Бібліотеки XVIII століття / Library.Ru

В епоху Просвітництва панацеєю від усіх соціальних лих вважалося освіту. Критерієм освіченості людини було його ставлення до читання, до друкованого слова. Бібліотеки вже не «квітники», не «скарби», а установи, які відіграють найважливішу роль в поширенні прогресивних ідей. Символом нової епохи стає певний тип книги - Енциклопедія, і сама бібліотека сприймається як матеріалізована ідея Енциклопедії.

До кінця XVII в. найбільшою бібліотекою Європи і світу стала Придворна бібліотека в Вольфенбюттеле - резиденції герцогів Брауншвейзького. Бібліотекарем в цей час був великий вчений і філософ Готфрід Вільгельм Лейбніц , І тут він зумів втілити в життя деякі зі своїх уявлень про сутність бібліотеки та організації її роботи. На початку XVIII в. для бібліотеки було споруджено будинок, що стало першим в Європі світським будівлею наукової бібліотеки. На даху було встановлено величезний глобус, який символізував знання, завойовує світ. Усередині розташовувалася величезна ротонда - читальний зал, оточений двома ярусами книжкових полиць. Ця будівля загинуло під час пожежі в 1845 р Але ідея подібного рішення бібліотечного простору вплинула на архітектуру багатьох бібліотечних будівель - Прусської королівської бібліотеки в Берліні, Бібліотеки Британського музею в Лондоні, Бібліотеки Конгресу США у Вашингтоні.

Кращою науковою бібліотекою Європи стала в XVIII в. бібліотека Геттінгенського університету. Як зазначалося в Статуті, вона повинна була бути «обладнана не для хобі у вигляді занять окремими дисциплінами, не з любові до розкоші, не для зовнішнього лиску, але для втілення, уособлення і охоплення найважливіших наукових праць всіх часів і народів з усіх наук у вигляді вітчизняної та іноземної літератури. Потрібно шукати і відбирати тільки такі книги, в яких містяться наукові, технічні, практичні знання, які сприяли прогресу, в яких міститься хоча б один крок вперед; перевагу слід віддавати книгам, які містять джерела систем, поліпшень, розширень, виправлень по суті і по формі, а не книгам, що містить просто повторення і компіляції вже відомого або тривіального ». Вівся каталог книг, рекомендованих для придбання, в ньому зазначалося, все, що було дійсно придбано.

У XVII-XVIII ст. в Європі формуються бібліотеки нового типу - національні. Вони розглядаються як «пам'ять нації». Їх завдання - збирати і надавати всю літературу, що виходить на території держави, що виходить на мові даної країни, літературу про саму країну. Але це також і «пам'ять світу», найбільш повний, в порівнянні з іншими бібліотеками країни, фонд світової літератури. Перші національні бібліотеки створювалися на основі багатих приватних зібрань, або подарованих державі, або куплених ним. Найчастіше це були збори монархів. Така Національна бібліотека Великобританії (Бібліотека Британського музею), одну з основ фонду якої склала куплена державою бібліотека короля Георга, Національна бібліотека Франції.

будівля Австрійської національної бібліотеки ; яку називали найкрасивішою бібліотекою в світі, будувалося в двадцятих роках XVIII століття. Сьогодні тут понад два мільйони книг, а крім того зберігаються ноти, рукописи, папіруси і багато, багато іншого. Архітектурна перлина бібліотеки - її дивовижний Парадний зал, прикрашений колонами і фресками і увінчаний куполом. Його називають Собором книги.

В основу Національної бібліотеки Речі Посполитої лягла колекція бібліофілів братів Залуцький, чиє ім'я і отримала бібліотека. У 1795 р, за наказом імператриці Катерини II бібліотека Залуского було перевезено до Петербурга і увійшла до складу Імператорської публічної бібліотеки. Багато книги під час перевезення загубилися, але, тим не менш, в Петербург привезено було 262640 томів книг і 25000 гравюр. Сам факт скасування національної бібліотеки польської держави і перевозу бібліотеки такого рівня в іншу країну - одна з найтрагічніших сторінок в історії бібліотек Польщі та всього світу.

Деякі бібліотеки стали сприйматися як національні лише відкрившись для широкої публіки. Саме так в 1793 р Королівська бібліотека в Копенгагені стала національною бібліотекою Данії, залишивши при цьому свою колишню назву. А Королівська бібліотека в Парижі, що розташовувалася в палаці Пале-Рояль, свою назву в 1795 р змінила і стала Національною бібліотекою.

Створення першої публічної бібліотеки в Америці пов'язане з ім'ям Бенджаміна Франкліна, одного з «батьків-засновників» США, вченого, письменника і державного діяча. В кінці 20-х рр. XVIII ст. він організував у Філадельфії юнацький просвітницький клуб, на базі якого було створено Філадельфійська філософське товариство - перша науково-дослідна установа в Америці. На початку 30-х рр. тут же була відкрита бібліотека, фонд якої купувався на кошти членів клубу (вступні та щорічні внески). Користування було безкоштовним, але за пропажу книги належало вносити її подвійну вартість. Сам Франклін називав цю бібліотеку «матір'ю всіх підписних бібліотек Північної Америки». Дійсно, ідея була підхоплена в інших штатах, до середини століття таких бібліотек було більше десятка, деякі з них збереглися і сьогодні.

Крадіжка книг з бібліотек характерно для всіх віків. Їм займалися і дуже важливі персони. Наприклад, папський нунцій в Люцерні Доменіко пасіони любив відвідувати бібліотеки. Часто, повідомляючи про необхідність знайти що-небудь важливе, він вимагав, щоб з бібліотеки видалили всіх інших відвідувачів, і викидав через вікно десятки книг в руки тих, що стояли напоготові лакеїв, після чого благословляв монастирське начальство і віддалявся в свою резиденцію. Цікаво, що згодом пасіони став кардиналом, а в 1755 р за свою «книжність» був призначений директором бібліотеки Ватикану.

Перша бібліотека Петербурга (згодом знаменита бібліотека Академії наук) була заснована за указом Петра I в 1714 році і спочатку містилася в Літньому палаці Петра, потім в Кунсткамері. Збори складалося з географічних атласів, творів з військового і корабельному справі, медицині, архітектурі, математики; всього понад 2000 томів. Петро мріяв про доступність бібліотеки для широкого кола читачів. Але реально бібліотека відкрилася вже після смерті царя - в 1725 році. У 1727 році Катерина I передала її у відання Академії наук.

У другій половині XVIII ст. в Росії відкриваються Бібліотека Академії мистецтв, відвідувати яку в призначені дні могли і сторонні особи, репертуарна бібліотека Російського драматичного театру, а також бібліотека Вільного економічного суспільства, в якій збиралася література з економіки і сільського господарства. Починають свою роботу бібліотеки Московського і Санкт-Петербурзького університетів. У 1799 р в Петербурзі була відкрита Морська бібліотека, що комплектувалася літературою по географії, країнознавства, морського права і морської історії.

Катерина II активно збирала книги, скуповувала монастирські рукописи, вимагала всюди шукати матеріали, потрібні їй для складання «Записок щодо російської історії». Для свого книжкового зібрання імператриця придбала особисту бібліотеку у збіднілого Дідро, а після смерті Вольтера спеціально послала придворних до Франції, щоб купити його особисту бібліотеку. Деякі вважають, що вона зробила так для того, щоб її численні листи до енциклопедиста не були в чужі руки і не були витлумачені небажаним чином.
Технологічно бібліотека Катерини була на досить сучасному рівні. За свідченням сучасника, щоб дістати книгу з відомою полки, варто було лише натиснути «гудзик» з відповідним цій полиці номером; негайно полку висувалася вперед, опускалася до рівня рук. А вторинним натисканням «гудзика» полку поверталася на своє місце. Необхідний для цього механізм був прихований всередині шаф, в дереві.
Після сходження на престол Катерина подарувала свою бібліотеку создававшемуся тоді Ермітажу.

У 1795 р Катерина II затвердила план створення першої національної бібліотеки. Фонд її почався з величезною (близько 400000 томів) колекції польських аристократів Залусський, взятої Суворовим як військовий трофей при підкоренні Варшави. У 1797 р Павло I доручив керувати народжувалася бібліотекою французькому емігрантові графу Шуазель-Гуффі, який не знав навіть російської мови. Граф був переконаний: «росіяни суть скіфи, варвари, скоти, як їм розуміти, що суть книги». Тому він запропонував роздати книги по казенним установам, однак, на щастя, не встиг повністю здійснити цю ідею до того, як був відправлений у відставку.

У 1791 р був виданий указ китайського імператора Цянь-луна: «Довести до відома населення кожної провінції, що якщо є бажаючі читати приховані в палаці книги, то їм дозволяється після подачі заяви до вищої інстанції прибути в книгосховище. Однак самовільний винос книг заборонений, щоб уникнути втрат ». Цей указ вперше дозволяв стороннім особам користуватися державним книгосховищем.

У XVII-XVIII ст. багато власників китайських приватних бібліотек замислювалися про те, хто і як може користуватися їх матеріалами. Один з них, наприклад, встановив жорстке правило: читати книги могли лише його сини і внуки тільки в денний час і тільки разом. Порушив правило позбавлявся доступу до бібліотеки на рік. Згодом і у інших людей з'явилася можливість отримувати книги з цієї, дуже багатою, бібліотеки, проте для цього треба було отримати згоду всіх членів сім'ї - а їх було понад сто. Власники деяких приватних зібрань домовлялися про щось на кшталт міжбібліотечного абонемента: «Якщо у нього є, а в мене немає, або у нього відсутня, а у мене є, то обмінюємося. Про сем ми домовилися ». Ще один відомий колекціонер написав спеціальний трактат про необхідність переходу від приватного сховища сім'ї до загального сховища для всіх - і дійсно зробив відкритою свою, що збиралася все життя бібліотеку - «Сад книжкових квітів». Інший бібліофіл прямо назвав свою бібліотеку публічним сховищем, оскільки зрозумів, що його діти і внуки навряд чи зможуть все їм зібране прочитати. «А якщо і зможуть, - вирішив він, - що поганого, якщо вона буде відкрита для людей? Зробити добру справу для себе і для інших - іншої мети у мене немає ».

В кінці XVIII ст. в невеликих містечках на півночі Німеччини активно створювалися читацькі суспільства - переважно з ініціативи священнослужителів, лікарів, вчителів, юристів. Товариства складалися з 60-120 осіб, які складалися і купували потрібну і цікаву для них літературу, а особливо - вітчизняну і зарубіжну періодику.

За часів Великої революції 1789-1793 рр. у Франції люди масами йшли в бібліотеки, щоб читати газети і журнали, знайомитися з творами просвітителів, провісників Революції - Вольтера, Руссо, Маблі, Дідро та інших, перегортати видатну для свого часу «Енциклопедію», дізнаватися про декретах Конвенту. Характерно, що відвідуваність публічних бібліотек у багатьох країнах зростала і в інші важкі часи - за часів революцій, воєн, криз і т.п .: в 1848 р в Європі, в 1905-1907 і в 1917 р - в Росії.