Вішну (в перекладі з санскриту «всюдисущий», «предвічний») - один з вищих богів індуїстської міфології, що становить разом з Брахмою і Шивою божественну тріаду - тримурти. Вішну зберігає світобудову, створене Брахмой і приречене на руйнування Шивой.
Вішну уособлює енергію, упорядковували космос.
Вішну зображують багаторуким темношкірим божеством, що сидить на троні у вільній позі.
У Нього чотири руки і Він тримає в них Раковину (Щанкха), Диск (Чакра), Булаву (Гада) і Лотос (Падма). Всі ці атрибути висловлюють глибокий символізм, дуже чітко вказує на те, що Вішну не хто інший, як Могутній Божественний Дух, що є Незмінним Центром всіх змін, Невиліковним Суттю всіх кінцевих вещей.Вішну зображують одягненим в жовті шовкові одягу і увінчаний діадемою, на шиї його запашні гірлянди, а на руках - браслети.
Господь навічно з'єднаний з Брахманом, тому Він зображується стоїть в Лотосі.
Лакшмі - дружина Вішну, шанується як богиня достатку і процвітання.
В одному з варіантів міфу про потоп, мудрець Маркандея, врятований Вішну, проникає в черево божества і бачить там весь всесвіт: землю, небеса, людей, богів. Таким чином, світ постає як форма існування Вішну. Згідно з іншим варіантом міфу про потоп, Вішну в кінці кожного світового циклу вбирає в себе весь світ і занурюється в сон, лежачи на змії Шеше, що плавав по світовому океану. Коли Вішну прокидається і замишляє нове творіння з його пупа виростає лотос, а з лотоса з'являється Брахма, який і здійснює акт творення світу.
На відміну від Шиви, Вішну постійне посилає в світ своїх незліченних аватари.
Основними були 10: Риба, Черепаха, Вепр, Карлик, Человеколев, Парашурама, Рама, Крішна, Будда, Калкін. Насправді вважається, що у вишні нескінченне число аватар.
Вішну має багато різних імен, пов'язаних або з його властивостями, або з міфічними подвигами його самого і його аватар.
Найбільш важливі імена Вішну: Харі ( «рудувато-коричневий», тлумачиться як «рятівник»), Говінда ( «пастух»), Кешава ( «благоволосий»), Мадхусудана ( «вбивця демона Мадху»), Мурари ( «ворог демона Мури» ) Пурушоттама ( «кращий з людей» або «вищий дух»).
Вішну - Творець Всесвіту
Велику Реальність в «Вішну-Пурана» описується як Шрі Нараяна. Шрі Нараяна зображується перебувають в стані йогического сну (йога-нідра) в Вайкунте. Описано, що в Молочному Океані (Кшіірабдхі) Шрі Нараяна лежить в йога-Нідра на величезному ложі-змії (Ананта), захищений його капюшоном. За ним доглядає Лакшмі, його дружина, яка завжди у Його стоп.
Глибоко в тайниках нашої душі (Вайкунта) лежить Нескінченна Істина (Шрі Вішну) на змії Ананта (пом), який описується як Тисячоголова. У всіх релігіях змія символізує виверткий розум, який в один і той же час може обмірковувати тисячі думок, і, можливо, проливати свою отруту через свої численні потреби, нахили, бажання і пристрасті.
Бог перебуває в йогічна сні. Це означає, що в Чистому усвідомлення, світ, відомий нам, що складається з емоцій і думок, не існує взагалі. Так само як і в звичайному сні, ми не усвідомлюємо світу множинності. Але це не звичайний сон, це момент позитивного досвіду всепроникною Реальності, тому він і зветься йога-нідра.
Таке бачення Бога може бути відчуте розумом, коли він повертається до себе, і досягти стабільності цього стану розум може тільки в атмосфері найбільшої чистоти. Тому Вішну і відпочиває в Молочному Океані, тобто в океані людської доброти.
Шрі Лакшмі (Багатство, Сила і Слава) розташовується у Його ніг, служачи Йому. Людина Реалізований, відчуте в медитації Дух Всесвіту всередині себе, не прагне до зовнішніх багатств світу. Все багатство знаходиться у його стоп, бажаючи служити йому, як слухняний помічник.
Бог Нараяна той, хто уособлює Силу Підтримуючу. Він той, хто проявляє Себе в людському світі в Своїх втіленнях за часів, коли необхідно позбавлення від великого зла для подальшого розвитку людства. Коли цей добросердий Бог пробуджується від йогического сну і сходить на Землю, щоб благословити своїх шанувальників, Він приймає форму Нараяни.
Духовна сутність і індивідуалізм
Коли Дух (Атман) виражається через форму, виявляється індивідуум (Джііва). Всякий індивідуум діє в цьому світі не тільки своїми двома людськими руками, а й «тонким» набором чотирьох рук. Ці чотири аспекти, які функціонують зсередини фізичного тіла, називаються «тонким тілом». У Веданте вони відомі як «внутрішнє опорядження», що представляє Розум, Інтелект, Его і Свідомість. Вони і виражаються у зовнішній формі Бога Вішну, що має чотири руки.
Символи в руках Бога
Бог носить Корону, показуючи тим самим своє Велич і перевагу над усіма іменами і формами. Він власник душ у всьому Всесвіті. Могутній Вічний Бог перебуває в ядрі нашої персональности як сам Дух.
Його руки ніколи не порожні - кожна тримає символ, який вказує, як виконує свої божественні обов'язки Хранитель Всесвіту. Він дме в Раковину, закликаючи людину жити за законами дхарми, щоб в кінцевому підсумку досягти Його і отримати від Нього Нескінченне Благословення непорушного спокою і досконалості. Цю «мета», зазначену у всіх священних писаннях, в Індійській традицією символізує Лотос. З трепетною турботою Він закликає людину випробувати досконалу радість, і людина, блукаючи в пошуках задоволення своїх чуттєвих потреб, чує іноді відлуння цих хвилюючих звуків всередині себе, що скликають зупинитися і заспокоїтися. Зазвичай людина не чує, а якщо і чує, то йому не вистачає волі, щоб наслідувати цей заклик. Він продовжує гнатися за непотрібними речами. Ось в такі моменти, з любові до людини, Бог піднімає свою Булаву, щоб збити людину з ніг за допомогою розчарувань, незадоволення і зростаючого занепокоєння.
Якщо, незважаючи на це, людина не звертається в сторону духовного шляху, Бог тоді використовує руйнівну силу свого Диска, який здатний зруйнувати тіло, щоб підняти його з кругообігу хворих обставин. Це відноситься як до індивідуума, так і до товариства або цілої нації. Зачарований ілюзорними радощами чуттєвих об'єктів, людський розум захоплюється руйнують життя задоволеннями. І якщо цей матеріальний і недостойний спосіб життя триває, незважаючи на постійне розумове напруження і навантаження, суспільство витрачає всі свої високі прагнення, втрачає навіть свою загальну ефективність і, в кінцевому підсумку, втрачає все, чим володіла і закінчує жалюгідним і згубним падінням.
дружина Вішну
У бога Вішну є жіноча половина. Лакшмі є активні якості успіху, багатства, збільшення, достатку. Шрі Лакшмі зображена в Ведах як богиня багатства і добробуту, юності і краси.
Вона народжується разом з Вішну і допомагає йому підтримувати гармонію і красу Всесвіту. Вона стала супроводжувати Вішну в його втіленнях. Він являє все, що чоловіче, вона, все, що жіноче.
Лакшмі божественно красива. Стоячи на лотосі вона тримає лотоси в двох руках. Дві інші руки розсипають багатство навколо. Вона прикрашена гірляндою лотоса, по обидва боки від неї зображують двох слонів. Її колір рожевий, золотий, жовтий або білий.
Золотий або жовтий колір показує її, як джерело всього багатства. Білий колір - вона являє чисту форму Природи з якого Всесвіт розвинулася. Рожевий колір відображає її співчуття до всіх творінь, тому як вона наша мати.
Її чотири руки означають її влада над думками людей:
- Пурушартхас - головні прагнення людей
- Дхарма - істинність
- Артха - процвітання
- Кама- задоволення
- Мокша - Просвітлення
Міфи про Вішну
Міф «Святкування Бога Вішну»
Одного разу Бог-Хранитель Вішну влаштував свято і запросив на бенкет як демонів, так і богів з ангелами.
Вішну посадив дияволів по одну сторону, а богів і ангелів - по іншу. Потім він обгородив всіх всілякої хорошою і смачною їжею. Перед тим як приступити до їжі, він сказав, що вони можуть насолоджуватися поданої їжею, але тільки за однієї умови: ніхто не повинен згинати свої руки під час їжі - руки повинні залишатися прямими.
Тоді демони дуже розсердилися і зажадали роз'яснення:
- Як можна приймати їжу, не згинаючи рук? Бог Вішну образливо жартує над нами, - і, звинувачуючи його, вони віддалилися голодними, нічого не спробувавши.
Але ангели, налаштовані мирно, подумали: «Не заради ж глузування подано стільки їжі. Звичайно, вона не дарма приготовлена. За цим повинен ховатися якийсь сенс? »
Зазвичай боги і ангели перед початком їжі дивляться навколо себе: чи не залишився хто-то без їжі. Спочатку вони кладуть перший шматочок в рот тому, у кого немає їжі, і тільки наступного - собі в рот. Думаючи так, вони виявили, що сидять навколо них голодні. Вони взяли їжу і поклали в рот іншим, і при цьому їх руки залишалися прямими. Таким способом вони подавали їжу один одному в рот і прекрасно насолоджувалися.
Це був урок-приклад служіння, співчуття і світу. Про нього і хотів розповісти Бог Вішну. Навчити інших бути задоволеними, миролюбними і щасливими - це мистецтво.
Легенда про Марканд і Вішну
Маркендея за життя багато років провів в мандрах і поневіряння. Він відвідав усі найдавніші святі місця, радіючи благочестивості місцевих городян і селян. Його долали різні думки, однією з яких було розкриття таємниці створення світу. Варто було йому тільки подумати про це, як негайно він перейшов в інший вимір, де була одна тільки вода. Там мудрець помітив людину, відпочиваючого Маркандея і Вішну l 0492548b 300 × 225 religia релігії Індії Маркандея Індія Вішну l 0492548b прямо на цих водах. Тіло незнайомця все світилося, осяваючи своїм світінням всю непроглядну темряву навколо.
І в ту секунду Марканд стало ясно, що цей дивний чоловік і є Вішну - шановний і великий. Тоді божество раптово розкрив рот і мудрець кинувся туди. Отямився він знову в звичайному світі людей і спочатку подумав, що все, що сталося йому просто наснилося. Він продовжив свої мандри, але в один із звичайних днів Маркандея знову занурився в сон і перенісся на безкраї водні простори, де побачив маленького хлопчика, який висвітлював все навколо. Цим дитиною виявився Вішну, який запропонував йому мандрувати разом з ним по безкрайніх просторах Всесвіту. Він сказав йому, то він є Вішну-Нарьян і що він володіє всім світом, створеним ним і ув'язненим в ньому самому. Він розповів, що рік з життя смертних людей - це один лише день життя богів. Що день Брахми складається з двадцяти тисяч таких божественних днів. Вішну повідав Марканд, що Всесвіт вже багато раз гинула і створювалася знову. І так буде завжди.
День Брахми складає Махаюгу, що складається з чотирьох століть всього людства. На самому початку творення світу панує Крітаюга, так званий, Золотий вік, що триває рівно чотири тисячі божественних років. У цю пору люди з'являються на світ світлими і віруючими, на землі існують одні тільки богопочітающіе брахмани, які дотримуються всі божественні закони і знаменита священна корова Закону (Дхарми) - стоїть на Землі в цей період на всіх своїх чотирьох ногах. Потім настає Срібний вік (Третаюга), що триває три тисячі стандартних божественних років. На цьому проміжку добро в світі починає зникати рівно на третину. Поступово людство забуває про своє призначення і борг, люди поділяються на класи. У цьому столітті священна Корова Закону знаходиться вже тільки на трьох ногах. Потім слід Мідний вік (Двапараюга). Добра стає ще менше. Людство перебуває між темрявою і божественним світлом. Люди засліплені пристрастями, геть-чисто забувають про свій обов'язок. Корова Закону варто лише на двох ногах. Завершальним цикл Всесвіту є Каліюга. Після нього загине загрузнув в гріху світ. Вогонь, прихований на дні океану, вийде один раз на поверхню і проковтне весь Всесвіт з усіма її мешканцями. Закінчиться ніч Брахми і все знову почнеться спочатку.
Вішну закінчив свою розповідь пропозицією Марканд коритися великим законам світу і мандрувати на просторах Всесвіту, укладеної в його тілесну оболонку. Він сказав, що абсолютно всі істоти живуть в ньому, що через нього проявляється весь світ. Потім він знову проковтнув мудреця, який просторував з вишнями ще багато тисяч років, служачи йому і поважаючи його нескінченно.
Боги волають до Вішну, щоб Він убив Равану
Занурившись на час в медитацію, присвячений мудрець, хто розуміється на Ведах, сказав царю:
- Про цар, я проведу церемонію путтатрешті, описану в Атхарва-Веде, яка дарує тобі бажаного сина.
Після цього муни почав жертвоприношення, проливаючи масло в священний вогонь і повторюючи ведичні мантри. За традицією небожителі, гандхарви, сиддхи і мудреці прийшли отримати свою частку жертовних підношень. Зібравшись де зазвичай, боги зі складеними долонями звернулися до Брахмі, пану світів:
- Про благословенний Господь, під твоїм заступництвом ракшас Равана постійно турбує нас, оскільки ти дарував йому благословення. Ми безпорадні і змушені терпіти його страшні утиски! Пан афгано, він безперешкодно переслідує жителів всіх трьох світів, скинувши покровителів землі, він полагодив собі навіть Індру. Нападаючи на мудреців, якшей, гандхарвов, брахманів і інші живі істоти, він зневажає їх ногою, твоє заступництво зробило його нестерпно гордовитим. При його появі сонце перестає світити в небі, вітер втрачає свою силу, а океан, завжди прикрашений гірляндами хвиль, затихає. Про що дарує благословення, ми живемо, мучить цим безсумнівним ракшаси. Про благословенний, придумай, як перемогти його.
У відповідь на ці слова Брахма, подумавши трохи, сказав:
- Є шлях покласти край цьому несправедливому! Равана просив мене: «Ні гандхарва, ні якши, ні боги, ні ракшаси не матимуть сили вбити мене», - але він не попросив захисту від людей, вважаючи їх незначними; тому ніхто інший як людина вб'є його.
Ці слова Брахми наповнили радістю серця небожителів. У цей момент безсмертний Вішну, Господь світу, одягнений в жовтий одяг і тримає в Своїх руках раковину, диск і булаву, з'явився, підносячись на Вайнатее, подібно до сонця на хмарах. Прикрашений золотими браслетами, обожнюваний богами, Він зайняв своє місце поряд з Брахмою, і все небожителі шанобливо розпростерлися у Його лотосних стоп, читаючи ведичні гімни.
- Про Мадхусудана, - сказали вони, - заради блага всього живого у Всесвіті ми звертаємо до Тебе свої молитви! Монарх Дашаратха, правитель Айодхьи, доброчесний і щедрий, сяючий, як ріші, має три дружини, славні своїм цнотливістю і чеснотою. Про Вішну, вияви себе в чотирьох видах і втілити їх синами! Зіграй роль смертного і в битві переможи Равану, могутнього мучителя світів, перед яким боги безсилі. Сп'янілий своєї безмірної силою, ракшас Равана поневолив богів, гандхарвов, сиддхов і великих ріші. Це чудовисько вигнало з лісу Нандана розважалися там ганхарвов і апсар. Ми разом з аскетами просимо про його смерті. Сіддхи, гандхарви і якши благають про захист, про Господь, завжди валить ворогів, Ти - наша вища притулок! Щоб вбити цього ворога богів, нізойді в світ людей!
Завжди приймає поклоніння Господь богів, Вішну, відповів богам, очолюваним праведним Брахмой:
- Вам нема чого боятися, відтепер сповнені щастя; Я вб'ю жорстокого і нестерпного Равану, чудовисько, що ставить за богів і ріші, разом з його синами та онуками, міністрами, родичами і союзниками заради загального блага, і протягом одинадцяти тисяч років Я буду жити в світі людей, захищаючи землю.
З цими словами Вішну, Бог богів, самодостатній і незалежний, подумав, де Він народиться на землі в образі людини. Потім лотосоокий Господь постав в чотирьох видах, прийнявши царя Дашаратха Своїм батьком.
І в ту ж мить діви, ріші, гандхарви і Рудри разом з численними апсар прославили Підкорювача демона Мадху гімнами небесної краси, а потім сказали:
- Про Головний серед богів, скоріше кину гордовитого Равану, що володіє непомірною силою і зарозумілістю, ворога богів, колючку для аскетів, чий рев наводить жах. А потім, звільнившись від лихоманки (тривог) буття, повертайся в небесну обитель, де панують чистота і досконалість.
«Вішну-Пурана вважається одним з найавторитетніших писань індуїзму. У ній міститься великий матеріал з філософії, космогонії та теології індуїзму. Особлива піднесена міфо-поетична форма і ясність викладу навчань про вищу джерелі буття (Брахмане), про загальну причинності, про Єдності всього сущого зумовили широку популярність цього пам'ятника як в Індії, так і за її межами. »
_______
На нашому сайті є можливість отримати посвячення в енергію бога Вішну. Якщо ви бажаєте отримати енергетичну співналаштування під керівництвом і з підтримкою фахівця, і за допомогою медитації отримувати від нього силу - напишіть повідомлення через форму відправки повідомлень на цій сторінці .
Сонастройкі проходять за технологією «Універсальної космоенергетікі» .
