Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву
Або просто Покровський. Саме так, а не «Василя Блаженного» по-справжньому називається собор на Красній площі. Звичайно, з одного боку можна сказати, що йому пощастило з місцем. Але з іншого боку, на тій же Червоній площі стоять і будівлі Історичного музею, ГУМу. Теж гарні і величні, але на весь світ так, як собор вони все-таки не прославилися: не їхня зображують на майках, гуртках та інших сувенірах в пам'ять про Москву.
oskanov
, 2016 рік
У собору є ще одне офіційне ім'я - Троїцький, так його називали до XVII століття, так як стояв раніше на його місці дерев'яний храм був присвячений Святій Трійці. Нарешті, ще одне, вже неофіційне його ім'я - Єрусалимський, що пов'язано присвятою одного з його прибудов. Сьогодні Покровський собор - філія Державного історичного музею, він входить до Списку об'єктів Всесвітньої спадщини і охороняється ЮНЕСКО.
Будівництво собору тривало в роки правління Івана Грозного 6 років (з 1555 по тисяча п'ятсот шістьдесят-одна роки, зовсім небагато за середньовічними мірками, коли великі храми в європейських містах зводилися століттями). Він повинен був символізувати перемогу над Казанським ханством, яка сталася саме в день Покрови Пресвятої Богородиці в 1552 році. За московської легенді архітекторами були Барма і Постник, яких після закінчення будівництва жорстокий цар засліпив - щоб більше ніде не побудували такої краси. Історики ж до сих пір наводять різні версії - чи були Барма і Постник взагалі або архітектором був черговий італієць на службі московських владик (в стилі собору простежуються нотки європейського Відродження). А якщо і були - один це людина - Барма Постник або два різних? Нарешті, якщо Пісникує і був - виколювали йому очі? Його ім'я згадується і в більш пізніх документах, серед авторів ансамблю вже Казанського кремля.
У 1588 р до храму була прибудована церква Василя Блаженного, по якій він і отримав нинішню народна назва, а в другій половині XVII століття перекрили склепіннями навколишнє верхні церкви галерею-гульня. У 1817 році при реконструкції Червоної площі після розорення Москви Наполеоном архітектор Осип Бове виклав підпірну стіну храму каменем і встановив чавунну огорожу - так ансамбль придбав свій нинішній, відомий всьому світу вигляд.
oskanov, 2016 рік
Страшно говорити, але в 1930-і роки він міг загинути: згідно сталінському плану реконструкції Москви розглядався варіант прокладки великого проспекту, поглинав всю Червону площу. Але архітекторам і історикам вдалося переконати вже радянських владик не робити цього. З 1991 року Покровський собор знаходиться в спільному користуванні музею і Російської Православної церкви, в ньому проводяться і богослужіння.
oskanov : У Соборі Василя Блаженного
У кожної країни є головна визначна пам'ятка. Її символ, який знають не тільки її громадяни, а й жителі інших держав. Втім, немає. Не у кожної країни є такий символ, який би знали в усьому світі. Наприклад, мені сходу не згадався архітектурний символ Судану. Такі символи є, мабуть, не у всіх країн. Говорячи про Францію, ми згадаємо, звичайно, Ейфелеву вежу; кажучи про Великобританію - Біг Бен; кажучи про Італію - Колізей. Ну, а говорячи про Росію, то перше, що спадає на думку - різнокольорові куполи Собору Василя Блаженного.
Я опитав кількох моїх друзів і виявив цікавий факт. Всі вони були на Червоній Площі, все бачили цей чудовий храм, але ніхто, виявляється, не був всередині. Потім я почав опитувати з інтересу людей і зрозумів, що далеко не всі мають уявлення, що знаходиться всередині самого відомого історичного пам'ятника Росії.
Собор Покрова Пресвятої Божої Матері, що на Рву ... Візитна картка Росії, oskanov , 2016 рік
Знавці мене, звичайно, поправлять. Правильна назва собору - Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву. Чому собор називають ім'ям Василя Блаженного, я поясню трохи нижче. А поки наведу невелику історичну довідку. Вважається, що задум будівництва собору належить Івану Грозному, який повелів звести собор в пам'ять про взяття Казані в 1552 році. 'Ятати собору справили в 1555 році. Роботи велися швидко (з таким-то «замовником»!) І вже 12 липня 1561 року судячи з храмозданной написи, знайденої реставраторами в 1957 році, завершилися. Архітектурний ансамбль собору спочатку представляв собою групу з дев'яти храмів: центральний храм, і вісім церков навколо нього. Чотири осьових, розміром побільше, розташовані хрестоподібно; чотири поменше - в проміжках між осьовими. Престоли кожного з восьми храмів був висвітлений у честь християнських свят випали на дні вирішальних битв за Казань. Центральний храм присвячений святу Покрови Пресвятої Богородиці, який збігся з днем взяття Казані. Однак, жоден з дев'яти храмів не носить ім'я Василя Блаженного! Всі храми ансамблю стоять на загальних підставах - підкліть. Усередині вони об'єднані склепінчастими переходами, а зовні - галереєю, яка була на початку відкритої.
Так в при чому тут Василь Блаженний? Я думаю, що це питання крутиться зараз у багатьох на язиці. Для цього потрібно просто трохи зануритися в історію. Василь Блаженний - російський святий, який народився в родині селян в 1469 році. В юності у нього виявився дар прозріння, з шістнадцяти років він став прозорливим, і здійснював християнський подвиг юродства. Життя Василь вів благочестиве і за життя користувався великим авторитетом серед городян. Слава праведника дійшла і до царя. І говорили, що Іван Грозний навіть побоювався цього святого. Після смерті труну Василя ніс сам цар з наближеними боярами, а поминальну службу здійснював митрополит Макарій. Сталося це в 1552 році. У 1588 році у місця поховання Василя починають відбуватися чудеса, і вже син Івана Грозного - Федір Іванович - наказує прилаштувати до Покровського собору церква пам'яті Василя, похованого під стінами собору. Хоча хронологічно вірно сказати, що це собор збудували біля його могили. Так чи інакше, церква була прибудована, і весь храм в побуті стали називати ім'ям Василя, чиїм мощам люди приходили вклонитися. Ну, а дзвіниця, яку зараз можна побачити біля храму була прибудована ще пізніше - в 1680 році.
Я зазначив червоним церква Василя Блаженного в соборі. Як бачите, вона найменша, oskanov , 2016 рік
А я пропоную, все ж увійти в храм, і подивитися як все це чудо виглядає зсередини. На відміну від звичайних соборів в цьому немає єдиного загального простору, все приміщення розділені. Кожна церква відокремлена. Зараз будівля є філією Державного Історичного Музею, але знаходиться в спільному користуванні з Російською Православною Церквою. У соборі проводяться одночасно і екскурсії і богослужіння.
Вид на Москву з вікна собору. «Ліпота!» - сказав би зараз Іван Васильович, oskanov , 2016 рік
Пару слів хотілося б сказати про архітекторів. Точніше про їх відсутність. За іронією долі літописи не зберегли їх імен, а всі наявні згадки віднесені до більш пізнього періоду, а тому не є точними. Найчастіше називають імена Івана Барми і Постника Яковлєва. Є версія, правда, що це одна людина. А ще є версія, що був запрошений архітектор з Італії. До того ж про зодчих цього собору широко поширена легенда, що їх по завершенню будівництва засліпили, щоб вони не створили нічого більш досконалого. Однак, якщо зодчим був все-таки Пісникує Яковлєв, то його точно не засліпили, тому що як він пізніше займався зведенням будівель в Казанському кремлі. Передбачається, що сам собор символізує собою Новий Єрусалим - град в Царстві Небесному, а його різнокольорові куполи - чудовий райський сад.
Як я вже писав вище, головна церква собору - Покровська. До кінця XVI століття вона була найвищою будівлею в Москві. Її висота - 47,5 м. У неї найменший з куполів в соборі. Цей купол на відміну від інших покритий золотом і вінчає восьмикутний тип перекриття, званий шатром.
Вид церкви зсередини, oskanov , 2016 рік
Частини стін в ході реставраційних робіт повернули первісну розпис «під цеглу», інша частина стін зберегла масляні розпису XVIII-XIX ст. У церкві встановлено іконостас в стилі бароко, перенесений в сюди в 1770 році з скасованого Чернігівського собору Московського Кремля.
Іконостас Покровської церкви, oskanov , 2016 рік
А ще в цьому храмі я почув найкрасивіше церковний спів у своєму житті.
Не виключено що багатство звуку доповнено голосниках - керамічними посудинами, включеними в кладку стін отворами всередину приміщення. Вони одночасно і полегшували конструкцію і були резонаторами, збагачує звук в церкві.
голосник, oskanov , 2016 рік
Я не буду робити з цього поста величезну повноцінну екскурсію, так як пост вийде величезним і ви втратите швидко інтерес до читання. До того ж це безплідне заняття - змагатися з професійними мистецтвознавцями та істориками, які вже давно й докладно описали цей собор. Я лише хочу показати кілька деталей, які дозволять скласти вам враження про інтер'єри собору, і можливо надихнуть на самостійну екскурсію в це чудове місце.
В церкви Варлаама Хутинського мене привабила ікона «Бачення паламаря Тарасія», яку на писали в XVI столітті в Новгороді. Сюжет ікони списаний зі слів паламаря Хутинського монастиря, якому відкрилося бачення про які загрожують Новгороду бідах. На іконі зображений Новгород і його городяни. Дуже цікаво розглядати побут тих років, відображений рукою іконописця.
«Бачення паламаря Тарасія», oskanov , 2016 рік Старовинні ікони в тій самій церкві, oskanov , 2016 рік
Внутрішні стіни собору мають різну розпис. У західній частині реставратори відновили первісний вигляд - розпис під цеглу і білий камінь. В інших частинах храму стіни були розписані в темперного техніці орнаментом зображує виноградну лозу - християнський символ Райського саду.
Розпис західній частині, oskanov , 2016 рік Склепінні переходи розписані «лозою», oskanov , 2016 рік Виглядає як кадр з казки, oskanov , 2016 рік Хоругва з Василем Блаженним, oskanov , 2016 рік Предмети побуту, і будівельні матеріали, знайдені археологами в культурних шарах під собором, oskanov , 2016 рік Фрагмент ліпнини, oskanov , 2016 рік Старовинна ікона, зі знятим золотим окладом, oskanov , 2016 рік Біблія інкрустована золотом і дорогоцінним камінням, oskanov , 2016 рік Фрагмент ще однієї Біблії. золото, oskanov , 2016 рік Іконостас церкви Входу Господнього в Єрусалим. Перенесений в 1770 році з розібраного собору Олександра Невського Московського Кремля, oskanov , 2016 рік
Ось така вийшла прогулянка. На ганку я озирнувся. На якусь мить, мені навіть здалося, що я потрапив в минуле, немов герої відомої комедії Леоніда Гайдая. Привиділися бояри, стрільці і гомін людської юрби на площі ... І Милославський, і Бунша, і Марфа Василівна ... І долинуло звідкись дуже здалека таке душевне і рідне: «Щастя раптом ... в тиші ...»
джерело - http://oskanov.livejournal.com/475636.html
А якщо і були - один це людина - Барма Постник або два різних?Нарешті, якщо Пісникує і був - виколювали йому очі?
Так в при чому тут Василь Блаженний?