- Взагалі, фантастика і була тією винятковою можливістю езопівською мовою говорити про важливе, про те,...
- Там, де фантастика була формою і приводом висловитися, поговорити про актуальні і духовні речі - вона...
«Тобі рано. Це дуже доросла книга, точно не для тебе ». Очевидно, що з маминого боку це була маніпуляція і я на неї Клюні ... »Ми попросили священиків розповісти про книгах, які справили на них сильне враження, може бути, в чомусь змінили їхнє життя. Розповідає священик Петро Коломейцев.
У початковій школі у мене була дислексія і дисграфія. Раз у раз на листі вискакували не ті букви, та й читання зовсім не йшлося. Букви складалися в склади, склади в слова, слова в пропозиції, але сенс я вловлював насилу. Тому ми читали з мамою вечорами вголос. Зазвичай вона засинала від мого бурмотіння, а коли я робив помилки, крізь дрімоту поправляла. Читати я не любив.
Але одного разу побачив на столі велику, товсту, з дрібним шрифтом книгу. Академічне видання. Запитав маму: «Що це?» Вона відмахнулася: «Тобі рано. Це дуже доросла книга! Точно не для тебе ». Очевидно, що з маминого боку це була маніпуляція, і я на неї клюнув.
На наступний день, прийшовши зі школи, а вчився я тоді в третьому класі, буквально накинувся на книгу. Здолавши з десяток сторінок, навіть близько не зрозумівши, про що тлумачить автор, я вирішив прочитати до кінця, нехай і не вникаючи.
Читав швидко, боявся, що мама віднесе або сховає. У якийсь момент критична маса прочитаного тексту вибухнула. Я не просто став розуміти, про що читаю, я захопився. Мене неможливо було відірвати.
Час було радянське. Як ця книга з'явилася будинку, для мене було загадкою. Адже в ній описувалося, як людина приходить до Бога. Це був шлях зовсім духовної людини, а, прямо скажемо, лобуря, який потрапив у важкі життєві обставини, в кінцевому рахунку благословляє все, що з ним відбувається. Головне, до фіналу він стає справжнім християнином.
Неважко здогадатися, що прочитав я тоді академічне видання «Робінзона Крузо» Даніеля Дефо. Вирази «Слава Богу», «Хвала Всевишньому», «Але Господь знову мене порадував ...» були збережені, на відміну від дитячого видання, в якому не тільки окремі слова, а й взагалі вся релігійна філософія виявилася вихолощена. Читати книгу з гостро пригодницьким сюжетом, в якому до того ж головний герой постійно звертається до Бога, для мене було незвично і захоплююче.
Дитяча версія «Робінзона Крузо» в СРСР з'явилася в 1935 році завдяки Корнія Чуковського. Оповідач позбавив роман християнського змісту, перетворивши його в текст, який прославляє людський розум і завзятість, завдяки яким в тупиковій ситуації знайдеться вихід. Оригінальний же текст вийшов в 1719 році. В основу сюжету лягла реальна історія, що сталася з шотландським моряком. Після сварки з капітаном Олександр Селькірк був залишений на одному з островів в Тихому океані. Там він провів чотири роки. Саме звернення до віри допомогло йому вижити на острові. Ця ідея була покладена письменником в основу сюжету мемуарів моряка з Йорка.
Фото: starie-knigi.ru
Книга була значущою ще й тому, що головний герой не тільки виявився в жахливих умовах, він до того ж був самотній! Я сам з трьох місяців і до семи років ніколи один не залишався. Жив в інтернаті. Моє життя було «скупчено», на очах у всіх. І що таке бути на самоті, я просто не знав. Тим сильніше було враження, коли Робінзон з сумом згадував покинутий їм безлюдний острів. Острів, який для нього самого став воротами в Царство Небесне. Для мене ж «Робінзон» був першим книжковим досвідом знайомства з християнством.
Після «Робінзона» фонтан в буквальному сенсі прорвало. Дислексія пропала, а я став тоннами поглинати книги, буквально захоплюючи їх. У читанні тепер я був всеїдний і перемежовував казки Гауфа з філософською роботою Леніна «Матеріалізм і емпіріокритицизм», Шарля Перро з гегелівської «Життям Ісуса Христа». Однак остаточно мою думку пробудила фантастика.
В першу чергу фантастика Рея Бредбері. Його «451 градус за Фаренгейтом» я почув у радіопостановці і незабаром дістав книгу. Другим твором стала розповідь «І грянув грім».
Герої на машині часу відправляються на сафарі в доісторичні часи. Правда, у їх подорожі є умова: ходити по особливим стежках і вбивати тільки тих динозаврів, які в теперішньому часі давно вимерли. Незважаючи на попередження, головний герой, злякавшись якогось звіра, сходить з «правильної» стежки. Він не помічає, як розчавлює метелика. Повернувшись в сьогодення, не впізнає його, тому що в цьому змінилося все: від мови до політичної обстановки.
Ця повість про екологію історії. Для мене особисто вона була ще й про те, що кожен вчинок людини глибоко і екзистенційно важливий для майбутнього. Від нас сьогоднішніх, від цього «ефекту метелика», залежить те, куди і як розвиватиметься майбутнє, як колосальні можуть бути наслідки наших вчинків.
Безумовно, ця розповідь і про християнство теж.
Взагалі, фантастика і була тією винятковою можливістю езопівською мовою говорити про важливе, про те, що цензура забороняла. Це була інша література.
Пізніше, наприклад, я дізнався, що під час зйомок «Сталкера» виконавець головної ролі Олександр Кайдановський запитав режисера, що ж йому почитати крім Стругацьких, щоб підготуватися до ролі. На що Андрій Тарковський відповів: «Почитайте Євангеліє».
Зрозуміло, що була наукова фантастика, наприклад, Жюль Верн - нудна і застаріла. Читати Жюля Верна зараз безглуздо. Усі винаходи і відкриття, які, як він припускає, будуть здійснені, давно здійснені і навіть переплюнути. Багато, відкриваючи книгу, взагалі не здогадуються, що це фантастика, тому що його романи більше нагадують запорошений скриню про історію науки і техніки в ті далекі часи. Або «Зірка КЕЦ» Бєляєва та інші його космічні речі? Вони здаються відверто смішними. І з тритомника все ми назвемо і згадаємо лише «Людину-амфібію».
Ні, не тому, що ця книга була екранізована. А тому, що це роман про любов і людську жорстокість.
Там, де фантастика була формою і приводом висловитися, поговорити про актуальні і духовні речі - вона живе до сих пір.
В юності багато з того, що я прочитав і полюбив, виявилося саме про християнство. Наприклад, казка «Гидке каченя». Багато в чому я асоціював героя і сюжет з собою. Казка метафорично описує те, як людина знаходить віру і Церкву. Каченя шукає її на оборі, на маяку у ліхтарника-відлюдника, а знаходить серед білих лебедів, ставши сам таким же лебедем.
Незадовго до свого вісімнадцятиріччя я прочитав повість з життя чайок про «Чайці на ім'я Джонатан Лівінгстон» і остаточно зрозумів, що розвиток людини не фізичне, не інтелектуальне, а в цілому - зміна людини, його переродження, можливо лише в руслі його духовного розвитку. Саме ця книга сприяла моєму усвідомленого прийняття християнства. Після «Чайки» я і хрестився.
Запитав маму: «Що це?Або «Зірка КЕЦ» Бєляєва та інші його космічні речі?
