Чудові жінки (Іванов Л.Л.)

З татьі:
7 чудес світу
І скусство
І сследованія
М іфологія
Т айни історії
Ц івілізаціі:
Е гіпет
Г Реция
У Авилон
Р їм
І нка
М Айя
А тлантіда
Г іперборея
І Цікаво:
Про рушнична
Наші партнери
З Посиланням
Про нас

З численних куртизанок давнину перше місце безперечно належить Олені, "прекрасної, лілейна-рамен" дружині Атріда Менелая, куртизанці по натурі, так би мовити, з любові до мистецтва, чи не першу жінку, через володіння якої розпалилася війна народів, занапастила Трою .

Легенда стверджує, що Олена була дочкою подружжя Лакедемонского царя Тиндарея, красуні Леди, і бога богів Зевса, під виглядом лебедя провів з нею ніч любові. Очевидна, при творенні цієї легенди головну роль грала фантазія, надзвичайно палка у східних народів, особливо в тих випадках, коли вони не змогли пояснити собі факти, що не піддаються їх умогляду. І поглянув на справу простіше, вся ця історія випаде в наступній, менш поетичною, але зате більш правдоподібною забарвленням. Одного разу до двору царя Тиндарея прибув якийсь знатний чужинець, молодий і красивий. За звичаєм того часу, господар будинку зобов'язаний був поступитися свою дружину на ніч гостю. Привітний і гостинний Тиндарей, зрозуміло, не пішов проти звичаю, і Олена стала наслідком цього гостинності. Дитина народилася такою вражаючою краси, що чутки про нього пройшли від Еліди до Малої Азії. Так як брати і сестри Олени зовнішністю мало чим різнилися від звичайних смертних, краса новонародженої була визнана божественної і разом з її чудовою лебединою шиєю і грудьми і породила вищенаведену легенду, тим більше що мала підставу, що Зевс-громовержець зробив звичку, порушуючи подружню вірність, перетворюватися у всілякі одухотворені і неживі предмети.

У міру того як Олена росла, збільшувалася і її краса. Щоб захистити молоду дівчину від небажаних випадковостей, до царівни приставили спеціальну охорону, від якої, однак, їй насамперед і довелося захищатися. Але це були ще "квіточки", "ягідки" зріли попереду.

Одного разу, коли Олена, маючи всього дванадцять років від роду, разом з подругами здійснювала урочисті танці біля вівтаря Артеміди, герой, шукач пригод, слава про подвиги якого вже гриміла по всьому світу, Тезей, за допомогою свого вірного друга Піріфея викрав її і відвіз в Афіни. Еллен стверджує навіть, що в момент викрадення красуні було всього сім років, з чим, однак, важко погодитися. Є підстави припускати, по-перше, що викрадення, в ті часи практикувалося дуже часто під час сватання, в даному випадку було зроблено тільки для проформи, а по-друге, що опір Олени при виконанні цієї формальності було удаваним, так як йшло назустріч здійсненням її мрій. Не треба, цьому дивуватися: античні народи дивилися на речі не так, як ми. Плутарх, як би бажаючи примирити розбіжність щодо віку Олени, замовчує про роки, а говорить тільки, що викрадена Тезе ще не досягла зрілості, необхідної для шлюбного життя.

Брати Олени, Діоскури Кастор і Поллукс, марно шукали сестру і вже готові були відмовитися від подальших пошуків, коли, на їх щастя, афінянин Академ дав їм докладні відомості. Молоді люди негайно ж вирушили звільняти красуню з полону, що не здавався їй, однак, важким. Звільнена Олена розповіла братам, що, повезена Тезе в Афіни, вона була здана їм на піклування його матері Етри, піклувалася про неї, як про власної дочки, і запевняла, що завдяки цьому позбулася замахів Тезея, зберігши свою честь незаплямованою. Як побачимо нижче, її запевнення, дуже далекі від істини, були тільки захистом перед рідними, обурювалися на її надто легковажне поводження.

По дорозі в Лакедемон Олена зупинилася в Мікенах, у своєї старшої сестри Клітемнестри, подружжя "царя царів" Агамемнона. Дуріс Самосский і Павзаній в один голос стверджують, що в цей час вона вже носила під серцем таємний плід свій зв'язок з Тезе, граціозну Ифигению, згодом оспівану поетами, яка і народилася в Аргосі. Аби не допустити з'явитися в Спарті, де її чекали женихи, з фактичним доказом свого безчестя, Олена віддала Ифигению Клитемнестре, що виховала її, як власну дочку. Агамемнон, повернувшись з подорожі, нітрохи не здивувався додатку сімейства і визнав себе її батьком. Однак деякі письменники не погоджуються з такою поступливістю "царя царів" і, визнаючи люб'язність елідскіх чоловіків до своїх подружжю, все-таки запевняють, що глава Атридов зажадав серйозних пояснень від Клітемнестри щодо дитини, яку вона видавала за свого і, тільки отримавши їх, погодився зберегти таємницю його походження.

Як би там не було, це перша пригода юної дочки Лакедемонского царя стало притчею во язицех і створило Олені гучну популярність. Жінка, так рано вступила на терені любові, звичайно, не могла зробитися надбанням одного, і кожен потай сподівався коли-небудь, в свою чергу, скористатися її ласками. Боги не часто нагороджували жінку красою, здатної посварити два десятка воєначальників, які не порушивши їх гніву проти себе, і не нести відповідальності за заподіяну сварку. Дійсно красою з Оленою не могла зрівнятися жодна інша жінка. Цедреній каже, що "у неї були великі очі, в яких світиться незвичайна лагідність, пурпуровий ротик, який обіцяє найсолодші поцілунки, і божественна груди". Недарма ж за формою її грудей вилили чаші, призначені для вівтарів Афродіти. Овідій додає, що її обличчя не потребувало ні в яких оздобах, до яких вдавалися майже всі гречанки. Будь цнотливість Олени замкнено в залізній башті, рано чи пізно його викрали б!

Олена повернулася в Лакедемон якраз в той день, коли Тиндарей хотів вирішити її долю. Претендентів на божественну ручку прекрасної царівни виявилося безліч. Передбачаючи погані наслідки, що можуть порушити ворожнечу між женихами після обрання одного з них в чоловіки Олени, Тиндарей заздалегідь змусив всіх їх заприсягтися зробитися союзником того, кому пощастить стати його зятем, і тільки після цього обрав дочки чоловіка. Гігін доводить, однак, що вибір чоловіка було надано самій Олені і що щасливцем виявився білявий спартанець Минулий, брат Агамемнона. Можливо, що при виборі він здався їй простіше інших, і красуня передбачила, що з таким чоловіком не важко буде порозумітися, коли вона забажає віддатися того чи іншого чоловіка, придивився їй, але безумовно вірно, що жоден з сваталися не порушив даної клятви, і Минулий урочисто відвіз Олену до себе на батьківщину.

На жаль, їх сімейне щастя виявилося нетривалим. Після того, як Олена обдарувала чоловіка дочкою Герміоною, Афродіта приготувала йому неприємний сюрприз в особі Паріса, царевича троянського.

Паріс, або Олександр, як іноді його називає Гомер, був сином царя Пріама і Гекуби, якій за кілька днів до його народження приснилося, що вона народила палаючий факел, який спалив стародавній Іліон вщент. Оракул роз'яснив, що у Гекуби народиться син, який стане причиною загибелі його рідного міста. Мудрий старець Пріам, щоб уникнути загрожувала нещастя, відразу ж після народження Паріса закликав пастуха і наказав віднести дитину на вершину гори Іди і залишити там напризволяще. Але доля зглянулася над малятком: протягом восьми днів ведмедиця годувала своїми грудьми кинуте дитя, пастух ж, вражений цим дивом, взяв дитину на виховання. Пріам навіть і не згадував про Паріса, маючи, за словами Гомера, п'ятдесят синів і стільки ж дочок, - полігамія була звичайним явищем на Сході, - з яких стали відомими, крім Паріса, Гектор, Деїфоб, Кассандра, Поліксена і Гесиона, згодом викрадена греками.

Одного разу, коли юний Паріс пасе стада біля підніжжя Іди, відпочивав під деревом, перед ним, так, принаймні, стверджує міфологія, несподівано постали чоловіка Зевса - горда Гера, мудра Паллада-Афіна і зваблива Афродіта, супроводжувані вісником богів - Гермесом. Останній розповів здивованому юнакові про причини їх появи. На весілля Пелея і Фетіди, яку удостоїли своєю присутністю все небожителі, забули запросити богиню згубного розбрату - Еріду. Ображена цим, вона зірвала в Гесперідском саду золоте яблуко, зробила на ньому напис: "Найкрасивішою" і кинула серед бенкетуючих. Мир і злагода негайно ж були порушені, так як три богині одночасно заявили домагання на золотий плід і за вирішенням спору звернулися до Зевсу, вказав їм на царственого пастуха як на особливого знавця краси. Чи не спокусившись на обіцянки Гери, що обіцяла багатство і панування над Азією, нехтуючи мудрістю і військової славою, здатної затьмарити всіх героїв землі, які давала Паллада-Афіна, Паріс віддав яблуко Афродіті, яка обіцяла йому в дружини саму прекрасну жінку в світі. Однак минули роки, перш ніж богиня любові виконала свою обіцянку.

Але ось Афродіта вдруге стала фригийскому пастуху і запропонувала відправитися в Елладу, де в царських палатах Атріда Менелая, в Спарті, він знайде обіцяне. Це було легше сказати, ніж виконати. Паріс вже встиг одружитися на німфу Еноне, колись улюблениці Аполлона, що володіла даром пророцтва. Вона передбачила Парису загибель всієї його сім'ї і страшне лихо вітчизни, якщо він не відмовиться від поїздки в Спарту. Але Паріс, вирішивши, що пророкування викликано звичайної ревнощами, що не послухався і, бажаючи оволодіти самої чудової жінкою, став домагатися, щоб його визнав Приам. Незабаром нагода трапилася. Паріс відзначився, перемігши багатьох суперників під час урочистих змагань в боротьбі. Отримавши приз, він відкрив батькові своє походження, показавши пелюшки, в які була загорнута, коли його віддали пастуху. Зрадівши Гекуба, забувши свій віщий сон, з радістю прийняла сина, а Приам незабаром поклав на нього доручення, хоча і почесне, ної дуже небезпечне - зажадати в Греції викуп за увезення Гесиону.

Все це відповідало сподіванням і сприяло проектам Паріса. Оточений блискучою свитою, з багатими подарунками, юнак, не піклуючись зовсім про батьківське доручення, поспішив прямо в Спарту до палацу Атріда Менелая, де і був радо прийнятий.

Після закінчення обіду, коли Паріс розповідав Менелаєві про Іліон і його скарби, увійшла Олена. Троянський ловелас відразу впізнав у ній той образ, який склав про свою майбутню дружину. Адже вона була схожа на Афродіту. День за днем ​​він залишався в гостинному палаці, а прямодушним герой Минулий, чужий удавання, який не чекав лукавства і обману, радів його тривалого присутності. Бути може, все обійшлося б цілком благополучно, якби урочисте жертвопринесення не відкликана Менелая на острів Крит. Цим була вирішена доля Трої.

Олена закохалася в Паріса, який витончувався в способах, не підозрюючи, як легко дістанеться йому ця перемога. Колутій, поет V століття, чудово описав приїзд троянського царевича, хвилювання цариці побачивши його, пристрасть, яку він їй вдихнув, і його старання цілком володіти нею, хоча заради цього він вдався до не дуже благородною виверту.

- Чи знаєш ти, - іронічно каже Паріс Олені, - що Минулий належить до того сорту людей, які терпляче переносять образи? .. У всьому Аргосе не зустрінеш жінки боягузливіше його!

Олена мовчки слухає промови красивого юнака, думаючи зовсім про інше, і стійкою хитрістю, обережно висловлює свої бажання, прикидаючись, що поступається йому.

- Ах, - зітхає вона, - мені так хотілося б побачити стіни, де ти народився! .. Я хотіла б пройтися по тих відокремленим місцях, де лунали гармонійні пісні другого Феба, який перетворився на пастуха і за велінням богів багато разів водив там своїх волів ... Покажи мені Трою, я згодна слідувати за тобою і не боюся гніву Менелая!

Очевидно, знайомство з Тезе розвинуло в Олені смак до пригод, куртизанка брала в ній верх над царицею. Дочка Леди, втім, і не могла вчинити інакше. Після того як вона прийняла любов чужинця, коханці на всіх вітрилах полетіли до берегів Трої, захопивши з собою багато скарбів. Хвилі Егейського моря хитали втікачів, нетерпляче чекали чарівною ночі в прекрасному царстві Пріама.

Але горда Гера ще гневалась на Паріса і негайно ж відправила Ириду оголосити Менелаєві про доконаний злочин. Пограбований герой, повернувшись в спорожнілі палати свого палацу, став замишляти тяжку криваву помсту. Настав час закликати на допомогу своїх колишніх суперників по сватанню. Знову всіх їх поєднало однакове бажання знайти ту, якої потай вони сподівалися оволодіти в свою чергу, і, напевно, не один з них подумки дорікав себе за те, що не попередив Паріса, тепер, без сумніву, насолоджується в обіймах викраденої красуні.

Перед відплиттям до Трої Менелай пожертвував в храм дельфійського оракула масивне золоте намисто, що належало Олені, яка, як стверджували, було подаровано їй Афродітою. Тільки за цієї умови оракул обіцяв перемогу. У 106 Олімпіаду, коли фокейци розграбували дельфийский храм, намисто Олени разом з намистом Еріфіли, дружини провісника Амфіарайя, знаходилося в числі речей, поділених фокеянкамі. З огляду на що виникли сварок і гарячих суперечок довелося кинути жереб між жінками. Намисто Еріфіли дісталося лютої фокеянке, згодом яка вбила свого чоловіка; намисто Олени стало здобиччю іншого, надзвичайно розпусну, довго мандрувати по світу з якимось епирским юнаків.

Окрилені майбутнім успіхом, воєначальники Еліди, озброївши кораблі, поспішили до берегів Іліона, де аргівянка Олена вже стала дружиною свого викрадача. За Гомеру, в той момент, коли обидві армії воювали, вона, викликала кровопролитну війну, сиділа в палаці і

... тканину велику ткала, Світлий двускладний покрив, утворюють на оном битви, Подвиги кінних троян і медянодоспешних данаїв, В яких вони за неї від ахеев рук постраждали.

Зрозуміло, що її перший чоловік насилу утримував своє безсиле сказ і, віддалившись в намет, думав про Олену, яка розділяла неподалік від нього ложе з Парісом. Вона ж жадає побачити свого обдуреного чоловіка, хоча і має можливість дуже легко вночі пройти в грецький табір. Очевидно, вона чекає, щоб її викрали в третій раз.

Її краса і раніше зберігає всю свою чистоту і благородство, ніхто не наважується кинути їй докір. Навіть старійшини троянські, навчені роками і досвідом, уражаються її красою.

Старці, лише тільки побачили що йде до башти Олену, Тихі між собою говорили крилаті мови: Ні, засуджувати неможливо, що Трої сини і ахейці Лайка за ту жінку і біди настільки довгі терплять; Істинно, вічним богиням вона красотою подібна ... ... Приам ж її закликав дружелюбно: Прямуй, дитино миле, ближче до мене ти садіся ... Ти переді мною невинна, єдині боги винні ...

Овідій йде ще далі.

"Коли Менелай поїхав, - каже він, - Олена застигала на самотньому ложі і пішла зігріватися в обійми гостя. Про Минулий, ти був дурний, залишивши дружину під одним дахом з чужинцем. Божевільний, адже це все одно, що доручити голубку хижому яструба, стадо овець - кровожерному вовку. ні Олена, ні її викрадач були винні: на місці Паріса ти сам, та й будь-який з нас вчинив би точно так само, ти наштовхнув їх на зраду, поступившись місцем і часом, ти сам вказав дружині дорогу. що їй залишалося! Чоловік у відсутності, а поруч прекрасний чужоземець. Вона побоялася одна лягти в ш рокую ліжко. Нехай Минулий міркував, як йому завгодно, але, по-моєму, Олена невинна. Вона тільки скористалася нагодою, наданим їй занадто недалекоглядним муженьком ".

Отже, поки глибока злість кидала воїнів одного на іншого, поки меч тремтів в руці Менелая, Паріс, ганебно втік з поля бою, поспішає насолодитися любов'ю з Оленою. Обурена його боягузтвом, вона обсипає його образами, на що Паріс відповідає:

"Ні, не печаль мені, дружина, докорами гіркого серця; Так цього дні Атрід переміг з ясноока Афіна, Після і я переможений; покровителі боги і з нами. Нині почіем з тобою і взаємної любові віддамося, Полум'я таке в грудях у мене ніколи не горіло, Навіть в той щасливий день, як з тобою з Спарти веселою Я з викраденої біг на моїх кораблях бистролетних і на кранай поєднуючи і першим коханням, і ложем, Нині палаю тобою, бажання солодкого повний ... "

Незважаючи, однак, на таке красномовство, мудро повірити, що Паріс терпляче очікував прибуття на острів кранай, щоб скористатися плодами своєї перемоги, і що Олена не віддає йому раніше втечі з Греції; це було б не в порядку речей і не в характері коханців. Але у Олени піднесена душа, вона не хоче насолоди в той час, як інші страждають. Вона сварить Паріса за лінь і легковажність, бачачи, як він недбало чистить свої обладунки, але той незворушний, чим викликає її нарікання:

"... Такі біди божества призначили самі, Нехай дарували б мені благородніше серцем чоловіка, Чоловіка, який би відчував сором і докори людські ..."

Вона величніше, ніж ті, хто її оточують. Якщо вона скорилася велінню Афродіти і бігла з Парісом, це не означає, що вона втратила своє благородство.

Коли Паріс загінув під стінамі Іліона, Олена недовго горювала, ставши дружиною его брата Деїфоба, ні на хвилини НЕ перервався любовних утіх, запалений в ній золотоволосої Кіпрідой. У книгах доль недарма сказано, що "жодна смертна не може противитися богині!".

Військові успіхи, весь час переходили з одного боку на іншу, спонукали облогову армію вдатися до хитрощів. Скульптор Епей за допомогою Паллади-Афіни побудував на думку хитромудрого Улісса величезного дерев'яного коня, в черево якого сховали храбрейших озброєних вояків. Залишивши коня посеред табору, греки сіли на кораблі, вдаючи, що відступають, і причаїлися за островом Тенедосом. Обрадувані троянці виходять з міста і, побачивши величезного коня, вимагають, щоб його привели в Трою і присвятили богам в подяку за позбавлення від греків. Цьому більше інших заперечила красива з дочок Пріама, Кассандра, яка мала даром передбачення, але за відмову стати дружиною Феба примушена, пророкуючи істину, зустрічати цілковите недовіру, що трапилося і на цей раз. Троянці більше повірили греку синонім, перейнявшись, переодягнувшись жебраком, до обложеного міста і запевняє, що вороги загинуть, як тільки коня введуть в Трою. Але Олена дізналася Сінона і, запідозривши недобре, вночі прийшла в храм Паллади-Афіни, де був поставлений кінь, і, наслідуючи голосам дружин кожного з елідскіх воєначальників, захованих в череві гігантського тварини, стала умовляти їх припинити братовбивчу війну. Але і це не врятувало Трою.

Вибравши зручний момент, коли безтурботні троянці заснули, греки вийшли з коня, напали на солодко спали воїнів Пріама і відкрили міські ворота; до них поспішили інші, і кров рікою полилася по мармурових сходах палаців. Деїфоб впав під ударом Атріда Менелая, який, знайшовши Олену, розмахує убивчим мечем над невірною, щоб зігнати свою ганьбу; але, побачивши знову її обличчя в кольорі нев'янучою молодості і краси, стара любов його пробуджується, меч випадає з рук, і він укладає Олену в свої обійми.

Стара Гекуба, пророчиця Кассандра і вдова Гектора, Андромаха стають бранками, в той час як дочка Тиндарея, повернута люб'язним чоловіком до Спарти, помістилася в своїх палацових покоях. В Еліді урочисто відсвяткували її повернення. Всюди лунали веселі пісні в честь Менелая, щасливого власника тій, яку Гомер називає "благородною з жінок". Що робити, вона була причиною всіляких лих, посилається долею, але сама ніколи не була їх спільницею.

Еврипід до своїх "Троянках" говорить, що Менелай хотів убити Олену, але вона принесла йому винну за своє минуле поведінку, запевняла, що поривалася втекти до нього в грецький табір, але вартові не пропустили її, і що Деїфоб після смерті Паріса насильно зробив її своєю дружиною. Павзаній додає в підтвердження, що бачив статую, що зображала Менелая, що переслідує Олену, з мечем в руках. В даному випадку художник перейшов межі істини: гнів Менелая моментально згас при вигляді оголеної і тремтіла грудей, якої він не міг не цілувати.

Що Олена впоследвіі жила спокійно з Менелаем, ми дізнаємося з гомерівського розповіді. Коли Телемак в пошуках за своїм батьком прийшов просити притулку у Менелая, він побачив, як

... до них зі своїх запашних покоїв Олена Вийшла, подібна світлою, з списом золотим, Артеміді ...

Ні найменший безчестя НЕ відтіняє її чола, вона панує в цьому чудовому палаці, де, звичайно, дуже люб'язно приймає чужинця. Коли розмова торкнулася сумних тим,

У чаші вона кругові підлити намірилася соку, Гореусладного, міротворящего, серцю забуття лих дає ...

При появі Олени її краса змушувала забувати, скількох хоробрих воїнів в розквіті років вона змусила спуститися в похмурий Ереб. Хто посміє хоча б найменшу тінь кинути на неї? Краса божественна не піддається заплямованість і назавжди зберігає свій небесний блиск! Безневинна в злочинах, що відбуваються навколо, вона завжди відобразить звинувачення, що сиплються на неї.

На жаль, доля, покровительствовавшие цієї чарівної куртизанці протягом всієї її багатою пригодами життя, приготувала жахливий кінець дружині Менелая. Після його смерті незаконні сини Атріда, Нікострат і Мегапен, вигнали Олену із Спарти. Очевидно, Минулий під час перебування подружжя в Троє знайшов розраду з іншою жінкою, чому причиною Троянської війни правильніше буде рахувати не викрадення Олени, а порушення Парісом священних прав гостинності.

Вигнана з Спарти, Олена шукала притулку на острові Родосі, де царювала до повноліття своїх двох синів поліксен вдова Тлеполема, який загинув під стінами Трої. Вважаючи Олену винуватицею загибелі свого чоловіка, поліксен задумала жорстоку помсту. Олена несподівано набула в ній невблаганного ворога і там, де сподівалася знайти заступництво, знайшла смерть. Настав час, в який Парки сказали свій вирок над головою спартанської цариці. Одного разу, коли Олена купалася, поліксен підіслали до неї вбивць, жінок, вбраних фуріями. З гучними криками кинули вони на "лілейна-рамен" красуню, і подруга Тезея, вдова Менелая, Паріса і Деїфоба, відчула на своїй божественної шиї жахливу мотузяну петлю, долженствовало покласти край існуванню дочки Леди і Зевса. Страшна кара була придумана поліксен, яка не могла без прихованого сказу дивитися на жінку, не втратила своєї краси навіть в нещасті. Зате з якою насолодою дивилася вона, як це благородне і чисте обличчя, шедевр божественного натхнення, спотворилося в конвульсіях агонії, і як тріпотіло повішене на дереві тіло, колись повне хтивості!

Але Олена повинна була залишити по собі немеркнучу пам'ять. На тому ж самому Родосі, де вона болісно покінчила свої дні, їй спорудили храм, за словами Павзаній, що називався храмом Олени Дендрітійской, і заснували культ краси, який пережив століття. Той же Павзаній запевняє, що маса народу, що говорить про прекрасну Олені, і не підозрює, що вона була повішена. Інший грецький письменник, Фотій, наполягає на тому, що Олена сама наклала на себе руки і що під деревом, на якому вона повісилася, зросла травичка, звана "еленейон". Пліній, що не заперечуючи цієї версії, додає, що травичка володіє чудовими властивостями: вона дає жінкам красу, а покладена в вино збуджує веселість. Але не одні жителі Родосу спорудили храм на честь Олени, - Павзаній бачив іншого в Лакедемон. Геродот розповідає, що в її храмах відбувалися чудеса, як, наприклад, засліплення поета Стезіхора, погано відгукнувся в своїй поемі про Олену, і про повернення йому зору після того, як він написав полінодію, і про дарування краси потворною дівчині. Грецький знаменитий оратор Ізократ (436 - 338 до Р.Х.) в панегірику Олені стверджує, що вона не тільки безсмертна, але володіє божественною владою, яка дала змогу їй включити своїх братів, Кастора і Поллукса, і дружина Менелая в сонм богів. Особливо похвальним міфологія знаходить те, що, обожнив Менелая, Олена побажала ніколи з ним не розлучатися. Кажуть, що в Лакедемон вшановували божественні почесті, а в Фере побудували храм навіть в честь Менелая, чому і припускають, що він був похований разом з Оленою.

Велика кількість легенд, тісно пов'язаних з життям цієї цариці-куртизанки, розібратися в яких в даний час не представляється ніякої можливості, служить ясним доказом того чарівності, яким в античному світі користувалася краса, в якій би формі вона не виражалася. Греки завжди захоплювалися Оленою, і серйозні культи, присвячені їй, постійно захищали її від зводяться звинувачень. Як багато, вона піддавалася захопленню, штовхає її до незвіданого; зразок хтивої і зворушливою Афродіти, вона приносить розраду і п'янить світ, спраглий ідеалу. Краса охороняє її від будь-яких плям. Чому їй червоніти? Це всесильні боги вклали в її серце таке всепожірающее полум'я і кинули збожеволілу від хвилювань любові в обійми жагучого! ..