Буддійські монастирі Монголії.

Буддійський монастир МОНГОЛІЇ Найдавніші монастирі - буддійські - з'явилися в 2 половині. I тис....
ОКОЛИЦЯ Улан-Баторі
МОНАСТИРІ ЦЕНТРАЛЬНОЇ МОНГОЛІЇ
МОНАСТИРІ ПІВНІЧНОЇ МОНГОЛІЇ
МОНАСТИРІ СХІДНОЇ МОНГОЛІЇ
МОНАСТИРІ ПІВДЕННОЇ МОНГОЛІЇ

Буддійський монастир МОНГОЛІЇ

Найдавніші монастирі - буддійські - з'явилися в 2 половині. I тис. До н.е. в Індії і поширилися в країнах Південної і Південно-Східної Азії. Монастирі з наземних споруд в Китаї, Японії, Південно-Східної Азії (Лінгуси в Нанкіні, Китай, XIV - XVII ст.) Мали характер мальовничих комплексів, що складаються з молитовних і житлових споруд, меморіальних храмів і пагод, або регулярних осьових ансамблів суміжних дворів, оточених дерев'яними храмами-павільйонами. Ламаїстські монастирі Тибету (зазвичай розташовувалися по схилах гір), Монголії, Бурятії, Калмикії в основному представляли собою регулярні комплекси з ярусних храмів і будинків лам.
У Монголії монастирі поширилися з кінця XVI ст .: поряд з монастирями типу хурее (кільцевий план яких пов'язаний з кочовим укладом) і юртообразнимі дерев'яними храмами будувалися монастирі китайського суме тибетського хійд і змішаних типів (Так-хурее в Улан-Баторі, з 1651 кочовий, з 1779 осілий : Чойджін-Ламайн-суме в Улан-Баторі, 1904-08; Амарбаясгалант-хійд, XVII-XVIII ст.).
Опис буддійських монастирів Монголії залишив російський вчений А.М. Позднєєв після своєї подорожі по Монголії в 1876-1879 рр .:
"Ламайскіе монастирі відомі в Халхе звичайно під трьома різними назвами." Хурее "позначає на монгольській мові поняття про будь-якому стані, житлові будівлі якого розташовуються колом. Так як, за звичаями буддизму, келії лам, або буддійських ченців, повинні розташовуватися навколо будівлі кумирні, то на цій підставі монголи дають назву "хурее" тільки тим зі своїх монастирів, при яких постійно живуть лами і які тому самому являють собою не одні тільки будівлі кумирен, але укладають в своїх стінах і келії ченців.
Слово "суме" за буквальним його значенням знаменує собою кумирню, або молитовний храм буддистів і тому ім'ям "суме" позначаються у халхасов ті монастирі, брати них не сидять при монастирських кумирню постійно, а кочують в різних частинах степів і збираються до свого монастиря тільки в свята і в дні, призначені для великих хурали (богослужінь).
Що стосується третього прізвисько "хіт", то воно присвоюється в Халхе тим монастирям, які служать місцем перебування ченців - пустельників; до розряду їх халхаси відносять лам - глядачів, або даянчі, лам, які виконують різного роду подвиги ".
В рамках реалізації програми з охорони культурної спадщини в даний час створюється база даних монгольських монастирів і храмів, що існували до масових політичних репресій 1930-х років. Історичні документи і книги свідчать, що під час репресій було знищено близько 700 монастирів з 900 діючих на території Монголії. У процесі складання бази даних ці показники уточнені. Загальна кількість існували до репресій монастирів і храмів в Монголії складає 1015. Зміни внесені згідно з документами, що зберігаються в архівах Головного розвідувального управління і Національного архіву. Знищуючи монастирі і храми, їх реєстрували роблячи їх малюнки або знімаючи фотографії. Оновленню також допомогли результати досліджень руїн, які перебувають на території аймаків.

МОНАСТИРІ Улан-Баторі

На початку 19 століття п'ятдесятитисячне населення Улан-Батора відвідували приблизно 100 буддистських храмів і монастирів, більшість з яких були зруйновані під час репресій в кінці 30-х років. В даний час поступово відновлюються храми і монастирі.

Палац музей Богдо Хана - Один з найцікавіших і відвідуваних музеїв Улан-Батора - це Палац останнього монгольського монарха Богд Хаана VIII . Сьогодні палац-музей Богд Хаана надає на огляд відвідувачів 8124 найцікавіших експонатах. Серед них портрети всіх монгольських Богд Хаан, що жили в 17 - 20 століттях, шапка з листя сандалового дерева, подарована першому Богд хану занабазар п'ятим Далай Ламою, скульптури і картини, виконані самим занабазар і т.д.
Чинний буддійський монастир Гандан - Він стоїть в центрі монгольської столиці Улан-Батора. Серед кварталів старої юрточной забудови надзвичайно гарними здаються його яскраво розфарбовані стіни, дахи з різнобарвною черепиці, фігури страшних богів - вартою входу. Очні ворота храму за традицією звернені на південь. Головною святинею храму є 26-ти метрова позолочена статуя Мегджіда Джанрайсега - бодхісаттви милосердя Авалокитешвара, яка була присвячена VIII богдо-хану.
Храм-музей Чойджін-Ламин Суме - Монастир побудований між 1904 і 1908 роками в честь державного оракула Лувсанхайдава, рідного брата VIII богдо-хана і є одним з кращих пам'ятників монгольської архітектури початку ХХ ст. Храм - музей розташований в одному кварталі від центральної площі Сухебатора, в оточенні споруджуваних висотних будинків.
Part of Gandan Khiid, Cesar Sum, at the junction of Khuvisgalyn Orgon Choloo and the western part of Ikh Toiruu , is named after the mythical Tibetan king. The lovely temple is a fine example of Chinese-influenced architecture. It is a popular place for locals to request , and pay for, puja (a blessing ceremony).
Tasgany Ovoo, about 300m behind Gesar Slim, is worth a look if you have not yet seen an ovoo , a sacred pyramid-shaped collection of stones. A 12m-high Buddhist monument is planned for the top of the hill, which is also known as Zaany Tolgoi, or Elephant's Head.
On the way to Gandan Khiid, the new Lamrim Sum (Stages of the Path Temple) has a small temple with statues of Tsong-khapa, the Tibetan Buddhist reformer, and Sakyamuni, the historical Buddha.
The Pethub Stangey Choskhor Ling Monastery also known as the Bakula Rinpoche Temple was founded in 1999 by the Indian ambassador, himself a reincarnate lama from Ladakh. The monastery is used mainly as a centre for Buddhist teaching.
Dashchoilon Choijin Lama Museum was originally built at another location in 1890, but was destroyed in the late 1930s. The monastery was recently moved into three huge concrete gers that once formed part of the State Circus. The monastery is now used by over 100 monks. You can get to the lane running past the monastery from Baga Toiruu - look out for the orange and brown roof.
Otochmaaramba Khiid can be easily seen from the north -eastern bend of Ikh Toiruu. Although not as interesting as the others, it's still worth a visit. The monastery is the location of the Manba Datsan traditional medical clinic and training centre , which reopened ten years ago.
In the north-eastern suburbs of Ulaanbaatar, Dambadarjaa Khiid, built in 1 765, was once home to 1200 monks. Only the ruins of a few of the 30 small temples have been restored, but it is worth a look. The only way to get there is by taxi.

ОКОЛИЦЯ Улан-Баторі

монастир Манзушірь розташований в 46 кілометрах від Улан-Батора, на південному схилі священної гори Богдо-Хан, в 5 кілометрах на північ від аймачного центру Зуунмод , На висоті 1800 метрів над рівнем моря.Монастирь був зруйнований в 1932 році. В даний час відновлено один храм, в якому розташовується музей.
Буддійський монастир Арьяабал (центр медитації) (Арьяабал Бурхан Номлол Бутеелійн Тов) . Розташований в національному парку Терелж в 55 кілометрах від Улан-Батора.
Буддійський монастир Аглаг, розташований на схилі гори «Далин хавцал», знаходиться в 100 кілометрах на північ від Улан-Батора, в Сомоні Борнуу, Центрального (Тув) аймака Монголії. Монастир був побудований ламою Г. Пуревбат і його учнями. Назва цього монастиря в перекладі означає «Монастир в пустелі» або по-іншому «Монастир створення». Навколо монастиря дуже красива природа, природні ландшафти незвичайної форми з граніту можна зустріти всюди. Місце, де побудований монастир створює сприятливі умови для досліджень буддійського вчення і медитацій.

МОНАСТИРІ ЦЕНТРАЛЬНОЇ МОНГОЛІЇ

Монастир Ердені-Дзу (монг. Ердене-Зуу хійд, Ерденезуу, Ердене-Зуу, Ердене-Дзуу) - один з найдавніших, що дійшли до наших днів монастирів Монголії знаходиться на південний схід від Улаанбаатар на відстані 380 км в долині річки Орхон в Хархорін. Він був побудований на місці грізної столиці імперії Монголії XIII століття - Каракорума, заснованої Чингісханом 1220 р У 1586 року з ініціативи самого впливового князя Халхи Абта-хана, навпроти того місця, де раніше знаходився місто Каракорум, почалося будівництво першого буддійського монастиря Монголії . При будівництві монастиря було використано велику кількість будівельних матеріалів, що залишилися на згарищах і руїнах Каракорума. Будівництво храмів, розпочате в 1796-1798 рр., Тривало до початку XIX століття.
Товхон (Товхон хійд, Дубхан). У 68 км на південний захід від Хархорін в лісовій гірській місцевості Шівет Уул в Батулзій сумі Убурхангайского аймага на схилі гори знаходиться монастир Товхон. З трьох сторін він оточений густим лісом, підступають прямо до стін, і тільки з півдня відкритий для огляду. Фундаментом для монастиря служить просторий виступ скелі на висоті 20 метрів, дістатися до якого можна тільки по спеціально вирубаним ступенями або потайному ходу з вершини через ущелину і печеру. Двоповерхова будівля монастиря дерев'яне, висотою - 5,5 м. В даний час монастир відреставрований, побудовано огорожу по краю скельного виступу і дерев'яні храми, щільно стоять один до одного.
Шанхаю (монг. Шанхійн-хійд) - буддійський монастир в Монголії. Монастир Шанхая розташований в центральній Монголії, в Увер-Хангайский аймаку, на його крайній півночі - в Сомоні Хархорін, в 25 кілометрах на південний схід від Сомоні центру - міста Хархорін. Монастир знаходиться в долині річки сарнано біля гори Шанхаю-Уул
Овгон хійд розташований в 257 км від Улан-Батора по дорозі на Арвайхер, в 173 км від Арвайхер і приблизно в 75 км від Хархорін в горах Хогно-хана. Монастир Овгон хійд був побудований відомим релігійним діячем середньовічної Монголії Занабазар (Ундур-гегееном) в честь свого вчителя. У роки його процвітання тут одночасно перебувало понад 1000 лам. У XVIII ст. монастир став яблуком розбрату між Галдан Бошігтом (західна Монголія) і занабазар (центральна Монголія). В результаті непримиренного спору почалася війна. Війська Галдан Бошігта зруйнували монастир Овгон хійд. New !!! 2009
Гандан Мунтсаглан (Gandan Muntsaglan) ( Арвайхер ). Цей порівняно великий монастир, приблизно в 300 м. На північ від міського стіни, містить чудову колекцію картин, включаючи одне зображення оригінального монастиря, який був зруйнований у 1937 році. Поточний монастир був відкритий в 1991, і тепер має приблизно 50 ченців в місці проживання.

МОНАСТИРІ ПІВНІЧНОЇ МОНГОЛІЇ

Амарбайсгалант . Монастир Амарбаясгалант - один з трьох головних буддійських центрів Монголії в минулому. Великий монастирський комплекс знаходиться в північній частині Монголії біля підніжжя гори бурен-хан, побудований в 1737 р
Dashchoinkhorlon Khiid (Булган). Like most monasteries in Mongolia, this one (built in 1992) replaces the original monastery, Bangiin Khiiree, which was destroyed in 1937. About тисячі monks lived and worshipped at Bangiin Khiiree before they were arrested and, presumably, executed. The remains of several stupas from the old monastery complex can be seen in the surroundings.
The modern monastery of Dashchoinkhorlon Khiid contains statues of Tsongkhapa and Sakyamuni and features a painting of the old monastery layout. About 30 monks now reside there.

МОНАСТИРІ СХІДНОЇ МОНГОЛІЇ

Монастир Балдан Береевен - в 1784 був покладений кам'яний фундамент цього монастиря, але споруда була закінчена в 1813. Він був одним з великих релігійних центрів халха Монголії, тут знаходилося 800 ламов. Під час репресії 30-х років монастир був повністю зруйнований і був заново побудований з дерева в кінці 90-х років.

МОНАСТИРІ ПІВДЕННОЇ МОНГОЛІЇ

Буддійський монастир Делгірійн Чойр хійд розташований в декількох кілометрах на північний схід від Гірського масиву Бага Газирин Чулу поблизу сомона Делгерцогт Середньо-Гобийского аймака Монголії.
Буддійський монастир Демчігійн хійд знаходиться в горах поблизу сомона Ханбогд в східній частині Южногобійского аймага.
Улгій-Хійд , Мертве місто, найбільший в Південній Гобі старовинний монастир, в 90 км на схід від сомона Манлай. Координати: N 43 36,2 і E 108 12,5 [1] Місцезнаходження монастиря вказує велика про "Про чистого серця" у вигляді триступеневої вежі на вершині гори. До нього веде стежка.
У 1650 р в монастирі проживало до 2000 лам. Сьогодні залишки будівель монастиря Улгій-Хійд займають велику площу. До теперішнього часу збереглися фрагменти високих стін з пісковику з арковими проходами. Поруч з храмом є печера, в якій зберігаються загорнуті червоний одяг останнього відлюдника, і стоїть невелика статуетка Будди. Етнограф Н.Л. Жуковська, яка відвідала Улгій хійд в 1983 році, ще застала напівзасипані ями, в яких були звалені залишки глиняних Бурханов. У 12 км від Улгій-хійда, в невеликій улоговині, знаходиться "гай" скам'янілих дерев у вигляді розкиданих скам'янілих уламків стовбурів і шматків колишньої деревини. Біля монастиря є колодязі з водою. Сьогодні в монастирі відновлено буддійський храм, в ньому ведуться служби.
Монастир Онгійн хійд. Значні глинобитні руїни буддійського монастиря Онгійн хійд (N 45 20 12 E 104 00 39) знаходяться поруч з дорогою між сумами Сайхан-овоо і Мандал-овоо, приблизно в 187 км на південний схід від Арвайхер і в 130 км на північ від Булган.
Хамарин-хійд - буддистський монастир в Східно-Гобійського аймаку в 40 кілометрах від міста Сайншанд. Заснований в 1820 році монгольським просвітителем і ламою Данзанравжаа. Центр буддистів червоною секти і резиденція Данзанравжаа. У 1830 році організована школа з навчання співу, танцю та історії, що стала відомою, як перший монгольський театр.
На північ від монастиря знаходяться печери для медитації в яких ченці Хамарин-хійда усамітнювалися для практики в медитації і йоги на 108 днів.