«Було все - амфетаміни, трава, гриби, від молитви жахався»

1. Тут не в'язниця і не будинок відпочинку
2. «Довго, тяжко, через працю, долаючи себе, іноді через біль, - каже один з них. - Але результат виправдовує...
3. Іноді через місяць здається, що ти вже майже «святий»
4. «Знову повернувся, - розповідає. - Все почав з нуля. Не зовсім, звичайно. Адже я зрозумів одну дуже...
5. Сьогодні - день прощення і пісного харчо
6. І найголовніше - вони поступово починають підходити до того, щоб пробачити себе. Адже є за що: можливостей...
7. Створити центр реабілітації допомогла ... мама
8. Про мам в «Незгасимої надії» - взагалі окрема розмова. Вони переконують своїх недолугих синів відправитися...
9. Прийти по своїй волі
10. Двоє не ладнають - будуть сусідами
11. Уміння спілкуватися, дотримуватися елементарні принципи співжиття, жити за розпорядком - це не просто...
12. Вадим і анонім
13. подорожній журнал
14. Працювати з залежністю можна тільки так - штучно, вручну. Масове виробництво тверезості ще жодного...
15. Реабілітація - повернення на шлях порятунку
16. Людина - цілісна істота, залежність - комплексна проблема, і неможливо відокремити духовне від душевного...
17. А навколо дуже багато краси!

26 червня - Міжнародний день боротьби з наркоманією. Чому залежним заборонено пити міцний чай, ніж допомагає фраза з Євангелія на день і які ще методи є у православного реабілітаційного центру - репортаж Катерини Савостьянової.

Індик Аристарх - щасливчик. За всіма статтями одна йому була дорога - в суп. Але ось він, живий, серед нового поповнення курей-несучок. У індика розумний не по-пташиному погляд. Ні у кого не піднялася рука на Аристарха: залишений жити за мудрість, лагідна вдача, дбайливість. «Він наш символ», - кажуть мені. «Символ чого?» - «Тривалою реабілітації».

Аристарх живе в православному реабілітаційному центрі для нарко- та алкозалежних «Незгасима надія». Точніше, в одному з центрів - найстарішому, найбільшому, в селі Річиці Раменського району Московської області. Він відкрився в 2009 році. Потім з'явилися філії в сусідньому Новохарітоново, в більш віддаленому Павлівському Посаді. Йде будівництво в селі Сидорове, але про неї трохи пізніше. Поки - екскурсія по Речицького центру.

Тут не в'язниця і не будинок відпочинку

Мій гід балакучий, але ховається від об'єктива і просить назвати його в тексті, наприклад, Васею. Він тут п'ятий місяць. За плечима - кілька реабілітацій в інших місцях. Вася охоче показує всі сільськогосподарські угіддя центру. А також імпровізований басейн зі шматка залізничної цистерни, де, незважаючи на холоди, купається щодня, і альпійську гірку - творіння «гостює» в реабцентрі ландшафтного дизайнера. Теплиці, полуниця, часник, яблуні ... Ось тут росте пшениця. Прихильники здорового способу життя (їх тут чимало: половина пшеничного газончик акуратно стиснута) роблять з неї корисні салати і коктейлі. Пшеницю сторожить симпатичне лякалки.

Мій гід розповідає, як вирощував кнура Валеру, але сам його потім не їв: переконаний вегетаріанець. Зараз місце Валери зайняв жвавий порося Фідель. Його випустили з сараю на прохання кореспондента, але швидко поставили назад: взявся підкопувати носом власну оселю. У центрі дисципліна сувора, поширюється на всіх. Свавілля і неподобства не заохочуються. Закінчується екскурсія по території у компостній купи. Тут - місце для куріння. Чи не саме затишне, але в тому і сенс.

«Тут не в'язниця і не будинок відпочинку, - каже директор Речицького центру Павло Ракітін. - Тут - терапевтичне співтовариство. Всі умови, щоб одужати, є. Але якщо людина не хоче дотримуватися режиму і правил, виникає питання, чи хоче він одужати ».

З правилами можна ознайомитися, вони висять на стіні. Заборонено пити міцний чай, грати в азартні ігри, дивитися по телевізору все, що заманеться ...

Господарство в центрі ведуть самі вихованці. Кипить робота в гаражі: з двох битих машин створюють одну, живу. На кухні готується обід. Хтось миє підлогу, хтось приладжує плінтус, косить траву. Зараз - час послухів. Одні даються на тиждень (наприклад, кухар), інші - на день (черговий). Схильності і бажання вихованців при цьому враховуються (хоче, наприклад, людина, освоїти професію автослюсаря), але понад усе, звичайно, дисципліна і потреби будинку.

Що до умінь, то, за словами засновника мережі центрів «Незгасима надія» Олександра Мордашова, їх не так багато: «Більшість отримує тут перший трудовий досвід в житті. А також - спілкування з людьми, соціальних навичок ». У багатьох є освіту, і непогане - юридичну, економічну, хтось вчиться, хтось бізнесом займається ... Але наркотики або алкоголь - головні герої їх біографії. Вони не просто наклали на долю хлопців свій відбиток, вони її збудували - за своїми законами, своєю логікою. Тепер потрібно будувати заново.

«Довго, тяжко, через працю, долаючи себе, іноді через біль, - каже один з них. - Але результат виправдовує всі вкладення. Треба тільки зціпити зуби і потерпіти ».

Олександр Мордашов (зліва) і психолог Роман Пріщенко

Іноді через місяць здається, що ти вже майже «святий»

У спортзалі - тиша. Вільний час у вихованців з 19.00 до 20.45. Тоді тут буде багатолюдно. Вибір розваг невеликий: книжки або спорт.

Павло Ракітін з гордістю показує мені тренажер, який змайстрував сам по кресленнях з інтернету - зі знайдених в гаражі старих труб. За увазі не відрізнити від інших, фірмових - ладний, міцний, акуратний.

«Я, коли сюди приїхав, важив 67 кг, - розповідає він. - Зараз - 86. Накачав. Плюс - харчування регулярне. Раніше мені не до їжі було. Стимулятори і опіати - ось моя дієта тодішня ».

Павло за професією - водій. Сюди вперше потрапив майже три роки тому. «До цього слово« реабілітація »було для мене синонімом психушки. Тобто - постановка на облік і купа проблем, неможливість працювати за фахом. Але проблеми росли як сніжний ком якраз без реабілітації. З'явилася судимість, працювати водієм більше не міг. Мама вмовила приїхати сюди, просто подивитися (це звичайна справа - Є.С.). Так вийшло, що я залишився ».

Стандартний термін реабілітації в центрі - дев'ять місяців. Саме стільки потрібно, щоб народився новий чоловік. Хтось витримує менше, хтось живе більше. Деякі залишаються потім тут в якості волонтерів. Пройшовши навчання, організоване Синодальним відділом з благодійності та соціального служіння, стають консультантами, а після - і керівниками будинків, як Павло.

Хтось йде. Ворота зсередини замикаються - виходь, будь ласка. Але ось назад потрапити вже складніше. Хімічна залежність - хитра штука. Часом через місяць людині здається, що він вже очистився, що він вже майже «святий» або, принаймні, як все. Якщо послухати свій «внутрішній голос» (його ще називають лукавим) в цей момент, наслідки можуть бути жахливими.

Павло витримав 7 місяців. Повернувся додому і майже відразу зірвався. Таке буває.

«Знову повернувся, - розповідає. - Все почав з нуля. Не зовсім, звичайно. Адже я зрозумів одну дуже важливу річ: я не всемогутній. Мені ніхто не допоможе, крім Бога ».

«А моє послух - світло»

На кожному поверсі - хол. Це - зал для молитви. Читають ранкове і вечірнє правило, перед вечерею - покаянну молитву.

Тут же щовечора проводяться збори груп взаємодопомоги - найважливішої частини реабілітації. На правило потрібно ходити, але можна не читати - багатьом потрібен час, щоб звикнути. Той же Павло довго осягав мудрості церковнослов'янської мови. Групи також пропускати не можна. Можеш мовчати, але бути присутнім обов'язково.

«Рано чи пізно все одно прорве, - усміхається Павло і несподівано додає: - А моє послух - світло».

Мабуть, я дивлюся здивовано, вирішивши, що він виражається образно. Але немає, Павло не схожий на людину з подібним пафосом. Він просто робив електричну проводку на третьому, недавно побудованому поверсі будинку, куди ми дісталися. Світло спалахує від датчиків руху. Ми розглядаємо численні плакати і дошки, переходячи від одного до іншого. Світло слід за нами.

На цій дошці - імена вихованців (зараз їх в будинку 10), П.І.Б., коли надійшов, історія залежності, а далі - незрозуміле: «заперечення», «некерованість», «безсилля», «слабкість моральної волі» ... це - завдання першого етапу реабілітації, докладніше про який - трохи пізніше.

Дошка «Плюси і мінуси дня». Мінус: «Рано, до молитви розділили бутерброди, одному брату не дісталося!» Плюс загадковий: «Брати поправляють накидки». Що це?! Виявляється, все просто. В кожному холі стоять дивани. На них покривала, поправляти які - завдання чергового. Але сьогодні мешканці будинку раптом дружно проявили свідомість і самі стежили за порядком і акуратністю. Дрібниця, але дуже важлива. Називається: відповідальність.

Сьогодні - день прощення і пісного харчо

На всіх трьох поверхах будинку мені постійно попадається на очі слово «Пробачити». Воно красується на всіх стінах, на дверях в келії. Олександр Юрійович пояснює: «Це - мотиваційний слово дня. Завтра буде інший. Це не гасло, воно потрібно для внутрішнього діяння. Сьогодні хлопці живуть з цим словом.

Вранці ми читаємо уривок з Євангелія, з якого вибирається фраза на день. Увечері на групі вони будуть ділитися своїм досвідом. Наприклад, хтось пробачив дружину, яка пішла від нього. Або зрозумів, що сам повинен попросити вибачення у батьків.

І найголовніше - вони поступово починають підходити до того, щоб пробачити себе. Адже є за що: можливостей упущені, кращі роки життя втрачені. Людина відкривається після цього, переходить на інший рівень одужання ».

Дзвенить дзвоник. Це означає, що через п'ять хвилин щось почнеться. 12.55. Обід. Пора в трапезну.

«... І прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим ...» Молитву читають хором. Поруч з іконою - листок все з тим же «пробачити». На обід - суп.

- Хто варив?

- Миколай.

- Молодець, смачно.

Дійсно, смачно. Незважаючи деяку кулінарну еклектику, допущену Миколою. Пісний суп-харчо з картоплею - ноу-хау кухаря поточного тижня. «Раніше готував?» - питала я у нього в процесі варіння. Руки з густими гарними татуюваннями швидко мелькали над плитою, Микола мотав головою і сміявся. Видно, багато цікавого було «раніше» в його житті. «Але як навчився?» - не вгамовувалася я, рухома не тільки репортерським інтересом. Адже супом, звичайно ж, будуть пригощати і відмовитися - не можна. «Тут всього можна навчитися», - Микола щедро перекидав скворчащую заправку в окріп. Схоже, дійсно, навчився. Смачний суп.

Створити центр реабілітації допомогла ... мама

Після обіду у вихованців тиха година, а Олександр Мордашов пригощає журналістку каву і розповідає про історію центру. Кава тут не заборонений, але пити його можна не більше двох разів в день і не пізніше 14.30. Безсоння у екс-вживають - і так проблема гостра.

Виявляється, центр мій співрозмовник створив не від хорошого життя. Свого часу теж вживав наркотики, разом з дружиною. Лікуватися вони поїхали аж в іншу півкулю - у Бразилію, в терапевтичну громаду «Фазенда надії» (Fazenda da Еsperança). У Росії тоді, 12 років тому, практично нічого не було. «Пройшли курс реабілітації, потім волонтери, закінчили школу керівників реабілітаційних центрів і повернулися додому, горя бажанням створити« фазенду »і на Батьківщині». Остання відповідь бажанням не відповіла. Олександр Юрійович, адвокат за професією, два з половиною роки вбив на походи по чиновницьких кабінетах - марно. Ніхто не хотів допомагати створювати центр для наркоманів: багато клопоту, та й кому вони потрібні? Самі винні.

Допомогла ... мама. «Вона як раз тут, у Річиці починала будувати будинок. Беріть, каже. Спробуйте з нього щось зробити ». І закипіла будівництво. Чи не занадто бурхливо спочатку. Бразильці прислали підмогу: 71-річного волонтера і 69-річного пенсіонера-вчителя. Разом з ними перші вихованці тягали цеглу. Нарешті, мама одного з них не витримала і надіслала свою будівельну бригаду. Справа пішла швидше.

Про мам в «Незгасимої надії» - взагалі окрема розмова. Вони переконують своїх недолугих синів відправитися на реабілітацію, вони за неї платять (вносять пожертви), найактивніші учасниці будівництва і розширення мережі центрів.

Найновіший, який відкриється 1 серпня, величезний, шикарний, триповерховий - будує в селі Сидорове Раменського району мама одного з вихованців. Вона впевнена, що допомагаючи іншим, її син буде допомагати і собі, і дуже хоче, щоб він залишився тут працювати.

Ціни, в порівнянні з іншими реабцентрі, божеські: 30-40 тисяч на місяць.

Медичних послуг тут не роблять. Так званий детокс вихованці проходять до прибуття. За страшними історіями про ломках і гілках - не сюди. Тут - тільки реабілітація, психологічна, трудова і, найголовніше - духовна.

Прийти по своїй волі

Розпорядок дня в центрі строгий. Точніше - розпорядки. Їх чотири: звичайний, суботній, недільний і святковий. Останні три, як неважко здогадатися, прив'язані до відвідування храму.

Храм Вознесіння Христового недалеко. Опікується мешканців реабілітаційного центру його настоятель - протоієрей Григорій Іванов. «Завдання, - каже він, - повернути людину до життя повністю. Не тільки фізичного, а й духовного. Тільки духовне відродження є гарантією того, що людина не повернеться до вживання наркотиків або алкоголю. Це важко і довго. Багато хлопців жодного разу не стикалися з Церквою, прийти сюди вони повинні самі, з власної волі. За вуха нікого тягти не можна ».

Хлопці працюють в храмі: підмітають, лагодять, що зламалося, в реставрації допомагають. Деякі прислужують у вівтарі, читають - ці слухняності даються вже «просунутим» вихованцям, в якості заохочення.

У планах - влаштувати при храмі невеликий «будинок на півдорозі», де будуть жити ті, хто пройшов реабілітацію, перед поверненням в повний спокус світ.

Двоє не ладнають - будуть сусідами

Після тихої години йдемо дивитися келії. Вони тут все різнокольорові. «Ось келія для алкоголіків, - сміється Павло. - Бірюзова ». Оцінити місцевий гумор можна, тільки знаючи специфіку центру. Ділити людей по залежностям тут не прийнято - так само, як і вживати принизливі слова «алкоголік», «наркоман». Тільки - «залежний». «В одній кімнаті вихованці живуть по два місяці. Потім - обов'язковий переїзд. І сусіди теж тимчасові. У центрі строго стежать за тим, як ладнають між собою вихованці.

- Ми, залежні - егоїсти. Але вчимося тут спілкуватися один з одним з любов'ю: двоє не ладнають між собою, значить, будуть сусідами. І на послух ставимо їх парами, - пояснює Павло.

Уміння спілкуватися, дотримуватися елементарні принципи співжиття, жити за розпорядком - це не просто дисципліна, це лікувальні інструменти.

І спільна праця, і необхідність йти назустріч один одному, терпіти слабкості один одного - все це ліки.

Найбільше в кімнатах вражає чистота і порядок. Не схоже на чоловіче житло, тим більше на житло людей, знайомих з наркотиками.

- Важко порядок підтримувати? - питаю у хлопця з книжкою.

- Жах, - відповідає той. - Я ж не звик! Як і всі ми. Жили як хотіли, ніякої структури, від слова «дисципліна» нудило. Вчимося тепер по-іншому. Так, як нам подобалося, вже було. Нічого доброго не вийшло.

Вадим і анонім

Хлопця звати Вадим, він тут півроку. Коли приїхав, був, як каже сам, «максимально неадекватний», страждав манією переслідування та іншими «приємними» речами. Батьки поставили ультиматум: «Або закрите психіатричного закладу, або православний реабцентрі. Вибирай ». Звичайно, Вадим вибрав друге, хоча, зізнається, до Церкви в той час відчував огиду.

«У дитинстві ходив, батьки дуже віруючі, але років з 11 набридло все». Що вживав? «Так все: амфетаміни, трава, гриби ... Дійшло до того, що батьки стали боятися перебувати зі мною в одній квартирі. «Тут я став розморожувати після багаторічного пекла непробудного, - каже Вадим. - Спочатку жахався: молитва - маячня! Довго опирався. Але потихеньку зрозумів: без цього мені кінець. Прийшов покаяння, я став відчувати, оживати. А думав, що назавжди залишуся в духовно мертвому стані ».

«Коли воцерковлений людина відпадає, ще більша прірва відкривається, - до нас підходить ще один хлопець. - Я після другого зриву півроку на сповіді був! А адже звик раз в два тижні ».

У Вадима ця реабілітація перша і, він дуже хоче вірити - остання. Підійшов хлопець - людина бувала. Був на Уралі в православному центрі: «Там упор виключно на воцерковлення і праця». Потім поховав маму, зірвався перед самою її смертю. «Батько відправив за шалені гроші на місяць в Англію. Там - тільки психологією займалися. Потім понеслося. Замінив траву комп'ютерною іграшкою (танчики - знаєте?), Іграшку - кокаїном, грав на біржі, все тут же спускав на наркотики ... Тепер ось тут. Тут обидва підходи поєднуються: і церковні кошти, і психологічні. Сподіваюся, що це допоможе. Тільки не фотографуйте мене і ім'я не пишіть взагалі ніяке. Я свій реабілітаційний центр хочу відкрити. Потім, в майбутньому, звичайно ».

подорожній журнал

У білій келії чоловік за столом щось старанно записує в великий зошит. Називається вона «Журнал вихованця. Перший етап".

Вже рік в «Незгасимої надії» застосовується методика, розроблена в Координаційний центр з протидії наркоманії при Відділі з церковної благодійності та соціального служіння РПЦ. Її автори - єпископ Мефодій (Кондратьєв) і психолог Роман Пріщенко.

Зустріч вихованців з психологом Романом Пріщенко

Основні принципи програми - показати залежному природу його захворювання (і пристрасті), забезпечити інструментами боротьби з залежністю, допомогти побачити світлі сторони життя, навчити правильно вибудовувати взаємини з людьми, працювати, організовувати своє дозвілля.

Програма складається з трьох етапів. Перший, над Яким працює зараз людина з білою келії, назівається «Прийти в себе». ВІН тріватіме від 4 до 6 місяців. Письмові завдання, Заповнення анкет, робота в групі, знайомство з історіямі других ... Пам'ятаєте дошку, якові ми бачили на самому качана подорожі по центру? «Заперечення», «історія залежності», «слабкість моральної волі» - це всі завдання первого етапу РЕАБІЛІТАЦІЇ. Два інших: «Прийти до Бога» (воцерковлення) і «Повернутися до людей» (підготовка до виходу в світ людей, соціум). Безумовно, вони не йдуть механічно один за іншим, а доповнюють один одного. Базова концепція методу - ставлення до людини як цілісного суті і проблеми залежності - як до комплексної проблеми, медичної, психологічної, духовної, соціологічної.

Поклавши руку на серце, мені цей журнал здався спочатку надто казенним і нудним. Що толку заповнювати анкети, коли душа у людини плаче, а тіло настійно просить звичного допінгу? Але вся робота, звичайно, не вкладається в тоненький - 22 сторінки - журнал. Там лише загальне керівництво і основні підсумки. Журнал цей - плід великої праці. Його розробив Роман Пріщенко, зібравши перед цим запити від консультантів і керівників центрів. Потім всі разом вони коректували вже «готовий продукт», склали програму на дев'ять місяців, яка щоразу змінюється під конкретні потреби кожного вихованця.

Працювати з залежністю можна тільки так - штучно, вручну. Масове виробництво тверезості ще жодного разу себе не виправдовувало.

Найголовніше відбуватиметься ввечері, коли мешканці центру зберуться на психологічну групу взаємодопомоги. Журналістам туди ходу немає: конфіденційність. Вони будуть ділитися сокровенним і дорогоцінним: власним досвідом, який може допомогти іншим.

Психологічна допомога в центрах цим не обмежується. Крім Романа є ще два психолога, які читають лекції, проводять тренінги, заняття з арт-терапії, індивідуальні консультації.

Реабілітація - повернення на шлях порятунку

- Мені доводилося зустрічатися з думкою, що Церква - це просто різновид терапевтичної спільноти: слухняності, ритуали, уклад життя. Молитва і Таїнства сприймаються як вдалий і ефективну «додаток» до психологічного аспекту реабілітації. Поясніть, в чому полягає православність вашого методу?

- Те, що ви згадали - утилітарне ставлення до Церкви, це схоже магізм і є, по суті справи, блюзнірським. Відмінність церковної реабілітації не тільки в тому, що вихованці читають правило і відвідують храм (це насправді можна робити і механічно). Воно - в присутності благодаті Святого Духа, і це не просто високі слова, це реальність.

У центрі реабілітаційного процесу - незалежні, які не співробітники центру, а сам Господь, що не заняття з психологом, а богослужіння. Адже під реабілітацією ми маємо на увазі повернення людини на шлях порятунку, що веде до вічного життя. Подолання залежності, відновлення соціальних навичок - лише перший крок на цьому шляху.

І ще одна відмінність церковної реабілітації - це любов, турбота одне про одного. Тут немає місця грубості або насильства. Але, звичайно, для того, щоб виховати в собі деякі якості і позбутися від інших, стануть в нагоді і суто психологічні інструменти.

Людина - цілісна істота, залежність - комплексна проблема, і неможливо відокремити духовне від душевного і тілесного за допомогою якогось невидимого скальпеля.

Зростання відбувається у всіх трьох іпостасях людської особистості. Інакше неможливо.

А навколо дуже багато краси!

Знайомство з «Незгасимої надією» ми завершуємо в селі Сидорове. Тут йде будівництво четвертого центру, того самого, який зводить мама одного з вихованців.

Перший поверх поки ще в запустінні. Сохне стяжка, висить проводка, немає дверей. У фільмах-бойовиках в такі місця завозять норовливих партнерів або подільників. «Ось тут будуть жити керівники. Тут розташується мотиваційний відділення, де новачки будуть жити цілий місяць, щоб зрозуміти, чи готові вони до проходження курсу чи ні ». Олександр показує мені приміщення. Чим вище, тим привітніше вони стають. «Ось - для молитви, ось кабінети психологів, гостьові кімнати».

Третій поверх вже просто чудовий. З вікон відкривається прекрасний вид на навколишні поля. Так-так, навколо дуже багато краси! Знизу, через високого паркану її не помітити. Треба лише піднятися по сходах без поручнів, навіть якщо важко і ти дуже боїшся висоти.

- Забудують, напевно, скоро всю цю красу? - звертаюся до Олександра. - Кругом котеджі. Шкода.

Він посміхається і нічого не відповідає.

Виявляється, мама вихованця налаштована настільки серйозно, що має намір викупити і ці прекрасні навколишні поля. А побудований на них буде храм. Що ж ще?

Катерина Савостьянова