(Тиб. Dus gsum sangs rgyas; яп. Самбуцу)
- Татхагати ( історичні будди ) Минулого, сьогодення і майбутнього, в особі трьох найбільш близьких до поточного часу: Будда Діпанкара (Махакашьяпа) (тиб. `Od-sruhg chen-po, Цунг Ченпо) - татхагата минулого Будда Шак'ямуні (Тиб. Ston-pa shakya-thubpa, Шакья Тхубпа) - татхагата нашого часу Будда Майтрея (Тиб. Mi-pham mgon-po) - татхагата майбутнього.
Їх поява було передбачене в Бхадракальпіка сутре і Татхагата-ачінтья-нірдеша сутри (версія Каруна-Пундаріка сутри). Всі троє входять в число тисячі Татхагат поточної Благой кальпи , Які приходили і будуть приходити на Землю в дану світову епоху, щоб передати звільняють методи людям. Тому наша світова епоха отримала назву Щасливої, або Благой, а також її називають іноді ерою мудреців.
Слово "Татхагата" має різні тлумачення, його переводять і як "так прийшов", і як "досяг такого, чи Істини" (істинної природи розуму). Цей термін використовується для позначення історичних будд, які досягли досконалості в результаті нескінченно довгої практики бодхісаттви (Сотні тисяч кальп). 
Його синонімами стали: Переможець в Істині, Переможний (пали і санскр. Jina, тиб. Rgyal ba). Це епітет, який Будда вживає по відношенню до себе і по відношенню до подібних йому Татхагата минулого і майбутнього.
Ешей Лодой Рінпоче: "Стан Будди виходить за межі страждання і смерті, і включає в себе вчинені здатності відчувати і передавати щастя всім живим істотам. Будда - це не Бог-творець, тому буддистам навіть в голову не приходить думка звинувачувати всіх Будд у злі цього світу. Зло є частиною існуючого порядку речей, створене поганими звичками і незнанням з початкових часів. Корінь всього страждання - незнання , Або відсутність знання про істинну природу дійсності, внаслідок чого, виникає помилкове сприйняття власного статусу, як абсолюту; своєї власної позиції, як центральної. Це помилкове сприйняття веде до жадібності і ненависті, які в свою чергу, ведуть до ще більшого розвитку негативних дій, таких як, злодійство і вбивство, і вони неминуче є причиною страждання як винуватця так і жертви. Для буддистів - зло це страждання, а добро - щастя. Мета життя - звільнення від страждання і набуття реального щастя ".
В північному буддизмі (традиції Махаяна і ваджраяна ) Стверджується, що всі бодхісаттви - майбутні історичні будди спираються на праджня-параміта , Тому в їхній свідомості відсутні перешкоди, а значить вони стають безстрашними, видаляючи і перекидаючи все ілюзії, знаходячи остаточну Нірвану Поза Перебування . Всі Будди Трьох Часів через опори на праджня-параміта знайшли Аннутара-самьяк-самбодхі, Просвітлення.
Буддисти звертаються за благословенням до розуму Будд трьох часів у своїй практиці дхарми .
Література: Будди Трьох Пір // <a href = " http://abhidharma.ru/A/Buddha/Buddi%203%20vrem.htm "Target =" _ self "> abhidharma.ru </a> Сутра серця Праджня-параміти // <a href =" http://dandaron.ru/rus/sutra/prajnaparamita_hridaya.html "Target =" _ self "> dandaron.ru </a>
Див. Також статті: Будда Шак'ямуні Будда просвітлення
