ЦАР і не тільки: де ще в Африці йдуть релігійні війни

  1. Центральноафриканська Республіка. Війна проти всіх
  2. Сомалі. Країна без закону
  3. Судан. Холодна війна між Північчю і Півднем
  4. Еритрея. Президент, який підозрює всіх
  5. Лівія. Коли нікуди бігти
  6. Нігерія. Гріх в освіті
  7. Єгипет. Стара ворожнеча новими засобами
  8. Ефіопія. Південна межа православ'я та ісламу
  9. Кенія. Плата за миротворчість
  10. Малі. Між екстремістами і сепаратистами

Про Центральноафриканської Республіки зараз багато говорять після загибелі журналіста Орхана Джемаль, режисера Олександра Расторгуєва та оператора Кирила Радченко. Вони перебували в країні з метою журналістського розслідування, обставини їх смерті ще встановлюються. Але в ЦАР вже не перший рік триває громадянська війна між мусульманськими угрупованнями з півночі країни і християнським більшістю. І це лише один з багатьох релігійних конфліктів на континенті. «Правмір» розібрався, де і за що переслідують християн в Африці.

Центральноафриканська Республіка. Війна проти всіх

Частка християнського населення: близько 90%

Громадянська війна в Центральній Африці, на якій загинули російські журналісти, є багато в чому показовою для подібних конфліктів на континенті. У протистоянні 10-х років бере участь коаліція мусульман з півночі країни «Селек» і союз християнських і анімістскіх угруповань «Анти-балаку» ( «Анти-Калашников»). Втім, обидві коаліції далекі від єдності і спостерігачі налічують близько 12 активних груп-учасниць громадянської війни, для яких релігійна приналежність є важливим, але все-таки ситуативним маркером.

Про Центральноафриканської Республіки зараз багато говорять після загибелі журналіста Орхана Джемаль, режисера Олександра Расторгуєва та оператора Кирила Радченко

Фото: Ivan Lieman / AFP / Getty Images

Іслам залишився Центральній Африці в спадок від древніх султанатов і королівств, що зазнали мусульманський вплив зі сходу і півночі континенту, християнство насаджувалося колонізаторами - французами і німцями, що ділили регіон в самому кінці «африканської гонки» XIX століття і просувалися з півдня і заходу.

Ставлення до релігії у урядової верхівки Центральноафриканській держави в період незалежності теж було досить утилітарним - погано прославився в 60-ті - 70-ті роки диктатор Жан-Бедель Бокасса міняв свою політичну і релігійну орієнтацію кілька разів: він встиг побути католиком, соціалістом і мусульманином ( в залежності від того, хто був готовий вкладатися в підтримку його влади над ЦАР: колишні французькі колонізатори, СРСР або лівійський лідер Муаммар Каддафі). Незадовго до повалення Бокасса і зовсім оголосив себе 13-м апостолом.

Однак все це не заважає «Селек» грабувати і зносити церкви (в тому числі в столиці країни Бангі), руйнувати поселення християн , А їх супротивникам з «Анти-Балака» влаштовувати спалення відьом і бити священиків, які намагаються зупинити насильство. Миротворчі зусилля в регіоні роблять Франція, Африканський союз, Росія і навіть Китай. Їм потрібен мир, щоб мати доступ до покладів корисних копалин країни.

Сомалі. Країна без закону

Частка християнського населення: менше 1%

За даними американської громадської організації Open Doors, яка відстежує утиски християн по всьому світу, Сомалі займає третє місце в світі за рівнем релігійного переслідування після Північної Кореї та Афганістану.

Сомалі традиційно вважалося мусульманською країною, закони шаріату діяли тут навіть в колоніальний період (в XIX і XX століттях країну розділили Великобританія, Франція і Італія). Однак і тут існували невеликі християнські, в основному католицькі громади.

У 80-і роки в країні вибухнула економічна криза, викликана невдалою війною проти сусідньої Ефіопії і втратою підтримки з боку Радянського Союзу, а з початку 90-х років тут йде збройне громадянське протистояння. Сама держава Сомалі стало класичним прикладом так званого failed state - повного розпаду системи влади в країні.

Такий стан справ стало ідеальним для появи екстремістських організацій. Однією з найсильніших з них стала «аш-Шабаб» (діє з середини 2000-х років, заборонена в Росії) - радикальне об'єднання ісламістів, яке називає себе частиною «Аль-Каїди» (міжнародна терористична організація, заборонена в Росії). Вона контролює частину узбережжя країни і час від часу влаштовує теракти в Сомалі та інших державах, однак прихильники організації і ваххабитских цінностей, які вона відстоює, є по всій території країни. В першу чергу, це радикальні вчителя і слухачі медресе і старійшини деяких мусульманських кланів і племен.

В першу чергу, це радикальні вчителя і слухачі медресе і старійшини деяких мусульманських кланів і племен

Фото: AMISOM Public Information

Повне викорінення християнства і християн в Сомалі - одна з вимог «аш-Шабаб». Часто бойовики організації вбивають на місці людей, запідозрених у християнському віросповіданні. В кінці 2017 року пірати прихильники «Ісламської держави» (ще одна міжнародна терористична організація, заборонена в Росії) закликали до «початку полювання» на християн і знищення церков. За даними Open Doors, в першому півріччі 2018 року в Сомалі через віру було вбито щонайменше 23 християнина, бойовики знищували магазини і підприємства, що належали іновірців.

Судан. Холодна війна між Північчю і Півднем

Частка християнського населення: близько 4%

Судан - країна-жертва довільного визначення африканських кордонів європейськими колонізаторами. У Середні віки і Новий час на півночі Судану існувало кілька мусульманських султанатов, потім країна потрапила в залежність спочатку від ісламських Єгипту і Османської імперії, а потім - від Великобританії. Саме англійці почали християнізацію племен Південного Судану, щоб створити противагу традиційної арабської еліти з Півночі. Коли в 50-і роки XX століття Судан отримав незалежність, поділ між мусульманським Північчю і християнським Півднем залишилося в спадок новій республіці.

Вирішити протиріччя, часто доходили до стану відкритої громадянської війни, вдалося лише в 2011 році, коли після референдуму Південний Судан оголосив про свою незалежність. Президент Омар аль-Башир продовжив подальшу ісламізацію. Відразу після референдуму влада Судану запропонували представникам неісламських сповідань і південних народностей покинути країну. У Південному Судані ж незабаром почалася своя власна Громадянська війна , В якій християни виявилися заручниками місцевих племінних угруповань.

за даними Open Doors, в 2018 році суданські власті закрили близько 20 християнських церков і вдосконалили свої закони, що обмежують свободу совісті. Будь-яка згадка християнського віросповідання при контактах з мусульманами може бути розцінено як заохочення відступництва від ісламу - це вважається серйозним правопорушенням.

Фото: Getty Images

Крім того, як йдеться в звіті організації, з початку року через свої релігійні переконання в Судані загинули не менше трьох християн. Подібне тиск за релігійним принципом з боку держави - нехай і в меншому масштабі - відчувають християни і в інших країнах Північної Африки - Тунісі, Алжирі, Мавританії та інших державах з переважанням ісламу.

Еритрея. Президент, який підозрює всіх

Частка християнського населення: 46%

Проблеми християн в Еритреї носять не стільки релігійний, скільки політичний характер. Ця країна отримала незалежність від сусідньої Ефіопії після референдуму в 1993 році. Але вже через п'ять років між двома державами вибухнула повноцінна війна, в якій Еритрея фактично зазнала поразки. З тих пір країна живе на положенні військового табору, а будь-яка громадська активність контролюється державою на чолі з беззмінним президентом Ісайяс Афеворкі.

В Еритреї дозволені тільки чотири релігійні групи: іслам, Ерітрейская Православна Церква, Євангелічна (Лютеранська) Церква Еритреї та Римо-Католицька Церква. Будь-яка релігійна активність за їх межами може бути розцінена владою як співпраця з ворогами держави і загрожує тюремним ув'язненням. Деякі «неправильні» християни провели за гратами більше десяти років, йдеться в доповіді Open Doors.

Лівія. Коли нікуди бігти

Частка християнського населення: близько 4%

- В юрисдикції Олександрійського Патріархату знаходиться Лівія, яку я вважаю величезним кладовищем - мої чада постійно тонуть в морі, - так описав ситуацію в Лівії Патріарх Олександрійський і всієї Африки Феодор II на зустрічі з Патріархом Московським і всієї Русі Кирилом в кінці липня.

Після повалення Муаммара Каддафі в 2011 році в Лівії не припиняється війна між місцевими угрупуваннями ісламістів і цивільним урядом. Втім, воно теж вважає іслам державною релігією, і захистити нечисленні християнські громади від свавілля озброєних банд просто нікому. У числі інших біженців лівійські християни намагаються перебратися в Європу по Середземному морю.

У числі інших біженців лівійські християни намагаються перебратися в Європу по Середземному морю

Фото: UNHCR UN Refugee Agency

Однак після міграційного кризи середини 10-х років там все частіше проходять дискусії про необхідність зупинити «контрабанду людей» з Африки та інших неблагополучних регіонів.

Нігерія. Гріх в освіті

Частка християнського населення: близько 46%

В середині липня 2018 року лідери християнських громад Нігерії поширили звернення , В якому назвали ситуацію в країні близькою до геноциду за релігійною ознакою. За їхніми даними, з початку року в релігійних конфліктах з мусульманами на півночі і в центрі країни загинули близько 6 тис. Християн. Вони стали жертвами терористичних нападів, за якими найчастіше стоїть радикальне угрупування «Боко Харам» (заборонена в Росії). У перекладі з мови народу хауса її назва означає «Західна освіта - гріх».

Це ще одне відгалуження забороненого «Ісламської держави» (інше ім'я «Боко Харам» з 2015 року - «західноафриканських провінція ІГ»). Своїх прихильників воно вербує в північних штатах країни, на територіях, де в Середні століття і Новий час розташовувалися держави африканської савани, які сприйняли мусульманство від арабських купців і завойовників з Сахари. Християнські народи і племена (на відміну від кочівників-сіверян це в основному осілі фермери), звернені в кінці XIX століття британськими колонізаторами, мешкають в основному на півдні країни.

З 1999 року 12 північних провінцій перейшли на закони шаріату. Головна мета екстремістів - встановити ісламське правління по всій території країни. Нігерійський уряд, що намагається зберегти баланс між мусульманами і християнами, підкреслює різницю між радикалами і законослухняними віруючими. На початку серпня 2018 року президент Нігерії Мухаммаду Бухарі нагородив імама Альхаджі Абдуллахі Абубакара з одного з центральних штатів за порятунок 300 християн від грабіжників-ісламістів.

У 2017 році на боротьбу з «Боко Харам» влади країни виділили $ 1 млрд, а зіткнення на півночі все більше нагадують справжню війну. армія бомбить села, де можуть ховатися бойовики, з повітря, а ті, в свою чергу, знищують опорні пункти збройних сил.

Єгипет. Стара ворожнеча новими засобами

Частка християнського населення: близько 10%

Християнські громади в Єгипті існують з глибокої давнини - засновником Коптської Православної Церкви, до якої відносяться більшість місцевих християн, вважається апостол Марк. Однак після арабського вторгнення в VII столітті Єгипет став ісламською країною. Втім, завойовники вели м'яку за мірками Середніх століть релігійну політику: за тисячу з гаком років коптські громади збереглися і навіть користувалися певною незалежністю від влади. Але ісламська верхівка ніколи не залишала спроб привести країну до релігійного однаковості.

Відносини між представниками різних конфесій (і, що зазвичай для Африки, народностей, адже сучасні копти в більшості своїй - це нащадки корінного населення Єгипту, а мусульмани - арабських завойовників і мігрантів) загострилися після Арабської весни 2011 року і повалення авторитарного, але світського уряду у чолі з президентом Хосні Мубараком. Після його відставки до влади прийшли представники ісламського руху «Брати-мусульмани», а в країні почастішали напади на християн і утиски коптських громад. Зокрема, місцева влада часто блокували можливість будувати нові церкви (Open Doors наводить приклад 1600 християн із села Ком-Ель-Луфі, які не могли отримати дозвіл на відкриття храму більше п'яти років). Законодавство про будівництво християнських церков в Єгипті сходить ще до часів Османської імперії, і місцеві християни борються за його лібералізацію.

Законодавство про будівництво християнських церков в Єгипті   сходить   ще до часів Османської імперії, і місцеві християни борються за його лібералізацію

Фото: sapogok.spb.ru

У 2013 році в Єгипті стався черговий переворот: проти «Братів-мусульман» об'єдналися місцеві військові і ліберали, їх підтримала Коптська Церква. Однак повернення до більш світським порядків не пом'якшив суперечності між мусульманами-фундаменталістами і християнами. Ситуацію загострюють терористичні акти місцевих осередків забороненого «Ісламської держави»: у Вербну неділю в квітні 2017 року смертники влаштували вибухи у церков в Олександрії і Танті (загинули 16 і 20 осіб відповідно), а через місяць невідомі розстріляли автобуси з коптськими паломниками в провінції Ель-Мінья - загинули 26 людей. Єгипетська влада відповіли на агресію авіаударами по таборах терористів в Лівії.

Чергове вбивство християнського священика відбулося в Єгипті влітку 2018 року: в монастирі Анбал Макар 29 липня невідомі до смерті побили його настоятеля єпископа Коптської Церкви Єпіфанія.

Ефіопія. Південна межа православ'я та ісламу

Частка християнського населення: близько 60%

Ефіопія - єдина традиційно християнська країна в Африці, а Ефіопська Церква вважає себе спадкоємицею апостола від сімдесяти Філіпа. Вона об'єднує близько половини громадян країни - в основному представників північних і центральних регіонів. У чотирьох східних провінціях Ефіопії (в основному на кордоні з Еритреєю і Сомалі) більшість становлять мусульмани (близько третини жителів Ефіопії), а на півдні і сході активно поширюється лютеранство (в основному церква Мекане Йесус). Релігійне поділ має і національну підоснову: православ'я сильно серед народностей Тигран і амхара, іслам - у сомалійців і оромо, частина яких схиляється до протестантизму.

Зіткнення на релігійному грунті відбуваються в основному на сході Ефіопії - на кордоні між християнством і ісламом. За відомостями Open Doors, місцеві мусульмани незадоволені активністю християнських проповідників і намагаються зупинити їх за допомогою насильства.

Кенія. Плата за миротворчість

Частка християнського населення: близько 84%

Християни в Кенії складають переважну більшість населення. Місцеві християни - в основному протестанти (п'ятидесятники, квакери, методисти, англікани, лютерани та інші), але є тут і католики, і навіть православні (Олександрійський Патріархат). На відміну від країн Північної Африки ця колишня британська колонія не відчувала сильного впливу ісламу або інших традиційних релігій - цим і пояснюється відносна свобода совісті і мирне співіснування віруючих.

Ситуація змінилася в 2011 році після втручання Кенії в громадянську війну в сусідньому Сомалі. Дії миротворців, які намагалися убезпечити північні регіони країни від поширення насильства, викликали відповідну реакцію терористичної організації «аш-Шабаб», яка прагне встановити в Сомалі радикальні ісламські порядки. Деякі теракти екстремістів носять відверто антихристиянський характер: наприклад, в 2012 році невідомі обстріляли з гранатометів і автоматів католицьку і протестантську церкви в місті Гарісса на півночі Кенії, загинули 10 осіб. Напад стався під час молебнів. У 2015 році бойовики «аш-Шабаб» захопили заручників-християн в університеті Гарісса, загинули понад півтори сотні людей. Рахунок подібних терактів в прикордонних районах Кенії і Сомалі вже йде на сотні, в 2017 році жертвами екстремістів стали більше 30 кенійців-християн.

Малі. Між екстремістами і сепаратистами

Частка християнського населення: близько 3%

Малі - ще одна колишня французька колонія в Африці, яка зіткнулася з громадянським протистоянням всіх проти всіх. Традиційною релігією для Малі є іслам, християни, в основному католики, становлять близько 3% населення країни. Вони не брали участь в недавніх конфліктах в якості самостійної сторони і змушені покладатися на центральний уряд у забезпеченні своєї безпеки.

UN Photo / Sylvain Liechti

Хоча черговий виток громадянської війни в країні завершився в 2015 році, напруженість в Малі зберігається на високому рівні. Один одному протистоять цивільна влада, ісламські екстремісти з терористичного угруповання «Аль-Мурабітун» (філія забороненої в Росії «Аль-Каїди» в країнах Магрибу) і туареги-сепаратисти, що заснували на початку 10-х років невизнана держава Азавад на північному сході країни .

Бойовики намагаються витіснити християн зі «своїх» територій: восени 2017 року екстремісти розграбували і спалили кілька церков в центральній частині Малі. Наприклад, в храмі в добар на північ від столиці невідомі викинули хрести і оздоблення вівтаря і спалили статую Діви Марії. Радикали вимагають від християн не збиратися на молитву разом під страхом смерті. Самі ж католики вважають терористів загрозою не тільки для себе, але і для помірних мусульман:

- Християни не єдині, кому загрожують і нападають. Все населення Малі стало жертвою, включаючи мусульман, - говорить генеральний секретар Конференції малійскіх католицьких єпископів Едмонд Дембеле.

Навигация сайта
Новости
Смешанная экономика это
СМЕШАННАЯ ЭКОНОМИКА — (mixed economy) Экономика, в которой сосуществуют государственные и частные предприятия. Некоторые виды экономической деятельности осуществляются индивидами или фирмами, принимающими

Социальная политика государства
Государственная политика охватывает принципиально главные направления в развитии общества. Вместе с этим решаются стоящие перед различными отраслями общественной жизни конкретные задачи. В связи с этим

Антиинфляционная политика государства
Инфляция проявляется в непрерывном обшем повышении цен, падает реальная ценность личных сбережений, хранящихся в виде наличных денег или на счетах. Рост цен неумолимо сокращает мае- су товаров, которую

Экономика для чайников
Жанр: Экономика В этой книге вы найдете описание самых важных экономических теорий, гипотез и открытий, но без огромного количества малопонятных деталей, устаревших примеров или сложных математических

Система учета клиентов
Клиент любого салона красоты, клиники, магазина, ресторана, любой компании знает, что развитие технологий, информационная прозрачность и рост возможностей программного обеспечения сделали простым и легким

Аренда залов в Черкассах
Иногда, обращая внимания на красивые фото, сделанные другими авторами, на фоне какого-нибудь необычайно красивого места, мы невольно задаемся вопросом « Где же они находят такие места, с удачным

Снять Помещения свободного назначения
Я попытался обобщить свой опыт в пейзажной съёмке и дать наиболее важные советы начинающим фотографам. Надеюсь, мои советы помогут вам научиться снимать очень красивый, запоминающийся пейзаж. Пейзажная

Облачная crm
Разработчик систем автоматизации анонсировал выход на рынок нового продукта – комплексной программы поддержки маркетинга и продаж в режиме реального времени Forward RTM (Real Time Marketing). По сути,

Партнер онлайн личный кабинет
Весьма примечательна роль росте производительности управленческих и производственных процессов системы Forward eShop. Данная система предлагает пользователям очень удобный партнер онлайн личный кабинет,

Мебельные молдинги
Плинтуса, напольные и потолочные, в оформлении нашего жилья имеют значение не меньшее, чем отделка и аксессуары для красивого платья. Ошиблись, неправильно подобрали – и вещь не смотрится, какой дорогой

Реклама
Панель управления
Информация