Державний Кремлівський палац

1. Історія
2. Будівництво
3. Цікаві факти
4. Партійні з'їзди в Кремлівському палаці
5. Напишіть відгук про статтю "Державний Кремлівський палац"

Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії координати

: 55 ° 45'05 "пн. ш. 37 ° 36'56 "в. д. / 55.75139 ° с. ш. 37.61556 ° сх. д. / 55.75139; 37.61556 (G) [Www.openstreetmap.org/?mlat=55.75139&mlon=37.61556&zoom=16 (O)] (Я)

Державний Кремлівський палац [1] (до 1992 року - Кремлівський палац з'їздів [2] ) Побудований в 1961 році під керівництвом архітектора М. В. Посохіна (Проект розробляли також А. А. Мндоянц і Е. Н. Стамо ) І за підтримки Н. С. Хрущова .

Історія

Будівля проектувалася як майданчик для проведення суспільно-політичних заходів. Так, в 1960 - 80-х роках його стіни брали делегатів XXII - XXVIII з'їздів КПРС . Крім різних соціально-політичних форумів, Державний Кремлівський палац використовується і як сцена для проведення концертів і театральних постановок. Деякий час він перебував у розпорядженні Академічного Великого театру в якості другої театральної сцени (переважно для балетних вистав). В даний час на його території знаходиться театр « Кремлівський балет ». Щозими в його стінах проводиться головна Новорічна ялинка країни.

Державний Кремлівський палац, побудований в 1960-х роках XX століття, як і 14-й корпус Кремля є виявленим об'єктом культурної спадщини в Московському Кремлі і не внесений до Список всесвітньої культурної і природної спадщини ЮНЕСКО .

Будівництво

Для будівництва палацу був знесений цілий ряд кремлівських будівель XV-XIX століття, серед яких стару будівлю Збройової палати , Побудоване в 1807-1810 роках І. В. Еготовим в стилі ампір. Раніше на цьому місці стояли споруди Царе- Борисова двору, палати цариць і царівен. При знесенні Збройової палати старовинні російські гармати, ланцюгом стояли уздовж будівлі ( Цар гармата вінчала цей ланцюг), були перенесені до будівлі Арсеналу і поставлені серед трофейних французьких гармат.

Перед початком будівництва були проведені археологічні розкопки, які дали цінні матеріали про початкову історії Москви. Однак вони охоплювали порівняно малу територію, оскільки проводилися в режимі брак часу. Велика частина археологічної інформації була втрачена під час риття котловану. [3]

У проектуванні будівлі брали участь архітектори М. В. Посохин , А. А. Мндоянц , Е. Н. Стамо , П. П. Штеллер , Н. М. Щепетільніков , інженери Г. Н. Львів , А. Н. Кондратьєв, С. Я. Школярів, Т. А. Мелік-Аракелян [4] . Будівля Палацу з'їздів спочатку було розраховане на 4000 місць і на етапі проектування було розділено на три фронти роботи (зал засідань, фойє і фасади), кожним з яких займалася окрема група архітекторів, багато з яких згодом були удостоєні ленінської премії за цей проект. Однак незабаром, під впливом будівництва нового палацу з'їздів в Пекіні , Було вирішено розширити палац до 6000 місць і спроектувати банкетний зал, який в результаті розмістили прямо над залом для глядачів. Зрослий обсяг будівлі частково було вирішено «заховати» під землю. Так з'явилися кілька додаткових поверхів, де розташувалися глядацькі гардероби.

Будівництво тривало 16 місяців, і 17 жовтня 1961 року будівля була відкрита. Його фасад облицьований білим уральським мармуром і золотистим анодованим алюмінієм. Над головним входом був розташований золочений герб СРСР (В даний час герб знаходиться на складі об'ємних декорацій), який згодом був замінений на герб Російської Федерації . У внутрішній обробці використаний червоний карбахтінскій граніт, мармур коелга і мереживною бакинський туф, різні породи дерева.

Цікаві факти

З 2006 по 2009 рік в Державному Кремлівському палаці проходила реконструкція сценічного комплексу, заміна інженерних систем і комунікацій, реконструкція «Комбінату харчування" Кремлівський "», ремонт представницьких приміщень, реконструкція Великого залу для глядачів.

У цей період проводилася реконструкція Особливою зони президента, де він зустрічає глав інших держав. Зокрема, це приміщення повинно було бути обладнане спеціальним освітленням, яке дозволило б журналістам вести зйомку без спалахів. За словами керівника компанії-генпідрядника «Москонверспром» Валерія Морозова, гроші на це вже виділили, але гендиректор ГКД Петро Шаболтай купив замість запроектованих люстри в 10 разів дешевше, що не були обладнані потрібної системою. Через те, що Морозов намагався наполягати на встановленні необхідного устаткування, йому не заплатили за роботу в Особливою зоні. Через суди "Москонверспром" вдалося домогтися часткової виплати, однак потім «на прийомах в ГКД стала з'являтися суддя Олена Борисова, яка потім як раз отримувала всі наші справи на розгляд і приймала рішення тільки на користь ГКД», - стверджує Морозов. У підсумку «Москонверспром» так і не підписав остаточні документи по ГКД як генпідрядник, тобто палац досі офіційно не зданий.

Партійні з'їзди в Кремлівському палаці

Спочатку будівля була побудована, перш за все, для проведення з'їздів правила в СРСР Комуністичної партії Радянського Союзу і носило назву Кремлівський палац з'їздів. У ньому проходили:

• RIAN archive 851 899 Pioneers and schoolchildren greet delegates and guests of XVII convention of trade unions of the USSR.jpg

  XVII з'їзд профспілок СРСР ,
  19 березня 1982 рік

• RIAN archive 850805 20th Komsomol Congress.jpg

  20 з'їзд Комсомолу ВЛКСМ ,
  1 лютого 1987 року

Напишіть відгук про статтю "Державний Кремлівський палац"

Примітки

посилання

Уривок, що характеризує Державний Кремлівський палац

- Ні, чому ж ви думаєте, - раптом почав П'єр, опускаючи голову і набуваючи вигляду буцається бика, чому ви так думаєте? Ви не повинні так думати.
- Про що я думаю? - запитав князь Андрій з подивом.
- Про життя, про призначення людини. Це не може бути. Я так само думав, і мене врятувало, ви знаєте що? масонство. Ні, ви не посміхайтеся. Масонство - це не релігійна, що не обрядова секта, як і я думав, а масонство є краще, єдине вираження кращих, вічних сторін людства. - І він почав викладати князю Андрію масонство, як він розумів його.
Він говорив, що масонство є вчення християнства, звільнився від державних і релігійних оков; вчення рівності, братерства і любові.
- Тільки наше святе братство має дійсний сенс в житті; все інше є сон, - говорив П'єр. - Ви зрозумійте, мій друг, що поза цим союзу все виконано брехні і неправди, і я згоден з вами, що розумному і добрій людині нічого не залишається, як тільки, як ви, доживати своє життя, намагаючись тільки не заважати іншим. Але запам'ятайте собі наші основні переконання, вступите в наше братство, дайте нам себе, дозвольте керувати собою, і ви зараз відчуєте себе, як і я відчув частиною цієї величезної, невидимою ланцюга, яким початок ховається в небесах, - говорив П'єр.
Князь Андрій, мовчки, дивлячись перед собою, слухав промову П'єра. Кілька разів він, не почувши від шуму коляски, перепитував у П'єра нерасслишанние слова. За особливому блиску, що загорівся в очах князя Андрія, і по його мовчанню П'єр бачив, що слова його не марні, що князь Андрій не переб'є його і не буде сміятися над його словами.
Вони під'їхали до розлилася річці, яку їм треба було переїжджати на поромі. Поки встановлювали коляску і коней, вони пройшли на паром.
Князь Андрій, спершись на поручні, мовчки дивився вздовж по блискучому від призахідного сонця розливу.
- Ну, що ж ви думаєте про це? - запитав П'єр, - що ж ви мовчите?
- Що я думаю? я слухав тебе. Все це так, - сказав князь Андрій. - Але ти говориш: вступи в наше братство, і ми тобі вкажемо мета життя і призначення людини, і закони, що керують світом. Так хто ж ми - люди? Чому ж ви все знаєте? Чому я один не бачу того, що ви бачите? Ви бачите на землі царство добра і правди, а я його не бачу.
П'єр перебив його. - Чи вірите ви в майбутнє життя? - запитав він.
- У майбутнє життя? - повторив князь Андрій, але П'єр не дав йому часу відповісти і прийняв це повторення за заперечення, тим більше, що він знав колишні атеїстичні переконання князя Андрія.
- Ви говорите, що не можете бачити царства добра і правди на землі. І я не бачив його і його не можна бачити, якщо дивитися на наше життя як на кінець всього. На землі, саме на цій землі (П'єр вказав в полі), немає правди - все брехня і зло; але в світі, у всьому світі є царство правди, і ми тепер діти землі, а вічно діти всього світу. Хіба я не відчуваю в своїй душі, що я складаю частину цього величезного, гармонійного цілого. Хіба я не відчуваю, що я в цьому величезному незліченній кількості істот, в яких проявляється Божество, - вища сила, як хочете, - що я складаю одна ланка, один щабель від нижчих істот до вищих. Якщо я бачу, ясно бачу ці сходи, яка веде від рослини до людини, то чому ж я припущу, що ці сходи переривається зі мною, а не веде далі і далі. Я відчуваю, що я не тільки не можу зникнути, як ніщо не зникає в світі, але що я завжди буду і завжди був. Я відчуваю, що крім мене наді мною живуть духи і що в цьому світі є правда.
- Так, це вчення Гердера, - сказав князь Андрій, - але не те, душа моя, переконає мене, а життя і смерть, ось що переконує. Переконує те, що бачиш дороге тобі істота, яке пов'язане з тобою, перед яким ти був винен і сподівався виправдатися (князь Андрій здригнувся голосом і відвернувся) і раптом ця істота страждає, мучиться і перестає бути ... Навіщо? Не може бути, щоб не було відповіді! І я вірю, що він є .... Ось що переконує, ось що переконало мене, - сказав князь Андрій.
- Ну да, ну да, - говорив П'єр, - хіба не те ж саме і я кажу!
- Ні. Я говорю тільки, що переконують у необхідності майбутньої житті не доводи, а то, коли йдеш в житті рука об руку з людиною, і раптом людина цей зникне там в ніде, і ти сам зупиняєшся перед цією прірвою і заглядаєш туди. І, я заглянув ...
- Ну так що ж! ви знаєте, що є там і що є хтось? Там є - майбутнє життя. Хто тобто - Бог.
Князь Андрій не відповідав. Коляска і коні вже давно були виведені на інший берег і вже закладені, і вже сонце сховалося до половини, і вечірній мороз покривав зірками калюжі біля перевозу, а П'єр і Андрій, на подив лакеїв, кучерів і перевізників, ще стояли на поромі і говорили.
- Якщо є Бог і є майбутнє життя, тобто істина, є чеснота; і вище щастя людини полягає в тому, щоб прагнути до досягнення їх. Треба жити, треба любити, треба вірити, - говорив П'єр, - що живемо не нині лише на цьому клаптику землі, а жили і будемо жити вічно там у всьому (він вказав на небо). Князь Андрій стояв, спершись на перила порома і, слухаючи Пьера, не зводячи очей, дивився на червоний відблиск сонця по синіючі розливу. П'єр замовк. Було абсолютно тихо. Пором давно пристав, і тільки хвилі течії з слабким звуком вдарялися об дно порома. Князю Андрію здавалося, що це полоскання хвиль до слів П'єра примовляли: «правда, вір цьому».
Князь Андрій зітхнув, і променистим, дитячим, ніжним поглядом глянув в розчервоніле захоплене, але все боязке перед пріоритетним іншому, обличчя П'єра.
- Так, коли б це так було! - сказав він. - Однак підемо сідати, - додав князь Андрій, і виходячи з порома, він подивився на небо, на яке вказав йому П'єр, і в перший раз, після Аустерліца, він побачив те високе, вічне небо, яке він бачив лежачи на Аустерлицком поле, і що то давно заснуле, що то найкраще що було в ньому, раптом радісно і молодо прокинулося в його душі. Почуття це зникло, як скоро князь Андрій вступив знову в звичні умови життя, але він знав, що це почуття, яке він не вмів розвинути, жило в ньому. Побачення з П'єром було для князя Андрія епохою, з якої почалася хоча у зовнішності й та ж сама, але у внутрішньому світі його нове життя.
Уже сутеніло, коли князь Андрій і П'єр під'їхали до головного під'їзду Лисогірського будинку. У той час як вони під'їжджали, князь Андрій з посмішкою звернув увагу П'єра на метушню, яка відбулася у заднього ганку. Зігнута старенька з торбою на спині, і невисокий чоловік в чорному вбранні і з довгим волоссям, побачивши в'їжджати коляску, кинулися бігти назад в ворота. Дві жінки вибігли за ними, і всі четверо, озираючись на коляску, злякано вбігли на задній ґанок.
- Це Машини божі люди, - сказав князь Андрій. - Вони взяли нас за батька. А це єдине, в чому вона не кориться йому: він велить ганяти цих мандрівників, а вона приймає їх.
- Так що таке божі люди? - запитав П'єр.
Князь Андрій не встиг відповідати йому. Слуги вийшли назустріч, і він розпитував про те, де був старий князь і чи скоро чекають його.
Старий князь був ще в місті, і на нього чекали щохвилини.
Князь Андрій провів П'єра на свою половину, завжди в повній справності чекала на нього в будинку його батька, і сам пішов в дитячу.
- Підемо до сестри, - сказав князь Андрій, повернувшись до П'єру; - я ще не бачив її, вона тепер ховається і сидить з своїми божими людьми. Заслужено їй, вона зніяковіла, а ти побачиш божих людей. C'est curieux, ma parole. [Це цікаво, чесне слово.]