автокефалію треба було давати в 1988 році. Ось тоді це мало б сенс. А сьогодні - якщо вже давати автокефалію, то це можна було б вирішити по-іншому. Анулювати повністю розкол, привести розкольників до покаяння і повернути в лоно Святої Соборної Апостольської Церкви. Ось тоді можна говорити про автокефалію, яка, може, потрібна, а може і зовсім не потрібна. У наших нинішніх умовах почнеться духовна війна. Згадайте 1596 рік - Брестську унію. Що було на Волині ...

Я розмовляв з архієреями Західної України. Там вже зараз багато парафій всерйоз думають про перехід під пряме підпорядкування Патріарху Кирилу. Хоча б тимчасово. Ми втратимо Донецьк, Крим, який духовно - український. Можемо втратити інші регіони України - Херсон, Одесу, Миколаїв. На жаль, схоже, наші керівники не думають про народ українському, а думають тільки про свою гординю.

- Приходили до вас екзархи, яких направив сюди Константинополь? Які завдання - це дійсно автокефалія або все ж лише автономія в складі Константинопольського патріархату, як це сталося з Естонської і Фінської церквами?

- Ніякої автокефалії ніхто не дасть - це раз. По-друге, до мене екзархи навряд чи прийдуть. Це не екзархи, а ціле горе. Один з них - постріженнік і висвячений в католицькій церкві, якій не потрібна Українська Православна церква. Це люди бізнесу.

Згідно із законом: "Автокефалію повинні схвалити всі помісні церкви світу"

- Наскільки я розумію, до нас приїжджають одні і ті ж посланці. Вихідці з України. Вони приїжджали і в минулі рази при Вікторі Ющенку, і вже за Петра Порошенка в 2015-му.

- Так. Один з них вчився в нашій духовній семінарії. Але мене обурює сама постановка питання Вселенської патріархії. Стамбул порушив всі права помісних і вселенських соборів. Перш ніж посилати сюди своїх делегатів, вони повинні були повідомити про це в листі Блаженнішого митрополита Онуфрія. Такі правила, статус і вселенське вказівку.

- Навіщо Константинополю давати нам автокефалію? Логічно було б взяти під свій протекторат. Цього вони завжди і хотіли. Тоді патріарх Варфоломій відразу збільшив би свою паству мінімум в 4 рази. Адже сьогодні чисельність прихожан Константинопольського патріархату невелика (близько 2 млн). Це вам не величезна України.

- Ні Константинопольської Церкви. Є Стамбул. У Туреччині дуже ревно ставляться до цього титулу. І ніхто там не називає Варфоломія Вселенським. Якщо згадати історію, то в 330 році імператор Костянтин заснував на місці Візантії нову столицю Римської імперії - Константинополь. У 381 році архієпископ Константинополя мав друге місце по честі в єпископаті після Римського. Папа Григорій Великий першим з римських пап назвав константинопольського патріарха "вселенським патріархом Константинополя", хоча самі візантійці до нього так ніколи не думали. Після 1054 року через великої схизми (розколу) спілкування Константинополя з Римом було перервано. Але на вимогу імператорів (завжди втручалася політика!) Константинопольська Церква і папський престол укладали унії - Ліонський собор (1274), Флорентійський собор (тисяча чотиреста тридцять вісім), які були відкинуті церковним народом. А після падіння Константинополя (1453) турками були вигнані прихильники унії і був визнаний тільки православний Константинопольський патріархат.
Але це колишню велич. А що ми маємо в наш час? Починаючи з 1954 року ситуація вкрай складна. Був і погром патріархату, розгромлена громада православних греків. У 1990-х роках закладали вибуховий пристрій в храмі, підірвали церкву, закрили богословську школу. В рази зменшилася кількість прихожан. Там є свої серйозні проблеми. Чому б не зайнятися їх вирішенням?

- Звідусіль чути, що "мати Церква" повинна допомогти своїм "дітям".

- Я належу до того числа людей, які вважають, що Церква не має ніякої "матері". Є Церква Христова. Ми всі рівні. У Бога немає ні титулів, ні небезсторонності. Немає ні архієпископів, ні митрополитів. Є чільний єпископ, рівний з усіма, але перший між рівними. Його обирають, щоб вирішувати спільно питання, збирати Синод. Але ніхто не давав йому права панувати над кимось.

Чому ми називаємо - Єдина Соборна Апостольська Церква, а не патріарша, наприклад? Тому що все вирішує Собор єпископів, а не хтось одноосібно. Це потрібно розрізняти.

- Все сьогодні говорять "автокефалія", але - заглянемо в деталі. Об'єднати вже вкотре намагаються як мінімум УПЦ КП і УАПЦ. Що за цим стоїть для їх священства і вірних, для парафій? Адже у кожної зі сторін є по всій Україні свої голови єпархій. Як вони будуть вирішувати, кого з єпископів залишати, кого звільняти? Або будуть перекроювати карту України, щоб кожному митрополиту "нарізати" трохи території? У минулі рази домовитися не вдалося.

- Я можу вам відповісти на це словами Філарета. Він сказав, що ніякого екзархату та підпорядкування Константинополю бути не може, тільки повинна бути автокефалія. Крім того, Філарет впевнений, що патріархом може бути тільки він. І по єпархіях стояти питання не буде.

- Тобто, схоже, ситуація повторюється - це не злиття, а поглинання Київським патріархатом "автокефалії". Але ж не факт, що Філарет стане патріархом. Йому обіцяють, але на виборах можуть проголосувати і за кого-то другого. Які шанси у Філарета стати на чолі нової церкви?

- Ніяких у нього шансів немає. Я можу сказати свою думку. Стамбул буде управляти. Вони хотіли подібне зробити в Чехії - не вдалося. Тепер в Україні. Нехай Варфоломій дасть американської церкви автокефалію, там у нього є кілька парафій (вважається, що США - основний "гаманець" Константинополя. - Авт.). Можна було б дати всім країнам автокефалію, хай би кожна країна і управляла своєю церквою.

Києво-Печерська Лавра. Успенський собор підняли з руїн 2000 року

- Повертаючись до Філарета. З нього зняли анафему або це не потрібно?

- 9-10 жовтня відбудеться Синод в Константинополі. І хоч Філарет в інтерв'ю журналістам вдає, що його це не цікавить, але, думаю, все інакше. Його мучить совість і накладена на нього анафему. І доказом тому - його лист в Москву, підписана "монах Філарет", а не "патріарх Київський" (ЗМІ повідомляли про лист 2017 роки від Філарета на ім'я патріарха Кирила з проханням про подолання "українського церковного розколу". - Авт.).

Сьогодні Стамбул підганяє все під одну гребінку. Цей гріх не проститься ні в цьому віці, ані в майбутньому. Що вони роблять? Знімають анафему з Івана Мазепи, яку він отримав за те, що одружився з племінницею і хрещениці. Вони знайшли спогади якогось грецького священика, який нібито сповідував Мазепу. Стамбул все знаходить, що йому потрібно. І сьогодні під зняття мазепинської анафеми вони хочуть підігнати і Філарета, щоб ще раз дорікнути Руську Православну Церкву.

- Москва і сама відкололася від Константинополя колись, так що докори і образи зрозумілі ...

- А чому так вийшло? Давайте згадаємо, чому була перенесена Київська митрополія в Москву. У 1299 році в результаті монголо-татарської навали Київські митрополити були змушені поміняти резиденцію. Київ був зруйнований. І вони перейшли в місто Володимир-на-Клязьмі (нині Володимир). А з 1325 року резиденцією Київських митрополитів стала Москва, і цей вибір був схвалений і затверджений Константинопольською Церквою, виходячи з політичної ситуації в роздробленою Русі.

Переніс кафедру митрополит Максим, грек. Так що це не росіяни перенесли нашу кафедру до Москви, а греки. Греки і тоді, і сьогодні живуть за рахунок Російської Церкви. Так склалося історично. Навіть Філарет, при всіх своїх висловлюваннях проти РПЦ, не гребує титулу "всія України - Русі". Він називає нас "москалями", тоді як сам отримав духовну освіту від тієї ж РПЦ. Його висвячували московські архієреї. Нехай зніме з себе сан, яким наділила його РПЦ.

Я все ще сподівався на його розсудливість і навіть залишив його фотографію на виставці, яку ми готували до 30-річчя відкриття Лаври. Хоча деякі люди були проти. Але я вважаю: історія - є історія.

З одного боку, Філарет каже, що ніхто не буде захоплювати Лавру, з іншого боку, починає злословити. Коли мене призначили намісником в 1993 році, після Філарета нам залишилися тільки одні борги.

Мені шкода наш народ. У нас є сьогодні незалежна держава - слава Богу. У нас є незалежна Церква - тільки ходите моліться, але ні - не поспішають.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

- Патріарх Варфоломій, як пишуть про нього деякі, хоче бути православним папою. Як його ініціативи сприймають інші церкви, не тільки РПЦ, а решта помісні церкви?

- РПЦ, до речі, ставилася до нього з величезною повагою. Але коли він почав говорити те, що суперечить законам і статутом Церкви - починають побоюватися. Решта помісні церкви бояться щось говорити проти, тому як за ним стоїть Америка. Я думаю, буде плачевна історія з єпископом Елладської Серафимом (він днями виступив із заявою, що дії Константинопольського патріарха Варфоломія ведуть до розколу православ'я. - Авт.) І ще з деякими. Колись виступив проти митрополит Тимофій, сьогодні він Кіпрський, а тоді був в Єрусалимі - і потрапив в заборона на дев'ять місяців. Я не здивуюся, що і інших наших єпископів Стамбул заборонятиме.

Після війни. Головна святиня стояла так десятки років

- А ваше особисте ставлення до патріарха Варфоломія яке?

- У мене є до нього питання. Ми, наприклад, завжди намагаємося послужити афонской братії або братії інших церков. Ще в 90-ті ми давали на Афон частинки мощей наших святих, щоб люди в усьому світі знали про преподобних Києво-Печерської лаври. І приїжджали американці

Константинопольського патріарха, я брав їх, співслужив. Ставився до Патріарха Варфоломія, як до Святішого.

Але після всіх цих подій складається відчуття, ніби його не цікавить, що після його рішення в Україні може виникнути ще більший розкол. Ця позиція дуже мене засмучує. І навіть якщо він і хотів вилікувати цей розкол, то вирішувати треба було без світських властей і Америки. Треба було приїхати або зібратися на нейтральній території, запросити Патріарха Кирила, Блаженнішого Онуфрія, сіли б разом і вирішили - як зробити так, щоб дотримувалися закони. Ситуація, що склалася вже викликала загрози.

- Які загрози?

- Нам погрожують захопленнями 14 жовтня, на свято Покрови Божої Матері. Давайте згадаємо історію свята. У IX столітті наші предки, будучи ще язичниками, хотіли захопити Константинополь. І молилися там люди про допомогу. І Божа Матір втішила їх, покривши Своїм омофором (головним убором у вигляді накидки), коли з неба пішов вогненний дощ і ворог упав. І що цікаво - свято поразки в бою наших предків став одним з головних свят на Русі. Вони тоді побачили віру православну, і таким чином Православ'я прийшло на Русь.

Свято Покрова Пресвятої Богородиці - це символ невпинного заступництва Богородиці за рід людський. Її молитва - це незламний щит, за допомогою якого згасають всі вогненні стріли. Я думаю, що якщо на Лавру будуть нападки - Господь вразить це беззаконня, за молитвами Своєї Пречистої Матері і нашій невсипущим Заступницю.

- Напади виправдовуються тим, що це відбирають щось у "московських попів".

- Я і братія, ми - українці (митрополит Павло народився на Рівненщині. - Авт.). Ми живемо в Україні. Свою Лавру ми відновили з руїн і до сих пір відновлюємо! Мені пропонували виїхати за кордон, я відмовився, тому що я тут народився і залишуся своїми кістьми.

У моєму рідному місті Млинів ми відкрили храм, школу, відремонтували церкву. Тоді влада Млинова були так вдячні, що зробили мене почесним громадянином цього міста. Тепер прийшла нова влада, і зняла з мене це звання. Я вражений, що люди, які ще нічого не зробили, розпоряджаються історією.

Свого часу я допоміг клопотанням, щоб провели газифікацію 54 сіл, зробили дороги. Тоді був Азаров. Я попросив зробити це для свого народу і місця, де я виріс. І сьогодні мені кажуть, що я не українець. А що ви, що звинувачують всіх і вся, зробили для рідної країни?

Бунтівний Есфігмен. Монастрирь Афона не молиться за Варфоломія

- У багатьох країнах мирно співіснують православні парафії різних патріархатів. Всі православні юрисдикції представлені в США. У Парижі є православні російські церкви Константинопольського патріархату і РПЦ. В Єрусалимі православні різних конфесій взагалі по черзі служать в одних і тих же храмах. У нас все зараз, звичайно, набагато гостріше. Церковна ситуація нагадує естонську. Там більше 20 років співіснують Естонська апостольська православна церква Константинопольського патріархату і Естонська православна церква МП. Чи були там захоплення храмів?

- Ні, там люди більш цивілізовані. У нас же нападають ті, хто в храм взагалі не ходить.

- Складно відступитися від того, що було відбудовано своїми руками. Ви піднімали Києво-Печерську лавру з руїн, допомагали храмам і святих обителей України. У нас в газеті є проект "Таємниці монастирів", за яким вийшла велика книга. Коли ми їздимо в експедиції по Україні, майже всюди настоятелі нам розповідають, як доводилося відновлювати храми практично з нуля. Який настрій у священства - стояти до кінця або піти?

- Можу сказати про нашу Лаврі. Одні кажуть: "Ми тут ляжемо кістьми, але нікуди не підемо!". А деякі, навпаки, говорять: "Ми підемо". Ми сьогодні якраз згадували 1924 рік, коли братія піднімалася на третій ярус на дзвіницю і стрибала на багнети, які тримали внизу червоноармійці. Був такий батько Варфоломій. Він переробляє в Дніпрі лунку, зняв одяг і залишив передсмертну записку: "Не можу витримати ганьби, не можу відректися від Церкви і краще піду під лід і постану перед Богом, але не зраджу Його". Посилання, в'язниці, розстріли в Харківській в'язниці - це все ті ж молодчики, того зразка, які і сьогодні біснуються. Це все вже було.

Вони почали війну з Церквою, бо побачили, що вже інше все зруйновано. Я вчора якраз відкрив Євангеліє на тому місці, де говорилося: не бійтеся, якщо вас будуть бити і вбивати, Дух Святий скаже - якщо збережете до кінця віру в Бога, будете мати життя вічне.

Я не уявляю себе без монастиря. Туфлю цілувати Стамбулу я не маю наміру. З розкольниками об'єднуватися без їх покаяння - ні в якому разі. Тому що якщо ми єднаємося з пеклом, то самі опинимося в пеклі. А народ віруючий, якщо він пам'ятає свою історію, він захистить свої святині і себе в цій святості.

- Що означає розрив зв'язку між Москвою і Константинополем?

- Ми можемо спілкуватися з ними, але не можемо згадувати їх в молитвах. Ми можемо стояти з ними в храмі поруч, але не можемо разом служити. Чи не щоб висловити свою злість, а щоб показати, що так, як вчинив Стамбул, не можна робити. Чи захочуть приїхати в Лавру, ми їх приймемо, але командувати нами туркам не дозволимо!

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ

- До речі, на рахунок непомінанія в молитвах. Мене вразила історія на Афоні, що знаходиться під юрисдикцією Константинополя. Виявляється, там є бунтівний монастир Есфігмен, вже багато років не згадувати патріарха Варфоломія в своїх молитвах. Це місце для нас знакова. Саме там отримав постриг преподобний Антоній Печерський, звідти він приніс нам чернецтво і статут святий Києво-Печерської обителі. До сих пір там збереглася його келія. Патріарх Варфоломій намагається виселити ченців. Періодично поліція атакує обитель, причому мало не "коктейлі Молотова" йдуть в хід. Але Есфігмен вистояв вже не раз!

- Це самодостатній монастир. Чому він повинен підлаштовуватися під когось? До речі, наші монахи Києво-Печерської лаври воювала там.

- Виходить, що в Константинопольської церкви свій розкол.

- Не тільки там. Єрусалимська і Антіохійська Церкви не послужать вже кілька років через Катару. А ті не роздмухують це. Зате зараз в ЗМІ РПЦ називають розкольниками. Не знаючи історії Церкви, хочуть судити і ставити оцінки. Ви чули розмови, що засуджують рабинів або керівників мусульманських громад? Ні!

- Тільки анекдоти.

- Так. Але все обговорюють православних священиків і вирішують справи православні. Особливо ті, хто до церкви не ходить.

- Владико, в нинішній ситуації, перебуваючи поза спілкуванням, бувати на Афоні монахам можна?

- Можуть не відкрити візу.

Храм Воскресіння: "Вище Єрусалиму нічого немає"

- Тобто можуть закрити Афон?

- Мені дуже подобається вислів покійної матінки-ігумені Покровського монастиря Маргарити, адже жінкам теж Афон закритий: "Сестри, ось вам гроші, поїдьте на море, посидьте в солоній воді - і нічого шастати".

У нас в Лаврі нічим не гірше Афона. Так Афон - це Доля Божої Матері. Але щоб послужити там, доводиться зазнавати багато паперової метушні.

Для мене немає рівних Єрусалиму. Я дуже люблю Єрусалим. Патріарх Феофіл завжди зустрічає з радістю. Ми служимо з радістю.

А ось приїжджаю я в сербський монастир на Афоні. До цього ми їх у нас в Лаврі зустрічали з усіма почестями. І ось вони мене до вівтаря не допустили! Як так? Або у Великій лаврі на Афоні сідають священики їсти. Дають макарони з маслом. А потім кажуть - немає, ви не можете завтра служити. Чому? Тому що ви їли з олією, ви не можете причащатися. Вибачте, але ви ж самі нас пригостили! Після таких вчинків їздити служити відпаде будь-яке бажання.

Я завжди вважав - вище Єрусалиму нічого немає. Там Доля Божої Матері, там був Христос, там земля мого Спасителя. Там моя віра зародилася і прийшла до мене. Я вклоняюся патріарху Феофіла і колишньому патріарху Діодора, якого дуже любив і цінував, для мене це була свята людина. І дуже поважаю єпископат Єрусалимської Церкви. Там завжди нам раді. Ну не пустять на Афон - ну й добре, нічого страшного.

- Паломникам УПЦ теж буде важко їхати на Афон?

- Думаю, поки так. Але хотілося б подивитися, що буде, коли РПЦ перестане купувати у них тканини для шат, оливкова олія. Подивимося. Зараз як раз модне слово з'явилося - "санкції".

- Владико, який ваш прогноз на Синод в Стамбулі? Я так розумію, що сам томос на ньому не дадуть, так як до цього повинні ще пройти об'єднання перебувають в розколі Церков і вибори нового предстоятеля. Але можуть прийняти рішення, що томос видадуть після цих виборів. Чого ви очікуєте?

- Я сподіваюся, у греків вистачить мудрості не розірвати відносин з Російською Православною Церквою і не привести до періоду гонінь в Україні. Це буде перевірка їхньої віри. Патріарха і Синоду.
Ви запитували про автокефалію нам від РПЦ. Сьогодні не час для автокефалії. Згадую слова мого духовного наставника - нашого Блаженнішого митрополита Володимира: "Ось подивіться, ще настане час, коли ми з вами вдвох залишимося в Києві. Тільки я в могилі, а ви - в монастирі". І до цього все йде, тому що влада вирішила зайнятися Богом.

- І назвою. Хочуть ввести - Українська помісна православна церква, УППЦ. Виходить, Київський патріархат зникне. А Українську православну церкву думають назвати знову "Українським екзархатом". Ваше ставлення до цього якесь?

- Найголовніше для людини віруючої - тільки щоб бути в лоні Церкви Христової. Всі забули слова Христа - прийду, віднайду чи Я віру? Всі хочуть сьогодні незалежності. Від кого? Від Бога ці люди і так незалежні. Пост не дотримуються, живуть не вінчання, по 20 разів одружуються, по 10-15 абортів роблять і так далі. Я сповідую прихожан і знаю.

Слугами гріха були й будемо. Що заважало Адаму жити в раю? Усе було. Не треба було нікому податки платити. Ні, вони з Євою захотіли стати вільними від Бога. І в підсумку, пішовши від Бога, прийшли в обійми сатани. Так і Україна сьогодні не може пережити свободи своєї, яка їй дана. А звинувачують Бога і Церкву.

- Мені сподобалося в вашому недавньому відеозверненні вислів: "Церква - це не світ тварин, де кого-то з ким-то можна схрестити і щось хороше вийде".

- Не вийде! Церква не поділяється, це люди поділяються. Ну нехай 100 років буде розкол, але він все одно вичерпається. Майбутнє Церкви люди повинні вирішувати - віруючі, а не одноосібно можновладці.

Києво-Печерський монастир: "Наша лавра нічим не гірше Афона"

- Якщо нова українська церква виявиться під контролем Константинополя, чи потрібно їй міняти календар, святих?

- Як добре ви помітили. У Константинополя календар новостільніков, який був введений в 1924 році в Греції - новий григоріанський календар. І у них в Церкві близько мільйона старостильників, людей, які відмовилися прийняти новий календар і розірвали стосунки із ієрархами. У них свій розкол, який вони самі вже стільки років уврачевать не можуть!

Коли в 1935 році три єпископи відкинули новий календар, то новостільнікі їх відлучили від Церкви, переривали служби, які вони проводили, садили в тюрми і били віруючих, топтали Святі Дари і діяли за допомогою поліції. Так чому ж, маючи у себе настільки серйозні невирішені проблеми, вони беруться вирішувати наші?

Так, якщо таке трапиться, то все перейдуть на новий стиль, як в Елладської церкви. Візьміть грецький календар - побачите ви там святих слов'янських? Є Серафим Саровський та Антоній Печерський, якого вони пишуть, що він грек. Усе. Решту немає в їх диптихах і службах. Це ще один доказ втрати нашої історичної духовності.

Крім того, Константинополь додасть свої податки, повірте. Зараз ми нікому не платимо податок, навіть єпархії не платять митрополії, оскільки дуже тяжке становище з фінансами в областях. А буде все обкладено!

- Канонічне православ'я складається з 15 помісних автокефальних церков, в які входять 5 патріархатів. Рішення Синоду в Стамбулі повинні визнати всі інші ієрархи, крім Варфоломія, або він може прийняти рішення про автокефалію сам?

- Патріарх не має права особисто дати автокефалію. Її повинні визнати інші Церкви, інакше вона буде нелегітимна. Я думаю, що у них вистачить розсудливості не розділені народ. Найголовніше - щоб не пролилася кров.

Будемо сподіватися на здоровий глузд Стамбула. І хотів би звернутися до них - не робити того, чого не бажають собі! Є право вибору. Христос нікого не примушував йти за собою. Він говорив: хто хоче йти за Мною, відмовся від своєї гордині.

- Що можна сказати зараз віруючим України?

- Найголовніше - збережіть мир в серці. Ходіть в храм. Якщо священик каже, що потрібно йти війною на іншу Церква - біжіть від нього, це не Божий священик. Христос допомагав убогим, сліпим, кульгавим, убогим, Він і сьогодні приходить, щоб допомогти людині виправитися і стати на ноги. Нам треба хоч трохи досягти цієї мети.

Почитайте історію Святої Церкви, світового православ'я, але читайте не в спотвореному вигляді, а так, як воно було.

Багато хто звинувачує священиків, та й мене, в скандальний характер. Я відстоював і відстоюю не себе, тільки Лавру і наших прихожан, я відстоюю вас. Тому що мені було неприємно, що в Лаврі була тютюнова фабрика і посольство. Неприємно, коли з храмів робили кінотеатри або СТО. Господь зберіг мене в вогні, зберіг від бактеріологічної зброї, коли мене намагалися отруїти. Уповаємо на Господа і сьогодні. Церква страждає і молиться за кожного з вас.

Кажуть, що сир даром тільки в мишоловці - немає. Він стоїть смерті миші. І всі ці пастки, які сьогодні вам пропонують - це пастки для нашої християнської душі і нашої культури, щоб їх знищити.

Я вас закликаю до мудрості і єдності. Католики, будьте мудрі, православні, будьте мудрі і смиренні, євреї, живіть, як вам Господь велів, мусульмани, живіть єдиною родиною. Повертаємося з світу в одну землю, яка прийме кожної людини.

Читайте найважлівіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Ви зараз переглядаєте новина "Інтерв'ю з Владикою Павлом:" Варфоломій не може сам дати автокефалію. Її повинні визнати в світі "". інші Останні новини України Дивіться в блоці "Останні новини"

АВТОР:

Гук Ольга

Если ви нашли помилки в тексті, віділіть ее Ведмедики и натісніть Ctrl + Enter

Орфографічна помилка в тексті:

Послати ПОВІДОМЛЕННЯ про помилки автора?

Віділіть некоректно текст ведмедика

Дякуємо! ПОВІДОМЛЕННЯ Відправлено.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ