Чудеса робить Бог, а ми тільки Йому допомагаємо

1. 12 жовтня відбулася чергова лекція в рамках проекту «Не дати піти без любові». Досвідом пастирської...

Чудеса робить Бог, а ми тільки Йому допомагаємо

12 жовтня відбулася чергова лекція в рамках проекту «Не дати піти без любові». Досвідом пастирської опіки важкохворих та помираючих людей поділився ієрей Діонісій Каменярів - настоятель храму в ім'я святого пророка Божого Іллі, керівник місіонерського відділу Саратовської єпархії. У недавньому минулому отець Діонісій був настоятелем храму в ім'я святого великомученика Пантелеймона на території 1-ї міської лікарні.

Перш за все - про тих надіях, які можуть в цих важких ситуаціях покладатися на священика. Людям часом здається, що він зараз зробить чудо. Але ми не робимо чудес. Чудеса творить Господь, коли є на те Його воля. Так, в моїй практиці були випадки, коли тяжкохворий після Причастя, після соборування всупереч прогнозам лікарів йшов на поправку, або, по крайней мере, його стан поліпшувався, Господь давав йому ще якийсь час на землі. Але не потрібно думати, що це буде завжди і з будь-якою людиною.

Коли я служив ще в лікарняному храмі, до нас одного разу буквально увірвалася жінка: «Де у вас тут отець Діонісій, який людей з коми виводить?». Довелося пояснювати, що людей з коми я не виводжу. Якщо був якийсь випадок, то це не моя заслуга, а воля Отця нашого Небесного. Потрібно розуміти: від нас залежить багато, але аж ніяк не всі. Світ рятує Господь, а ми в міру наших сил повинні Йому допомагати.

Наші сестри милосердя - це, безумовно, подвижниці, але іноді мені доводилося їх зупиняти, тому що у них ніби мета така була: знайти в лікарні якомога більше тих, хто бажає причаститися. Та чи кожен з цих бажаючих причаститися розуміє, чого саме він хоче? Я приходжу до цієї людини, питаю: «Ви хочете причаститися?». - «Ну так, мені тут сказали, що можна, давайте». Я кажу: «Ні, зачекайте. Якщо Ви дійсно хочете прийняти в себе Святі Дари, Вам у міру Ваших можливостей потрібно до цього підготуватися ». Хвора людина повинна готуватися до Причастя настільки, наскільки йому це під силу. Якщо під силу одну молитву прочитати - нехай одну прочитає. Але головне - він повинен розуміти, що і навіщо він робить. Іноді буває так: ти готуєшся до таїнства, молишся, повертаєш голову до хворого, якого тобі зараз належить причащати - а він лежить зі своїм смартфоном і з ким-то переписується.

Ще один приклад, більш яскравий, припинивши назавжди мої коливання щодо підготовки для тяжкохворих. Я причащав жінку в палаті, і її сусідка, спостерігаючи за цим, сказала сестрам милосердя, що теж хотіла б причаститися. Сестри покликали мене до неї. Але виявилося, що вона ні найменшого поняття не має про те, що це таке і для чого це робиться. У цих випадках пояснити - завдання сестер. І вони намагалися пояснити, але жінка не слухала їх пояснення, вона твердила: «Мені нічого цього не потрібно, мені потрібно тільки одне: щоб стало легше. Щоб перестало так хворіти ». І в кінці кінців сестра милосердя задала їй питання: «А якби Вам запропонували відректися від Христа, щоб Вам стало легше, Ви б погодилися?» - «Звичайно!» Ну і про яку участь в таїнстві тут можна говорити? Я знаю, що багато хто зараз скажуть: «Ви не розумієте, людина так страждає, невже не можна йому пробачити ці слова? ..» Пробачити і молитися за цю людину - можна і потрібно; але долучати його Святих Таїн не можна.

А іноді буває так, що сестри працювали з людиною, пояснювали йому, що могли, а людина нічого не засвоїв. Я питаю: «Ви розумієте, що таке Причастя?» - «Ну, це коли гріхи відпускають». - «Гріхи відпускають на сповіді перед Причастям, а Причастя що таке, в чому його сенс?» Людина не може відповісти. Він хрещений, але він жодного разу не сповідався, що не причащався. І зовсім не так просто вирішити питання про його участь в таїнстві. Універсальних рецептів, які тобі міг би хтось видавати, тут немає. Щоразу потрібно підходити індивідуально. І це найважче, напевно, в нашій місії над ліжком помираючої.

Дуже складними бувають випадки, коли людина в силу хвороби, інтоксикації - наприклад, цирозу печінки в глибокій стадії - не цілком адекватний, не до кінця усвідомлює, що з ним відбувається, не може підтримувати діалог зі священиком. Причащати чи таку людину? Якщо відомо, що це людина віруюча, воцерковлений, то, безумовно, так. Якщо ні - тоді Причастя людини в такому стані неможливо.

Але це все про Причастя, тобто про таїнство, в якому беруть участь хрещені вже люди. А тепер поговоримо про хрещення важкохворих та помираючих. Це дуже непростий насправді питання - саме тому, що мова йде про людей, які можуть піти в будь-який момент, і ти завжди боїшся, що з якоїсь твоєї вини, наприклад, через зайву твоєї вимогливості людина піде в вічність нехрещених .

Чи можна застосувати в лікарні практика Огласительні бесід? У тому вигляді, в якому ми її застосовуємо в храмах - звичайно, немає. Але з цього не випливає, що можна хрестити людини автоматично, на підставі одного лише його бажання або бажання його близьких. Тут треба сказати, що лікарняний священик служить взагалі в важких дуже умовах, він за рік надивиться такого, що інша людина не побачить, може бути, за все своє життя. Ви знаєте, що таке паліативне відділення? Це найважче місце в лікарні і постійне місце нашого служіння. І ось, ти приходиш до людини, який начебто виявив бажання хреститися. Підходиш, а він уже настільки поганий, що і говорити толком не може. «Ви хочете хреститися?» - «Ну, напевно, так». - «Ви вірите в Христа?» - «Ні, не вірю». І ось тут можна розвернутися і піти - формально ти маєш на це право, адже людина сама сказав, що не вірить. А можна вчинити інакше. Цю людину я хрестив в результаті. Пояснив йому, що Христос - це істинний Бог і наш Спаситель; людина начебто погодився, прийняв це, і я зміг його хрестити, хоча впевненості в тому, що він до кінця розумів, що я з ним роблю, у мене немає. Немає і впевненості в тому, що я вчинив правильно. Але тут треба пам'ятати: людина перебувала в дуже важкому стані, і фізично, і психологічно.

Звичайно, в рішенні всіх цих питань беруть участь родичі хворого. І ось що стосується родичів - тут дві крайності. Перша - це байдужість: «Батюшка, мама моя он там лежить, щось їй від Вас треба, я сам не дуже в цьому розумію, Ви вже підійдіть, зробіть, що там у вас положено». Підходиш, а жінка давно вже тебе чекає, їй треба сповідатися, треба причаститися, і вона, головне, прекрасно розуміє, що це таке і навіщо. І інша крайність - це коли родичі виявляють завзяття, але нерозумно, коли тебе буквально тягнуть до хворого, чи не задаючись питанням, чи хоче цього він сам. Пам'ятаю, привели мене ось так до одного дідуся. Я його питаю: «Хочете сповідатися? Які у Вас гріхи? »Він:« Та немає в мене ніяких гріхів! Дочка, так навіщо ти його привела до мене, немає у мене гріхів, нічого цього мені не потрібно! »

Останнім часом я став вимагати, щоб рідні приходили і знаходилися поруч, коли їх близька людина приймає Хрещення або причащається Святих Таїн. По-перше, людині важливо знати, що близькі поруч; по-друге, я вважаю, що це важливо для них самих; по-третє, для того, щоб вони надали необхідну допомогу, ну хоча б води принесли для запивки.

Нарешті, ми підійшли до такого таїнства, яке здійснюється над хворою з метою зміцнення його духовного і тілесного здоров'я - до таїнства Соборування. Що нам тут важливо зрозуміти? Хвора людина або його родичі в більшості випадків чули, що в Церкві існує таке таїнство, і, опинившись у важкій ситуації, намагаються якомога більше про це таїнство дізнатися і дуже хочуть до нього вдатися. Що тут потрібно людям пояснити, як ви думаєте? У чому небезпека, коли людина хоче соборуватись? У тому, що він, перебуваючи у важкій ситуації, хотіти здатний тільки одного - щоб йому в його хвороби допомогли. Потрібно бути дуже обережним, щоб пояснити цього людині - адже не налякавши його, чи не зробивши так, щоб він зовсім закрився - що йому необхідна сповідь, покаяння в гріхах, прилучення Святих Христових Таїн, і що саме це зараз для нього головне. Це не скасовує таїнства Соборування. Але соборувати людини, навіть не спробувавши привести його до покаяння, на мій погляд, не можна.

Чи можна соборувати людини, що знаходиться в несвідомому стані? Взагалі, ми з вами знаємо, що ніякі таїнства не відбуваються над людиною без його свідомого волевиявлення. Виняток становить лише хрещення немовлят, яке відбувається, як ви знаєте, по вірі батьків, під їх відповідальність перед Богом. Але доросла людина - це не немовля, за його спиною життя, в якій він міг зробити вибір: з Христом жити або без Нього. Ми не здійснюємо таїнства Соборування над людиною по вірі його родичів саме тому, що мова йде про дорослій людині, про його власної відповідальності; але ми можемо, вважаю, соборувати людини, що знаходиться в несвідомому стані, в комі, якщо нам відомо, що це була людина віруюча і воцерковлений.

Але знаєте, що найстрашніше? .. Найстрашніше - спостерігати нелюбов між людьми, які в нормі повинні любити один одного дуже сильно; коли батьки не люблять дітей, діти батьків, дружина чоловіка, чоловік дружину. Хвороба, біда, загроза смерті оголює цю моторошну дисгармонію, страшне каліцтво відносин. Тому що тяжкохворого, приреченому людині тільки дуже велика любов близьких може допомогти. Підтримати людини, позбавленого любові, непросто. Але треба хоча б намагатися і це зробити.

Матеріал підготовлений в рамках проекту «Не дати піти без любові: догляд близьких із земного життя як підготовка до зустрічі з Богом». При реалізації проекту використовуються кошти, виділені в якості гранту фондом підтримки гуманітарних і просвітницьких ініціатив «Співробітництво» на підставі Міжнародного відкритого грантового конкурсу «Православна ініціатива».

Газета «Православна віра» № 20 (615)