1240 год ... Зруйновано стольний град, мати градів руських - Київ. Незліченні полчища татар заливають Руську землю, руйнуючи її міста, спалюючи селища. Гинуть одне за іншим воїнства окремих російських князівств, які насмілилися вступити в боротьбу з ними. Але ось нова біда - і з заходу посунули вороги на Русь Православну. Шлють на неї рать шведи, а за ними відточують свої мечі тевтонські і лівонські лицарі. У них спільна мета - заволодіти не тільки землею, але й душею російського народу, поневолити тіло російської людини іноземної влади, а душу - Римському престолу. Ось наблизився вирішальний час. Шведські війська вже висаджуються в новгородських межах. Що робити? Скоритися їм або вступити в бій, ризикуючи погубити все нечисленне новгородське військо?
Править Новгородом тоді благочестивий князь Олександр Ярославич. Розуміє він, що покорою врятує життя новгородців і їх майно, але втрачена буде не тільки державна, а й духовна свобода, що - де насильством, а де хитрістю - уловлять прибульці в мережі римські російську душу і що втратить Русь православну віру! Знає князь Олександр, що Православ'я є істина і є безцінним бісером, заради якого потрібно всім жертвувати. Вірить він, що Бог не залишить тих, хто трудиться за істину і правду, і вирішується вступити в битву.
15 липня 1240 року, в день кончини хрестителя Русі великого князя Володимира, нападає він на тільки що висадилися шведське військо і з допомогою Божою розбиває його вщент. З поспішністю залишають залишки іноземних військ Руську землю, а князь Олександр незабаром потім відображає і інших ворогів із заходу.
Зі сходу тим часом рухаються на Русь все нові татарські полчища. Але не страшиться їх Олександр: татари, обкладаючи російське населення даниною, не втручаються у внутрішній устрій його життя. Бачить князь Олександр, що боротися з ними силою зараз неможливо, але знає, що, якщо збережеться православна душа російської людини, настане час, коли він скине з себе ярмо татарське. Дивиться він у татар бич Божий, посланий на Русь за гріхи її, і вирішується смиренно переносити Боже випробування. Покірно їде він в Орду, виконує всі веління хана, вмовляє російських людей не противитися татарської влади, а збирати в собі сили духовні і покладати надію на Бога. Нелегко було принижуватися перед ханом славному Невському переможцю, нелегко було переконати і російських людей наслідувати його приклад. Але подвиги святого великого князя Олександра, мужнє стояння його за православну віру і смирення при Божому випробуванні дали плоди свої, хоча і не незабаром. Зберіг Православ'я російський народ зміцнів, перебуваючи під татарської владою, яка поступово слабшала.
Настав день - випросталася Русь Православна і скинула з себе татарське ярмо. І, несучи світло Православ'я, рушили самі російські люди в місця, населені татарами. Ось упав і найсильніший оплот колишнього татарського царства - Казань в день Покрови Пресвятої Богородиці. Негайно слідом за приєднанням Казані до Росії прибули туди православні проповідники, і багато татар прийняло святе хрещення.
Минуло майже 27 років після підкорення Казані, і благочестива дівчина Матрона якось побачила уві сні Пречисту Божу Матір, що звелів їй сповістити церковним і цивільним властям, щоб відкопали Її ікону в зазначеному Нею місці. Явище то повторилося тричі, і дівчина виконала Її наказ.
Коли 8 липня 1579 року стали копати в зазначеному Богородицею місці, знайшли поховану там ікону. Священик храму Св. Миколая на ім'я Єрмолай вийняв із землі ікону і переніс її в свій храм. Незабаром ікона та прославилася багатьма чудесами і стала по всій Русі відома як чудотворна ікона Казанська. Священик Єрмолай, коли залишилася вдовою, незабаром потім прийняв чернецтво з ім'ям Гермоген, згодом був митрополитом Казанським, а в Смутні часи став патріархом Всеросійським і стовпом землі Руської. Уже після смерті свт. Ермогена, замучених голодом ворогами Росії за його стійкість, його грамоти, розіслані по Русі разом з листами архімандрита Троїце-Сергієвої лаври преподобного Діонісія, зробили свою справу. Вони сколихнули Русь, і з Нижнього Новгорода рушила рать на звільнення Русі від захопили її поляків. З собою вона несла принесену з Казані ікону Божої Матері, знайдену колись святителем Єрмогену. З нею вона звільнила Москву, і урочистим хресним ходом російська рать увійшла в Москву, несучи попереду чудотворну Казанську ікону, в 1612 році, 22 жовтня, якою день став святкуватися з тих пір і святкується нині усією Росією.
На згадку того в Москві була побудована церква, в яку поставлено точний список ікони. А коли цар Петро повернув Росії берега Неви, загублені нею в лихоліття, і побудував там нову столицю, в ній була влаштована і обитель імені св. Олександра Невського. Туди, на береги, прославлені мужністю святого князя Олександра, були перенесені з Володимира його святі мощі, а в побудований величний собор в ім'я Казанської ікони Божої Матері була поставлена чудотворна ікона, знайдена в колишній столиці царства татарського, перед яким колись змирився великий князь Олександр, підготував своїм смиренням перемогу над ним, об'єднання і велич землі Руської.
***
З книги «Владика Іоанн - святитель Російського зарубіжжя», випущеної видавництвом Стрітенського монастиря. Придбати книгу можна в магазині московського Стрітенського монастиря.
Святитель Іоанн (Максимович)
джерело: www.pravoslavie.ru
Що робити?Скоритися їм або вступити в бій, ризикуючи погубити все нечисленне новгородське військо?
