Бен Франклін- Прометей 18 століття

Головна

Посилання на статті

Розділ "Маркетинг соціально відповідального бізнесу"

Рятівна сила соціального маркетингу на прикладі корпорації "Авіакор"

Соціальний маркетинг в Росії на прикладі створення зоопарку "Лімпопо" в Нижньому Новгороді

Соціальний маркетинг бренду "експл"

Завод "Салют" - яскравий приклад соціального маркетингу в Росії. Принципи ділової етики самарського заводу "Салют"

«Рецепти бабусі Агафії» - ще один успішний приклад соціального маркетингу в Росії

Соціальний маркетинг в діяльності Генрі Форда.

Соціальні проекти Avon

Творець "Панасоніка" про принципи етичного бізнесу

Підприємці оголошують війну наркомафії

Потреблятство і випуск неякісних, нетривких і небезпечних для життя товарів

Разом врятуємо наше майбутнє, саджаючи дерева!

Фромм про дегуманізації в ім'я ефективності виробництва

Дивовижна життя мільярдера-філантропа Чарльза Фіні

Розділ "Соціальна реклама та PR"

ВІЛ найбільша афера 20 століття?

Як телевізор спотворює дитячу психіку

Реклама і самооцінка молодих дівчат

Психологічний портрет американських споживачів

Як ліквідувати пробки в містах?

Розділ "Захоплюючі розповіді про добрі справи і небайдужих людей"

Благоговіння перед життям Альберта Швейцера

Володимир Довгань про те, як створити компанію, де всі щасливі

Махатма Ганді і його Завзятість в Істині

Життя і етика Бена Франкліна

Соціальні проекти Матері Терези

Святий Іоанн Кронштадтський піонер- соціального маркетингу

Розповідь про незвичайних людей, садять дерева

Розповідь Жана Жіоно "Людина, що саджав дерева"

Електрички вимірают.Предложеніе по відновленню повідомлення Самара-Жигульовськ

Розділ "Інформаційні війни"

Інформаційна війна проти Росії

Глобалізація і її наслідки для народів світу

Інформаційна війна проти російського автопрому

Исповедь економічних вбивць

Телебачення-рекламний спонсор тероризму

Розділ "Розвиток благодійництва в Росії"

Помогите !!! Відстав від 600-го Мерседеса

Розділ "Некомерційні організації в Росії"

Сергій Симак і його Зелена Ліга Росії

Разом врятувати дітей

Розділ "Здоровий спосіб життя і сімейні цінності"

Кому вигідне знищення інституту сім'ї?

Діти плачуть, а батьки платять! Як потреблятство руйнує сім'ю

Розділ "Психологічні основи соціального маркетингу"

Психологічний портрет американських споживачів

Бен Франклін- Прометей 18 століття

Бенджамін Франклін народився 17 січня 1706 року в американському місті Бостон. У його батька, миловара Джозефа Франкліна, було 7 дітей від першого шлюбу і десять від другого. Бен був 15 дитиною в сім'ї. У п'ять років майбутній письменник самостійно навчився читати. Його пристрасть до читання багато в чому визначила його майбутню долю. Батько, бачачи його інтерес, в 12 років визначив його учнем до старшого брата Джеймсу, у якого в той час була своя друкарня, одна з перших в Америці. Робота в друкарні дозволяла Бену читати книги, які там друкувалися. Цьому молодий Франклін присвячував велику частину вільного часу. Через відсутність коштів у батька, Бенджамін не отримав освіти. Всі знання, необхідні йому в житті, доводилося добувати самому. Уже в 16 років він опублікував свої перші газетні статті. У них він критикував тупість чиновників, користолюбство багатіїв, святенництво і лицемірство священиків. Ідеї, які були в цих публікаціях, були для повної релігійної нетерпимості Америки вельми крамольними. Чого варта лише заява, що «лицемірні поборники релігії приносять суспільству більшу шкоду, ніж відкриті богохульники». Говорити так на початку 18 століття могли тільки дуже сміливі люди. «Батьки міста» вирішили приборкати радикальний настрій публікацій газети «Нью-Ігленд курант». Видавець газети, старший брат Бена Джеймс Франклін був на місяць поміщений у в'язницю. За відсутності брата Бенджамін взяв всю роботу по виданню газети на себе. В результаті виріс тираж газети.

Зрештою, влада ухвалила рішення, що кожне видання, що виходить від імені Джеймса Франкліна, необхідно візувати у секретаря провінції. В умовах, що склалися Джеймс вирішив переоформити видання газети на свого молодшого брата. Так в 16 років Бен Франклін став наймолодшим у світі видавцем. Однак його відносини з братом були далеко не ідилічні. «Мій брат був дуже запальний і часто бив мене ... Мені здається, що його суворе і тиранічні звернення зі мною викликало в мені то огиду до всілякої деспотичної силі, яке супроводжувало мене протягом всього мого життя», - писав пізніше Франклін.

Незабаром стало ясно, що в Бостоні у Бенджаміна занадто мало можливостей для самореалізаціі.17-річний юнак таємно покинув рідне місто, діставшись на попутному судні спочатку до Нью-Йорка, а потім до Філадельфії, найбільшого в ті часи міста США. Влаштувавшись на роботу в друкарню, молодий чоловік був щасливий. Нарешті він міг розпоряджатися собою на власний розсуд.

Подальша кар'єра Франкліна розвивалася стрімко. Несподівано молодим друкарем зацікавився сам губернатор Пенсільванії Вільям Кейс. Останній любив грати роль мецената. Кейс заявив Франкліну, що він вважає його надзвичайно обдарованою людиною і готовий спонсорувати придбання нової друкарні в Англії. Окрилений розгорнулися перед ним перспективами, Франклін сіл на судно, що відправляється на британські острови. Гроші на друкарню губернатор зобов'язався відправити на судно окремо. Яке ж було розчарування молодого мандрівника, коли з'ясувалося, що ніяких грошей Кейс йому не вислав. Всі його обіцянки були лише поганою жартом. Але не було б щастя, та нещастя допомогло. Працюючи на друкарнях Лондона, Франклін значно підвищив свою кваліфікацію, познайомився з багатьма цікавими людьми. На шляху до Англії він познайомився з купцем Денхама. Останній через півтора року перебування на чужині запропонував Франкліну допомогти йому з відкриттям магазину в Філадельфії. Так Франклін повернувся на батьківщину і став прикажчиком нового магазину. Школа, пройдена у Денхама, послужила майбутньому успішному підприємець хорошу службу. У 1728 році разом з другом Хью Мерідітом вони стали співвласниками власній друкарні, а у віці 24років Франклін, який викупив в одного його пай, став єдиним власником друкарні.

Однак Бенджамін ні людиною, який замкнувся б виключно на боротьбі за матеріальні блага. Коло інтересів його був виключно широкий. Протягом усього життя, починаючи з роботи в газеті «Нью-інглед курант», головною його пристрастю була громадська діяльність. Саме завдяки цій пристрасті події життя Франкліна досі продовжують викликати жвавий інтерес у небайдужих людей у ​​всьому світі. Імена ж інших підприємців, дбали лише про «хліб насущний» і байдужих до проблем суспільства, забуті.

Читаючи про його досягнення, мимоволі знаходиш віру в силу людини, в можливість вирішення всіх поставлених перед суспільством проблем. А безцінний життєвий досвід цієї великої людини відкриває для нас нові горизонти для самореалізації.

Етика займала в житті Франкліна найважливіше місце. З розвитком в людині етичних досконалості він безпосередньо пов'язував те, якого успіху доб'ється людина в житті, як будуть складатися його відносини з людьми. У 1728 році він склав цілий план, спрямований на досягнення особистісного морального досконалості. Ось складений ним список якостей, необхідних для ведення гідного життя:

1.Воздержаніе. Є не до пересичення, пити не до сп'яніння.

2.Молчаніе. Говорити тільки те, що може принести користь мені або іншому; уникати порожніх розмов.

3. Порядок. Тримати всі свої речі на місця; для кожного заняття мати свого часу.

4.Решітельность. Вирішуватися виконувати те, що повинно зробити; неухильно виконувати те, що вирішено.

5.Бережлівость. Витрачати гроші тільки на те, що приносить благо мені або іншим, тобто нічого не марнувати.

6. Працьовитість. Чи не втрачати часу даремно; бути завжди зайнятим чим-небудь корисним, відмовляючись від всіх непотрібних дій.

7.Справедлівость. Чи не завдавати нікому шкоди, не здійснювати несправедливостей і не опускати добрих справ, які входять в число твоїх обов'язків.

8. Правдивість. Чи не заподіювати шкідливого обману, мати чисті і справедливі думки.

9. Помірність. Уникати крайнощів; стримувати, наскільки ти вважаєш це доречним, почуття образи від несправедливостей.

10.Чістота. Не допускати тілесної нечистоти; дотримуватися охайність в одязі і жііще.

11. Спокій. Чи не хвилюватися через дрібниці і з приводу звичайних і неминучих випадків.

12. Цнотливість. Злягаються не часто, тільки заради здоров'я.

13. Смирення. Наслідуй Ісуса і Сократа.

Пізніше Франклін зізнавався, що слідувати на сто відсотків всім перерахованим вище правилам було часто неможливо. Так дуже велику труднощі представляло дотримання точного розпорядку дня. Але головним було те, що етичні норми, які виділив Франклін, допомагали йому в реалізації його численних здібностей. На відміну від людей, що прагнуть знайти готові рецепти успіху, він осягав мистецтво жити з допомогою свого розуму. І якщо який-небудь принцип не проходив перевірку часом, він негайно коригував свої уявлення.

Так, наприклад, ще в підлітковому віці Франклін шляхом власних етичних пошуків вирішив стати вегетаріанцем. Кількома роками пізніше, подорожуючи на кораблі, він побачив, як матроси, наловивши рибу, смажили її на вечерю. Він тут же висловив їм всі свої доводи про неможливість для небайдужої людини вбивати живу істоту, щоб вгамовувати голод. У відповідь кухар покликав молодого філософа і показав тільки що випотрошену рибу. У шлунку у неї знаходилася маленька рибка. «Якби я не вбив цю рибу, вона завтра зжерла б десяток маленьких рибок», - зауважив кухар. Аргумент цей справив на Франкліна вельми сильне враження. Він відмовився від строгого вегетаріанства, хоча до кінця життя віддавав перевагу рослинній їжі.

Свій талант організатора і громадського діяча Франклін виявив ще до придбання власної друкарні, коли в 1721 році він очолив Хунту- клуб, яка об'єднувала молодих любителів читання. Метою клубу було «взаємне самовдосконалення». Члени клубу (12 осіб) збиралися на свої засідання вечорами щоп'ятниці. Вони обмінювалися книгами і активно дискутували про прочитане. На обговорення виносилися найрізноманітніші питання, але мета була одна-пізнати істину. Фактично Хунта стала попередницею Американського філософського природничо суспільства, першим президентом якого став багато років по тому Бен Франклін.

Члени хунти активно підтримували один одного і в повсякденних справах. Так свої перші замовлення друкар Франклін отримав саме завдяки друзям з хунти. Вже через рік, після початку самостійної роботи в якості друкаря, Франклін ставати видавцем «Пенсильванської газети», а в 1732 році починає видавати «Альманах Бідного Річарда», що виходив рекордним на той час тиражем в 10 тисяч екземплярів. В цей же час Франклін виступає ініціатором створення першої бібліотеки за передплатою. Члени хунти змогли знайти і об'єднати перші 50 осіб, які стали засновниками бібліотеки. Кожен з них вніс вступний внесок в розмірі 40 шилінгів. Щорічний внесок становив 10 шилінгів. Пізніше число передплатників бібліотеки зросла до ста. На зібрані гроші в Лондоні були придбані книги з юриспруденції, математики, медицини, астрономії, філософії, а також художня література. З 1740 року бібліотеці було надано приміщення в будинку уряду Пенсільванії. Незабаром за зразком Філадельфійської бібліотеки стали створюватися подібні установи в інших містах Америки.

Жителі Філадельфії підтримували й інші ініціативи Франкліна, авторитет якого зростав з кожним роком. І ось після всебічного обговорення і проведення організаційної роботи в Філадельфії з'явилася власна служба громадського порядку, пожежна команда, було організовано прибирання вулиць та їх освячення. З ім'ям Франкліна пов'язано на будівництво в місті благодійної лікарні і створення Пенсильванського Уневерситет. Так в результаті діяльності цього видатного організатора Філадельфія з великого села перетворилася в упорядкований місто.

До сорока років матеріальне становище Бена Франкліна покращився настільки, що він вирішив відійти від справ і присвятити себе науковим дослідженням. Його наукова діяльність тривала всього 6 років, але за цей час він встиг заробити собі авторитет вченого-енциклопедиста світового рівня. Цей вчений залишив після себе дослідження в галузі історії, політекономії, етнографії. Він зробив кілька винаходів, найвідоміше з яких громовідвід, але ніколи не брав на них патенти, роблячи їх надбанням суспільства. А справжня світова слава прийшла до нього завдяки дослідам з електрикою і дослідженням природи блискавок. Треба відзначити, що подібні досліди, їх зухвалість сильно шокували багатьох у суспільстві, який страждає від релігійних забобонів. Грім і блискавка здавна вважалися знаряддями божого гніву. І ось з'являється людина, яка дає людям найпростішу захист від блискавок. Ну не святотатство чи це? Філософ Кант, будучи в захваті від зухвалості вченого, заявив, що Франклін - новий Прометей, що дістав людям вогонь з неба.

Франклін був послідовним противником релігійного лицемірства, але ніколи не був атеїстом. «Мій символ віри, - писав він, - полягає в наступному. Я вірю в єдиного Бога, творця Всесвіту, якою він править за допомогою провидіння. В силу цього він гідний поклоніння. Кращий спосіб служити йому-робити добро іншим його синам. Душа людини безсмертна. І до неї поставляться в потойбічному світі по справедливості, відповідно поведінки людини в цьому світі ».

Успіхи Франкліна на науковій ниві, його світова популярність стали причиною нового повороту в його долі. Асамблея Пенсільванія відправила його до Англії в якості свого представника. Виконуючи доручення Асамблеї, він прожив в Англії більше 16 років, ставши найдосвідченішим в американських колоніях дипломатом.

Незабаром після повернення Франкліна з Англії, в 1775 році в американських колоніях почалася війна за незалежність. У 1776 році Конгрес прийняв Декларацію Незалежності, оголошує про створення на території колоній незалежної держави - Сполучених Штатів Америки. Одним з батьків-засновників США був Франклін, адже саме його підпис стоїть на Декларації незалежності, і саме він прийняв безпосередню участь в розробці цього документа. Молоде, не визнана ніким держава, ведучий не рівну боротьбу з британською імперією, довірило Франкліну найважливіше для долі США доручення. Він відправився до Франції з метою переконати європейські держави надати допомогу США. Через 2 роки він укладає договір про франко-американському союзі. Французька армада, яка налічує 26 кораблів, взяла курс до берегів Америки. Вступ у війну Німеччині, підштовхнуло до такого кроку Іспанію і Голландію. Ці держави вирішили скористатися чудовою нагодою взяти реванш за свої минулі військові поразки. Англія була не в змозі протистояти зусиллям об'єднаної коаліції. І ось 3 вересня 1783 року в Версалі був підписаний мирний договір.

Після цієї події на батьківщині Франкліна зустрічали як національного героя. З особливою теплотою до нього поставилися до рідного Пенсільванії, і відразу ж після приїзду до Філадельфії 79-річний Франклін був обраний губернатором штату.

Останні свої роки цей невтомний громадський діяч присвятив себе боротьбі за скасування в США рабства. З моменту створення в 1775году в Філадельфії Товариства по боротьбі з рабством Франклін був лідером аболюціоністкого руху. У 1789 році він вніс до Конгресу пропозицію про скасування работоргівлі. Рабовласницька лобі в Конгресі зуміло домогтися відхилення цієї пропозиції. У відповідь Франклін пише пародію «Про работоргівлю», свій останній літературний твір. Зусилля абсолюціоністкого руху не увінчалися успіхом в 18 столітті, але вони заклали основу, яка пізніше, в 60-і роки 19 століття привела до ліквідації рабства.

Помер Бенджамін Франклін 17 лютого 1790 року. Америка поховала його з почестями, яких не удостоювався до цього жоден американець. За труною великого американця йшло 25 тисяч чоловік. Конгрес оголосив в країні двомісячний траур.

Життя Франкліна являє собою яскравий приклад колосальні творчих можливостей людини. Вона в черговий раз показує, що людству під силу будь-які, навіть самі нереальні на перший погляд завдання. Важливо лише, щоб люди брали приклад з таких фігур, були небайдужі до власної долі і долі людства, співпрацювали один з одним, взаємно допомагаючи реалізовувати свій творчий творчий потенціал.

сайт "Соціальний маркетинг" рекомендує цікаві статті про дивовижне життя, добрих справах і думках найбільших Особистостей в історії:

Творець "Панасоніка" про принципи етичного бізнесу

Однако ми живі НЕ только хлібом насущним; матеріальний комфорт ні за якіх умів НЕ гарантує щастя. Щастя людіні здатно принести лишь духовне багатство. Если це так, чи слід бізнесу піклуватіся лишь про матеріальні аспекти життя и Залишити Турбота про людський душу на частко релігії або етики? Я так не думаю. Бізнесмени теж здатні внести заспіваю лепту у створення суспільства, багатого одночасно і духовно, і матеріально.

Карма-йога і ідеї соціального маркетингу в життя Генрі Форда.

Форд стає одним з тих великих підприємців, хто змінив хід людської історії. Заворожений грандіозністю досягнутих результатів, Форд ставить перед собою все більш глобальні завдання. Чергова сверхцель - більш досконала модель суспільного устрою, ніж грабіжницький капіталізм 19 століття. Форд стає фактично першим підприємцем в історії, що піддав гострій критиці практику відчуженого маркетингу. І ця критика мала тим більшу вагу, що вона була докладно викладена в його книзі «Моє життя. Мої досягнення », перевидавався в багатьох країнах світу великими тиражами. Його власні уявлення про ведення справ отримали назву фордизм. І хоча терміна соціальний маркетинг не існувало в ті роки, в фордизм знайшли своє живе втілення найважливіші його ідеї. Але найголовніше: Форд переконливо продемонстрував всьому світу-з підприємством, що застосовують методи соціального маркетингу, неможливо конкурувати! Форд як мінімум на століття випередив свій час. І хоча далеко не всі його принципи були перейняті іншими підприємцями, все ж його досвід надав серйозний вплив на гуманізацію всього капіталізму в цілому.

Святий Іоанн Кронштадскій- піонер соціального маркетингу

Розуміючи, що його скромних коштів не вистачить, щоб вирішити соціальні проблеми Кронштадта, Іоанн звернувся в пресі із закликом до небайдужих людей, закликаючи довести, що «людинолюбство ще жваво в нас і егоїзм нас ще не погубив»

Махатма Ганді і його Завзятість в Істині

«Служіння без радості не допомагає ні того, хто служить, ні того, кому служать, - говорив він.- Але всі інші задоволення і володіння чим-небудь перетворюється в ніщо, в порівнянні з цією радістю». Ця вища пристрасть, доля людей, які вміють прислухатися до голосу свого «вищого Я». Саме пристрасне прагнення до істини, любов до правди, вірність своїм вищим прагненням і стали тією основою, яка зробила його гідним найвищого захоплення героєм. У свої юні роки він був надзвичайно боязким юнаків. Коли, ще, будучи в Індії, йому вперше довелося виступити в суді, він так злякався, що не зміг вимовити ні слова. Довелося навіть в зв'язку з повним провалом повернути гроші клієнту. Любов до істини перетворила його поступово в людини, чия мужність і безстрашність можна вважати еталонним

Соціальні проекти Матері Терези

«Ми з сестрами займалися своїми звичайними повсякденними справами, коли в двері постукали. На порозі стояла молода індіанка з дитиною за плечима (в Індії все жінки носять дітей нема на руках, а на спині). Жінка була бідна, і судячи з усього голодна. Вона сказала мені:

«У мене немає молока, не маю чим годувати дитину. Я вже була в кількох монастирях, але ніхто не захотів мені допомогти. Всі говорили: "Ти лінуєшся, не хочеш працювати. Іди і зароби сама на молоко для свого немовляти "».

Я послала одну з сестер за молоком на кухню, а сама взяла на руки дитину. Він був зовсім бліденький і слабкий. Малюкові не було і шести місяців, а він вже знав, що таке справжній голод.

Коли сестра принесла пляшку, малюк вже не зміг взяти соску. Через кілька миттєвостей він тихо помер. Його мати мовчки закрила обличчя руками. А мені стало соромно за всіх черниць перед Богом. Він дав нам все, а ми пошкодували стакан молока для бідного дитини. »

Благоговіння перед життям Альберта Швейцера

Вся Екваторіальна Африка була справжнє царство болю. Ось як описує доктор свою буденну роботу в Африці:

"У негрів Центральної Африки грижі зустрічаються значно частіше, ніж у білих. При обмеженні грижі кишечник ставати непрохідним. Отже, він не може опорожняться і здувається від утворюються в ньому газів. Здуття це завдавало хворому сильні болі. Кожен негр з дитинства пам'ятає, як хтось, стогнучи від болю, цілий день звивався в хатині на піску, поки нарешті смерть не позбавляла його від страждань. Тому, як тільки хто-небудь з чоловіків відчуває, що у нього ущемити грижа- у жінок грижа зустрічається значно рідше, він молить близьких укласти його в каное і відправити до нас.

Як описати мої почуття, коли такого страждальця привозять до мене. Я адже єдина людина, яка на сотні кілометрів навколо може допомогти йому. Поки я тут, поки мої друзі забезпечують мене необхідними засобами, і він, і ті, кого привозили перед ним і привезуть за ним слідом, будуть врятовані, тоді як в іншому випадку їх чекає болісна смерть. Але я не кажу вже про те, що я можу врятувати людині життя. Всі ми рано чи пізно помремо. Але можливість позбавити його від декількох днів нестерпних мук я відчуваю як дану мені велику і вічно возобновляющуюсю милість. Страждання - тиран більш жорстокий, ніж сама смерть.

Я кладу нещасному, оголошувати повітря стогонами, руку на лоб і кажу йому: "Заспокойся. Через годину ти заснеш, і коли ти прокинешся знову, тобі більше не буде боляче ".

Потім йому дають ін'єкцію пантопона, я викликаю до себе в лікарню дружину, і разом з Жозефом вони готують все необхідне для операції. Вона ж дає хворому наркоз. Жозеф надягає довгі гумові рукавички і асистує мені.

Операція закінчена. У напівтемряві стаціонару спостерігаю за пробудженням мого пацієнта. Тільки-но він приходить до тями, як він в подиві кричить, знову і знову повторюючи: "У мене більше нічого не болить!" Рука його намацує мою і не відпускає її. Тоді я кажу йому і тим, хто поруч, що це Господь наш Ісус попросив доктора і його дружину приїхати сюди в Огове, і що наші білі друзі в Європі дали нам грошей, щоб жити тут і лікувати хворих негрів, після чого мені доводиться відповідати на питання, хто ці білі друзі, де вони живуть, звідки вони знають, то тубільці стільки страждають від різних хвороб. Крізь гілки кавового дерева в темну хатину заглядають промені африканського сонця. А в цей час ми, негри і білі, сидимо разом і переймаємося значенням слів "Всі ми брати". Ой, коли б мої щедрі європейські друзі могли бути з нами в один з таких годин! "

Як зруйнувати в'язницю відносин?

Думки підприємець Володимира Довганя

Романтики не витримують конкуренції з людьми, які думають тільки про одне: як пробратися швидше до влади, як розштовхати ліктями оточуючих, як сплести витончену інтригу, замилити очі, ухилитися від відповідальності.

Йде нерівноправне, нечесне змагання. Справжні, великі люди, ентузіасти думають про те, як зробити новий продукт, нову послугу, як зробити життя цікавішим, світліше, як наповнити її добром і творенням. Бюрократи, крючкотворци думають про те, як пробратися до важелів управління, як захопити більше грошей, як зробити так, щоб виглядати в очах керівників хворіють за справу, але в той же час звалити відповідальність на іншого. Варто чесному працівникові припуститися помилки, як цим негайно скористаються бюрократи. Нещасного негайно втоплять в болоті бюрократичних інтриг.

Чим би не займалася велика група людей - бізнесом, політикою, державним або місцевим управлінням, за неписаними законами пішов індустріального століття виграють бюрократи, світлі люди зазнають поразки. Приховані негідники, негідники, чінодрали завжди обходять конкурентів, вміло топлять їх, виставляють слабкими, нерозумними людьми, тому що чесні керівники не йдуть від відповідальності, відкрито визнають свої помилки, не бояться падати і підніматися. Вони зайняті творчою роботою, відмахуються від бюрократичних інтриг і не помічають того, що сусід, замість того, щоб так само, як вони, бачити, риє яму ближньому. Порочний система ламає людей крила, завдає колосальної шкоди. Немов монстр, вона пожирає сотні мільйонів людських життів.

На що здатна жінка заради любові до чоловіка. Образ справжньої супутниці життя

І ось Пассук заговорила зі мною - тихо, торкаючись губами мого вуха, щоб я міг чути її. Тепер, коли вона вже не боялася мого гніву, вона стала виливати переді мною душу, говорила мені про свою любов і про багато іншого, чого я раніше не розумів. Вона сказала: - Ти мій чоловік, Чарлі, і я була тобі хорошою дружиною. Я розпалювала твій багаття, готувала тобі їжу, годувала твоїх собак, працювала веслом, прокладала шлях і ніколи не скаржилася. Я ніколи не говорила, що в вігвамі мого батька було тепліше або що у нас на Чілкут було більше їжі. Коли ти говорив, я слухала. Коли ти наказував, я корилася. Чи не так, Чарлі? ..

Забутий секрет збереження гармонії в родині

В даний час ситуація, на жаль, змінюється не в правильному напрямку. Чоловіки стають схожими на жінок, а жінки часом діють як чоловіки. Найдивовижніше, що ніхто цим не задоволений ..

Жінки, з якими не варто знайомитися

Якщо вона вислуховує розповідь про ваше захоплення лижами зі специфічною відстороненістю (це буде відразу відчуватися по сухості відповідей і довжині пауз в її розмові), то це означає, що знайомитися з вами вона не дуже хоче. Моя порада - ввічливо з нею попрощатися і знайти іншу, у якій при повідомленні про ваших лижах відразу загоряться очі. І життя ваша чудесним чином зміниться. . .

"Я люблю Жигулівські гори" . Сайт Олексія Воронцова про туризм та відпочинок в Самарській області

З Самари в Нижній Новгород

Готелі Нижнього Новгорода: Ока, Хвиля, Ібіс, Ніколь, Зарічна та Центральна

Де зупинитися в Нижньому Новгороді. Як зекономити кілька тисяч рублів і при цьому виграти в комфорті

Велика Покровская- головна визначна пам'ятка Нижнього Новгорода

Нижегородський Кремль

Куди піти в Нижньому Новгороді. Мюзикл "Леонардо" нижегородського театру "Комедія", Нижегородський Цирк, Планетарій

Зоопарк "Лімпопо" в Нижньому Новгороді