Біблійні вимоги до влади | Олесь Бузина - Авторський сайт-спільноту

Іоанн Предтеча викриває Ірода

Святим не було все одно, хто править народом і як править. Вже одне те, що Іоанн Предтеча, більший з усіх народжених жінками, викривав Ірода за незаконний шлюб з дружиною брата, говорить про це. Воно йому треба, начебто, хто з ким спить і хто кого зрадив? Хто від кого пішов і до кого прийшов? Виявляється, треба. Тому що розпуста міністра - це за визначенням розвалене міністерство. А розпуста губернатора - це розповзався по швах регіон. І Предтеча, мабуть, думав не про тілесні вольності царя, а про наслідки для народу. Звідси і викриття. І ми приходимо до наступної думки: які, крім помірності і чистоти, вимоги можна і потрібно очікувати від влади? Що говорить Писання?

Каже, наприклад, що правитель не повинен бути дуже молодий. Це повинен бути дозрілий і встиг загартуватися чоловік. Причому краще чоловік, ніж жінка, оскільки не для начальства створив Господь Бог жінку. Ось цитата: «утискають народу Мого - діти, і жінки панують над ним» (Іс. 3: 12). А про те, що правителі не повинні бути дуже молоді, ось: «І дам юнаків, і дітваки запанують над ними» (Іс. 3: 4). Це в вигляді покарання, звичайно. Любителі сперечатися знайдуть безліч прикладів від Клеопатри до Катерини Великої, але я залишуся при своїй. Правити повинні чоловіки. І не малолітки, оточені регентами і тимчасовими правителями, а дозрілі розумом і силами мужі. Це цілком здорове і природне вимога.

Що ще?

А ось що. «Горе тобі, земля, коли цар твій хлопчина, а владики твої спозаранку їдять! Щасливий ти, краю, коли син шляхетних у тебе царем, а владики твої своєчасно їдять, як ті мужі, а не як п'яниці! »(Екл. 10: 16-17). Протиставляються, як бачимо, два різних способу життя. Перший: я правлю іншими, щоб жити в своє задоволення. Очі вранці розліпив - і відразу до холодильника. «Як намажу бутерброд, зразу думка:" А як народ? "». Другий: не так я правлю, скільки служу. Перекушують, де доведеться і тільки щоб підкріпитися. За столом годинами не просиджую. Ця вимога аскетичне і дуже практичне. Хлібосольні любителі чарками чокатися і тости годинами говорити рідко бувають хорошими управлінцями. Для цього вони не на всі ґудзики застебнуті. Мається на увазі - всередині.

Йосип тлумачить сон фараона

А ось і ще одне слово.

Передбачаючи в книзі Второзаконня майбутнє обрання царів за звичаєм усіх народів землі, Господь говорить євреям: «Тільки щоб він (майбутній цар) не примножував собі коней і не вертав народу до Єгипту, щоб примножити коней» (Втор. 17: 16). Найславетніший цар Ізраїля - Соломон - немов навмисно порушив цю заповідь. «А коней в Соломона, приводили з Єгипту та з Кеве; царські купці купували їх з Кеве за гроші. Колісниця з Єгипту за шість сотень шеклів срібла, а кінь за сто п'ятдесят »(3 Цар. 10: 28-29). Ну і нам-то що, здавалося б, до єврейських колісниць в незапам'ятні часи? Так? Ні, не так.

Єгипет для євреїв - це маркер вічної пам'яті про поневолення. А ще про розбещення. Не дарма ж вони, їли манну в пустелі, тужили про єгипетських динях і часнику. Для нас країною рабства і розбещення є все те, звідки до нас спокуси приходять. Самі судіть звідки, бо дорослі. Колісницями ж єгипетськими цілком можна називати «Майбахи» і «Мерседеси», до яких настільки охочі ті, в кого совісті мало. «Не купуй колісниць в Єгипті!» - це слово до кожного високому чиновнику. Чому впирається черевом в приладову панель «слуга народу» повинен неодмінно їздити на чомусь нечувано дорогому і закордонному? Це що таке?! Якщо вам мало всенародного ремствування на цю тему (адже народ же нарікає), то послухайте слово Боже. «Не вози колісниць з Єгипту». Адже справа не тільки в колісницях. Там, в «Єгипті», ти швидше за все і гроші ховаєш. Там же і твої чада вчаться. І який ти після цього російська людина, патріот і далі за списком?

На сором нашому скажімо, що французькі президенти їздять на своїх чи то «Рено», чи то «Сітроені». Німці теж на французьких машинах не їздять. На німецьких їздять. Нам, чи що, слабо спецзамовлення зробити для свого автопрому і пересадити багатьох з буржуйського автопарку на свої машини, зібрані з любов'ю і вручну? Це питання не престижу і не економіки тільки. Це питання патріотизму і проходження слову Бога Живого.

Останній на сьогодні приклад я візьму не з Біблії, а з книги М. Ганді «Моє життя». Ганді, як відомо, був юрист за освітою. Приїхавши після навчання в рідну провінцію Гуджараті, він став шукати практику. Один зі старих юристів запитав його: «А ви вмієте розрізняти характери по виразу обличчя?» І ще запитав його про що, чому у ВНЗ не вчать. А потім сказав: «Вам потрібно добре вивчити історію Індії і історію цієї нашої провінції. Неможливо жити і працювати серед людей, історію яких ти не знаєш ». Відштовхуючись від сказаного, я б запропонував усім претендентам губернаторського крісла здавати серйозний іспит з історії краю, де вони мають намір «рулити». Може бути, навіть разом з цим іспитом - і по місцевих мов теж. Так само і здобувачам президентського крісла потрібно на зубок, «на ять» знати історію держави ... З датами, прізвищами та іменами, з описом процесів. І це не фантазія. Тому багато вітрогон правити збираються тими, про кого нічого не знають і навіть знати не хочуть. Всі їхні мізки давно в Америку попливли разом з симпатіями. На стадії цього бажаного іспиту відсіється багато «діти і жінки». Отже, легше буде виборцю.

Ну, і останнє на сьогодні. Якщо жити цнотливо, вставати рано, є мало, від «Ламборджині» добровільно відмовитися, дітей на Батьківщині вчити, країну свою знати як свої п'ять пальців і любити більше, ніж себе самого, то, може, не всякий захоче в це пекло добровільно балотуватися. Адже не на мед же летиш, а на хрест ти приходиш.

Мабуть, поки досить.

Андрій Ткачов, andreytkachev.com

Припав до душі матеріал? Підтримайте сайт Олеся Бузини!