- англійський письменник, автор соціально-фантастичних і побутових романів, оповідань, автор праць з історії, політиці, біології, педагогіки. Уеллс писав про соціальні зрушення і світові катаклізми, про жорстокість війн і колоніальних захоплень, про можливості науки і силу людського розуму. Ще на початку XX ст. він передбачив велике майбутнє відкриттям, пов'язаним з освоєнням космосу, міжпланетними повідомленнями, писав про ту роль, яка буде належати авіації, про відповідальність вчених за наслідки зроблених ними наукових відкриттів. Прийнявши естафету від свого попередника Жюля Верна і багато в чому перегукуючись з ним, Уеллс продовжив розвідку майбутнього. Його цікавить передісторія винаходів сучасності, він проектує майбутнє. Центральне місце в творчості Уеллса зайняв питання про шляхи розвитку науково-технічного прогресу і його впливі на долі людства. Погляди письменника на перспективи розвитку суспільства песимістичні: він не вважав, що досягнення в техніці зроблять людей щасливими.
Уеллс народився неподалік від Лондона, в маленькому містечку Бромлі в родині дрібного торговця. Його батько був власником посудній крамниці, в якій продавалися також приладдя для гри в крикет; він підробляв участю в матчах крикетистів, але, зламавши ногу, залишив це заняття і став садівником. Утримувати сім'ю йому виявилося не під силу. Мати майбутнього письменника змушена була вступити економкою в маєток, де до свого заміжжя вона служила покоївкою. Початкову освіту Уеллс отримав в приватній школі в Бромлі, вельми схожої, за його власними словами, на зубожілі навчальні заклади, описані в свій час Діккенсом . На восьмому році життя з ним сталося таке ж нещастя, як і з батьком: він зламав ногу і довгий час був прикутий до ліжка. У своєму «Досвід автобіографії (Experiment in Autobiography, 1934), написаному на схилі років, Уеллс називає книги, особливо вразили його дитячу уяву:« Пригоди Артура Гордона Піма »Едгара По,« Паризькі таємниці »Ежена Сю, а також праці з питань геології та природознавства.
Відразу ж після школи Уеллс був визначений учнем в магазин. Започаткована спроба стати помічником шкільного вчителя на перших порах не увінчалася успіхом. Деякий час він працював в аптеці, уривками вивчав латинь і відвідував середню школу. Потім знову опинився за прилавком мануфактурної крамниці. Подальші перспективи були безрадісні. Два його брата з часом стали торговцями мануфактури, але Герберта це не приваблювала. Бажання вчитися ставало все сильніше, а смутну одноманітність провінції гнітило. Він самостійно готується до іспитів, успішно їх здає і отримує місце помічника вчителя в школі. Уеллс відзначає, що в ті роки латинь була для нього символом «інтелектуальної емансипації». Йому вдалося вирватися з обивательської середовища, яку він з такою майстерністю описав згодом у ряді своїх романів ( «Історія містера Поллі» і ін.). Отримавши право на стипендію, він стає студентом Нормальної школи наук, яка потім стала називатися Імперіал-коледжу, і переїжджає в Лондон. Основна сфера його інтересів - природничі науки. Уеллс займається фізіологією, анатомією, біологією; слухає лекції і працює в лабораторії одного з найбільших учених-фізіологів тих років Гекслі. Напружені заняття при вкрай убогих засобах і відсутності якої б то не було матеріальної підтримки підірвали здоров'я Уеллса. У 1887 р у нього виявилися симптоми туберкульозу. Кілька місяців пішло на лікування. Постільний режим дозволив зануритися в читання. Молодий Уеллс долучився до великої літератури. Він із захопленням читає Шеллі і Кітса, Гейне і Уїтмена, Платона і Спенсера, праці утопістів. В цей час Уеллс і сам починає писати. До 1888 р відноситься його перша публікація - повість «Аргонавти хроноса» (The Chronic Argonauts), на основі якої незабаром буде створено його перший роман «Машина часу» (The Time Machine, 1895). Уеллс пише нариси, публікувалися в газетах і склали дві книги - «Вибрані бесіди дядечка» (Select Conversations of an Uncle, 1895) і «Про деякі особисті справи» (Certain Personal Matters, 1897). Одужавши, Уеллс продовжував здавати іспити при університеті і працював шкільним вчителем, але літературних студій вже не залишав. Літературне визнання прийшло до нього в середині 90-х рр. У 1891 р Уеллс одружився на своїй двоюрідній сестрі. Перший шлюб виявився невдалим. Зі своєю другою дружиною Емі Роббінс Уеллс зберігав відносини аж до її смерті в 1927 р, проте відкрито заявляв про себе як про поборника «вільної любові», чим дуже шокував вихованих в традиціях викторианства сучасників. Деякий час (з 1903 р) Уеллс був пов'язаний з Фабіанським суспільством - соціал-реформістської організацією, члени якої вважали своїм завданням вивчення основ соціалізму і визначення шляхів переходу до нього. На позиціях реформізму Уеллс залишався все своє життя, проте з Фабіанським суспільством розлучився в 1908 р
У перший період своєї творчості (до війни 1914-1918 рр.) Уеллс написав науково-фантастичні романи: «Машина часу», (The Time Machine, 1895), «Острів доктора Моро» (The Island of Doctor Moreau, 1896), « людина-невидимка »(The Invisible Man, 1897),« Боротьба світів »(The War of the Worlds, 1898),« Коли сплячий прокинеться (When the Sleeper Wakes, 1899), «Перші люди на Місяці» (The First Men in the Moon, 1901), «Їжа богів» (The Food of Gods, 1904), «Війна в повітрі» (The War in the Air, 1908) і ін. Поява фантастики супроводжувалося появою романів побутового характеру, в яких критики відзначали зв'язку з диккенсовской традицією, що проявилися в ром Анахіт «Любов і містер Льюїшем» (Love and Mr. Lewisham, 1900), «Кіппс» (Kipps: The Story of a Simple Soul, 1904), «Історія містера Поллі» (The History of Mr. Polly, 1910). До цих років відноситься створення романів «Тоно-Бенге» (Tono-Bungay, 1909), «Анна-Вероніка» (Ann Veronica, 1909), «Одруження» (The Marriage, 1912), «Дружина сера Айзека Харман» (The Wife of Sir Isaac Harman, 1914). У. звертався до форми роману-трактату - «Новий Макіавеллі» (The New Macchiavelli, 1911), утопічного роману - «Сучасна утопія» (A Modern Utopia, 1905), оповідання.
У своїй фантастиці Уеллс розповідає про незвичайні відкриття, пише про можливість підпорядкування природи силам людського розуму, малює картини майбутнього; в побутових романах він зображує тужливі будні, вводить читача в коло повсякденних інтересів героїв - людей самих звичайних. Лише деякі з них думають про вільну і незалежного життя. Такі Анна-Вероніка, герой «Тоно-Бенге» Джордж Пондерво, які прагнуть самі визначити свій життєвий шлях і долучитися до знань. Подібна двуплановость, зв'язок фантастичного і буденного, вигаданого і реального характерна для творчості Уеллса. Письменник не тільки показує людину в сьогоденні, в його повсякденній обстановці, але і розкриває закладені в ньому потенційні можливості. У розумінні Уеллса людина містить в собі як би дві сутності: він великий і значний за своїми можливостями, проте умови життя, тяжіючи над ним, не дозволяють розкритися йому у всій повноті, часто роблять його незначним і навіть дрібним. Уеллс пише про два типи людської особистості: в одних живе дух протесту і пошуку, в інших - схильність до обивательському спокою і благополуччя. «Якщо людина повинна використовуватись повністю, - зауважує Уеллс в романі« Світ Вільяма Кліссольда »(The World of William Clissold, 1926), - він повинен бути спочатку дан в його відношенні до Всесвіту, потім - до історії і тільки після цього - в його ставлення до інших людей і до всього людства ». Це допомагає зрозуміти основні аспекти дозволу Уеллсом проблем взаємини людини і світу: людина і Всесвіт, людина і історія, людина і його соціальне оточення. Кожен з цих аспектів вимагав певної жанрової форми втілення. З цим і пов'язано звернення письменника до різних модифікацій жанру роману.
Фантастика Уеллса звернена в майбутнє і разом з тим пов'язана із сучасною Уеллсу дійсністю. У «Машині часу» і «Боротьбі світів» виникає похмура картина майбутнього, коли наукові відкриття і технічні досягнення звернуться проти людини і людства.
Машина часу
Час дії в «Машині часу» віднесено в дев'ятому тисячоліття нашої ери. Герой здійснює політ у часі - із сьогодення в майбутнє. Під час польоту він уявляє собі людей в світі майбутнього щасливими і радісними. Але, опустившись на Землю, мандрівник бачить інше. Люди майбутнього (як і його сучасники) розділені на два табори - елоїв і марлоки. Граціозні, витончені елои живуть на поверхні землі, насолоджуються сонячним світлом, красою природи, вони граються і грають, а в цей самий час глибоко під землею працюють мавпоподібні істоти - марлоки. Непосильна праця зігнув їх спини, придушив розум, темрява підземелля позбавила їх зору. Вони вже не схожі на людей. Але і елои деградували, ведучи існування, позбавлене сенсу. Вони перетворилися в беззахисні і нікчемні істоти, цілком залежні від марлоки. Ночами марлоки вибираються з-під землі і п'ють кров елоїв. Протиріччя між тими, хто трудиться, і тими, хто живе працею інших, доведені до межі.
боротьба світів
У «Боротьбі світів» мова йде про напад марсіан на Землю, на жителів Англії. Марсіани набагато перегнали землян у розвитку техніки. Вони першими винайшли міжпланетний снаряд і досягли Землі. За допомогою сильно діючих теплових променів вони знищують міста, ліси, всяку живність. Просуваючись по Землі, вони залишають за собою спопелілі простору. Спокійно і планомірно здійснюється винищування людства. Марсіани перетворилися завдяки своїм винаходам в вдосконалені машини, забезпечені розумовим апаратом і сильно розвиненими верхніми кінцівками. Мозок і рука - ось основне у марсіан. Вони вільні від переживань, від почуттів, обходяться без сну, працюючи по 24 години на добу. Вони втратили властивості статі і розмножуються брунькуванням. Уеллс пише про те, що і люди з часом уподібняться марсианам: «Ми з нашими велосипедами, ковзанами, гарматами, рушницями і т. Д. Тільки починаємо ту еволюцію, яку марсіани вже виконали». Чи підкоряться люди цієї жорстокої силі механізованих загарбників? Фантастичні, зловісні образи марсіан виникають на тлі повсякденного життя.
Людина невидимка
Цей же принцип поєднання фантастики з побутовими реаліями використаний в романі «Людина-невидимка», в якому розказана трагічна історія вченого Гріффіна. Після багатьох років наукових пошуків Гріффін відкрив секрет перетворення людини в «невидимку». Своє відкриття він відчуває на собі. Ставши невидимим, він набуває величезну владу над людьми. Але Гріффін - переконаний індивідуаліст і таємницю свого відкриття прагне використовувати в особистих інтересах. Він самотній, і в важкі моменти життя йому нема на кого розраховувати. Уеллс змушує задуматися над причинами, що породили холодний егоїзм в талановиту людину і блискучому вченому. Умови його життя, середа, його оточувала, зробили його таким. Вічна гонитва за грошима, відсутність уваги і допомоги, перебування серед людей, що живуть за законом «людина людині - вовк», - все сприяло розвитку індивідуалізму, перетворенню Гріффіна на злочинця. І разом з тим він - жертва недалеких і злісних обивателів, які цькують і переслідують ученого, ставлять його в положення загнаного звіра. До нього як до вченого, так само, як і до його відкриття, нікому немає діла. У ньому бачать небезпечного порушника спокою, його бояться і вбивають. Гриффину протиставлена жорстока і тупа сила натовпу, що знищила його.
Уеллс розмірковує над долями людства, надаючи важливого значення моральному аспекту вирішення поставлених проблем.
Перші люди на Місяці
У романі «Перші люди на Місяці» розказано про політ на Місяць жителів Землі - дослідника Кейвор і письменника Бедфорда, від імені якого і ведеться оповідь. Кейвор розмірковує над створенням речовини, «непроникного для всіх форм променевої енергії» і завдяки цій властивості «перегороджують впливу тяжіння». Така речовина зможе захистити від сили тяжіння Землі і від тяжіння Сонця. Кейвор отримує цю речовину, зване «кейворітом». «14 жовтня 1899 року цю казкову речовина було виготовлено», - пише Уеллс. (Політ в космос і на Місяць тепер став можливий!) Двоє землян піднімаються вгору і летять «так само швидко, як снаряд, пущений в нескінченне космічний простір». Перед ними відкриваються нові світи, вони освоюються з невагомістю. Ось вони опускаються на поверхню Місяця, і в голові Бедфорда народжуються думки і зріють плани: «Яка прекрасна колонія для нашого надлишкового населення!», «Ми повинні анексувати Місяць без жодних вагань. Це - Тягар Білої Людини! »Вид місячних багатств кружляє Бедфорду голову, він мріє про створення акціонерного товариства« Бедфорд і компанія ». А Кейвор турбує зовсім інше: «Уряду і держави, проникнувши сюди, будуть воювати через місячних територій ... Це посилить озброєння і дасть новий привід до воєн. Якщо я розголошу мій секрет, ця планета ... дуже скоро буде всіяна трупами ». Кейвор не хоче, щоб його відкриття було використано у військових цілях. Він каже, що люди ще не доросли до того, щоб розумно розпорядитися місячними багатствами. «Для чого їм нова планета? Що зробили вони зі своєю власною планетою? Поле вічної битви, арену вчених дурниць ... Ні, наука і так аж надто багато працювала над виковиваніем зброї для божевільних ». Герой Уеллса, як і сам письменник, передбачає можливість використання наукових відкриттів в антигуманних цілях і вважає за необхідне запобігти війни, і в тому числі космічні.
Їжа богів
У романі «Їжа богів» мова йде про винахід особливої субстанції, що сприяє швидкому зростанню живих організмів, перетворенню людей в гігантів. І тут же ставиться питання про долю такого відкриття. Як складаються стосунки з'явилися гігантів - Дітей Їжі - з суспільством? «Ми з'явилися надто рано ... світ був зовсім не готовий до нашого приходу і навіть до появи менш значних гігантів, яких породила Їжа», - каже вчений Редвуд. Діти-гіганти опиняються в трагічному становищі, хоча вони і «відчувають в собі неосяжні сили для великих справ». Наукове досягнення обертається лихом. Уеллс виявляє антагонізм, нерозв'язне протиріччя між ідеями і існуючим в суспільстві порядком речей, або, як він визначає це в «Новому Макіавеллі», «між ідеями і сваволею».
Ми звикли сприймати Уеллса як майстра фантастики. Однак тільки цим аспектом його творчість не вичерпується. У 1908 р в «Передмові», написаному до першого російського видання його творів, Уеллс зазначив, що науково-фантастичні романи були необхідні йому як певний етап, пройшовши який він зміг звернутися до створення творів про своїх сучасників і проблеми, що постають перед звичайними людьми в їх повсякденному житті. І якщо в фантастичних романах об'єктом його спостереження є весь світ, Всесвіт, то в побутових він піддає ретельному аналізу буденне життя людей, спонукаючи своїх героїв і читачів до усвідомлення необхідності вирватися з лещат похмурого існування.
Кіппс
Одноманітно протікає життя учня мануфактурної крамниці Артура Кіппса ( «Кіппс»). Безрадісне дитинство, убоге освіту, прилавок магазина. «Смутний невдоволення життям часом піднімалося з дна його душі і затуманювали її ... Він відчував, що є ж, є в житті щось важливе, чого він позбавлений ... Він почав смутно розуміти, що з ним сталося, - його захопили колеса і шестерні Роздрібної Торгівлі, і вирватися з лещат цієї тупої, нездоланної машини він не в силах ». Кіппс не вирвався. Справжнє життя пройшла десь в стороні, хоча, з точки зору безлічі подібних йому Кіппса, він досяг успіху: обзавівся власним будинком, сім'єю, відкрив книжкову крамницю.
Анна-Вероніка
Проблемам жіночої емансипації присвячені романи «Анна-Вероніка» та «Дружина сера Айзека Харман». Мова в них йде про права і ролі жінки в житті суспільства і про любов. Аж ніяк не будучи прихильником феміністського руху, що мав місце в Англії на рубежі XIX-XX ст., Зображуючи його учасниць у відверто сатиричному плані, Уеллс завжди з великою увагою ставився до проблеми суспільного становища жінок, до проблеми взаємини статей. Чи не ідеалізуючи людей, Уеллс хотів сприяти встановленню гармонійних і природних відносин між ними. У романі «У дні комети» (1906) він писав: «Ми зовсім не хочемо знищити любов, але ми хочемо звільнити її від усіх нашарувань, від гордині і підозрілості, від користолюбства і духу суперництва, так щоб можна було думати про неї як про сильною, променистою і непереможною ». Серед англійських романістів початку XX ст. Уеллс був першим, хто писав про взаємини чоловіків і жінок настільки відверто.
Поява роману «Анна-Вероніка», героїня якого сміливо відстоює своє право на освіту, незалежність, право самій визначити свою долю і свого обранця, викликало бурхливу реакцію з боку читачів і критиків. Позиція героїні Уеллса була сприйнята в Англії початку століття як зухвалий випад проти встановлених правил і моральних норм. У бібліотеках роман Уеллса не видавався читачкам, в недільних проповідях священики згадували його як твір аморальне. Але свою роль ця книга зіграла, збільшивши число вільнодумних жінок не тільки в літературі, а й у житті, а саме до цього її автор і прагнув. «Я хочу бути Людиною», - говорить героїня Уеллса. Її бажання поділяли багато сучасниці письменника. У конфлікт зі своїм оточенням вступає й Елла Харман ( «Дружина сера Айзека Харман»). Історію її перетворення з покірного і підкоряється істоти в жінку, осознавшую себе Людиною, Уеллс розповідає, критикуючи існуючий інститут шлюбу і пов'язані з ним закони.
Велике значення для Уеллса мали національні традиції англійської реалістичної літератури, і перш за все сатира Свіфта , Діккенса и Теккерея . Захоплення талантом цих письменників він проніс через все життя, у них вчився майстерності романіста. Уеллс близький Діккенсу своєю увагою до долі людини, до соціальних проблем. Як і Діккенс, він використовує прийом гротеску, підкреслює ексцентричні риси в поведінці і зовнішності героїв.
Починаючи з перших кроків в літературі Уеллс писав про соціальну значущість мистецтва. Великий інтерес у зв'язку представляють його статті про літературу, листування з письменниками Д. Гіссінга, Г. Джеймсом, А. Беннет. Він виступав проти крайнощів натуралізму, естетизму, наголошував свою прихильність реалістичної традиції. Найбільш повно своє естетичне кредо і свою концепцію роману Веллс виклав у програмній статті «Сучасний роман» (Contemporary Novel, 1911): «Я вважаю роман справді значним і необхідним явищем у складній системі неспокійних шукань, що зветься сучасною цивілізацією». Завдання роману письменник розуміє широко. Роман відображає життя суспільства в різноманітних формах її прояву, сприяє формуванню моралі і ідейних переконань сучасників, допомагає в перетворенні суспільства. Уеллс покладає на роман не тільки критичні, але і творчі функції, рішуче заперечує уявлення про роман як «розважальному читанні». Основну мету роману він бачить в тому, щоб допомогти людям зрозуміти і змінити життя. Своєрідністю сучасного роману Уеллс вважає відмову від встановлених канонів: «Я за повну свободу розвитку його форми і устремлінь! »Але одна умова він вважає обов'язковою умовою: правдиве відображення життя. Стаття «Сучасний роман» - підсумок творчих пошуків Уеллса в довоєнний період його діяльності. У наступні роки він слідував сформульованим тут принципам.
Невід'ємну особливість творів Уеллса становить публіцистичний елемент. Будучи противником безпристрасного оповідання, він і сам включається в розгортається на сторінках його романів боротьбу ідей і думок. Це породжує форму роману-диспуту, роману-дискусії.
Містер Брітлінг п'є чашу до дна
У роки першої світової війни написаний роман «Містер Брітлінг п'є чашу до дна» (Mr. Britling Sees It Through, 1916), що є автобіографічним за своїм характером і прийнятий з великим інтересом читачами. Сам письменник назвав цю книгу історією своєї свідомості. Критика побачила в ньому щось більше: мудрий і проникливий аналіз уроків, які довелося пережити в роки війни самій Британії.
В англійській літературі роман «Містер Брітлінг» - один з перших антивоєнних романів, які зачіпають тему «втраченого покоління». Головний герой - письменник Брітлінг, син якого загинув на війні. Передано «рух свідомості героя», хід його думок під впливом обрушилися на нього жахів війни. Уеллс розкриває зв'язок «одного свідомості» з процесами, що відбуваються «в надрах англійського життя», вплив «історичної епохи» на долю кожного, на «особистий досвід» сучасників Брітлінг. «Містер Брітлінг» намічає ряд тенденцій, які будуть створені в творах Уеллса наступних десятиліть. Одна з них - стирання кордонів між фантастичним і реальним. «Світ, приголомшений катаклізмами, не потребує фантазіях про майбутні катаклізми» - ці слова Уеллса, що відносяться до 1934 р вимовлені під впливом війни і її наслідків.
У трактатах «Бог, невидимий король» (God the Invisible King, 1917), «Невгасимий вогонь» (The Undying Fire, 1919) Уеллс розвиває богостроітельние ідеї, звертається до теорії перетворення суспільства шляхом перевиховання людей, прищеплення їм принципів християнської моралі.
У 1920 р була опублікована його книга «Росія в імлі» (Russia in the Shadows), написана в зв'язку з поїздкою в Радянську Росію. Будучи переконаним противником марксизму і революції, Уеллс пише про неминучість краху самодержавства в Росії: «Це був хворий організм, він сам себе зжив і потім впав». Зустрічі з Леніним присвячена глава «Кремлівський мрійник». Ця назва пов'язана з тим, що Уеллс не повірив у можливість здійснення плану електрифікації Росії, з яким ознайомив його Ленін. В умовах напівзруйнованої країни план ГОЕЛРО здався Уеллсу нездійсненною мрією.
Починаючи з кінця 20-х рр. творчість Уеллса вступає в період нового підйому. Свідченням цього стали романи «Містер Блетсуорсі на острові Ремпол» (Mr. Blettsworthy on Rampole Island, 1928), «самовладдя містера Парема» (The Autocracy of Mr. Parham, 1930), «Белпінгтон Блепскій» (The Bulpington of Blup, 1932) , кіносценарій «Вигляд прийдешнього» (Things to Come, 1933), повість «Гравець в крокет» (The Croquet Player, 1936), роман «Необхідна обережність» (You Can not Be Too Careful, 1941). У 1933 р Уеллс був обраний президентом ПЕН-клубу. У 30-і рр. Уеллс зайняв міцну антифашистську позицію. У роки другої світової війни виступав на підтримку Радянського Союзу.
Характер фантастики в творах Уеллса цих років змінюється. Фантастичні події, пережиті героями незвичайні пригоди тлумачаться як кошмари, що народжуються в свідомості людей гнітючою обстановкою суспільно-політичного життя, що характеризується розгулом реакції, фашизацією ряду країн Європи. На початку століття фантастика Уеллса випереджала, передбачала явища реальної дійсності; тепер вона відображала те, що відбувається в житті, ломлячи все це в відсторонених фантастичних образах і формах. «Кому цікаві примхи містера Парема з вулиці Уайт-Хол, коли ми щодня можемо спостерігати пана Гітлера в Німеччині? »- писав Уеллс. У 1934 р він зауважив: «Реальність почала наслідувати моїми книжками і готова замінити мене». У творчості Уеллса відбувається процес переростання соціально-фантастичного роману в соціально-політичний і соціально-побутового - в соціально-психологічний.
У «самовладдя містера Парема» описаний уявний фашистський переворот в Англії. У «Гравці в крокет» засуджується політика невтручання у війну в Іспанії. Образ «гравця в крокет» - це образ обивателя, що стає пособником фашизму. Його не турбують долі людства і культури. «Нехай мир йде під три чорти! Що б там не було, але о пів на першу я граю з тітонькою в крокет! »Безіменний« гравець в крокет »небезпечний своєю уявною аполітичністю, яка виявляється в дійсності знаряддям сил реакції. До цієї теми Уеллс звернеться і розвине її пізніше в романі «Необхідна обережність».
У творах Уеллса посилюється сатиричний початок, розвивається традиція Свіфта и Вольтера . Роман «Містер Блетсуорсі на острові Ремпол» Уеллс присвятив «безсмертної пам'яті Кандіда». У книгах Уеллса, як і у просвітителів, виражена віра в силу людського розуму, звучить гуманістичний протест проти нелюдськості цивілізації, яка пригнічує людину і перешкоджає закладеним в ньому від природи можливостям.
Белпінгтон з Блепа
У романі «Белпінгтон з Блепа» розказана історія людини, свідомо приходить до фашизму і приймає його. Белпінгтон відмовляється від своєї людської гідності, пристосовується до обставин, виправдовує реакцію, стає захисником встановлюються її силами порядків. Уеллс використовує прийоми поглибленої психологічної характеристики свого героя, передає в найдрібніших подробицях процес становлення його особистості, починаючи з дитинства і закінчуючи моментом, коли він проголошує тост за початок війни.
Творчість Уеллса справила великий вплив на розвиток сучасної наукової фантастики.
ІНДЕКС: Письменник представляет
А Б В Г Д Е Ж З І до Л М Н про П Р З Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Е Ю Я
Чи підкоряться люди цієї жорстокої силі механізованих загарбників?«Для чого їм нова планета?
Що зробили вони зі своєю власною планетою?
Як складаються стосунки з'явилися гігантів - Дітей Їжі - з суспільством?
«Кому цікаві примхи містера Парема з вулиці Уайт-Хол, коли ми щодня можемо спостерігати пана Гітлера в Німеччині?
