Чудеса в роки війни. Частина 1

Победа.ru

плач Богородиці

Місце, де ми сиділи в окопах, здавалося якимсь особливим. Немов хтось допомагав нам: німці атакували нас переважаючими силами, а ми їх відкидали, і втрати у нас були напрочуд невеликими.

А в той день бій був особливо жорстоким. Вся нічийна смуга покрилася тілами вбитих - і наших, і німців. Бій стих лише надвечір. Ми зайнялися, хто, чим в очікуванні, коли нам вечерю привезуть. Я дістав кисет, закурив, а земляк мій, Іван Божков, відійшов в сторону. Раптом бачу: Божков висунув голову над бруствером.

- Іван, - кричу, - ти що робиш? Снайпера чекати?

Божков опустився в окоп - сам не свій. І каже мені тихо:
- Петя, там жінка плаче ...

- Тобі здалося, звідки тут жінці взятися?

Але, коли з боку німців стихла «музика», ми почули, що десь і справді плаче жінка. Божков надів на голову каску і виліз на бруствер.

- Там туман клубочиться, - говорить він нам. - А в тумані по нічийній смузі в нашу сторону йде жінка ... нахиляється над убитими і плаче. Господи! Вона схожа на Богородицю ... Браття! Адже нас Господь обрав для цієї пам'ятної хвилини, на наших очах чудо відбувається! Перед нами свята бачення! ..

Ми обережно визирнули з окопу. За нічийній смузі в клубах туману йшла жінка в темній і довгому одязі. Вона схилялася до землі і голосно плакала. Тут хтось говорить:
- А німці теж на бачення дивляться. Он їх каски над окопами стирчать ... Так, тут щось не так. Дивись, яка Вона висока, рази в два вище звичайної жінки ...

Господи, як же Вона плакала, прямо в душі все переверталося!

Поки ми дивилися на бачення, дивний туман покрив більшу частину нічийної смуги. Мені подумалося:
«Треба ж, ніби саваном загиблих вкриває ...» А Жінка, так схожа на Богородицю, раптом перестала плакати, повернулася в сторону наших окопів і поклонилася.

- Богородиця в нашу сторону вклонилася! Перемога за нами! - голосно сказав Божков.

Явище Богородиці німецькому офіцерові врятувало життя жителів цілої білоруського села

Жителі села Рожковка у вересні 1942 року ледь не повторили долю сумнозвісної Хатині. 22 червня 1941 року - початок однієї з найбільш кровопролитних воїн. Неготовим до протистояння Білорусь швидко окупували фашисти. Однак територія, покрита лісами, селами і болотами виявилася ідеальною для партизанської боротьби.

Німці, бо Він вивів тривалим партизанським протистоянням, проти якого не могли що-небудь зробити, вирішили усувати підтримку партизан, знищуючи села. Жертвою такої каральної акції і стала Хатинь, а також 186 білоруських сіл. У вересні 1942 року село Рожковка Кам'янецького району німці так само засудили до спалення. Село вже була в оточенні, жителів зігнали в яму для розстрілу. Ще трохи і вирок був би приведений у виконання. Як раптом на поле приземлився літак. Німецький майор попросив зупинити страту на 4 години. Через зазначений час загадковий льотчик повернувся з помилуванням в руках. Кілька годин по тому все село дізналася причину свого чудесного порятунку.

Як виявилося, під час польоту німецькому льотчику привиділася Діва Марія в блакитному вбранні. Майор, побачивши в цьому знак згори, скасував розстріл села. А ще через деякий час привіз написаний ним лик Самою Діви Марії. Історію тепер передають у спадок. На згадку про всіх загиблих під час лихоліття на Рожковский поле встановили пам'ятний знак. А Сама Спасительница тепер на найпочеснішому місці в сільській церкві на честь Казанської ікони Божої Матері. За 66 років ікона Божої Матері Рожковська зовсім не змінилася. Фарби такі ж яскраві, а охочих поклонитися святині з кожним роком стає все більше.

Сайт Центру освіти і милосердя Білоруського Екзархату

Знамення над Сталінградом

Цей нещодавно знайдений архівний документ часів Великої Вітчизняної війни по-своєму унікальний. У звіті уповноваженого Ради у справах Руської Православної Церкви повідомлено про диво, свідками якого були солдати і офіцери цілої військової частини, яка брала участь в боях за Сталінград.

... Після нищівної поразки під Москвою взимку 1941 року німецьке командування розраховувало завдати головний удар на південній ділянці - прорватися через Ростов до Сталінграда і на Північний Кавказ, а звідти - до Каспійського моря. Цим шляхом німці сподівалися досягти джерел кавказької нафти і повести подальший наступ на північ уздовж Волги. Тому оборона Сталінграда представлялася радянському керівництву найважливішим стратегічним завданням.

В середині липня 1942 року в район міста була терміново перегрупуватися 62-я армія генерала Чуйкова, на яку лягла основна вага боротьби з 26 дивізіями супротивника. Зробивши у вересні два штурму фортеці на Волзі, фашисти тепер готувалися до останнього, генеральному. До цього часу в їх руках вже перебувала частина Сталінграда. Атаки ворога слідували одна за одною. 15 жовтня гітлерівцям вдалося опанувати Сталінградським тракторним заводом і на вузькому двокілометровій ділянці вийти до Волзі. Положення наших військ ускладнилося: ті частини, які діяли на північ від заводу, виявилися відрізаними, але героїчна боротьба тривала, протягом місяця йшли важкі вуличні бої за кожен квартал, будинок, за кожен метр Сталінградської землі.

11 листопада фашисти зробили чергову спробу штурму міста. У цей день вони змогли зайняти кілька корпусів заводу «Барикада» і пробитися до Волги. Героїчно воювала армія генерала Чуйкова виявилася розсіченою на три частини. І ось в самий критичний момент битви бійці, на одній з ділянок битви, побачили над Сталінградом щось таке, що змусило їх здригнутися: в нічному небі з'явилося якесь таємниче знамення, яке вказує на порятунок міста, армії і на швидку перемогу радянських військ. На жаль, в знайденому документі немає конкретних відомостей про те, що саме побачили воїни в Сталінградському небі - було чи то явлення Божої Матері, указующей шлях відступу німецьких військ, як це бувало не раз під час інших битв, або ж якесь інше знамення , що свідчить про явну допомоги Божої нашому народові.

... Серед руїн Сталінграда єдиним уцілілим будівлею залишалася церква в честь Казанської ікони Божої Матері з боковим вівтарем преподобного Сергія Радонезького.

сайт "Голос Совісті"

І вивела стежечкою до своїх ...

Серед наших найвідоміших священнослужителів було чимало ветеранів Великої Вітчизняної війни, які залишили нащадкам свої спогади про бойове минуле, про чудові зустрічі на дорогах війни. Ось що розповів про себе намісник Псково-Печерського монастиря архімандрит Аліпій (Воронов).

В молодості він був невіруючою людиною. Коли почалася Велика Вітчизняна війна, його, офіцера, призвали на фронт. На прощання мати дала йому іконку Божої Матері і заповіла: «Синку, коли тобі буде важко, дістань іконку, помолись Богородиці - Вона тобі допоможе!» Материнське напуття не зітреться з пам'яті: зігрівало, вселяло надію.

Одного разу з групою своїх солдатів він потрапив в оточення в лісі, був поранений. З трьох сторін - німці, з четвертої - в'язке болото. Тут-то і згадав він материнський наказ. Відстав трохи від своїх, дістав іконку і, як міг, став молитися: «Богородице Діво, якщо Ти є - допоможи!». Помолився і повертається до своїх, а поруч з ними стоїть старенька, звертається до них: «Що, заплутали, синки? Ходімо, я вам стежечку покажу! ». І вивела всіх стежечкою до своїх.

Отець Аліпій відстав знову і каже старенькій: «Ну, мати, не знаю, як тебе і віддячити!» А «бабуся» йому відповідає: «А ти Мені ще все життя свою служити будеш!» - і пропала, наче й не було . Тут-то і згадав він прощальне материнське напуття, тут тільки й зрозумів він, що це була за «бабуся»!

І слова ті виявилися Неложними: дійсно, і служив він потім все життя Божої Матері - довгі роки був намісником Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря.

сайт "Голос Совісті"

Дивне звільнення з уз в Різдвяну ніч

В окупованих південних областях релігійне життя на перших порах очолили два вцілілих до 1941 г. і жили на спокої архієрея - архієпископ Ростовський Микола (Амасійський) і єпископ Таганрозький Йосип (Чернов). Архієпископ Йосип знову очолив єпархію і навіть в'їхав в свій колишній архієрейський будинок. Владика Йосиф знову став відкрито служити в Таганрозі. Але з німцями у нього відразу виникли труднощі. Вони не могли пробачити йому його вірності Московської Патріархії і поминання їм на богослужіннях імені Патріаршого Місцеблюстителя Сергія (Страгородського). Він безбоязно згадував його навіть тоді, коли той став Патріархом і засудив всіх єпископів-колабораціоністів. Надалі на допитах і бесідах, що проводяться в Ростові, Таганрозі і Умані, німецьке командування неодноразово пропонувало владиці Йосифу співробітництво з метою фашистської пропаганди, погрожуючи арештом і розстрілом. Єпископ Йосип відмовляв.

"У гестапівською в'язниці я перебував з 6 листопада 1943 г. по 12 січня 1944 г. Мене допитував слідчий Вінницькій СД російською мовою, спочатку з питань автобіографії, а потім про мою нібито проведену роботу через Патріарха Сергія на користь СРСР. Також мене підозрювали в належності до англійській розвідці. Я давав негативні відповіді. Мене допитували три рази, лякали, що застосують до мене заходи фізичного впливу. Приблизно через сім днів, до відходу німців з Умані, мені Іван Скляров через старшого наглядача в'язниці Кучера Івана передав лист, в якому повідомляв, що він робить все можливе для мого звільнення з в'язниці ... Через два дні після цього в мою камеру заарештовані в'язниці стали носити ліжка з інших камер. Змусили камеру ліжками, залишивши тільки прохід.

«І ось під Різдво до третьої години ночі викликали в'язнів на розстріл. Возили весь час в Червоний яр ... Приїжджали три рази. Розкривали велику книгу і по ній вигукували: "ІІІ-ва-нів!" - "Є" .- "З речами". О третій годині все стихло. Приходить до мене фольксдойч (помічник начальника гестапо, російський німець з м Енгельса, який допомагав владиці) і каже: "Ви вже розстріляні". Розмовляє німецькою мовою: "Ви у великій книзі вже позначені як розстріляний" ... На другий день Різдва він до мене раненько приходить і приносить Святі Дари від протоієрея Симеона Таборанского. Друга ніч - та ж сама виклічка. Але Чернова не було, і я повірив фольксдойче. Він прийшов пізно ввечері, поцілував мене і сказав: "На світанку ми йдемо. До Вас прийдуть і Вас візьмуть звідси ". Рано вранці пішли німецькі війська і з ними позавчорашня комісія, яка вирішувала, кого розстріляти. Таких було 500 або 600 чоловік ».

Зі спогадів митр. Йосипа (Чернова)

Зі спогадів Раїси Таборанской, дочки протоієрея Симеона Таборанского: «Це було напередодні Різдва Христового. Владика просидів 66 днів в гестапівською в'язниці. Вікна в камері були без рам і без стекол. На вулиці стояли морози. Владика був у легкому одязі. Мама пошила з ганчір'я на ваті теплі штани, і через чергових німців ми передали владиці. Передали також ковдру, щоб закрити від вітру вибите вікно. Владика був дуже вдячний. Нам із сестрою вдавалося через чергових німців передавати передачі. Вікно в'язниці було з боку вулиці, і після отримання передачі владика визирав у вікно і благословляв нас. Передачі носили владиці його іподиякони. Святі Дари на прохання владики передав батько в маленькій баночці - цукрової торбинці. У Різдвяну ніч укладених три рази виводили на розстріл. Владика чекав, коли і його викличуть. Він причастився Святих Дарів, які передавав йому батько. Владика просив папу передати молитви на результат душі. Папа передав, але не ті молитви, а після владика сказав: "Добре, що В и ці молитви прислали, я усім розстріляним їх прочитав". У день Різдва Христового ми прийшли до в'язниці. У вікні камери здався владика, благословив нас, і ми пішли. Незабаром наші війська стали наближатися до Умані, і німці готувалися до відступу. Ми з сестрою Валентиною і двома іподиякона кожен день чергували на краю міста біля в'язниці і стежили, як німці евакуювали залишилися в живих в'язнів. Але владики серед них не було, і ми не знали, де він.

А Владика залишався закритим в останній камері нагорі в'язниці. Він помирав від голоду і холоду, але найсильніше страждав від спраги. У коридорі капала вода, але двері були зачинені, і ніхто не заходив до нього. Він молився Богу: "Пітонькі, пітонькі пішли, Боже!". І Господь одного разу чудово відвідав його. Невидима рука відкрила камеру, владика вийшов, попив води, і двері знову зачинилися невидимою силою.

У той день, коли німці йшли з міста, я з передачею пішла до в'язниці, але з вікна ніхто не показувався. Я пішла на кладовище, де жили іподиякони, і кажу їм: "Владики, очевидно, немає". Вони мені відповіли: "Ми підкупили чергового німця, він відкрив камеру і владику випустив". Владика, коли його випустили, відразу пішов на цвинтар, а з кладовища пішов до нас додому. Це було 30 грудня (ст. Ст.), В день Ангела нашої мами (мучениці Аніс і). Зайшов і каже: "Пітонькі". Мама його напоїла. Я прибігла з кладовища, побачила живого владику, і радості нашої не було кінця. Потім владика попросив аркуш паперу і написав про нагородження мого батька митрою за його заслуги (митру зшили з сатину і прикрасили її іконами і простими брошками). І владика дав татові напрестольний хрест з накладними розп'яттям, а зі зворотного боку його відкривається стінка, де зберігаються мощі. В хрест вкладені частина древа Господнього і святі мощі: мучеників Меркурія, Мардария і Ореста, священномученика архідиякона Евпла, апостола і євангеліста Матвія, великомученика Пантелеймона, преподобної Пелагеї та преподобного Сергія Радонезького. Цю святиню владика наказав зберігати і святих угодників прославляти ».

"За Віру і Батьківщину"

Православний календар, 2007 рік