У дні 70-річчя битви за Дніпро відомий священик, настоятель собору Антонія і Феодосія м Василькова (по суті гарнізонного храму дислокувався тут в XIX - поч. XX ст. Київського гусарського полку) протоієрей Олексій Єфімов запросив кореспондента «2000» для участі в молебні на Букринському плацдармі. Цей виступ правого берега Дніпра підрозділу Воронезького фронту утримували майже півтора місяця - практично до звільнення Києва, ніж відвернули на себе 10 гітлерівських дивізій, в тому числі 5 танкових і одну моторизовану. На ділянці фронту шириною 11 км і глибиною до 6 км загинули близько 20 тис. Радянських солдатів. 
Букринський плацдарм. Городище Чучин. Пам'ятник героям однієї з найбільш кровопролитних і наступальних операцій Великої Вітчизняної війни
Село Букрин розташоване на півострові нинішнього Канівського моря, який не має офіційної назви, але сьогодні його часто називають Трахтемирівському в честь не менше прославленого населеного пункту. Втім, загальноприйняті топоніми даного місця також є, але тільки в науковій літературі. В виходять до Дніпра ярах відкривається феноменальне (у всесвітньому масштабі) природне явище - Канівські дислокації (як називають його геологи). Феноменальне, бо все ще не до кінця зрозуміло, яким чином над поверхнею стабілізувався ось уже з мільярд років Українського кристалічного щита утворилися Канівські гори (а це вже топонім, що вживається географами).
Одні дослідники довгий час вважали, що це свідчення короткочасної активізації горообразующіх процесів. Інші вважали, що породи були зім'яті льодовиком: приблизно 20 тис. Років тому він зірвав товщі відкладень, пересунув їх і зім'яв так, що стародавні породи містами виявилися лежать на молодих. На підставі даних останнього глибокого буріння (т. Е. Радянського ще) більшість геологів приходять до висновку про комбінації перерахованих вище факторів. Принаймні саме так Канівські дислокації були представлені учасникам XI конгресу Карпато-Балканської геологічної асоціації в далекому 1977 р
Як би там не було, а геологічна аномалія не могла не відбитися на відхиленнях магнітного, гравітаційного і радіаційного полів. Та й сам півострів (або в даному випадку виступ) - результат виходу на поверхню геологічних тіл, набагато більш стійких до розмиву «Дніпром Ревучим», ніж залягають вище і нижче за течією.
Отець Олексій, колишній фізик, стверджує, що додаткову аномалію створює і огибание стрімко рухається величезною масою води гігантського (по нашим рівнинним мірками) скелі. Отже, до заповнення ложа Канівського водосховища, коли русло було ще вже, а маса води тієї ж, швидкість потоку набагато перевищувала нинішню.
Трахтемирівський півострів сьогоднішнього Канівського моря // MAPS.GOOGLE.COM.UA
Завдяки тому що Дніпро навпроти слабо розмиває береги був найбільш вузький в своєму середній течії, можливо, і відбулося тут перше форсування його в 1943 р Зіншого боку, брати такі перевищення неймовірно складно. Обривисті берега виступу досягають у висоту 100 м (а це більш ніж 30-поверховий будинок). Тому, до речі, вражають кадри з фільму «Батальйони просять вогню» (про бої на Букринському плацдармі), де війська штурмують піщані «кручі» висотою метра так три. І дійсно, сайт «Військова хроніка» повідомляє, що картина знімалася в Фастівському районі, на берегах могутньої ріки Собот.
Достовірно переправа на Трахтемирівський виступ відображена у
2-й серії «Визволення». Але там ще більш грубий «ляп»: Лютіж - на південь від Києва, а Букрин - північніше. Мабуть, тому в «Вікіпедії» про фільм пишеться: «Реальний факт створення помилкового плацдарму на лівому (sic!) Березі Дніпра з тим, щоб відтягнути на нього великі сили німців».
Однак ж повернемося до аномалій природним. Їх, судячи з усього, фізично відчувають люди з підвищеною чутливістю, які називають себе контактерами, екстрасенсами, біоенергетиками і т. П. Багато з них приїжджають сюди на так звані місця сили (не виключено, дійсно місця сходження силових потоків). езотерики запевняють : «Під Трахтемировим знаходиться т. Зв. Зона, в якій все прискорюється за часом у багато разів ... Якщо ви не будете готові до швидкості, з якою в цей період тече енергія і передається інформація, то ви можете відчути тут фізичну втому, емоційні зриви, різного роду внутрішні протиріччя, від яких захочеться «втекти» ... Якщо є така можливість, то найкращим рішенням буде не їхати і не йти нікуди, а вибрати для себе найбільш гармонійне місце і просто відпочивати ... Віддайте все на волю Божу, постарайтеся насолодитися отриманим часом для відпочинку » .
перетин часів
Згадка про Трахтемирів зустрічається вже в «Книзі Великому Чертежу». Це, як сказали б зараз, пояснювальна записка (насправді фундаментальна праця) до карти Росії та сусідніх держав XVI- XVII ст. - «Великому Чертежу всьому Московської держави», складеному за вказівкою Івана Грозного після 1552г. і перевиданому в 1600 р
На 1552 року населення Трахтемирова складалося з 9 сімей. Однак через чверть століття це вже містечко при монастирі. Його близько 1578 році король польський і великий князь литовський Стефан Баторій дарує разом «з монастирем і перевозом» запорізьким козакам. Трахтемирів стає столицею реєстрового козацтва. Тут приймали послів, збирали раді, розташовувалися канцелярія, арсенал, скарбниця, зимові квартири реєстровців, а в монастирі був організований госпіталь і притулок для поранених, покалічених і людей похилого віку козаків.
У науково-популярному виданні «Трахтемирів. Подорож у давнини »авторства відомих археологів Валентини Петрашенко і Євгенія Максимова йдеться, що місто позначений на всіх західноєвропейських середньовічних картах Подніпров'я.
А ось Гійом Боплан, що становив карти польських околиць в 40-50-х рр. XVII ст., Фортеця вже не згадує. У 1637 році, після невдалого повстання Павлюка, вона була зруйнована великим гетьманом коронним Миколою Потоцьким. «Трахтемирів - російський монастир, що височить серед прірв, оточених неприступними скелями, - пише французький фортифікатор на службі у польської корони. - У цьому місці козаки зберігають найцінніше, є також парою для переправи через річку ».
Яри, що вразили Гійома // ФОТО АВТОРА
Власне монастир знаходився навіть не в Трахтемирові, а в примикає до нього з боку Дніпра урочище, сьогодні званому Монастирок. Тут була побудована перша, за припущенням видатного історика запорізького козацтва Д.І.Яворницького, козацька церква [1]. На її місці зараз стоїть хрест 1682 року з написом «здьзь погребен' раб Божий Ивань Муха, козак' війська запорізького».
________________________
1 Яворницький Д.І. Історія запорізьких козаків. - К .: Наукова думка, 1990. - Т.1, с. 263.
В люстрації [2] земель Київського замку 1552 р згадується церква «Зарубьская Торех'теміров'ская» як належить монастирю «Заруб'ському Світланою Пречистої», в якому «тепер порожньо» і лише «один чернець стереже для пожежі».
____________________________
2 Люстрація - у Великому князівстві Литовському опис майна і приватних володінь, перепис населення, підрахунок податкових зборів до казни держави.
Власні назви «Зарубський» - від назви самої фортеці, яка тільки в стародавніх літописах згадується сім разів. Найчастіше - у зв'язку з Зарубським бродом через Дніпро, що зв'язує Переяславль-Русский (сьогодні - Переяслав-Хмельницький) з Правобережжям. Академік Толочко зазначає, що Заруб в історіографії фігурує не тільки як важливий опорний пункт на переправі, але і як місце переговорів з половецькими ханами. Тобто літописний Заруб також був тут, на Трахтемирівському півострові.
Фортеця Заруб. XII ст. (Городище Монастирок).
Реконструкція В. А. Петрашенко, за результатами розкопок
1974-1981 рр. Малюнок А. І. Петросюк //
«ТРАХТЕМІРIВ. ПОДОРОЖ У давнини ». - К., 2000
І при ньому, отже, був монастир.
Зарубський монастир дав нам Климента Смолятича - середньовічного мислителя, першого російського богослова, митрополита Київського і всієї Русі (1147-1155 рр. З перервами). Іпатіївський літопис повідомляє, що в 1147 р «поставив Ізяслав митрополитом Клима Смолятича (т. Е. Родом із Смоленська. - Д. С.), російського (уточнення важливе, так як Київську кафедру тоді займали, як правило, греки, поставлені Константинополем . - Д. С.), вивівши його з Заруба, - а був він монах, і відлюдник, і був книжник і філософ такий, якого ж в Руській землі не бувало ... »в монголо-татарське час монастир існував як печерний. Літопис XIII в. згадує «грішного Георгія черн'орізца Зарубьскія Печери повчання до духовного чаду».
Точне місце розташування фортеці вдалося встановити тільки в XX ст. Е.В.Максімов в 1959-1960гг., Проклавши траншею в центрі городища Монастирок, виявив чотири житла VIII-X ст. (!). У 1974 р розкопки розкрили вже і житла XII-XIII ст. У наступні сім польових сезонів вдалося з'ясувати не тільки план забудови фортеці, досліджувати її зміцнення, а й простежити історію заселення городища.
Тут до полян послідовно існували укріплені поселення зарубинецької культури (III-IIвв. До н. Е.), Ранньоскіфського часу (VII ст. До н. Е.), Епохи бронзи (IV-I тис. До н. Е.), Трипільської культури (VI-III тис. до н. е.). Але найбільший культурний підйом на півострові спостерігається по завершенні Великого переселення народів (VII ст.).
На землі полян в середині IX ст. виникає освіту, зване «Русь» або «Руська земля» (а не «Давня Русь» і тим більше не «Київська Русь»). Київ уже існує, але інші міські центри в середньому Подніпров'ї тільки починають формуватися. На початку Xв. поряд з Києвом і Переяславом згадується Монастирок. Археологічні дані, в тому числі Петрашенко і Максимова, вказують, що до цього часу Трахтемирівський півострів вже мав сформовану систему населених пунктів з високорозвиненими ремеслами і торгівлею. Монастирок - центральне поселення північній частині так званого Трахтемирівському-бучакського гнізда археологічних пам'яток - проіснував майже 250 років. Сліди загибелі городища зафіксовані археологами у вигляді спалених осель. Ворог (ймовірно, печеніги) з'явився несподівано: в печах залишилися глиняні горщики із залишками обвугленою їжі.
В князі
Власне, в Монастирок ми і прямували для молебню. Але були зупинені офіційними, як вони представилися на словах, особами. А саме директором якогось Регіонального ландшафтного парку «Трахтемирів» Олександром Васильовичем Сіренко та екологічним інспектором при ньому. За твердженням першого, вхід в урочищі без його дозволу заборонено.
Однак оскільки документів, що засвідчують особу і повноваження, у пана Сіренка при собі не виявилося, ми з друзями-телевізійниками Ігорем Кругловим і Юрієм Молчановим, незважаючи на погрози викликати міліцію, рішуче намірилися зайти за лінію таблички «Проїзд заборонено» (зауважте, не прохід) - щоб уже з представниками органів правопорядку з'ясувати, що ж за правопорядок діє на даній території.
Зупинило нас лише умовляння батюшки, що не варто перед богослужінням з ким би то не було конфліктувати. Тому місце для молебню було вибрано у двох могил радянських воїнів - практично у дворі одного з двох жителів Трахтемирова. Так ми опинилися в гостях у легендарного «провідника Зони» Олега Петрика. Але про це трохи пізніше.
Поки батюшка готував усе необхідне для служби, ми таки зробили вилазку на територію дирекції «ландшафтного парку». В результаті «розвідки боєм» були «захоплені» важливі документи (з мокрими печатками!). А з них випливає, що дуже важливий статус «регіональний ландшафтний парк» має на увазі не більше ніж ... приватну власність!
Власником є АТЗТ «Трахтемирів» на чолі з якимось А.П.Слоневскім. Його, правда, жителі півострова не знають. Всі впевнені, що господар насправді - колись частий гість в мисливському «будиночку Бакая», однойменний керівник Держуправління справами України (тієї самої «ДУСі») в 2003-2004 рр. Сам Ігор Михайлович свою причетність до АТЗТ заперечує . Але як збройовий майстер Слоневський, з яким він познайомився в мисливському магазині «Сапсан» і здружився, відразу перетворився на власника того, вартість чого не піддається рахунку (а законність - логіці), не пояснює.
А ось сам Слоневський ненароком «прояснив»: « Ігор віддав мені всі 10 тисяч гектарів «Трахтемирова» . І ми, звичайно ж, віримо. Обом.
Мисливський «будиночок» // SJOZYA.LIVEJOURNAL.COM
Як би там не було, а найпотужніші пласти нашої культури та історичної пам'яті (не кажучи вже про унікальні природні та наукових об'єктах) знаходяться в приватній власності (чого «2000» дивувалися ще 11 років тому ). АТЗТ «Трахтемирів» не тільки здійснює в заповіднику «спортивно-Любительське полювання» (по 20-150 одних тільки кабанів за сезон) у виконанні ну дуже непростих мисливців (аж до президентів з їх кумами-олігархами, спікерів і іноземних послів), але і намагається відселити з приватної території останніх залишилися жителів. Таких всього двоє. Включаючи істинного хранителя Зони - вже згаданого Олега Петрика.
Чи не сталкер, але провідник
У відповідь на залізобетонний аргумент - паспорт з трахтемирівській пропискою (а село офіційно ще існує) - 65-річного Олега Григоровича до напівсмерті б'ють «невстановлені особи», настійно рекомендуючи переїхати в більш комфортне для проживання місце, а його собак труять. Останню - російську хорта - врятувало від болісної смерті лише диво (хоча «чудеса» для Зони повсякденні). У той день, коли пес був виявлений вже вмираючим, його приїхали забирати в Київ на виставку і відразу ж відвезли до ветеринарів.
Сам Петрик до Києва не вибирається. Живе тут ось уже чверть століття - без транспорту, без електрики і - важливо - без грошей. Харчується дарами лісу і тим, що привозять йому почули про нього відвідувачі заповідника. Для всіх бажаючих він з радістю готовий влаштувати екскурсії. Потрібно лише попередньо домовитися про приїзд за номерами: +38 (066) 299-4460 і +38 (066) 688-2784. Якщо абонент поза зоною, значить, він або робить щоденний 30-кілометровий «вигул собак» (а на частині півострова мобільного зв'язку немає), або села трубка (всі свої гаджети Петрик заряджає в сусідньому селі, розташованому в шести кілометрах). Тому щоб просто поговорити, прохання не турбувати. Можна також звертатися до київського представнику «хранителя Зони» Світлані (тел. +38 (063) 230-1687).
Олег Григорович - колишній актор, режисер, театральний педагог. З Києва втік ще в кінці 80-х, не витримавши інтриг «творчої» середовища. Купив будиночок, майже по вікна осів в землю. Відкопав, поступово привів в божеський вид, але до кордону розкопаної частини до сих пір акумулюється волога.
- Коли я оселився в Трахтемирові, в селі ще жили люди, - розповідає нам Петрик. - Багато пережили окупацію. З них було чоловік сім, які ховалися від угону в Німеччину в печерах. Є там таке місце - Маркова гора (в п'яти кілометрах від мого будинку). Це взагалі-то могильник, якому тисячі років.
- Але археологи відносять культурний шар Маркової гори до ПІЗНЬОСКІФСЬКЕ часу (III в. Н. Е.).
- Археологов сюди з радянського часу фактично не пускають. В крайньому випадку оплачують їм експедиції в інших місцях, аби тільки тут мисливські угіддя не порушили.
Кілька років тому на схилі шпиля злива вимив шматочок кераміки епохи бронзи, а це більше 10 тис. років до н. е.
За переказами, в печерах оселився грецький монах по імені Марк. Це було ще до хрещення Русі. Таким чином, можна припустити, що тут утворився один з перших, якщо не перший печерний монастир на Русі. Але лабіринт на той час уже існував. Лабіринт цей недосліджений - тягнеться на кілометри. Судячи з усього, в ньому жили первісні люди. На березі під Марковим шпилем є шість куп погано обробленого кремнію кам'яного віку, а саме мустьерской епохи (більше 30 000 років до н. Е.).
- систематизатор відомостей по « благотворним місцях України »Руслан Стойчев запевняє, що йому навіть якось довелося побачити дві печерні церкви з настінними написами глаголицею (попередниця кирилиці). Але повторно знайти їх в лабіринті він не зміг.
- Успенський монастир вийшов на поверхню в X ст., Коли можна було піти під захист фортеці. У той час вже використовувалася кирилиця.
Розкопки виявляють залишки величезного ансамблю церков (невеликих, втім). За деякими відомостями, їх було до сімдесяти. На підмиває береги жителі півострова збирають залишки фресок XI ст. Мої друзі з Софійського заповідника стверджують, що кисть тих же майстрів, які розписували Софію Київську.
Залишки кераміки XI ст. // ФОТО АВТОРА
- Перекази про сімдесяти церквах згадують і Петрашенко з Максимовим, що не пояснюючи, правда, хто ж містив таке їх кількість.
- Можна лише припустити - городище було місцем паломництва до якої-небудь святині, куди на свята збиралося величезна кількість віруючих.
- Розповідають про цілющу Маркова джерелі, який в посушливий час буквально вирує під напором, а коли посуха проходить - вичерпується.
- Чудеса відбуваються и в наш час. Раптом сама собою в траві на схилі з'явилася ікона - копія Софії Київської.
Відомий гітарист, виконавець фламенко Костянтин Осинський, який часто до мене приїжджає і зупиняється, своїми руками зробив для неї іконостас - з того, що там росте. З собою нічого не віз, крім столярного інструменту. Зараз поряд з нею на іконостас ще дві іконки хтось поставив. За Огарков свічок видно, що люди ходять молитися.
Навпаки того місця - гора Батура ...
- Богатирська, значить.
- Російське «богатир» дійсно походить від тюркського «багатур» (скорочено «батур» - «герой», «доблесний воїн»). Тільки нинішні «краєзнавці» вже розповідають, що був якийсь «козак Батура» - у нас же тепер все предки виключно «козаками були». А ті в свою чергу - «прямі нащадки« аріїв ». Тому-то «козаки левитировать [3] здатність мали» - на шароварах літати.
__________________________
3 Левітація - в східних релігіях і окультних практиках нібито здатність долати гравітацію без додаткових пристосувань.
На Батуріної горе і стояв Заруб. Між ним і Переяславом лежав затоплений сьогодні водосховищем острів Варязький. Туди і вів основний брід від Заруба. На острові стародавні шведи (варяги) тримали заставу. Перекочували через брід на ковзанках купецькі судна, які прямують «з варяг в греки». І брали за те плату, зрозуміло. А в Заруба сиділи вже наші «рекетири», сиріч богатирі. Які теж хотіли «кришувати» переправу. І між ними постійно відбувалися «розборки». Тому є письмові свідчення в Швеції. Тому ці подробиці ми знаємо тільки з того боку. До мене приїжджали шведські вчені, вони і розповіли.
Що таке Зона
- Олег Григорович, що є, на вашу думку, Зона?
- Це якась територія, оточена валами. Валам цим не одна тисяча років. Тобто це не Змієві вали.
- А це не можуть бути льодовикові відкладення? Це перше, що приходить мені в голову як геологу за освітою, коли мова йде про таку давнину.
- Ось коли ви йшли до мене і переходили гірку - це морена [4]. Аслева лежала брила рожевого граніту, її теж льодовик на собі притягнув.
__________________________
4 Морена - геологічне тіло, утворене льодовиковими відкладеннями.
- За іронією долі - з тієї ж Скандинавії.
- А взагалі раджу взимку приїжджати - з льоду Дніпра можна спостерігати оголення на обривах. Для геолога пройтися уздовж берега - це пісня! Геологічна поема!
Якщо ж говорити про валах, що оточують Зону, - вони рукотворні. 35років тому археологічна експедиція Ермітажу виявила вогнище будівельників вала - він був розкритий ерозією, і в розрізі оголилася лінза деревного вугілля. Радіовуглецевий аналіз показав: 14-15 тис. Років. Вали, мабуть, оточували якесь сакральне простір (ми не знаємо, що там відбувалося). Площа його невелика - десь 3,5 на 2,5 км.
Тому коли люди Бакая загородили дорогу в Зону залізобетонним блоком, то зробили це «за намовою Божу». Вони, правда, поклали блок, щоб ніхто, крім них, не їздив - у самих-то техніка є відтягнути. Але приїхали «зелені» і забили кувалдами вушка, за які чіпляється трос. «Бакаевци» до сих пір до мене пристають - допитуються, яке я до цього відношення маю.
Так Зона і сама себе закриває. Коли мисливці останній раз «відтягнули за вушка», то назад виїхати вже не змогли. Три сосни одночасно на одному місці завалилися. Довелося величезний гак по страшному бездоріжжю робити. Вже не знаю, що тепер з їх машинами. Так і вийшло взагалі виїхати з першого разу - єгеря-то у Бакая ніякі. Бувало, так заблукати, що ледве їх знайдеш, бідолах.
Три сосни на варті Зони // ФОТО АВТОРА
Ось в цій обвалованої Зоні і спостерігаються аномальні явища. Вона і лікує, вона і рятує. Просто присутності в ній досить, щоб людина, яка втратила себе, міг себе повернути. Є, звичайно, дамочки, які хочуть забрати звідси «шматочки енергії». Є ті, хто бере, і ті, хто приносить (як Костя Осинський або екологи-любителі, які рятують трьохсотлітній Козацький дуб). Прийшли такі ось жіночки, попросили мене провести на «місце сили». А про мене їм чого тільки не наговорили! Що я мало не чаклун.
- А ви хто - сталкер? Наліт «апокаліптичності» навколо Трахтемирова явно спостерігається. Тут і пара футбольних воріт посеред височенних трав на узліссі, і піонерський табір часів «тоталітарного режиму» в густому лісі, здичавілі фруктові сади на порізаному ярами плато, відсутність електрики та мобільного зв'язку, в кінці кінців.
Піонерському зайцю є про що сумувати // TIM-TALLER15.LIVEJOURNAL.COM
- Я провідник. Всього лише.
Всього лише провідник? // ФОТО АВТОРА
Ось і бабенок цих повів. Вони стали домагатися, щоб я їм «портали енергетичні» якісь показав. Питаю: «Якісь такі портали?» - «А ось нам сказали, що ви можете провести до проходу в подвійні світи». Відповідаю: «Бабоньки, геть летить пташка - ви її не побачили. А у «пташки», між іншим, розмах крил 2,5 м. І називається вона «орлан білохвостий». Якщо ви таку пташку не помітили, які портали можете відчути? »-« Що ви нам нотації читаєте ?! »
У такому ось спілкуванні підвів я їх до точки 220 - це висота така. Вона взагалі-то висота 222,3, але місце сили № 1 тут, тому її називають «220». З цієї точки я і виявив колись ікону.
Привів їх потім до ікони. Вони, звичайно ж, сіли відразу в позу лотоса навколо неї, стали «енергію мацати». Загалом, все як годиться. Кажу: «Бабоньки, я в ці ігри не граю, я пішов». Тому що на все це дивитися набридло вже. Прийшов додому. Потім вони прийшли. Почали мені вимовляти, який я грубий і неосвічений ...
Може, так і є - відстав від життя світської тут.
Молебень на висоті 222 // ФОТО АВТОРА
PS На жаль, нас в той день Олег Григорович в Зону проводити не зміг - погано себе почував (з цієї причини ми і застали його вдома в світловий день). Але дорогу до висоти 222 вказав. Там ми також помолилися. Отримавши, нарешті, дозвіл дирекції.
Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...
А це не можуть бути льодовикові відкладення?А ви хто - сталкер?
Всього лише провідник?
Питаю: «Якісь такі портали?
Якщо ви таку пташку не помітили, які портали можете відчути?
»-« Що ви нам нотації читаєте ?
