Берт Хеллінгера: Придбане за чужий рахунок оплачується власними втратами

від DA

27.02.2018 00:15

Практично в кожен момент часу кожен з нас робить в житті той чи інший вибір, здійснює вчинок, проявляє свою волю, створюючи таким чином особисту історію.

Практично в кожен момент часу кожен з нас робить в житті той чи інший вибір, здійснює вчинок, проявляє свою волю, створюючи таким чином особисту історію

Сім'я і рід передає людині моральні принципи, поведінкові шаблони, стратегії виживання, вибір професії, а також борги, недозволена-ні конфлікти, таємниці, хвороби, ірраціональні страхи і передчасні смерті. Таким чином, за родом передається інформація про будь-які драматичні події, що сталися в житті як одного з членів сім'ї, так і всієї сім'ї в цілому. Це може бути навіть інформація про події історичного масштабу: війнах, катастрофах, пережите насильство, репресії, геноцид.

Така передача називається трансгенераціонной і походить від безпосередньо від несвідомого предків до несвідомого нащадків за допомогою морфогенетичного поля. Л.Шелдрейк вважав, що образами морфогенетичного поля може стати що завгодно: інформація, почуття, модель поведінки. Більш того, подібні поля існують не тільки у людей, але і у тварин, рослин і навіть кристалів. Також, разом з інформацією від предків до нащадків переходить і посттравматичний синдром, який виник в результаті цих подій: «на нащадка впливає те, що для батька означало рану». (М.Терек, Н.Абрахам) Можна сказати, що трансгенераціонная передача і є втілення поняття сімейна (родова) карма.

Хто ж відноситься до членів сім'ї (роду)? За Б.Хеллінгера, це:

діти, в т.ч. усиновлені або померлі;
батьки, їх брати і сестри, в т.ч. зведені або позашлюбні;
дідусі і бабусі, іноді до 5-7 коліна;
не родичі або інтегровані в систему (ті, хто поступився своїм місцем: наприклад, колишні шлюбні або позашлюбні партнери батьків, бабусь і дідусів, або чия участь принесло матеріальну користь членам роду: няні, годувальниці, опікуни, дарувальники і т.п., а також жертви насильства, і вбивств, скоєних членами сім'ї).

Чому відбувається трансгенераціонная передача?

Наприклад, за радянських часів історія сім'ї часто прикрашає, з одного боку, а з іншого боку, замовчувалися якісь непривабливі факти, а разом з ними, сором і страхи арештів, погромів, чорних воронків, посилань і таборів, інших соціальних образ і несправедливостей . Іншими словами, якщо предками приховується якась важлива, часом неприємна або шокуюча інформація, то вона обов'язково знаходить свого адресата, і це буде хтось із нащадків. Ф.Дольто вважає, що «все, що замовчується в першому поколінні, друге носить в своєму тілі».

В історії багатьох сімей, таким чином, зберігаються і передаються у спадок «скелети в шафі» та інші «примари». Важливо зрозуміти, що поки цей архаїчний порядок залишається неусвідомленим, він зберігає свою силу.

Ще однією причиною трансгенераціонной передачі є прагнення у членів сім'ї і роду до компенсації придбань і втрат, а простіше кажучи до відновлення справедливості через родову совість.

«Це означає, що придбане за чужий рахунок оплачується власними втратами, і це - компенсація». Б.Хеллінгера

Коли мова йде про злочинців, або людей, що служили катами за часів нацистської Німеччини, або в НКВД радянських часів, то за свої злодіяння розплачуються (як правило) не вони самі, а їхні нащадки. Діти, онуки, і навіть правнуки злочинців у високому ступені схильні до самогубства. Таким чином сімейна система відновлює справедливість по відношенню до потерпілих.

Чи можливо скасувати закон трансгенераціонной передачі і чи потрібно це? Тут необхідно враховувати два моменти. По-перше, кожна людина протягом життя повинен розібратися зі «скелетами» і «примарами», які він виходить у спадок, а для цього необхідно знати і поважати історію свого роду, якою б вона не була.

Основою для дослідження інформації, отриманої від предків, може стати побудова генеалогічного (родового) древа, а також проведення розстановки сімейної системи. Метод сімейної розстановки може бути як груповим, так і індивідуальним, і показує наскільки ми вплетені в долі інших людей, про що іноді і не підозрюємо. По-друге, потрібно розплатитися з боргами своїх предків (якщо вони були), але не по-поганому, через самопокарання, а по-хорошому, через встановлення порядку, сполученого з любов'ю. Це означає, що необхідно зробити такі дії, які будуть цілющими для всіх учасників сімейної системи і допоможуть усунути «кармічне» вплив родової совісті.

Які це можуть бути дії? Наприклад, рано померлим (або жертвам) не потрібно від нас спокутування в буквальному сенсі, їм потрібно визнання і повагу. Уклін - це вираз поваги. Також в знак визнання і поваги померлих, несправедливо скривджених або забутих можна зробити щось хороше на матеріальному рівні (наприклад, участь в добродійності і т.п.).

Родова совість ніколи не спить і є більш давньою, а тому і пріоритетною «інстанцією». Вона виникла ще до того, як людина змогла виділитися з роду як особистість, щоб слідувати в житті своїм шляхом. Родова совість є та найвища інстанція, що оберігає цілісність роду (пологів), а тому є оберегом і для всього общества.Нужно пам'ятати і шанувати предків. Потрібно задуматися кожному живе зараз людині про те, що отримав він в дар від своєї сім'ї і роду, і що передасть він своїм нащадкам, щоб цей дар не став «фатальним»

джерело: b17.ru

Хто ж відноситься до членів сім'ї (роду)?
Чому відбувається трансгенераціонная передача?
Чи можливо скасувати закон трансгенераціонной передачі і чи потрібно це?
Які це можуть бути дії?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация