Братія Почаївської лаври на чолі з архієпископом написала Звернення проти Кураєва

Свято-Успенська Почаївська лавра (Українська Православна Церква, Московський Патріархат) виступила зі Зверненням до молдавських віруючим, в якому висловила підтримку Товариству блаженної Матрони Московської   в його полеміці з московським протодияконом Андрієм Кураєвим Свято-Успенська Почаївська лавра (Українська Православна Церква, Московський Патріархат) виступила зі Зверненням до молдавських віруючим, в якому висловила підтримку Товариству блаженної Матрони Московської в його полеміці з московським протодияконом Андрієм Кураєвим .

сайт "Стояння за істину" розмістив фотокопії Звернення, підписаного намісником лаври архієпископом Володимиром. Наводимо текст звернення дослівно:

Звернення до православних християн Молдови

Ми, ченці Свято-Успенської Почаївської Лаври, висловлюємо свою підтримку Молдавському Православному Товариству "Блаженної Матрони Московської". Кишинівський скандал, спровокований протодияконом Андрієм Кураєвим, не залишив і нас байдужими.

Знаючи про "діяння" протодиякона Андрія і про те, що він останнім часом все частіше і все більш відкрито висловлює не вчення Матері-Церкви, а свій особистий оману, цим самим забираючи душі людей в протилежну порятунку сторону, молимо Бога, щоб припинилося це непорядних.

Його неправославні, неканонічні вираження болем віддають в серця віруючих. Всім вже відомо як він кілька років тому неналежно відгукнувся про диво Благодатного Вогню, який сходить у Велику Суботу на Гробі Господньому, натякаючи на запальничку в кишені патріарха Єрусалимського. У цьому році він дозволив собі висловити свою незгоду з Петровим постом. По слову протодиякона і канони вже "можна поцілувати і покласти на полицю", гомосексуалісти ж мають право на священство (канони адже вже на полиці!). Протод. Андрій посмів засуджувати великого вселенського вчителя святителя Іоанна Златоустого і праведного Іоанна Кронштадтського. Також він не радить читати писання св. Ігнатія Брянчанінова, а відкласти їх в сторону. Тобто у протод. Андрія склався вже точний фронт боротьби: проти канонів і проти святих угодників Божих. Про таких "богословів" архімандрит Рафаїл (Карелін) говорить: "Вони хочуть створити нове," рожеве ", затишне, ні до чого не зобов'язує християнство, для якого не потрібна духовна боротьба і приборкання своїх пристрастей. Це порятунок без Христа, Царство Небесне без Бога, воскресіння без хреста. Таке вчення веде не до Божественної Любові ... ", а до вічної погибелі.

У жовтні цього року протодиякон Андрій Кураєв прибув до Молдови і в тому ж дусі ліберальності, чи не з'ясовуючи нічого на місці, дозволив собі публічно, по молдовському телебаченню, образити Православне Суспільство Молдови, назвавши його сектою, образивши тим самим весь православний молдавський народ. Звичайно ж це брехня і наклеп. Звичайно ж це не відповідає дійсності.

Однією з численних проблем об'єднали віруючих в суспільство було неприйняття ІПН. У той же час відношення до присвоєння ІПН не було її особистим вигадкою, а грунтувалося на утврежденіях ієрархів нашої Церкви. Так на Архієрейському Соборі РПЦ в 2004 році, відповідаючи на питання про можливість введення в майбутньому електронних паспортів, митрополит Кирил (Гундяєв) (нинішній Патріарх) зазначив, що "є побоювання, що електронні паспорти можуть бути перетворені в інструмент тотального контролю за людською особистістю, який перекреслить принцип свободи особистості ", і" треба піти таким шляхом, щоб засоби захисту і контролю не входили б у суперечність зі свободою людської особистості і релігійними переконаннями ".

Також і Архієрейський Собор 2008 р підтвердив позицію, викладену у виступі Святішого Патріарха Алексія II на сесії Парламентської Асамблеї Ради Європи (ПАРЄ); 2 жовтня 2007 році в Страсбурзі, про неприпустимість порушення богоданной свободи людини і дискримінації громадян, з релігійних переконань не сприймають використання нових технологій при обліку їх даних.

Всі дії (молитовні стояння, Хресні ходи, листи), здійснені Православним Товариством "Блаженної Матрони Московської" проти примусового присвоєння ІПН, є законними і правомірними актами, завдяки яким віруючі Молдови досягли альтернативної форми обліку, без ІПН.

Православне Суспільство "Блаженної Матрони Московської" і її духівник прот. Анатолій Чибрик, будучи складовою частиною Молдавської Митрополії, також виступало проти примусової вакцинації дітей, проти хульних висловлювань, виражених в пресі (газета "Тімпул"), аморальною реклами, блюзнірського фільму "Код да Вінчі" і окультно книги "Гаррі Потер". Зусиллями православних віруючих не було допущено введення в навчальну програму аморального предмета "Життєві навички", а також не відбулася велика сектантська акція адвентистів на площі Великих національних зборів, перед Кишинівській Кафедральним Собором, не пройшли безстижіе гей-паради центральними вулицями міста і т.д .

Ми молитовно бажаємо їм міцності духу, сил і мудрості, щоб протистояти всім спокусам, приводячи на пам'ять слова апостола Павла, що "усі, хто хоче жити побожно у Христі Ісусі, будуть переслідувані" (2 Тим. З: 12) і зневажені. Покров Цариці Небесної і молитовне заступництво преподобних Іова та Амфілохія Почаївських завжди так перебувають з істинними ревнителями чистоти Православ'я.

+ Володимир, Архієпископ Почаївський,

Вікарій Київської Митрополії,

Намісник Свято-Успенської Почаївської лаври.

10 листопада 2010 року

День пам'яті преп. Іова Почаївського

Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация