Азбука: послання до слов'ян

Я знаю букви:
Лист - це надбання.
Працюйте старанно, земляни,
Як годиться розумним людям -
Осягайте світобудову!
Несіть слово переконано -
Знання - дар Божий!
Дерзайте, вникати, щоб
Сущого світло осягнути!
(Послання до Слов'янам)

Старослов'янська абетка Київської Русі - абсолютно унікальне явище серед всіх відомих способів буквеного письма. Азбука відрізняється від інших алфавітів не тільки практично досконалим втіленням принципу однозначності графічного відображення: один звук - одна буква. В абетці, і тільки в ній, є зміст.

Для початку згадаємо фразу "Кожен мисливець бажає знати, де сидить фазан". Вона відома кожному з дитинства і служить для запам'ятовування послідовності кольорів веселки. Це так званий акрофоніческій спосіб запам'ятовування: кожне слово фрази починається з тієї ж букви, що і назва кольору: кожен = червоний, мисливець = помаранчевий і т.д.

Однак акрофоніческое запам'ятовування далеко не дитяча гра. Наприклад, після винаходу С. Морзе в 1838 р знаменитого коду для телеграфних повідомлень виникла проблема масового навчання телеграфістів. Швидко вивчити азбуку Морзе виявилося складніше, ніж таблицю множення.

Рішення було знайдено - для зручності запам'ятовування кожному знаку Морзе протиставили слово, що починається з букви, яку передає цей знак - наприклад, знак "точка-тире" названий кавун, оскільки він передає "а".

Акрофонія забезпечує зручність запам'ятовування абетки і тим самим максимально швидке її поширення.

Серед основних алфавітів, що вживаються в Європі, три в тій чи іншій мірі володіють акрофонічностью: грецька, єврейська і кирилиця (= глаголиця). У латиниці ця ознака повністю відсутня, тому латиниця могла з'явитися тільки на основі вже поширеною писемності, коли Акрофонія не суттєва.

У грецькому алфавіті простежуються залишки Акрофонія в назвах 14 з 27 букв: альфа, бета (правильніше - віта), гамма і т. Д. Однак ці слова нічого не означають в грецькій мові і є злегка спотвореними похідними єврейських слів Алеф "бик", бет "будинок", Гімель "верблюд" і т. п.

Іврит повністю зберігає Акрофонія досі, що, до речі, чимало сприяє швидкому навчанню іммігрантів в Ізраїлі. Порівняння за ознакою акрофонічності прямо вказує на певне запозичення греками єврейського листи.

Праслов'янська азбука також повністю має ознаку акрофонічності, проте в одному відношенні істотно відрізняється від івриту.

В івриті все назви букв - іменники в однині і називному відмінку, а серед назв 29 букв слов'янської абетки принаймні 7 слів - дієслова. З них чотири в наказовому способі: два в однині (скажи, ці) і два - у множині (мислите, живіть), один дієслово в невизначеною формі (ять), один в 3-му особі однини (є) і один в минулому часі - "веди". (Зауважимо, що в "стародавньому" івриті поняття дієслово взагалі відсутня).

Більш того: серед назв букв зустрічаються і займенники (како, шта), і прислівники (твердо, зело), ​​і іменники у множині (люди, буки), як і в звичайній мові.

У нормальній зв'язного мовлення одне дієслово припадає в середньому на 3 інші частини мови. У назвах букв праслов'янської абетки спостерігається саме така частота дієслова, що прямо вказує на зв'язний характер азбучних найменувань.

Таким чином, праслов'янська азбука є Послання - сукупність кодують фраз, що дозволяють кожному звуку мовної системи надати однозначне графічний відповідник, тобто букву.

При цьому системи накреслення літер для передачі однієї і тієї ж звукової системи можуть бути різними, наприклад, кирилиця = глаголиця для праслов'янської мови, кирилиця = латиниця для сучасного сербохорватської мови, відомі з історії три рівноправні системи середньовічного грузинського листи і т.п.

А тепер прочитаємо Послання, що міститься в праслов'янської абетки. Розглянемо три перші літери абетки - Аз, Буки, Веди.
Аз - "я".
Буки (буки) - "літери, письмена".
Веди (веде) - "пізнав", вчинене минулий час від "ведіті" - знати, відати.
Об'єднуючи акрофоніческіе назви перших трьох букв азбуки, отримуємо наступну фразу: Аз буки веде - я знаю літери.

Об'єднуються у фрази і всі наступні літери абетки:
Дієслово - "слово", причому не тільки його наказав, а й написане.
Добро - "надбання, нажите багатство".
Є (есте) - 3 л. од. ч. від дієслова "бути".
Дієслово добро есте: слово - це надбання.
Живіть (замість другого "і" раніше писалася буква "ять", вимовлялося живете) - наказовий спосіб, множина від "жити" - "жити в праці, а не животіти".
Зело (передавало поєднання дз = дзвінке ц) - "усередині, з прагненням", пор. англ. zeal (завзятий, ревний), jealous (ревнивий).
Земля - ​​"планета Земля і її мешканці, земляни".
І - союз "і".
Іже - "ті, які, вони ж" (передавало придиховий звук типу озвончения англійської h або українського г).
Како - "як", "подібно".
Люди - "істоти розумні".
Живіть зело, земля, і іже како люди: живіть працюючи усередині, земляни, і як личить людям.
Мислите (писалося з буквою "ять", вимовлялося мислете, так само, як і "живете") - наказовий спосіб, мн. ч. від "мислити, осягати розумом".
Наш' - "наш" в звичайному значенні.
Он '- "оно" в значенні "єдиний, єдиний".
Покої (спокій) - "основа (світобудови)". Пор. "Спочивати" - "грунтуватися на ...".
Думаєте наш' он 'покої: осягайте наше світобудову.
Скажи (рци) - наказовий спосіб: "говори, прорікав, читай вголос". Пор. "Мова".
Слово - "передає знання".
Твердо - "впевнено, переконано".
Скажи слово твердо - "неси знання переконано".
Ук' - основа знання, доктрина. Пор. наука, вчити, навик, звичай.
Ферт', ф (ь) рет' - "запліднює". Азбука зафіксувала відмінність звуків "п" і "ф", також як їх дзвінких аналогів "б" і "в".

В середні віки південноєвропейці, що говорили "ф" замість "п", на Русі звали фрягами саме через особливості мови: цим, наприклад, відрізняли південних франків від північних прусів, фракійців від персів і т. Д.

У іудеоеллінском ж вимові ці звуки не розрізнялися, оскільки в "новогрецькою" мовою коливання і у вимові, і в написанні слів з цими звуками існують досі. В івриті буква "фей" для звуку "ф" взагалі з'явилася тільки в XX (!) Столітті. Присутність літери "Ф" в абетці пов'язано з необхідністю передачі ослабленого "п", причому не тільки в німецьких чи романських мовах, але і в слов'янських: пор. сподіватися, болг. уфам, серб. уфаті, англ. hope, ньому. hoffen, а аж ніяк не з "давньогрецької" F, яка в латиниці передається саме як рh, а не f.

Праслов'янська корінь п'р в формі "fer" присутній, наприклад, в англ., Іт., Фр. fertile "родючий", в ньому. fertig "готовий, придатний". Показово, що в цих мовах це прикметники, причому відсутні як іменники, так і дієслова, від яких вони могли б бути утворені. Це вказує на латинізований характер кореневої основи в цих мовах, пор. однокореневе фрукт, при російською спірний, чеською та польською spory "зрілий", литовському sperus.

Хер' - "божественний, який дається зверху". Пор. ньому. Herr (пан, Бог), грец. "Іеро-" (божественний), а також російське ім'я Бога - Хорс.

Ук' ф'рет' Хер': знання запліднює Всевишній, знання - дар Божий.
Ци (ци, ЦТИ) - "точи, проникай, вникай, дерзай". Пор. аналогічно багатозначне ньому. ziehe з переважним значенням "проникни".
Черв'як (черв'яка) - "той, хто точить, проникає".
Ш (т) а (Ш, Щ) - "що" в значенні "щоб". Пор. укр. "Що", болг. "Ще".
Комерсант, Ь (ер' / ерь,'р') - є варіанти однієї літери, що означала невизначений короткий голосний, близький до е. Варіант "Ь" виник пізніше з I', - саме так письмово відображалася аж до XX ст. буква "ять".

Розкотистий звук "р" вимовляється з обов'язковим первинним придихом (початковий "ь") і відгомоном (кінцевий "ь"). Слово "'р'", мабуть, означало суще, вічне, світоч, Сонце. Цілком ймовірно, "'р'" - одне з найбільш древніх слів сучасної цивілізації, пор. єгипетське Ра - Сонце, Бог.

Саме слово "час" містить той же корінь, оскільки початкове "в" розвинулося саме з "ь", пор. також ньому. Uhr, фр. heur, англ. hour "час", а також яр (в значенні "пора року"), яру ( "весна"), ньому. Jahr, англ. year "рік", фр. jour "день", назад запозичене "ера" в значенні "час" і т. д.

Багато споконвічно російські слова містять цей корінь, наприклад: ранок - "від Сонця, ось (вон) Сонце, поява Сонця" (корінь ут-: пор. Англ. Out, yond - звідти, там); вечір (век-р ') - "вік Ра, що закінчується час Сонця"; рано, ранок (ранок) - дослівно: "час приходу Сонця"; пора - "за Сонцем, після якогось певного положення Сонця". В абетці, цілком ймовірно, слово "'р (а)" стоїть у родовому відмінку зі значенням "Сущого".

Юс' (юс малий) - "світло, старорусское яс". У сучасній російській мові корінь "яс" зберігся, наприклад, в слові "ясний".

Ять (яті) - "осягнути, мати". Пор. вилучити, взяти і т.д. Вважається, що юс малий позначав носове "е", а юс великий - носове "про". Саме по собі наявність в кирилиці і глаголиці, як в більш пізніх варіантах слов'янської азбуки, двох "Юсов", так само як і двох "еров", означало чергування о / е, в тому числі і з носової забарвленням. "Ять", мабуть, і є початкова буква праслов'янської абетки, що позначала носової звук, з якої виділилася кирилична буква того ж назви, що позначила м'яке е, а колишнє її накреслення в кирилиці отримало назву юс великий, при цьому початковий юс став по контрасту називатися юсом малим.

Ци, черв'яка, шта'ра юсь яті! розшифровується як "Дерзай, точи, черв'як, щоб Сущого світло осягнути!".

Сукупність наведених вище фраз і становить Азбукове Послання: Аз буки веде. Глаголь добро есте. Живіть зело, земля, і, іже како люди, мислите наш' он 'покої. Скажи слово твердо - ук' ф'рет' хер'. Ци, черв'яка, шта'ра юсь яті! Сучасний переклад Послання і винесено в епіграф цієї статті.

Праслов'янська азбука - це перший в історії сучасної цивілізації підручник. Людина, яка прочитала і зрозумів Азбукове Послання, опановує не тільки універсальним методом зберігання інформації, але і набуває здатності передачі накопиченого знання - тобто стає Учителем. Для передачі грамотності досить вибрати відповідний набір знаків, що відображають початкові звуки слів Послання - наприклад, кирилицю або глаголицю.

Зіставлення праслов'янської абетки (з якої виключені додані Кирилом пізніше при створенні ним церковно-слов'янської азбуки грецькі ксі, псі, іжиця та ін.) З іншими алфавітами приведено в таблиці. Як випливає з таблиці, грецький алфавіт і іврит в сукупності дають практично ту ж абетку - тобто є похідними від неї. Це означає, що письмова мова і культура цих народів розвивалися на грунті вже існувала праслов'янської писемності.

Задамося, наприклад, питанням: а для чого в "стародавньому" грецькому алфавіті самим грекам потрібні букви ксі і пси? Адже для передачі сполучень абсолютно не зливаються в вимові звуків до, п і з у греків є букви каппа, пі і сигма.

Заперечення типу "це часто зустрічаються в грецькій мові поєднання звуків" малопереконливі - в грецькій мові часто зустрічаються і інші поєднання несліваемий глухих приголосних звуків - наприклад, пт, кт, фт, однак для їх передачі немає особливих букв. Більш того, в мовах, що використовують латиницю або кирилицю, і в івриті нічого подібного немає.

Навпаки, звичайним для всіх мов є використання для передачі зливаються приголосних звуків (Co-art) або однієї літери (наприклад, російські ц, ч і щ, німецьке z, англійське j), або (для латиниці) різноманітних буквосполучень - англійське ch, німецьке tsch, польське cz, італійське sc.

Відкрийте англо- (французько, німецько-, італьянско-) русский словарь на букву Х (ікс, грецьке "ксі"). Практично всі слова, що починаються на цю букву в цих словниках, "запозичені з грецького".

Слово xebeck з англійської перекладається російською словом Шебека, тобто вітрильне судно зі шкіряною сирицевої (тобто російської вичинки) обшивкою. Слова, що починаються на xylo- (дерев'яний), мають російський еквівалент "шуло", що так само означає "дерев'яне".

Слово xeros в перекладі з грецького означає "шорсткий, шорсткий", xiphos "короткий (скіфський) меч" відповідає російському "шип" і т.д.

Те ж саме відноситься і до букви "пси" - грецьке pseudo - російське "диво", грецьке psycho- - "душа, сприйняття органами почуттів" - російське "чути", грец. psephos по-російськи означає "щебінь" і т. д. У середині слова - грец. opsis - "зір" - російське "очі").

Самі назви грецьких літер "е-псілон" і "і-псілон" переводяться як е-щілинне і і-щілинне. Тут грецький корінь Псило точно відповідає російському "щілину", і відповідність грецьке пс = російське щ наявності.

Ясно видно, що в грецькому алфавіті літери ксі і пси з'явилися для передачі на письмі нехарактерних для цієї мови слов'янських шиплячих - ш, ч, ж і т.п. Додамо, що в івриті буква "шин", передає звук "ш", шрифтом практично тотожна як російської "ш", так і грецької пси.

Дозвольте, вигукне читач - це ж суперечить історії! Так, суперечить, але не реальною, а нині прийнятої історії.

Традиційно вважається, що найдавнішим літерним листом було "давньоєврейське" - сучасний іврит, потім на його основі виникло грецьке лист, і вже після цього з грецького письма утворилися латиниця, кирилиця і інші європейські алфавіти.

Така послідовність розвитку писемності цілком визначається прийнятої нині історичної хронологією розвитку сучасної цивілізації: спочатку культуру розвивали нібито "стародавні" євреї і єгиптяни, потім "древні" греки ", далі" древні "римляни і тільки потім слов'яни. Потім" похмурі століття Середньовіччя ", західноєвропейське "Відродження" ..., а "варварська" Росія нібито відстала від Європи на двісті років через "татаро-монгольського ярма".

Нинішня хронологія стала в Європі загальноприйнятою тільки в XVI-XVII ст., Після того, як Тридентський Католицький Собор канонізував обчислення ченця Діонісія і вперше ухвалив, що рік закінчення Собору - +1563 від Різдва Христового.

Однак деякі дослідники, наприклад акад. А. Фоменко, вважають, що існуюча хронологія подій до XVI в. принципово невірна, що запроваджена католицькою церквою хронологія по суті перекинула в минуле реальні події, причому, чим ближче вони до XVI ст., тим далі виявляються в давнину за нинішньою хронології.

Причина цього, на їхню думку, криється в розпаді загальноєвропейської Візантійської (по-слов'янськи Боснійської) Імперії в XV в., Що завершився остаточним падінням Цар-Граду в 1453 р, на три основні частини - православну Східну Європу (Російська Імперія), католицьку Західну Європу (Священна Римська Імперія) і мусульманську Південну Європу (Османська Імперія). Кожна з трьох частин колишньої єдиної Імперії претендувала на спадщину Візантії - не випадково, в Західній Європі колишню загальну столицю (по-російськи Цар-Град) стали іменувати по-своєму - "Константинополь", а в Туреччині - "Істанбул (Стамбул)".

Протягом усього XVI ст. в Європі тривав поділ візантійської спадщини, який закінчився падінням до початку XVII ст. монархів старої Імперської династії: Рюриковичів в Росії, Пржемисловічей = Люксембургов в Центральній Європі, Валуа у Франції, Авіс в Португалії, Тюдорів в Англії і т.д. і приходом до влади нових династій - Романових в Росії, Бурбонів у Франції, Габсбургів в Центральній і Південно-Західній Європі, Стюартів в Англії і. т. д.

Як вважає А. Фоменко, ці нові династії і домовилися між собою про створення такої власної історії, яка стверджувала б їх монархічні права. Природно, всю попередню "славну Візантійську історію" кожна з монархій постаралася зробити частиною своєї. Так з'явилися паралельні версії однієї і тієї ж історії. А наступним історикам нічого не залишалося, як тільки відсувати в минуле ті події, які ніяк не узгоджувалися між собою інакше, оскільки мали діаметрально протилежний зміст у різних версіях - наприклад, у переможців і переможених в будь-якої війні.

У тому, що цей розділ Європи зберігається до цих пір з XV ст., Читач може легко переконатися сам: прикладіть лінійку до сучасної карті Європи приблизно від Петербурга до "каблука Італійського чобота", і праворуч від лінії виявляться переважно православні Росія, Румунія, Греція , Сербія, Македонія і мусульманські Албанія і Туреччина, а зліва - переважно католицькі Литва, Польща, Угорщина, Хорватія, Італія. При цьому центром розділу виявляється якраз Боснія, мова мусульман якої практично не відрізняється від мови православної Сербії і католицької Хорватії.

Саме тут, в слов'янської Центральній Європі, і зародилася європейська буквена писемність, на відміну від єгипетської ієрогліфічної, і ім'я їй - праслов'янська, а вірніше, праевропейская азбука. І якщо відкинути нав'язану нам в XVI-XVII ст. хронологію, то нібито "стародавні" грецьке і єврейське листи, не кажучи вже про латиниці, стають похідними абетки.

Таким же похідним абетки є і "древнеиндийский" мова - санскрит, саме поняття про якому виникло тільки в XVII ст., А "древні" пам'ятники на цій мові "раптово" виявлені і того пізніше. І що не тщатся лінгвісти побудувати єдине дерево індоєвропейських мов, поклавши в його корінь санскрит, саме це "древнеиндийское" назва, наприклад, по-іспанськи означає "Святе Письмо" (San Escrito), тобто це калька з середньовічною латиною.

А як же бути з "древньої" латиною? У тому, що латиниця була створена пізніше грецького письма, ніхто не сумнівається. Однак, при порівнянні т.зв. архаїчній латині, традиційно відносять до VI ст. до н.е., і класичної латині, які відносять до I в. до н.е., тобто на 500 років пізніше, кидається в очі куди більш близьке до сучасного графічне оформлення архаїчної монументальної латині, ніж класичної. Зображення обох різновидів латинського алфавіту можна знайти в будь-якому лінгвістичному словнику.

За традиційною хронології виходить, що латинське лист спочатку деградувало від архаїчного до класичного, а потім, в епоху Відродження, знову наблизилося до первісного вигляду. В рамках викладається концепції такого нічим не виправданого явища немає.

Порівнюючи латинь з сучасними мовами, необхідно звернути увагу також на те, що структура середньовічного латинської мови практично повністю збігається зі структурою російської мови. Її ж успадкував і сучасний італійську мову.

Вважається, що літературна італійська мова створив Данте Аліг'єрі, що жив за традиційною хронології на рубежі XIII-XIV століть. Ім'я-прізвисько Данте Аліг'єрі перекладається як "Проклятий Лігуріец" (тобто громадянин Генуезької Республіки). І дійсно, він був проклятий католицькою церквою і заочно засуджений до спалення.

Примітно, що жодної справжньої рукописи Данте, як і Бокаччо, і Петрарки, не збереглося. Тому Данте творив "Божественну комедію", найімовірніше, в кінці XVI ст. після Тридентського Собору, який видав список заборонених книг і переставив тотальну цензуру.

Та й літературна італійська мова склалася лише до XVII століття, і розквіт літературної латини припадає саме на XVI-XVII століття. Поезія Данте, Петрарки і Шекспіра народжена однієї загальної епохою, і це не "античність", а XVI-XVII ст. А ось від іншого італійського генія - Леонардо да Вінчі (1452-1519 рр.) Збереглися справжні рукописи, причому в кількості майже 7000 сторінок. Це явно вказує на те, що реальна історія власне італійської культури починається лише в XV ст., А до цього вона була візантійської, тобто багато в чому слов'янської.

По суті справи історію походження штучної мови латині повторив Л. Заменгоф, який створив в 1887 р штучна мова есперанто на основі латині, - але з німецькими і слов'янськими елементами. Різниця тільки в тому, що латинь створювалася на праслов'янської основі, а на її греко-романському діалекті, який зазнав впливу іудеоеллінского мови. Але штучні мови можна було і не створювати.

Проведений автором цієї статті аналіз 20 основних сучасних європейських мов, включаючи слов'янські, балтійські, німецькі, романські і грецький, виявив понад 1000 ключових слів, що належать приблизно до 250 загальним для всіх балто-слов'янським кореневих груп і охоплюють всі поняття, необхідні для повноцінного спілкування. А це прямо говорить про те, що, по крайней мере, до XIV століття населення переважної частини Європи говорило на одній мові - і це був саме праслов'янська мова.

У Середземномор'ї, крім цієї мови, говорили ще і на іудеоеллінском - прамови сучасних арабської та івриту, в Південно-Східній частині Європи - на тюркському, а в Північно-Східній - на угорському. Саме розпад Єдиної Візантійської = Боснійської Імперії і став причиною поділу спільного європейського мови.

Літературний погром, інспірований інквізицією і освячений Тридентським Собором, просто змусив протестантську інтелігенцію в кінці XVI століття шукати інші шляхи і іншу мову для публікації своїх творів, оскільки оригінальна література на латині піддавалася жорстокій цензурі, а вільнодумні автори прямо потрапляли на вогнище інквізиції. Ось і з'явилася язичницька "давньогрецька" міфологія, порівняно безпечна в умовах інквізиції тільки завдяки своїй "старовини", праці "давньоримських" філософів, "древній грек-сатирик Езоп", він же французький байкар XVII століття Лафонтен і т. Д.

Азбукове ім'я Всевишнього не в грецькій формі Христос, а в російській формі також дуже знаменно. У традиційній хронології нової ери "зайве тисячоліття" з'явилося за рішенням Тридентського Собору - до цього століття називалися сотнями: наприклад, італійське Треченто означає "трьохсот роки", а не "чотирнадцяте століття". І ці сотні років відлічувалися від Різдва Христового, яке було, можливо, не в I, а в XI столітті традиційної історії, конкретно в 1054 р, коли яскраво, як Сонце, півроку світила вибухнула наднова - Віфлеємська Зірка, нинішня Крабовидная Туманність. І Русь, можливо, вперше міг хрестити саме Апостол Андрій Первозванний - не в 988 р, а на сто років пізніше - приблизно в 1088 р за традиційною хронології.

І становлення сучасної європейської писемності з точністю до півстоліття повністю вкладається в період XI-XVI ст .: XI століття - праслов'янська азбука ( "кирилиця"), XII століття - іврит, грецьке лист (зодіакальна датування, - 1152 г.), рунічні лист (зодіакальна датування - 1198 г.), глаголиця, XIII століття - латиниця, XIV століття - "штучні" мови: церковнослов'янська, богослужбова латинь, мови Тори і Корану, XV століття - початок друкарства, друкована Біблія - ​​XVI століття. Зауважимо, що не випадково зникнення саме порівняно пізніх рунічного листи і глаголиці - вони були швидко витіснені насильно впроваджується латиницею.

Повертаючись до азбучні Послання, можна припустити, що перший розповсюджувач слов'янської писемності і просвітитель жив не раніше XI століття і був великою політичною фігурою того часу. У східнослов'янської історії відомий перший письмовий звід законів - "Руська правда" Ярослава Мудрого, а в західнослов'янській - просвітницька діяльність засновника західнослов'янській держави Пржемисла, тобто знову-таки Премудрого. Не виключено, що це одне і те ж історичне обличчя, яке і стояло у витоків поширення буквеної писемності.

Діяльність Кирила і Мефодія, які створили церковнослов'янську абетку на основі праслов'янської, явно проходила вже в умовах латинізації західних і південних слов'ян, тому вона повинна бути передатірована на 400 років пізніше традиційної датування - на кінець XIII - початок XIV століття.

Примітно, що архієпископ Новгородський Геннадій наприкінці XV століття ратував за освіту російського духовенства, нарікаючи, що "... не можемо добути, хто б здатний грамоті ... кого б избрати на попівство ... він нічого не вміє, тільки то бреде по книзі, а церковного настати нічого не знає ... ".
При цьому з цитованого відкликання архієпископа ясно, що мова йде про грамотних російських людей, представлених Геннадію для іспиту на предмет придатності до церковного богослужіння, але не знають при цьому церковнослов'янської мови!

Іншими словами, громадянської російської писемністю володіли набагато більше людей, ніж церковнослов'янської. Більшість російських людей до початку XVII століття і приходу до влади Романових були грамотними - зокрема, все козацтво. А потім "найтихіший" цар Олексій Михайлович Романов винищив поголовно грамотних старовірів.

При ньому ж і його сина Федора знищені розрядні книги і майже всі справжні документи, що стосувалися історії доромановской Русі.

Саме Олексій Михайлович остаточно закріпачити більшість населення, чим і зробив його неписьменним до початку XVIII ст., Так що Петру I довелося запрошувати іноземних вчителів. Після смерті Петра за часів біронівщини Міллери-Байєри-Шлецером і почали писати "давньоруську" історію на західноєвропейський лад.

М.В. Ломоносов, який вніс неоціненний вклад в російську науку і культуру, першим серед вчених провів критичний аналіз церкославянской азбуки і позначив принципову межу між нею і громадянської російською абеткою, прямою спадкоємицею праслов'янської абетки.

Відраховуючи просвіта слов'ян від Премудрого Ярослава, віддаючи належне Кирилу, Ломоносову і Карамзіним, не можна не згадати і про останній за хронологією великому просвітителя - А.С. Пушкіна. Адже саме він створив єдиний сучасний цивільний російський письмова мова.

У деяких європейських країнах до цих пір існує поділ писемної мови на два - книжковий і простонародний - в буквальному сенсі: наприклад, ріксмол і лансмол в Норвегії, кафаревуса і дімотіка в Греції і т.п. Знаменно, що іронічні англійці називають складні книжкові слова македонськими.

При цьому вони навіть не підозрюють, як близькі до істини, бо македонський - це той же праслов'янська, а значить, і праевропейскій мову. Просто латинізація англійців в XIV-XV ст. знищила видиму зв'язок їх мови з праслов'янським.

Але поки живий російську мову, буде жива і азбука - перший буквений підручник європейської цивілізації.

Ярослав Кеслер

Дивитися відео: давньослов'янських Буквиця

Переглядів: 8861