Продовжимо подорож по весняному Ізраїлю. Сучасний Тель-Авів і стародавні Яффо і Кесарія, ділова Хайфа і галасливий, як арабський базар, Акко чекають нас. 
Фото Dana Friedlander
Кілька загальних слів про Ізраїль я вже сказала . А тепер розповім про ті місця, де мені довелося побувати, і про те цікаве, що там можна побачити. Інформація, звичайно, не найповніша - щоб написати докладний довідник по цих місцях, люди витрачають роки вивчення ...
У добиблейского часи основне населення Палестини зосереджувалась в горах, на віддалі від узбережжя, в місцях, де можна було безпечно жити і, в разі чого, швидко сховатися від ворогів. Але з розвитком торгівлі люди поступово переселялися в порти Середземного моря, і тепер основне життя країни вирує саме на узбережжі. З нього-то ми і почнемо знайомство з країною.
Тель-Авів і Яффо
На карті Ізраїлю Тель-Авів і Яффо зливаються до ступеня змішування. Офіційно це міста, об'єднані одним муніципалітетом, але на ділі Яффо плавно перетікає в Тель-Авів і навпаки. Історичні райони розташовані в десяти-п'ятнадцяти хвилинах ходьби один від одного, і обійти їх можна за день або за два. Краще, звичайно, витратити один день на Яффо, а один - на історичний Тель-Авів.
Яффо - місто з поважної і багатою історією, один з найстаріших портів світу і один з найдавніших міст - з тих, звичайно, що збереглися до наших днів. Тут показують місце, де Персей врятував Андромеду від морського чудовиська. Правда, таку саму легенду можна почути і в інших місцях, але на вік поселення вона вказує чітко. Та й камені, як кістки чудовиська, все ще видно в морі, якщо спуститися до нього від собору св. Петра.
Та й легенда про пророка Йони і про його подорожі в утробі китовому теж має місцеве коріння. Принаймні, саме в цьому порту Іона сів на корабель і вирушив до Таршішу замість того, щоб, за велінням бога, відправитися в Ніневії. По дорозі вибухнула страшна буря, моряки в жаху запитували, за чиї гріхи вони тут гинуть. І тут Іона зізнався, був, за власним наполяганням, кинутий в море, там його проковтнув кит і три дні і три ночі в собі містив, а потім викинув на той же берег. Все інше відбувалося вже не в Яффо (тоді місто називалося Яффа), але місце дії біблійної історії тут вказують точно - порт частково зберігся до сих пір, хоча і дуже давно не діє. У його пакгаузах, що відносяться до часу турецького правління, тепер відкриті кафе і виставкові зали сучасного мистецтва.
Історичні ж відомості про Яффо починаються з часів фараонових, чи то пак з XVIII століття до нашої ери. У місті є парк Воріт Рамсеса, в якому можна побачити частково реконструйовані ворота і частина поселення єгипетських часів. З XV століття до нашої ери назва міста і потужного порту (в тому числі як Іопія або Флавія Іопія) регулярно зустрічається в письмових свідченнях - сюди, зокрема, привозили ліванський кедр для будівництва Першого Храму в Єрусалимі, ну і, зрозуміло, інші товари для торгівлі.
За часів Нового Завіту саме тут апостолу Петру було бачення: в домі Симона-кожум'яки (зберігся, зараз належить приватній особі і доступ в нього закритий) він побачив уві сні некошерним їжу, і голос наказав йому сміливо її куштувати - гріха, мовляв, не буде . Це, за легендою, послужило першим поштовхом для виділення християнства в окрему релігію і початком проповідей серед неиудеев.
У цьому ж місті Петро воскресив праведне Тавіфу, яка примітна тим, що скромно обшивала бідних вдів, підтримувала їх в нещастя і тим служила Господу. Коли вона захворіла і померла, ці жінки благали апостола воскресити її.
На честь цих подій були побудовані католицький собор св. Петра і російський православний монастир, присвячений чуду воскресіння Тавіфи.
У 636 році Яффо виявився в руках арабів і поступово почав втрачати своє значення. Тільки порт досить довго зберігав залишки колишньої величі - саме сюди морем прибували паломники.
Зараз історичний центр Яффо - це прекрасне місце для туристичних прогулянок. По-перше, вузькі середньовічні вулички арабського міста - це саме по собі дуже красиво. По-друге, художники і скульптори, які тепер займають ці квартали, часто влаштовують виставки своїх робіт в майстернях або прямо біля будинків або на їх стінах. По-третє, вулиці старого міста названі по знакам Зодіаку і існує повір'я, що на вулиці свого знака можна загадувати бажання. Так що уважніше дивіться на яскраві мальовані таблички на стінах будинків.
Це вулиця Яффо. фото автора
А це дворик в Яффо. фото автора
Яффо. Тут жив швець. фото автора
Яффо. Третій будинок по вулиці Риб. фото автора
Дуже красиве місце - підвішене в величезному глиняному яйцеподібному горщику мандаринове дерево на одній з крихітних площ міста. Воно символізує народ євреїв, який довгий час був відірваний від своєї батьківщини.
У порту Яффо функціонує яхт-клуб, можна покататися по морю на теплоході.
Вид на Тель-Авів. фото автора
У п'ятнадцяти хвилинах неспішної прогулянки від краю Яффо починається історичний Тель-Авів. Почнемо, мабуть, із залізничної станції Яффа, Мітхо ха-Тахана, - першої станції дороги, що зв'язувала порт Яффа, куди, як ви пам'ятаєте, прибували паломники, з Єрусалимом і його святими місцями. Станція була відкрита турками в 1891 році, пережила весь період Британського мандата і закрилася в 1948 році, відразу після встановлення незалежності Ізраїлю. На початку нинішнього століття станцію знову відкрили - але вже як парк дозвілля і розваг. Тут працює невеликий ринок здорової їжі і сувенірів, є кілька кафе, грає музика. Жителі Тель-Авіва і туристи приходять сюди відпочити, зустрітися з друзями, пообідати і приємно провести час. Тут, мабуть, шумновато, зате весело.
Мітхо ха-Тахана. фото автора
Мітхо ха-Тахана. Вагон, який відвозив в Єрусалим паломників. фото автора
Поруч, за два кроки, - історичний район першої забудови Неве-Цедек. Після 1882, коли в Росії відбулася хвиля єврейських погромів, в Палестину прибули близько 35 тисяч євреїв зі Східної Європи (більшість - з Російської імперії). Населення тодішнього Яффо значно збільшилася і були потрібні нові землі для поселення. Прибулі почали купувати землю за міськими стінами і будувати там нові, більш упорядковані будинки, школи та інші будівлі. Саме тут зароджувався Тель-Авів.
Вулиця Неве-Цедек. фото автора
Зараз частина будинків реставровані, в них відкриті бари, кафе, художні майстерні, бутіки. Тут також живуть люди, це дуже дорогий і фешенебельний район. Дуже цікаво походити не тільки по центральній вуличці Неве-Цедек, але і по бічних провулках, в яких багато квітів, цікавих декоративних елементів - наприклад, багато жителів району прикрашають свої будинки саморобними фігурками, які сидять на даху або на балконах. Особливо така прогулянка приємна ввечері, коли стає прохолодніше, а в кафе і барах починається вечірнє життя.
Кілька кварталів, розташованих поблизу від Неве-Цедек, називаються Білим містом. Там найвища в світі щільність будинків, побудованих в стилі Баухауз - функціональний стиль, який проголошував максимальне корисне використання площі ділянки (звідси великі балкони), відмова від декоративних елементів на користь строгих геометричних форм і так далі. Тут будували в 1920-1950-х роках, і особливо інтенсивно після того, як євреї в 1933 році почали залишати Німеччину, де до влади прийшли нацисти. Багато з новоприбулих в місто були архітекторами - прихильниками стилю Баухауз.
Біле місто. фото автора
Біле місто. фото автора
Біле місто Тель-Авіва цікавий не тільки знавцям історії та архітектури. Незважаючи на те, що будівлі виглядають дуже «по-радянськи» - до речі, стиль Баухауз разом з емігрантами-архітекторами з'явився і в СРСР перед війною, - район дуже мальовничий і приємний для екскурсій.
Є в Тель-Авіві можливість відпочити і на пляжі: смуга упорядкованих пляжів і прогулянкових набережних від Яффо до старого тель-авівського порту чекає любителів купатися, засмагати і навіть влаштовувати пікніки з шашликами. Про старому порте два слова: раніше це був порт, який прийшов на заміну порту в Яффо, а зараз це невеликий розважальний парк з кафе, барами, бутіками та торговими центрами, дитячими майданчиками та велодоріжками, а також виставковими залами. Прямо зараз, до 2 липня 2016 року, у виставковому залі «Ангар» представлена унікальна колекція робіт Сальвадора Далі.
Та й увечері, коли на пляжі вже прохолодно, туристу чим зайнятися. Тель-Авів - світський місто, в якому багато місць для розваги і нічних прогулянок по барам і ресторанам.
Кесарія
Залишки римської фортеці і міста Кесарія на березі Середземного моря - місце дуже давнє і дуже красиве. На морському березі, на місці фінікійського поселення цар Ірод, відомий нам побиттям немовлят, а в тодішній політичній ситуації - «сильна рука» Іудеї, ставленик Риму, побудував резиденцію, рівної якій не було в цих краях.
Отже, Ірод побудував собі місто і деякий час в ньому жив - до самої смерті в 4 році нашої ери. Після його смерті спадкоємці пересварилися, Риму це, зрозуміло, не сподобалося, - і над Палестиною поставили намісника.
Так що саме тут оселився прокуратор Понтій Пілат. Звичайно, це ім'я вам теж знайоме - з Біблії або за романом «Майстер і Маргарита», якщо Новий завіт якось абсолютно випадково обійшов вас стороною. У Кесарії при розкопках виявилися докази, що Понтій Пілат - історичний персонаж: археологи знайшли камінь, напис на якому свідчив, що Понтій Пілат поставив його на честь імператора Тіберія. Копія цього каменю стоїть біля одного з палаців Кесарії, а оригінал зберігається в Музеї Ізраїлю.
Камінь Тіберія. фото автора
У Кесарії було давнє і міцне протистояння з Єрусалимом. Говорили навіть: «Якщо процвітає Кесария, одягни чорний одяг скорботи, бо в руїнах Єрусалиму». І навпаки: якщо в Єрусалимі все добре, то Кесария сильно не в порядку. Історія показала, що язичницька Кесария, де вино лилося рікою і оргії творилися прямо на іподромі, не витримала конкуренції з монотеїстичних Єрусалимом і зійшла з дистанції.
До речі, в цьому місті заарештували і звідси відправили в Рим апостола Павла.
Після того, як Єрусалим упав під ударами римлян, саме Кесария стала центром релігійного (християнського) життя. Тут жили і працювали такі видатні церковні діячі, як Оріген, святий Ієронім, Прокопій Кесарійський.
Кесарія, театр часів Ірода Великого. фото автора
Кесарія, загальний вид на місто Ірода. фото автора
Давньоримський туалет. фото автора
Зараз, звичайно, античне місто лежить в руїнах, і ті видно тільки після археологічних розкопок. Добре зберігся тут римський театр, в якому час від часу зараз дають уявлення. Також щодо збереглися приватні будинки, присутні будівлі, таверни, іподром, кілька вулиць, громадські лазні та туалети, храмовий комплекс візантійських часів.
Іподром Кесарії. фото автора
У північній частині міста можна бачити залишки фортеці-порту арабського періоду і загороджувальних портових споруд античного періоду.
Якщо ви любите археологію так, як люблю її я, краще заплануйте на Кесарію не менш трьох-чотирьох годин огляду. За годину вийшло тільки перейнятися духом, а все облазити і спокійно подумати про вічність не вийшло.
Хайфа
Якщо Тель-Авів, за відомою ізраїльською приказці, розважається, а Єрусалим, про який йтиметься далі, молиться, то Хайфа - працює. Це місто, в якому розташований великий порт, заводи, газопереробні підприємства. Але і привабливих для туриста місць тут чимало.
Дуже цікавим видався нам всесвітній центр Бахаї з багатоярусними садами на горі Кармель. Бахаї - це монотеїстична релігія, чиє коріння лежить в ісламі. Ця релігія проголошує самостійний пошук істини кожним віруючим, відмова від забобонів, рівність чоловіків і жінок, гармонію між істинною релігією і наукою, необхідність загальної освіти і так далі.
Гробниця засновника вчення багаї. фото автора
Зокрема, одна з доктрин багаї - що світ треба покращувати, приносячи в нього гарні речі і явища, творячи красу власними руками. Тому всесвітній центр цієї релігії - це величезний ступінчастий регулярний парк, строго симетрично засаджений красиво квітучими і декоративно-листяними рослинами. Тобто якщо з одного боку парку росте кипарис, то можете бути впевнені - з іншого боку осі симетрії, яка проходить через сади зверху вниз, потім по вулиці Бен Гуріона і впирається в порт, зростає точно такий же кипарис. Можете перевірити мої слова, якщо цікаво: всі рослини в садах Бахаї я побачити не встигла.
Вид на сади Бахаї і нижню Хайфу. фото автора
Парк займає 19 терас і розбитий не так давно - відкриття його відбулося в 2001 році. Сади відкриті для всіх і їх відвідування безкоштовно, проте в деякі частини - наприклад, в усипальницю основоположника релігії багаї - пускають тільки з гідом і строго в певні години. У садах потрібно дотримуватися нескладних правил, які люб'язно пояснюють на вході.
А яка там колекція сукулентів під відкритим небом - поціновувачам і знавцям з інших кліматичних зон залишається тільки заздрити.
Колекція сукулентів в садах Бахаї. фото автора
Чудовий вид на сади Бахаї відкривається з променаду Луї на одній з терас гори Кармель.
Також на горі, над морем, знаходиться Стелла Маріс - храм і монастирський комплекс. Оскільки гора Кармель була відома як місце проживання і проповідей старозавітного Іллі Пророка, то за часів хрестових походів гору почали заселяти відлюдники, пізніше організувалися в Орден братів Богоматері гори Кармель, або кармелітів. Перший монастир вони побудували в XIII столітті, але він проіснував недовго: був зруйнований під час падіння держави хрестоносців під ударами мамлюків. У XVII столітті кармеліти знову повернулися на споконвічні місця зародження ордена і після деяких пригод заснували монастир прямо над гротом, де, за переказами, жив Ілля Пророк. Правда, щоб побудувати там монастир, засновнику його довелося остаточно зруйнувати середньовічну грецьку церкву і капличку візантійського періоду, але хто ж буде вдаватися в такі зокрема ...
Монастир стояв собі до самої Наполеоновской кампанії 1799 року. Після того, як Наполеон пішов з цих місць під ударами турків, комплекс будівель кілька разів стерли з лиця землі, але потім все-таки відновили - в 1836 році. І вже цей монастир можуть бачити сьогодні туристи.
Акко
Або Акра. Місто хрестоносців, де ми немов потрапляємо в гості до кумира мого дитинства - Річарду Левове Серце. Взагалі, звичайно, історія міста сягає практично у вічність - перше поселення на цьому місці датується 3000 роком до нашої ери. А без перерви люди живуть тут вже 4 тисячі років. Такі терміни погано вкладаються в голові, але враження справляють.
Акко. Фото Itamar Grinberg
Давайте все ж перестрибнемо весь період раннього, єгипетського, хетського, римського і інших періодів правління міста і перейдемо прямо до Хрестовим походам, коли прийшли з Європи лицарі з'явилися в Святу землю, щоб відвоювати у невірних Гроб Господній, і знайшли в Акко зручний плацдарм для завоювання . Власне, саме в цей порт хрестоносців привезли на кораблях венеціанські, пізанські і генуезькі купці, які активно торгували з Акко часів раннього мусульманського панування. Розквіт портових міст Італії пов'язаний якраз з хрестоносцями і їх сполученням з Акко.
Місто стало столицею держави хрестоносців в Палестині - Єрусалимського королівства, був добре укріплений - залишки замку і фортеці досі вражають уяву туристів, вихованих на лицарських романах. Однак представники войовничих чернечих орденів, які здебільшого населяли місто в цей період, не вжилися з купцями та іншими жителями міста. Після міжусобиць і чвар місто впало під ударами мамлюків - почався турецька період в його існуванні.
В першу чергу в Акко треба йти в комплекс фортеці-монастиря Госпітальєрів Святого Іоанна. Височенні готичні склепіння, товсті стіни, напівтемрява - і фільми, які транслюють прямо на стіни церкви. У залі-рефекторіуме (трапезній), де вирішувалася доля королівства Єрусалимського, стоять колони, що не охопити вшістьох. Цей зал також цікавий тим, що є перехідним за своєю архітектурою від романського стилю до готичного. Частина залів, явно побудованих пізніше, демонструє вже чисту готику - наприклад, приміщення в західному крилі - гуртожитку.
Особливо вражає, звичайно ж, підземний хід, яким деякі вцілілі хрестоносці намагалися досягти гавані і поплисти в безпечну Європу. Однак купці були невблаганні: немає грошей - немає і порятунку. Таким чином, більша частина хрестоносців, що населяють Акко, загинула в порту ...
Розквіт и реставрація старих укріплень міста в турецька период були пов'язані з правителем Аль-Джаззар, Який панували тут в кінці XVIII століття. Про нього и про турецький правления в Незвичайна контексті вам розповість історичний ролик, Який туристам показують в комплексі турецьких лазень, что стали зараз музеєм. Зрозуміло, вся історія турецького періоду пов'язана в цьому ролику з хаммамом - центром суспільного життя міста.
А потім варто просто погуляти з фотоапаратом по старому місту, насолодитися поєднанням середньовіччя, турецької архітектури XVII-XVIII століть і сучасності - трансформаторних будок, антен супутникового телебачення, кондиціонерів. Ну і, звичайно, покататися на прогулянкових корабликах в порту. Зауважу, що друзі, які живуть в Ізраїлі, радили мені приїхати в Акко пізно ввечері, коли більшість туристів вже виїхало, а місцеві мешканці лягають спати. Кажуть, незабутні враження.
Далі буде - на берегах озера Кінерет.
Олена Виноградова,
"Фонтанка.ру"
© Фонтанка.Ру
