Дмитро Биков в Барселоні

Видавництво АСТ відправило Дмитра Бикова в Барселону - набиратися вражень для нової книги про Іспанії, а "Культурний код" організував лекцію Бикова про поезію іспанського поета Леона Феліпе. Лекція відбулася ввечері 2 липня 2018 року в Барселонському кінотеатрі TEXAS.


У фойє шаруділи плітки, поширювані єзуїтами «Русского мира». Масштаби підгортання співвітчизниками у нас великі, знову приїжджають швидко виявляються повиті георгіївськими стрічками. Протягом усього вечора я думала про те, як уживаються в голові людей вірші Бикова і свята простота.

Що він говорив. У Росії люди, які цікавляться поезією, про Леона Феліпе пам'ятають тільки одну річ, а саме, що Ахматова, прочитавши «Дізнання» в перекладі Гелескула, вигукнула «Проклятий старий! Це я повинна була написати ». Ахматова була дуже ревнива до чужої слави і можна вважати, що вона говорила щиро. Можливо, Ахматової б лестило, що іспаномовні поети Габріела Містраль і Леон Феліпе зараховували Ахматову до провідних літераторам 20 століття.
Леон Феліпе знаходився в тіні покоління 27 року, творчої групи, яка склалася під час святкування 300-річчя поета Луїса де Гонгори і повернула барокові мотиви (долі, смерті, сну, трагічної долі людини) в іспанську поезію.

Феліпе рано усвідомив себе поетом, друкуватися почав пізно - в 36 років вийшла перша книга його віршів. У зв'язку з тим, що у Феліпе не було часу писати погані вірші, Биков наводив приклад з щоденників Самойлова "Всім належить писати вірші хороші і погані. Слуцький кожен день сідає за стіл і пише. А Самойлов свої погані просиджує в ЦДЛ ". У віршах Феліпе - розірване свідомість людини, якій колись розридатися. У нього немає рим, ритм довільний, мало слів - чиста поезія в залишку: "Розберіть вірші на слова. Відкиньте дзвіночки рим, ритм і розмір. Навіть думки відкиньте. Прово слова на вітрі. Якщо все ж залишиться щось, це і буде поезія. "

На думку Бикова, правління Франко призвело до того, що Іспанія 40 років сиділа в культурному болоті. Франко був не зовсім фашист, тому що явно фашистські режими були безприкладним злом і тому були переможені. Очевидне зло вже тим благотворно, що дозволяє міцніше згуртуватися силам добра. "Пам'яті Каталонії" і "По кому дзвонить дзвін" - приклади роз'єднання антіфранкістов. В еміграцію вирушило кілька геніальних людей, серед них Леон Феліпе. Феліпе Хіба ж не писав публіцистики, не перебував в партіях, спочатку працював в посольстві іспанської республіки в Мексиці, а потім, після зміни режиму - перекладачем. Зокрема, перекладав Шекспіра.

У дитинстві Феліпе втік з дому, їздив з театральною трупою, за розтрату грошей два роки провів у в'язниці і з тих пір став втіленням кричущою непрактичність. Також відрізнявся невмінням боротися за свою славу. До постфранкістської Іспанії не дожив, помер в 82 роки, був одружений двічі. Іспанська кіноактриса Сара Монтьель в книзі "Сара і секс" натякала на зв'язок з Феліпе. Втім, вона натякала на зв'язку з багатьма, в списку опинився і Хемінгуей, який "описував усе набагато интресном".

Рядок вірша Аронова "Присвята": "Поки нас Сталін відволікав від жаху существованья" розвивала тему про перемогу над фашизмом. В Іспанії не сталося перемоги над фашизмом, в Росії не сталося перемоги над комунізмом. Росія живе в напівфашистських-недофашістском режимі, і є три способи виживання - це компроміс, від'їзд і створення літератури, наповненою скорботою і насмішками над людством.

Мігель де Унамуно (в перекладі Гончаренко) так висловлюється про фашизм: "Ви навіть не зграя. Ви - сволота. Фашізофреніі бацила. За вашим «хай живе!» - порожнеча. За порожнечею - могила. "Батьківщина Леона Феліпе примирилася зі своєю долею, багато стали повертатися. Бунюель повернувся. Далі підтримував Франко.
Феліпе пише про самоцінності страждання. "Покажіть мені сон, будь-який сон - аби в цьому сні ніхто нікого не катував". Для Феліпе історія йде по низхідній, люди - учасники есхатологічного експерименту і єдине, що може зробити людина - вести себе пристойно. Єдина гідна форма свободи - творчість.

Далі читалися переклади віршів. Перший був в ритмі "Буревісника": "Мертвий народ, він теж смертний, але не померла людина ... Наше ім'я не зникло, ставши ім'ям изгнанья". Коли зникає народ, залишається людина, яка і має втілювати колишні народні чесноти.

"Про який жаль що ні заспівати мені в дусі моєї епохи ... будь-яка гадина оспівує сьогодні батьківщину ... а я не можу оспівати мою батьківщину, тому що вона у мене вкрадено". Родина-гадина запозичена з вірша Кондратьєва "задавив на вулиці гадину а вона ж любила батьківщину".

"Я прийшов не співати, чи не гітара в руках у мене, чи не ліра". Вигнання у Феліпе розглядається як вигнання з раю. Схоже на Набокова, який писав про вигнання з раю дитинства. Вірші Феліпе створюють відчуття, що це хліб вигнання це нормальний хліб людини.

"Ми як коні в цирку повному, ми біжимо і вже не пам'ятаємо, скільки разів ми брали перешкоди". У цьому вірші все розділені на коней і людей, лінія поведінки коня цікавіше.

"Дізнання" Феліпе в перекладі Гелескула:
... І хтось наказав мені: - Говори! Пригадай все. Пригадай, що ти бачив. - Не знаю. Це було в темряві ... Штовхають ... Чиїсь лікті і коліна ... І незрозуміло - тримають або валять ... Все відбувається в темряві ... "Биков цього не говорив, початок" Дізнання "співзвучно з" - А це ви можете описати? І я сказала: - Можу. "У Ахматової.

Потім читав свій переклад з Мігеля де Унамуно.
«Добре б мені жити одному б, всіх окремих, всіх непомітніше», - Так ображено, випнувши губи, Казав мені мій син семирічний. «І лягати, коли мені полювання, А не запитавши позволенья чогось, І від злісних батьків сховатися, І при цьому не митися, що не стригтися» ...

Вірш про Іспанії, написане під час подорожі і опубліковане в "Новій газеті", було предварило довгим коментарем, що російськомовна публіка завжди знає питання краще лектора і що Іспанія абстрактна.
"Коли б я був Іспанія часів генерала Франко, - Зараз утриманка стара і стара каторжанка, - Де був він у функції промислу, вождя і прем'єр-міністра, Повинно бути, я б підстроївся. Напевно, я б змирився ... "

Потім йшов блок ідей щодо того, чи можна писати вірші після Освенцима, після Адорно і читався навмисно аритмічний текст про тортури в томських наші дні. "Коротше з точки зору Адорно не тільки складати але жити ганебно". Загальний сенс був у тому, що "Дракон не скасовує солов'я".

Вірш про благостность розставання для геніїв "Розрив". "Розділення дорога ... гегемонові-антипода полюбиться не хочу ... це все вже не сховає людожерські риси".

Згадав "Тягар білих" і прочитав нове "Тягар чорних": "З роками все завойовники до рідного берега ковзають".

Далі почалися питання із залу. Якби зустріч не треба було переривати в зв'язку з наступним заходом в кінотеатрі, питання задавали б дуже довго.

Питання. Феліпе хотів, щоб його вірші перекладали з урахуванням особливостей національних мов: Як ви хочете, щоб вас переводили? Биков відповів, що у нього переводять прозу, а вірші ніхто зараз не переводить, і що він сам би писав англійською римовано, якби хотів. Сказав, що йому цікаві принципи перекладу Івана Кіуру, назвав книгу "Безжурний конюшина". Іван Кіуру був чоловіком НовелиМатвєєвої і вона виконувала пісні на його вірші.

Питання про те, чи схожий Феліпе на Бальмонта. Відмовився вважати Феліпе схожим на Бальмонта ідейно, хоча погодився зі зовнішньою схожістю. Сарказм Феліпе - сарказм розуму, сарказм Бальмонта - сарказм душі. Сказав, що ніхто вже не пам'ятає напам'ять вірші "Я мрією ловив йдуть тіні" і прочитав його.

Питання щодо авторської заздрості, мовляв, який вірш Феліпе хотів би Биков написати сам. Биков вибрав ¡Qué lástima !:
"Як шкода! Я не можу співати в стилі часу як ті поети, що співають сьогодні! Шкода, що я не можу співати горловим голосом блискучі романси на славу вітчизни! Як шкода, що у мене немає батьківщини! "

Про Каталонії. Льорет-де-Мар порівняв з Гурзуфом, сказав, що шкодує про те, що більше не може поїхати в Крим і Артек - з політичних причин.

Питання про те, як був написаний роман "Червень". Придумав сюжет, граючи в сапера і читаючи вірші, а потім написав під час поїздки в Каліфорнію. Атмосфера Росії для написання не підходила - "немов над головою висіла медуза, що не пропускає сонячне світло". Детально переказав сюжет роману. Говорив, що роман критикують, хоча в мережі виявилося надмірна кількість чудових відгуків.

Питання чому вірші про тортури написані саме про Томськ. Відповідь: тому що це сталося в Томську і описано в статті Олени Масюк. "Був у Томську багато разів і завжди відчував жах"

Питання. Чи приїдете ще до нас? Я б і не виїжджав.

Питання. Коли найкраще пишуться вірші? Коли треба було кудись йти і раптом виявилося не треба. В молодості вірші добре писалися в часи відсутності власного житла і скасування побачень, під час пауз - наче довго біжиш з вантажем, скидаєш його, можеш летіти. Коли повернулися батьки з дачі, коли подзвонили з роботи ... А тепер доводиться писати вірші в інших випадках.

Quot;Биков цього не говорив, початок" Дізнання "співзвучно з" - А це ви можете описати?
Феліпе хотів, щоб його вірші перекладали з урахуванням особливостей національних мов: Як ви хочете, щоб вас переводили?
Чи приїдете ще до нас?
Коли найкраще пишуться вірші?
Навигация сайта
Новости
Реклама
Панель управления
Информация