Якось піднявся у нас з авторами суперечка про те, чи варто йти слідом за роботою в чужі країни і міста або ж, як то кажуть, "де народився, там і пригодився"? Вважаю, тема про магів і чарівників повинна відповісти на це питання. Світ сильно змінився, але глибинні пласти психології людини - річ вельми консервативна і уперта. Тому варто звернутися до досить значущого символу селянської філософії - Чуру.
Взагалі, ця тема планувалась як остання з фольклору / мови / символіки, яку я б хотів висвітлити на " Тарт-аріі.інфо ", І я до неї акуратно і не поспішаючи підкрадався, по ходу відволікаючись і зачіпаючи все інше. Це не означає, що мені більше нічого розповісти, навпаки, є ще маса цікавих речей, але всьому свій час і місце ... і термін.
Десь бачив таку думку про образність і її давнини, що, мовляв, чому нам намагаються виставити предків такими дурнями, які постійно використовували символи та метафори, замість того, щоб безпосередньо сказати про подію і явище ... Це боляче вкололо мене як людини , який перелопатив купу обрядовості, фольклору і словників. Не згоден я з цим твердженням в частині оцінки "дурні". Образність мислення має в своїй основі логіку, символ не виникає просто так і має логічні прив'язки, такі ж, які складають Слово, яке так само можна розглядати як символ. Ми використовуємо образність мови кожен день, нас оточує символіка з усіх боків, явна і прихована. І це все далеко не від "дурості", а від особливості людського мислення, нецифрові, нестримного, живого.
Таким же "нелінійним" символом є і так званий "Чур".
Етимологія "Чура"
Мабуть, відразу почну з словника. Тут одна читачка назвала роботу зі словниками "словоблуддям". Мовляв, навіщо стільки зЯкось піднявся у нас з авторами суперечка про те, чи варто йти слідом за роботою в чужі країни і міста або ж, як то кажуть, "де народився, там і пригодився"?
